Filippo Vadi

Filippo Vadi ( en latín : Philippus de Vadis de Pisis ; 1425-1501 ) fue un maestro de esgrima italiano del siglo XV. Junto con Fiore dei Liberi , es uno de los primeros maestros italianos de los que se conserva un manual de artes marciales . 

Se sabe muy poco sobre Vadi. Nacido en Pisa , estudió esgrima con maestros de toda Europa. ^{[ 1 ]} Fue gobernador de Reggio bajo el marqués Leonello d'Este y, posteriormente, de 1452 a 1470, consejero del sucesor y hermano de Leonello, el duque de Ferrara Borso d'Este . El medallista veneciano Giovanni Boldù acuñó una medalla conmemorativa para Vadi en 1457, cuyo anverso muestra una figura con armadura antigua sosteniendo una espada larga y las palabras Phillippus de Vadis de Pisis Chironem Superans (Filippo Vadi de Pisa, superior a Quirón). ^{[ 2 ]}

Entre 1482 y 1487 escribió un tratado sobre esgrima dedicado a Guidobaldo da Montefeltro , duque de Urbino, De Arte Gladiatoria Dimicandi ("Sobre el arte del combate con espada"). ^{[ 1 ]} Este suntuoso manuscrito a color es una de las obras clave de la esgrima italiana y constituye un vínculo importante entre las obras de principios del siglo XV de Fiore dei Liberi y la escuela de esgrima boloñesa del Renacimiento .

El manual abarca las armas caballerescas estándar de la época: espada , daga , lanza y hacha de asta . El libro de Vadi se centra principalmente en el uso de la espada larga , o, como se la llamaba entonces, la spada da doi mani («espada a dos manos»). Sus instrucciones son claras y precisas, lo que permite reconstruir la esgrima medieval en la Italia de la Baja Edad Media .

Las ilustraciones y técnicas del tratado sugieren que Vadi fue influenciado por la obra de Fiore dei Liberi , autor del Flos Duellatorum . ^{[ 3 ]} Dado que tanto Leonello como Borso d'Este eran hijos de Niccolò III , propietario de dos copias del tratado de Fiore, Vadi habría tenido amplia oportunidad de estudiar sus escritos. Sin embargo, la obra de Vadi difiere de la de Fiore en varios aspectos, incluyendo su juego de pies y varias técnicas originales propias.

Vadi precedió su tratado con un tratado de dieciséis capítulos que analizaba varias de sus filosofías sobre el combate. ^{[ 1 ]} Según Vadi, "la esgrima nace de la geometría" y debería considerarse una ciencia:

Si deseas saber con certeza si la esgrima es un arte o una ciencia, escucha mis palabras. Reflexiona sobre esta afirmación: es una verdadera ciencia, no un arte, y la Geometría, que divide y separa mediante infinitos números y medidas, y llena sus páginas de ciencia, lo demuestra con su elocuencia concisa. La espada se confía a su cuidado, así que mide los golpes y los pasos juntos para que la ciencia te mantenga a salvo. De la Geometría nace la esgrima, y ​​bajo su dominio no tiene fin; y ambas son infinitas. ^{[ 4 ]}

La idea de la esgrima como una ciencia perfecta y calculada se desarrollará plenamente en manuales de esgrima posteriores del Renacimiento , como el Tratado sobre la ciencia de las armas de Camillo Agrippa y El arte y uso de la esgrima de Ridolfo Capo Ferro . ^{[ 5 ]}

El manuscrito de Vadi fue incluido en el catálogo de la Biblioteca Ducal de Urbino realizado por Ludovico Odasio, un humanista paduano que había sido tutor de Guidolbaldo. ^{[ 6 ]} Actualmente se conserva en la Biblioteca Nacional Central de Roma (MS Vitt. Em. 1324). ^{[ 7 ]}

• Vadi, Filippo (1482-1487). De arte gladiatoria dimicandi (en italiano).
• Vadi, Filippo (2005). Marco Rubboli; Luca Cesari (eds.). L'arte cavalleresca del combattimento . Rímini: Il Cerchio editore. ISBN 88-8474-079-7.

• Berwinkel, Holger (marzo de 2004). "Reseña de Arte Gladiatoria Dimicandi: The 15th Century Swordsmanship of Master Filippo Vadi , Luca Porzio y Gregory Mele (eds.)". Medieval History Magazine .
• Castagnaro, Federica (2009-2010). "La scherma nei trattati italiani del Cinquecento: immagini e parole". Lúdica: Annali di storia e civiltà del gioco . 15/16 (15/16): 55– 72. doi : 10.23744/1936 .
• Windsor, Guy (2012). "Guardas de espada larga italiana: Comparación de las guardas de Vadi con las de Fiore y Marozzo" (PDF) .
• Deacon, JH (2016). "Prólogos, poesía, prosa y representaciones: los propósitos de los libros de guerra del siglo XV según la evidencia diplomática" . Acta Periodica Duellatorum . 4 (2): 69– 90. doi : 10.36950/apd-2016-014 .
• Deacon, Jacob Henry (2017). "Las filosofías marciales de Filippo Vadi: un cerebro salado y subir escaleras". Medieval Warfare . 7 (5): 38– 43. JSTOR 48578123 . 
• Morosini, Giulia (2017). «El cuerpo del condotiero . Un vínculo entre el dolor físico y la virtud militar según su interpretación en la Italia renacentista». En Jörg Rogge (ed.). Matar y ser asesinado: Cuerpos en batalla: Perspectivas sobre los combatientes en la Edad Media . Bielefeld: transcript Verlag. pp. 165–198 . doi : 10.1515/9783839437834-010 . ISBN  978-3-8394-3783-4.
• Mondschein, K. (2018). "Sobre el arte de la lucha: una traducción humanista de La flor de la batalla de Fiore dei Liberi , propiedad de Leonello D'Este". Acta Periodica Duellatorum . 6 (1): 99– 135. doi : 10.2478/apd-2018-0004 .