Fernão Mendes Pinto

Fernão Mendes Pinto ( pronunciación en portugués: [ fɨɾˈnɐ̃w ˈmẽdɨʃ ˈpĩtu ] ; c. 1509 – 8 de julio de 1583) fue un explorador y escritor portugués . Sus viajes están registrados en Peregrinação ( en portugués : Peregrinação ), su autobiografía, publicada póstumamente en 1614. La exactitud histórica de la obra es cuestionable debido a los numerosos acontecimientos que parecen inverosímiles o, al menos, exagerados, lo que le valió el apodo de Fernão Mentes Minto (juego de palabras con el verbo portugués mentir , 'mentir', que significa "Fernão, ¿mientes? Yo miento"). Aun así, muchos aspectos de la obra pueden verificarse, en particular a través de los registros del servicio de Pinto a la corona portuguesa y por su relación con los misioneros jesuitas.

Pinto nació alrededor de 1509 en Montemor-o-Velho , Portugal , en el seno de una familia rural pobre o quizás de una familia de la pequeña nobleza que había caído en desgracia. Pinto tenía dos hermanos y dos hermanas (y posiblemente otros hermanos). En 1551, un hermano, Álvaro, fue registrado en la Malaca portuguesa . Las cartas también registran que un hermano murió como mártir en Malaca. En 1557, Francisco García de Vargas , primo adinerado de Pinto, fue registrado en Cochin .

Estaba emparentado con la acaudalada familia Mendes, descendientes de judíos marranos que vivían en Portugal (lo que lo convierte en pariente de la filántropa judía Gracia Mendes Nasi ). ^{[ 1 ]} Tenían el monopolio del comercio de pimienta negra en Portugal y algunos de ellos se trasladaron posteriormente a Amberes , Bélgica .

Pinto describió su infancia como austera. En 1521, con la esperanza de mejorar las perspectivas del muchacho, un tío lo llevó a Lisboa . Allí, Pinto trabajó al servicio doméstico de una noble. Tras unos dieciocho meses, Pinto huyó. En los muelles, fue contratado como grumete en un barco de carga con destino a Setúbal . En el trayecto, piratas franceses capturaron el barco y los pasajeros fueron abandonados en la costa del Alentejo .

Pinto finalmente llegó a Setúbal, donde entró al servicio de Francisco de Faria , caballero de Santiago. Permaneció allí durante cuatro años y luego se unió al servicio de Jorge de Lencastre , maestre de la Orden de Santiago e hijo ilegítimo del rey Juan II de Portugal . Pinto ocupó ese cargo durante varios años. Si bien era cómodo, no ofrecía perspectivas de ascenso. Por lo tanto, a los veintiocho años, Pinto partió para unirse a las Armadas portuguesas de la India .

Los viajes de Pinto se pueden dividir en tres fases: primero, de Portugal a la India; segundo, a través de la región del Mar Rojo , desde la costa de África hasta el Golfo Pérsico ; y tercero, desde el este de la India hasta Sumatra , Siam , China y Japón. Finalmente, Pinto regresó a Europa.

Primer viaje a la India

El 11 de marzo de 1537, Pinto partió de Lisboa hacia la India vía Mozambique portugués . El 5 de septiembre de ese mismo año, llegó a Diu , una isla fortificada y ciudad al noroeste de Bombay (portuguesa desde 1535, pero sitiada por Solimán el Magnífico ).

Pinto se unió entonces a una misión de reconocimiento portuguesa al Mar Rojo vía Etiopía. La misión consistía en entregar un mensaje a los soldados portugueses que custodiaban a la madre del " Presterio Juan " (el emperador Dawit II de Etiopía ) en una fortaleza de montaña. Tras partir de Massawa , la misión se enfrentó a tres galeras turcas . Los barcos portugueses fueron derrotados y sus tripulaciones llevadas a Mocha para ser vendidas como esclavas.

Pinto fue vendido a un musulmán griego que era un amo cruel. Pinto amenazó con suicidarse y fue vendido a un mercader judío por unos treinta ducados en dátiles . Junto con el mercader judío, Pinto viajó en caravana hasta Hormuz , una importante ciudad comercial del Golfo Pérsico . Allí, Pinto fue liberado a cambio del pago de trescientos ducados por parte de la corona portuguesa. Fue nombrado capitán de la fortaleza de Hormuz y magistrado especial del rey portugués para asuntos de la India.

