Decimoquinta Conferencia de Lambeth

La decimoquinta Conferencia de Lambeth fue una asamblea de obispos de la Comunión Anglicana convocada por el arzobispo de Canterbury , Justin Welby , entre el 27 de julio y el 7 de agosto de 2022. Fue la primera Conferencia de Lambeth que se celebró desde 2008.

El calendario decenal seguido desde 1948 habría sugerido una Conferencia de Lambeth en 2018. En septiembre de 2014, Katharine Jefferts Schori , primada de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos, informó que el arzobispo Justin Welby le había dicho que esta conferencia había sido cancelada, y que no convocaría una hasta que estuviera "razonablemente seguro de que la gran mayoría de los obispos asistirían. Debe ser precedida por una reunión de primados en la que esté presente una gran mayoría de primados" (palabras de Schori). ^[4] Welby respondió más tarde a los informes de cancelación diciendo: "Como no se ha convocado, no puede haberse cancelado", explicando que previamente había dicho a los primados que no convocaría la Conferencia de Lambeth hasta que hubiera visitado a cada uno de ellos en sus propios países, lo que, cuando se sumó a consideraciones prácticas relacionadas con los lugares, impidió una conferencia tan pronto como en 2018. ^[5]

El comunicado emitido después de la reunión de primados en Canterbury en enero de 2016 decía que los primados habían aceptado la propuesta de Welby de que la conferencia se celebrara en 2020. ^{[6] [7]} En la misma reunión, la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos fue suspendida de la toma de decisiones de la Comunión Anglicana sobre "cuestiones relacionadas con la doctrina o la política" durante tres años debido a su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo , una suspensión que terminaría en el momento de la conferencia.

En 2017, un grupo organizador internacional presidido por el arzobispo de Ciudad del Cabo fijó una fecha (la última semana de julio de 2020) y anunció un tema ("La Iglesia de Dios para el mundo de Dios") para la conferencia. ^[2] Debido a las preocupaciones en torno a la pandemia de COVID-19 , se anunció en marzo de 2020 que la conferencia se reprogramaría para el verano de 2021. ^[8] En julio de 2020 se anunció además que debido a la continua incertidumbre causada por la pandemia, la conferencia se retrasaría aún más hasta 2022. ^[9]

Las conferencias de 1998 y 2008 estuvieron marcadas por desacuerdos dentro de la Comunión Anglicana sobre la homosexualidad . La conferencia de 1998 adoptó la Resolución 1.10, que pedía un "proceso de escucha", pero establecía, en una enmienda aprobada por una votación de 389 a 190, ^[10] que la "práctica homosexual" (no necesariamente la orientación) es "incompatible con las Escrituras". ^[11]

La conferencia de 2008 evitó reabrir esta resolución, que sin embargo siguió siendo central para la controversia dentro de la comunión. Varias provincias africanas , junto con otros obispos opuestos a una mayor tolerancia de la homosexualidad y la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo , boicotearon la conferencia. ^{[12] [13]} La Conferencia Global Anglicana del Futuro (GAFCON) y la Comunidad Global del Sur de Iglesias Anglicanas surgieron como foros alternativos para los obispos conservadores, y la GAFCON se reunió por primera vez en 2008 y varias veces durante los años siguientes.

En el momento de la conferencia de 2022, ya era evidente una línea divisoria entre las provincias de la comunión en el Norte Global y el Sur Global . Muchas provincias del norte se caracterizan por una disminución de la asistencia a la iglesia, un gran número de diócesis (y, por lo tanto, obispos elegibles para asistir a la conferencia) en relación con el tamaño de sus congregaciones y una mayor apertura a la homosexualidad, incluida la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo, el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo y el nombramiento de obispos abiertamente homosexuales en las provincias más liberales. Muchas provincias del sur se caracterizan por una estabilidad numérica o un crecimiento, grandes diócesis con un número correspondientemente pequeño de obispos elegibles para asistir y una línea tradicional sobre la sexualidad, que considera pecaminosas las relaciones sexuales fuera del matrimonio heterosexual .

