Feuermann (fantasma)

El Feuermann (hombre de fuego; alemán: [ ˈfɔɪ̯ɐˌman ] ; pl. Feuermänner ), también Brennender , Brünnling , ^{[ 1 ]} Brünnlinger , ^{[ 2 ]} Brünnlig ^{[ 3 ]} (todos: el que arde), brünnigs Mannli (maniquí ardiente), Züsler (sg., pl.; el que parpadea o pirómano) y Glühender (el que brilla), ^{[ 1 ]} es un fantasma de fuego del folclore alemán , que es diferente del fuego fatuo ( alemán Irrlicht ) debido a su tamaño : los Feuermänner son bastante grandes, mientras que los Irrlichter son bastante pequeños. ^{[ 4 ]} Un término frecuentemente recurrente para Feuermänner es glühende Männer (pl.; hombres resplandecientes; die glühenden Männer ; en dialecto gloinige Männer , glöhnege Männer , glöänige Männer o jlönige Männer ). ^{[ 5 ]}

La apariencia del Feuermann varía según los relatos. Algunos lo describen como más bien humanoide , como un esqueleto humano cuyas entrañas arden en llamas, o como un maniquí de plomo con un manto de plomo que arde en llamas por debajo. Otra descripción es la de un hombre negro dentro de una columna de fuego alta y ancha, o un Feuermann mitad negro, mitad ígneo. Puede cambiar su altura a voluntad, variando de gigantesco a diminuto. Entre sus características más comunes se encuentran piernas largas y delgadas, la ausencia de cabeza (si no la lleva bajo el brazo) y una espalda hueca. En otros casos, el Feuermann aparece como un hombre negro o invisible con uno o dos ojos de fuego que lleva una luz o linterna o fuma una pipa que expulsa chispas de fuego. Apariciones más raras son la de un jinete de fuego, a veces sin cabeza, sobre un caballo de fuego, y la de un labrador de fuego con su caballo y arado también de fuego. ^{[ 1 ]}

Alternativamente, el Feuermann también puede aparecer más o menos informe, como un manojo (a veces gigantesco) de paja , una gran luz flotante, una bola de fuego, una pirámide , una serpiente o una rueda de fuego . El Feuermann es muy rápido y capaz de elevarse en el aire, de modo que se cierne sobre las copas de los árboles. Si el Feuermann se sacude o choca con otros de su especie, entonces arrojará chispas. ^{[ 6 ]}

Se le considera un pecador que permanece en la tierra de forma inquietante para arrepentirse de sus pecados durante su vida. Con frecuencia, el Feuermann es un llamado Grenzfrevler (singular, plural) ^{[ 7 ]} o pecador fronterizo que ha movido una piedra fronteriza o un hito similar con intención criminal, condenando así a su alma a rondar el mismo límite que alteró ilegalmente en vida. ^{[ 8 ]} Otras posibles identidades del Feuermann incluyen un sacristán que ha robado dinero de la bolsa de la colecta , un incendiario asesino , un traidor a su país y varios otros tipos de malhechores. ^{[ 7 ]} Los Grenzfrevler , las víctimas de suicidio , los asesinos dobles y los malhechores ejecutados impenitentes pueden aparecer como esferas de fuego. ^{[ 9 ]}

El Feuermann aparece solo al atardecer o por la noche , preferiblemente en campos , particularmente en los bordes de los campos, y en prados , especialmente en los pantanosos . Su aparición en los asentamientos es un presagio de una tormenta de fuego inminente . ^{[ 7 ]} En Silesia, el Feuermann o Feuermändel (maniquí de fuego) es un espantajo infantil que se sienta en el maizal. ^{[ 10 ]} El feuriger Fischer ( pescador de fuego ; der feurige Fischer ) ronda el lago de Constanza y se sabe que camina sobre la superficie del agua de todo el lago ^{[ 7 ]} burlándose de los pescadores vivos. ^{[ 11 ]}

Generalmente inofensivo, el Feuermann también puede parecer útil para los humanos mostrándoles e iluminándoles el camino por la noche a cambio de una pequeña suma de dinero o una palabra de gratitud como " Vergelt's Gott " ("Que Dios lo recompense") o " Bezahl dir's Gott (soviel Mal wie du's nötig hast) " ("Que Dios te recompense (tantas veces como necesites)"). Tal bendición redime al pecador ardiente, al igual que las oraciones y las misas, por lo que los Feuermänner se acercan al oír una oración. Las blasfemias los ahuyentan. ^{[ 12 ]} Durante el camino a casa, cuando uno es iluminado por un Feuermann , no debe hablar y debe entrar en la casa de espaldas. ^{[ 13 ]} Si se le invita a comer flanes de cebolla y tocino después del servicio de iluminación, el espíritu aceptará la invitación y se comerá los flanes. ^{[ 2 ]}

El Feuermann también quema las telarañas de las casas sin que estas se incendien, permite a los humanos encender sus pipas con su fuego y agradece que le den cintas para quemar, ya que durante el tiempo que la cinta se quema se libera de los dolores infernales que sufre como alma en el purgatorio . El Feuermann acude voluntariamente si se le llama. ^{[ 14 ]}

Un Feuermann malicioso puede experimentarse cuando ha ayudado a un humano y se le niega la recompensa prometida o cuando se venga de un humano que le ha gastado una broma . Entonces, el Feuermann desvía a la gente , practica el " aufhocken " (es decir, salta sobre la espalda de una persona y la obliga a cargar con el espíritu aufhock ing; ^{[ 14 ]} particularmente experimentado por personas que silban al Feuermann ^{[ 15 ]} ), da una bofetada en la cara o sigue a la persona y prende fuego a la paja de su carro o incluso a su casa. Es peligroso tocar la mano del Feuermann . Por lo tanto, uno siempre debe dar un objeto en lugar de la mano, ya que encontrará una huella de mano negra quemada donde el Feuermann ha tocado. ^{[ 14 ]} El Feuermann también dispara bolas brillantes a los transeúntes después de la medianoche . ^{[ 16 ]}

• Beitl: Korndämonen . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 5 Knoblauch-Matthias . Berlín 1933. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Eckstein: Kuchen . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 5 Knoblauch-Matthias . Berlín 1933. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Freudenthal: glühend . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 3 Freen-Hexenschuss . Berlín 1931. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Freudenthal: Kugel . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 5 Knoblauch-Matthias . Berlín 1933. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Jungwirth: Fischer, fischen . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 2 CMB-Frautragen . Berlín 1930. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Jungwirth: Schweigen . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 7 Pflügen-Signatur . Berlín 1936. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Ranke: Feuermann . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 2 CMB-Frautragen . Berlín 1930. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Rango: Grenzfrevler . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 3 Freen-Hexenschuss . Berlín 1931. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Ranke: Irrlicht . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 4 Hieb- und stichfest-Knistern . Berlín 1932. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Schewe: azul . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 1 Aal-Butzemann . Berlín 1927. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
• Seemann: Pfeife, pfeifen, Flöte, flöten . En: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 6 Mauer-Pflugbrot . Berlín 1935. (reimpresión: Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)