Malaca y el Lejano Oriente

Desde 1539, Pinto permaneció en Malaca bajo las órdenes de Pedro de Faria , el recién nombrado capitán de Malaca. Pinto fue enviado para establecer contactos diplomáticos, en particular con pequeños reinos aliados de los portugueses contra los musulmanes del norte de Sumatra. En 1569, descubrió una flota otomana liderada por Kurtoğlu Hızır Reis en Aceh .

Patani

Tras su misión en Sumatra, Pinto fue enviado a Patani , en la costa oriental de la península malaya . Desde allí, intentó sin éxito entregar mercancías a Siam . Los piratas robaron los bienes, y Pinto y António de Faria los persiguieron . Pinto continuó sus operaciones comerciales en el Mar de China Meridional , especialmente en el Golfo de Tonkín .

Porcelana

Pinto entró en China desde el Mar Amarillo y saqueó la tumba del Emperador de China . Pinto naufragó, fue apresado por los chinos y condenado a un año de trabajos forzados en la Gran Muralla China . Antes de cumplir su condena, Pinto fue hecho prisionero por los tártaros invasores . Se convirtió en agente de los tártaros y viajó con ellos a Cochinchina , la parte más meridional de la actual Camboya y Vietnam . Pinto describe su encuentro con un hombre "parecido a un papa", posiblemente el Dalai Lama , que nunca había oído hablar de Europa. Pinto y dos compañeros saltaron a bordo de un junco pirata chino y naufragaron en la isla japonesa de Tanegashima , al sur de Kyūshū .

Japón

Pinto afirmó que su desembarco en 1543 lo convirtió en el primer europeo en pisar suelo japonés. También afirmó haber introducido el arcabuz en Japón. Sin embargo, actualmente se acepta que varios comerciantes portugueses, entre ellos António Mota y Francisco Zeimoto , visitaron Japón un año antes. ^{[ 2 ]} El arma de fuego fue reproducida y utilizada en las guerras civiles japonesas . Era conocida como tanegashima .

Pinto facilitó el comercio entre los portugueses y Japón. En una ocasión, naufragó en las islas Ryukyu . En 1549, Pinto partió de Kagoshima acompañado por un fugitivo japonés, Anjirō . Regresó a Japón con San Francisco Javier , un misionero católico. En 1554, Pinto ingresó en la Compañía de Jesús y donó una gran suma de su fortuna comercial a la misión. En una carta, Ōtomo Yoshishige , daimyō de Bungo, le ofreció su conversión y le pidió a Pinto que regresara a Japón. La carta llegó al mismo tiempo que el cuerpo de Javier era expuesto en Goa. Ōtomo no se convirtió en ese momento debido a dificultades internas, pero lo hizo más tarde, cuando Pinto estaba terminando su autobiografía. Entre 1554 y 1556, Pinto regresó a Japón con el sucesor de Javier. Se convirtió en embajador del virrey de la India portuguesa ante el daimyō de Bungo en la isla de Kyūshū. A pesar del apoyo de Pinto a la Iglesia en Japón, abandonó la Compañía de Jesús en 1557.

Martaban

Pinto regresó a Malaca y fue enviado a Mottama, en Toungoo, Birmania . Llegó durante un asedio y se refugió en un campamento portugués de mercenarios que habían traicionado al virrey. Pinto fue traicionado por un mercenario, capturado por las fuerzas birmanas y puesto bajo la custodia del tesorero del rey, quien lo llevó al reino de Calaminham . Pinto huyó a Goa .

Java

A su regreso a Goa, Faria envió a Pinto a Bantam , Java, a comprar pimienta para venderla a China. Una vez más, Pinto naufragó. Es posible que recurriera al canibalismo antes de someterse a la esclavitud para poder salir de las pantanosas costas de Java. Un comerciante de Célebes lo compró y lo revendió al rey de Kalapa, quien lo devolvió a Sunda .

Siam

Con dinero prestado, Pinto compró un pasaje a Siam , donde se encontró con el rey de Siam en guerra . Los escritos de Pinto contribuyen al registro histórico de la guerra.