La Comunión Anglicana no ha publicado una lista de los obispos que asistirán a la conferencia, pero los medios de comunicación estimaron la asistencia en alrededor de 660 obispos, 45 invitados ecuménicos y 83 esposas de obispos, que participaron en un programa paralelo de eventos. ^[3] La mitad de los participantes recibieron ayuda para asistir gracias a donaciones, y muchos informaron de dificultades para obtener visados ​​para el Reino Unido. ^[3]

Por primera vez se invitó a obispos en relaciones del mismo sexo, en contraste con la exclusión de Gene Robinson , el primer obispo anglicano en una relación del mismo sexo reconocida, de la conferencia anterior en 2008. ^{[14] [15]} En el momento de las invitaciones, había obispos anglicanos en un matrimonio o pareja del mismo sexo en al menos Canadá, Inglaterra y los Estados Unidos. ^[16] A diferencia de los que estaban en matrimonios heterosexuales, los cónyuges del mismo sexo de los obispos no fueron invitados, en un esfuerzo por llegar a un acuerdo con los obispos de provincias más tradicionalistas o conservadoras. Los organizadores explicaron que esto se debía, en parte, a que la mayoría de las provincias anglicanas solo reconocen los matrimonios entre un hombre y una mujer y no reconocen las uniones entre personas del mismo sexo. ^[17] En respuesta, la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos y los obispos de Canadá y el Reino Unido discreparon públicamente con la decisión. ^[18] De todos modos, algunos cónyuges del mismo sexo estuvieron presentes en la conferencia o en sus alrededores, aunque fueron excluidos de los eventos formales para cónyuges, ^[19] y se alojaron en alojamientos separados con credenciales que llevaban la descripción "Observador de la conferencia". ^[20]

La conferencia fue nuevamente boicoteada por los obispos de Nigeria, Ruanda y Uganda, y sus primados se quejaron de que la Comunión Anglicana había "fallado en abordar con remordimiento y arrepentimiento las cuestiones que requirieron nuestra ausencia" en 2008. ^[3]

Los documentos de política propuestos para su adopción por la conferencia fueron diez "Llamamientos de Lambeth", un neologismo que reemplazó a documentos escritos anteriores, como las Resoluciones de conferencias anteriores. Estos tenían los siguientes títulos: ^[21]

• Misión y Evangelismo
• Iglesia Segura : protección y abuso
• Identidad anglicana
• Reconciliación , incluido el legado del colonialismo y la riqueza adquirida mediante el comercio de esclavos
• Dignidad humana , incluida la sexualidad
• Medio ambiente y desarrollo sostenible
• Unidad cristiana – ecumenismo
• Relaciones interreligiosas
• Discipulado
• Ciencia y fe

Los Llamados de Lambeth tomaron la forma de declaraciones sobre las cuales la Comunión Anglicana podía orar, pensar y reflexionar, de modo que cada provincia pudiera decidir su propia respuesta. ^[22]

Los llamamientos fueron redactados durante varios meses ^[23] por grupos de trabajo antes de la conferencia, publicados dentro de las dos semanas siguientes a su apertura ^[3] y debatidos durante sesiones cerradas dedicadas a cada uno de ellos. ^[21]

Inicialmente, se planeó una votación electrónica para la adopción de los llamados, en la que se dio a los obispos la opción de afirmar cada uno de ellos o de declarar que "requiere mayor discernimiento". Después de que se supo que el borrador de la Dignidad Humana reafirmaba la Resolución 1.10 de 1998, se agregó una tercera opción para que los obispos indicaran que un llamado "no habla por mí". ^{[24] [25]} Sin embargo, esto generó más inquietud dentro de la facción liberal sobre la posibilidad de que quienes se oponían a la reafirmación de la Resolución 1.10 pudieran encontrar sus votos divididos entre las dos últimas opciones. El 31 de julio, el día asignado para la discusión del segundo de los diez llamados, se descartó la votación electrónica en favor de un sistema de votos a viva voz, sin registro formal de los números a favor o en contra de cada llamado. ^{[25] [26]}

