Fiesta

Festejo (del español 'fiesta') es una forma festiva de música afroperuana . La danza es un elemento básico en las poblaciones negras de la costa y celebra la emancipación de los esclavos. Festejo es reconocido por su alta energía y la improvisación llevada a cabo por los bailarines. Algunos creen que sus orígenes se remontan a círculos de baile competitivos realizados por individuos que tocaban cajones . A pesar de sus orígenes africanos, personas de diferentes orígenes participan en la danza que muchos consideran como una de las mayores representaciones de la cultura peruana .

Actualmente se realiza, en su forma más tradicional, en San Luis de Cañete y el distrito de El Carmen, Chincha (Chincha).

Existen teorías que describen al Festejo como una danza que se inició en Lima a mediados del siglo XVII, pero no aportan evidencias que sustenten estas hipótesis. Aún no se ha establecido ningún ejemplo musical que demuestre que esta forma musical existió antes de 1800. Sin embargo, se han identificado algunos Festejos que datan del siglo XIX. Desde mediados del siglo XX se han recolectado Festejos antiguos de las zonas de Lima, Aucallama, Cañete y Chincha.

Según el musicólogo William Tompkins, a principios del siglo XX la coreografía original se había perdido casi por completo. Es a partir de 1949, que comienza a generarse una coreografía estándar para el “Festejo” en la “Escuela de Música y Danza Folklórica del Perú” (hoy Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas).

Es a partir de 1960 que esta danza se convierte en el género musical más difundido entre los artistas afroperuanos. En gran parte debido a la popularidad de las obras musicales de José Durand, Victoria Santa Cruz y Nicomedes Santa Cruz.

En 1971 se inicia el “Festival de Arte Negro” de Cañete, que por primera vez incluye un concurso donde se elige a la mejor bailarina “Miss Festejo”. Entre 1975 y 1977 se incluye un concurso de composición de Festejo y géneros afines.

Es en esta década que se populariza un nuevo estilo de Festejo para mujeres que algunos músicos llaman “estilo valentina”, para el cual se visten con faldas y sujetadores coloridos.

Debido al advenimiento de la globalización , muchos géneros musicales afroperuanos (especialmente el Festejo) han estado experimentando influencias de otras culturas y géneros musicales. ^[1] La música afroperuana se interpretaba solo en comunidades afroperuanas para ayudar a crear y mantener la identidad afroperuana y fortalecer los lazos sociales. Sin embargo, la globalización ha acercado a esas comunidades al mundo exterior y los afroperuanos comenzaron a comercializar sus canciones a audiencias no afroperuanas. Por lo tanto, los géneros musicales, incluido el Festejo, se están adaptando al entorno cambiante. ^{[2] [3]} Debido a este cambio, el propósito del Festejo cambió y muchos músicos están tratando de usarlo como una forma de prosperidad económica en lugar de su papel tradicional en esas comunidades.

La base de todo festejo es el ritmo, logrado a través de una serie de melodías con el cajón peruano , quijada de burro , cajita, conga y bongo .

• Heidi Carolyn Feldman (2006). Ritmos negros del Perú: reviviendo el patrimonio musical africano en el Pacífico negro. Wesleyan University Press. pág. 159. ISBN 978-0-8195-6814-4.