Pinto comenzó a escribir sus memorias en 1569. El libro fue publicado póstumamente por el fraile Belchior Faria en 1614. Si bien Pinto no poseía la formación académica de los autores contemporáneos ni demostraba conocimiento de la cultura clásica ni de la estética renacentista , su experiencia y su inteligencia le permitieron crear una obra significativa. Pinto criticó el colonialismo portugués en el Lejano Oriente. ^{[ 3 ]}

Los vívidos relatos de sus andanzas eran tan increíbles y descabellados que resultaban inverosímiles. ^{[ 4 ]} Dieron origen al dicho "Fernão, Mentes? Minto!", un juego de palabras portugués con su nombre que significa "Fernão, ¿mientes? ¡Yo sí!". ^{[ 5 ]}

La publicación puede diferir del manuscrito de Pinto (algunas frases han sido borradas y otras editadas). La desaparición de las referencias a la Compañía de Jesús, una de las órdenes religiosas más activas de Oriente, es notable, ya que existen claros indicios de la relación de Pinto con dicha orden. Las memorias de Pinto son, precisamente, eso: sus recuerdos de acontecimientos, lo que suscita dudas sobre su veracidad histórica. Sin embargo, documentan el impacto de las civilizaciones asiáticas en los europeos y constituyen un análisis razonable de la acción portuguesa en Oriente (en comparación con « Os Lusíadas » de Luís de Camões ).

La afirmación más controvertida de Pinto es la de haber sido el primer europeo en visitar Japón y haber introducido el arcabuz en el país. Otra afirmación polémica, la de haber luchado en Java contra los musulmanes, ha sido analizada por historiadores. El historiador neerlandés P. A. Tiele , quien escribió en 1880, no creía que Pinto hubiera estado presente durante la campaña, sino que basó su información en fuentes secundarias. Aun así, Tiele admite que el relato de Pinto no puede descartarse debido a la falta de información alternativa sobre la historia javanesa de la época. Maurice Collis opina que los relatos de Pinto, si bien no son del todo ciertos, son compatibles con los hechos históricos. Collis considera la obra de Pinto como el relato europeo más completo de la historia asiática del siglo XVI.

En 1978, un cráter en Mercurio fue nombrado Mendes Pinto en honor a Pinto. ^{[ 6 ]}

Un instituto de Almada, Portugal , construido en 1965, fue bautizado en su honor y, en 2011, se emitió una moneda de 2 euros para conmemorar el 500 aniversario del nacimiento de Pinto.

En marzo de 2026, se inauguró en la ciudad de Hiji , Prefectura de Oita, Japón, una réplica en bronce de una estatua de Fernão Mendes Pinto.

• Exploración de Asia

• Breve História da Literatura Portuguesa , Texto Editora, Lisboa, 1999
• AJ Barreiros, História da Literatura Portuguesa , Editora Pax, undécima edición.
• AJ Saraiva, O. Lopes, História da Literatura Portuguesa , Porto Editora, duodécima edición.
• Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura , Editorial Verbo, Lisboa, decimoquinta edición.
• Lexicoteca – Moderna Enciclopédia Universal volumen 15 Círculo de Leitores, 1987
• Los viajes de Mendes Pinto , editado y traducido por Rebecca D. Catz, The University of Chicago Press, ISBN 0-226-66951-3
• Collis, M. La Gran Peregrinación Faber and Faber 1949 ISBN 0-85635-850-9
• Fernão Mendes Pinto y la Peregrinação – estudios, texto portugués restaurado, notas e índices, dirección de Jorge Santos Alves, Fundação Oriente, Lisboa, 2010, ISBN 978-972-785-096-9

• Obras de o sobre Fernão Mendes Pinto en Internet Archive
• Preescenario, Edgar (1911). «Pinto, Fernão Mendes»  . En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . vol.  21 (11ª  ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag.  629.
• Catz R. "Hispania". Archivado el 24 de septiembre de 2015 en el sitio web Wayback Machine Virtual Cervantes. Consultado el 30 de agosto de 2005.
• de la Enciclopedia Católica
• Hispania – Asociación Americana de Profesores de Español y Portugués, Inc. Archivado el 24 de septiembre de 2015 en Wayback Machine.
• "Los viajes y aventuras de Fernando Méndez Pinto. 1692." Traducción al inglés de Henry Cogan, de la base de datos Nichibunken.
• La colección privada de netsuke de Boris Filatov fue archivada el 17 de agosto de 2020 en la Wayback Machine.