Los obispos comenzaron el programa principal con un día y medio de retiro en la Catedral de Canterbury , y regresaron a su sede principal, el campus de la Universidad de Kent en Canterbury, la tarde del viernes 29 de julio para un discurso del arzobispo de Canterbury. La mayoría de los días siguientes comenzaron con la oración matutina y la Eucaristía , seguidas de conferencias de prensa, sesiones de exposición de la Biblia y luego debates sobre cada uno de los Llamamientos de Lambeth. El 31 de julio se celebró un servicio dominical en la Catedral de Canterbury, y el miércoles 3 de agosto fue un día fuera de casa en el Palacio de Lambeth en Londres, con un enfoque en el llamamiento al Medio Ambiente y al Desarrollo Sostenible . La conferencia concluyó el domingo 7 de agosto. ^[1]

La conferencia de 2022 volvió a incluir una importante controversia sobre la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo . La actitud de la comunión hacia la homosexualidad sigue siendo el principal punto de desacuerdo entre los obispos.

Los obispos conservadores encabezados por Justin Badi Arama , arzobispo de Sudán del Sur , entre otros, se negaron a tomar la comunión junto a aquellos que consideraban que se habían apartado de la enseñanza bíblica sobre la homosexualidad. ^{[19] [27] [28]}

El Llamamiento de Lambeth a la Dignidad Humana guardaba similitudes con la Resolución 1.10 de la conferencia de 1998, que declaró que el sexo homosexual era un pecado. ^{[22] [29]} El 2 de agosto de 2022, el arzobispo Welby "afirmó la validez" de la Resolución 1.10, diciendo que "no estaba en duda". ^[29] Las observaciones de Welby buscaban describir el status quo dentro de la Comunión Anglicana, es decir, una situación de división, sin intentar llegar a una resolución:

[N]o hay ningún intento de cambiar la mentalidad de la gente en este Llamamiento. Afirma como un hecho que la gran mayoría de los anglicanos en la gran mayoría de las Provincias y Diócesis no creen que un cambio en la enseñanza sea correcto. Por lo tanto, es cierto que la totalidad de Lambeth 1.10 1998 todavía existe. Este Llamamiento de ninguna manera cuestiona la validez de esa resolución. El Llamamiento afirma que muchas Provincias – y repito, creo que debemos reconocer que es la mayoría – continúan afirmando que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es permisible. El Llamamiento también afirma que otras provincias han bendecido y acogido con agrado la unión o matrimonio entre personas del mismo sexo, después de una cuidadosa reflexión teológica y un proceso de recepción. De esa manera, establece la realidad de la vida en la Comunión hoy. ^[30]

Esto provocó críticas de varios activistas por la igualdad LGBTQ+, entre ellos Jayne Ozanne y Sandi Toksvig , ^{[29] [31] [32]} y la firma por parte de 175 obispos y primados de una declaración pro-LGBTQ que afirma la santidad del amor de todas las parejas comprometidas del mismo sexo. ^[33]

La Oficina de la Comunión Anglicana dijo que la sesión en la que se discutió el Llamamiento de Lambeth a la Dignidad Humana no había tenido como objetivo "encontrar una respuesta a si la Comunión Anglicana se inclina hacia un lado o hacia el otro". ^[34]

La facción conservadora de obispos hizo varios intentos para llevar a votación la reafirmación de la Resolución 1.10. ^{[27] [35] [19] [36]}

En respuesta al discurso en torno a la sexualidad en la Conferencia, la Red de Personal LGBT+ de la Universidad de Kent organizó una "marcha de inclusión" llamada Lambeth Walk, a la que asistieron más de 150 personas, incluidos obispos LGBT+ y sus cónyuges, seguida por el simposio Rainbows in Religion , que incluyó a los oradores invitados Jayne Ozanne y el Dr. Angus M Slater. ^[37]

• anglicanismo
• Reuniones de Primados de la Comunión Anglicana : se celebran con mayor frecuencia que la Conferencia de Lambeth
• La homosexualidad y la Comunión Anglicana

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