Dieter Henrich

Dieter Henrich (5 de enero de 1927 - 17 de diciembre de 2022) fue un filósofo alemán. Pensador contemporáneo de la tradición del idealismo alemán , Henrich es considerado "uno de los filósofos más respetados y citados en Alemania en la actualidad", cuyos "estudios extensos y altamente innovadores del idealismo alemán y sus análisis sistemáticos de la subjetividad han tenido un impacto significativo en los debates filosóficos y teológicos alemanes avanzados ". ^[2]

Henrich nació en Marburgo , ^[3] el 5 de enero de 1927, ^[4] hijo de Hans Harry Henrich, que trabajaba en servicios de topografía, y su esposa Frieda née Blum. Debido a que sus tres hermanos murieron a temprana edad, creció como hijo único; su padre murió cuando él tenía once años. ^[4] Henrich obtuvo su Abitur en el humanístico Gymnasium Philippinum en Marburgo en 1946. ^[4]

Henrich estudió filosofía, historia y sociología entre 1946 y 1950 en Marburgo , Frankfurt y Heidelberg . ^[4] Completó su tesis doctoral en Heidelberg en 1950 bajo la supervisión de Hans-Georg Gadamer . ^[5] La tesis fue Die Einheit der Wissenschaftslehre Max Webers (La unidad de la epistemología de Max Weber ). Escribió su habilitación en 1956, titulada Selbstbewusstsein und Sittlichkeit . ^[4] Henrich fue profesor en la Universidad Humboldt de Berlín de 1960 a 1965, en la Universidad de Heidelberg de 1965 a 1981 y en la Universidad de Múnich de 1981 a 1994, instruyendo a generaciones de filósofos en los estándares de interpretación de textos clásicos. ^[3] También fue profesor visitante en universidades de Estados Unidos, como Harvard y Columbia . ^[6]

En 1973, Dieter Henrich dio una conferencia sobre el idealismo alemán que introdujo las corrientes contemporáneas de la filosofía alemana al público estadounidense. Desde entonces, sus conferencias se han publicado con el título Entre Kant y Hegel, que muestran la continuidad entre el idealismo alemán y las actitudes filosóficas contemporáneas. ^[6] Henrich introdujo la idea de que los pensamientos-yo (lo que también llamó "la autorelación epistémica" [ Das wissende Selbstverhältnis ]) implican una creencia en la existencia de un mundo de objetos. ^[2]

Introdujo el término "intuición original de Fichte" ^[7] ( Fichtes ursprüngliche Einsicht ) para describir la idea de Johann Gottlieb Fichte de que el yo ya debe tener algún conocimiento previo de sí mismo, independientemente del acto de autorreflexión . Henrich señaló que Fichte veía al sujeto trascendental como una individualidad primordial ^[8] e identificó su actividad como anterior a la autorreflexión. También introdujo el término " falacia kantiana" para describir el intento de Immanuel Kant de fundamentar el yo en la autorreflexión pura, postulando el momento de la autorreflexión como la fuente original de la autoconciencia ^[9] (véase también autoconciencia prerreflexiva ). Su pensamiento se centró en el misterio de la autoconciencia. Señaló que la evidencia de la autoconciencia no era realmente evidente, sino más bien oscura, posiblemente la manifestación de una razón oculta en la claridad de la autoconciencia y eludiendo el pensamiento (" die offenkundige Manifestation eines Grundes, der sich in der Klarheit des Selbstbewußtseins gleichsam verbirgt und dem Denken entzieht "). ^[10]

Henrich murió el 17 de diciembre de 2022 a los 95 años. ^{[3] [5] [10] [11]}

• 1995: Friedrich-Hölderlin-Preis, Universidad de Tubinga ^[12]
• 1999: Doctor honoris causa en teología por la Universidad de Münster ^[13]
• 2003: Premio Hegel de la ciudad de Stuttgart ^[14]
• 2002: Doctor honoris causa en teología por la Universidad de Marburgo ^[15]
• 2004: Premio Internacional Kant, Fundación ZEIT ^[16]
• 2005: Doctor honoris causa en Filosofía por la Universidad de Jena ^[17]
• 2006: Premio Alemán de Aprendizaje ^[18]
• 2006: Orden Maximiliano de Baviera para las Ciencias y las Artes ^[19]
• 2008: Dr. Leopold-Lucas-Preis, Universidad de Tubinga ^{[15] [20]}
• 2008: Kuno-Fischer-Preis, Universidad de Heidelberg ^[16]

• Henrich, Dieter (1952). Die Einheit der Wissenschaftslehre Max Webers (disertación) (en alemán). Tubinga: NN. doi :10.11588/DIGLIT.52825 . Consultado el 21 de diciembre de 2022 .
• Hegel en el contexto . Fráncfort: Suhrkamp, ​​1971. ISBN 978-3-518-29538-0 OCLC  521501603 
• Der Grund im Bewußtsein. Untersuchungen zu Hölderlins Denken (1794/95) . Stuttgart: Klett-Cotta, 1992. ISBN 3-608-91613-X (2. erw. Aufl. 2004) 
• La unidad de la razón: ensayos sobre la filosofía de Kant , Harvard University Press, 1994. ISBN 0-674-92905-5 
• Versuch über Kunst und Leben. Subjektivität – Weltverstehen – Kunst . Múnich: Carl Hanser, 2001. ISBN 3-446-19857-1 
• Punto fijo. Abhandlungen und Essays zur Theorie der Kunst . Fráncfort: Suhrkamp, ​​2003. ISBN 3-518-29210-2 
• (con David S. Pacini) Entre Kant y Hegel: Lecciones sobre el idealismo alemán . Harvard University Press, 2003. ISBN 0-674-00773-5 
• Grundlegung aus dem Ich. Untersuchungen zur Vorgeschichte des Idealismus. Tubinga – Jena 1790–1794 . Fráncfort: Suhrkamp, ​​2004. ISBN 3-518-58384-0 
• Die Philosophie im Prozeß der Kultur . Fráncfort: Suhrkamp, ​​2006. ISBN 978-3-518-29412-3 
• Endlichkeit und Sammlung des Lebens , Mohr Siebeck, 2009 ISBN 978-3-16-149948-7 
• Furcht ist nicht in der Liebe. Philosophische Betrachtungen zu einem Satz des Evangelisten Johannes. Verlag Vittorio Klostermann  [de] , Frankfurt, 2022 ^[11]

• Dieter Freundlieb, Dieter Henrich y la filosofía contemporánea: el retorno a la subjetividad, Ashgate Publishing, Ltd., 2003, pág. 137.
• Brad Prager, Visión estética y romanticismo alemán, Camden House, 2007, pág. 8.
• Paul Redding, La hermenéutica de Hegel, Cornell University Press, 1996, pág. 54.
• Jerrold Seigel, La idea del yo: pensamiento y experiencia en Europa occidental desde el siglo XVII, Cambridge University Press, 2005, pág. 366.

• Dieter Henrich en la Universidad de Múnich (en alemán)