Articulo de referencia

Fin (leyenda)

Fin es el protagonista de una leyenda sobre la construcción de una iglesia. Para llevar a cabo la obra, se selló un pacto entre un hombre santo y un trol o gigante, con graves c...

Fin es el protagonista de una leyenda sobre la construcción de una iglesia. Para llevar a cabo la obra, se selló un pacto entre un hombre santo y un trol o gigante, con graves consecuencias para el perdedor. La versión danesa presenta a un trol de Kalundborg , Zelanda , Dinamarca . En la leyenda sueca , el protagonista es un gigante de Lund llamado Jätten Finn («Finn el Gigante»).

leyenda danesa

Dibujo de una antigua postal de la iglesia de Nuestra Señora de Kalundborg , construida cerca del castillo de Esbern Snare (1127-1204).

La leyenda cuenta cómo Esbern Snare construyó una iglesia en Kalundborg. [ 1 ] Fue un trabajo arduo, y un trol que pasaba por allí le ofreció sus servicios. Esbern aceptó; sin embargo, la condición del trol era que Esbern lograra adivinar su nombre para cuando la iglesia estuviera terminada; de lo contrario, el trol le arrancaría el corazón y los ojos. [ 2 ]

Cuando solo quedaba por erigir medio pilar para completar la iglesia, Esbern sintió miedo, pues desconocía el nombre del troll. Vagando por los campos con gran ansiedad, se tumbó en la orilla de Ulshøj para descansar. Allí, oyó a una troll-mujer en la colina que decía: «¡Quédate quieta, mi niña! / Mañana viene Fin, / tu padre, y te dará / los ojos y el corazón de Esbern Snare / para jugar con ellos». [ 2 ]

Esbern regresó inmediatamente a la iglesia. El trol estaba ocupado colocando el medio pilar que faltaba para la iglesia, y cuando Esbern lo vio, gritó: «¡Fin!». El trol se enfureció tanto que arrojó el medio pilar por los aires. Por eso la iglesia solo tiene tres pilares y medio. [ 2 ]

leyenda sueca

Dibujo de la catedral de Lund tal como lucía en 1750. Su construcción comenzó en el siglo XI.

Una leyenda similar existe en la ciudad sueca de Lund , donde se dice que un trol o gigante ayudó en la construcción de la catedral de Lund . Se cuenta que dos estatuas en la cripta de la catedral son los restos petrificados de la criatura legendaria y su esposa. La primera mención conocida de la leyenda tal como aparece en Lund data de 1593. El diplomático imperial Erich Lassota von Steblau había estado encarcelado en Suecia y se dirigía de regreso a Europa continental cuando se detuvo en Lund e hizo una breve mención de la leyenda. Lassota von Steblau escribe que las dos estatuas en la cripta de la catedral eran "gigantes" que intentaron impedir la construcción de la catedral. Fueron castigados por Dios y convertidos en piedra por ello. [ 3 ]

Una versión más detallada de la leyenda fue publicada en 1654 por Jens Lauritzen Wolf. Al parecer, esta versión ha servido de base para la mayoría de las posteriores. La leyenda, según relata Wolf, cuenta que San Lorenzo estaba construyendo la catedral de Lund, pero carecía de fondos y materiales de construcción. Para acelerar la obra, hizo un trato con el trol. El trol le ayudaría a construir la catedral, pero si al final del día San Lorenzo no había averiguado su nombre, el santo tendría que traerle el sol y la luna. Si no podía hacerlo, el trol podría arrancarle los ojos. Con la ayuda del trol, la construcción avanzó rápidamente. San Lorenzo se sentía cada vez más preocupado, y para calmar su ansiedad, un día dio un largo paseo fuera de la ciudad. Se sentó a descansar y, mientras descansaba, oyó de repente a la esposa del trol consolando a su hijo, diciéndole que no llorara porque su padre, Finn, le traería los ojos del santo como juguete al día siguiente. Lawrence regresó apresuradamente y encontró al trol a punto de colocar la última piedra en la catedral. Lo llamó por su nombre: Finn. Enfurecidos, Finn y su esposa comenzaron a sacudir los pilares de los cimientos en la cripta, pero la fuerza del santo era mayor, y toda la familia quedó petrificada, congelada en el movimiento. [ 3 ]

Existe un relato ligeramente posterior de la leyenda, que coincide básicamente con el de Wolf, en un manuscrito escrito a mano que se conserva hoy en los archivos de la Real Academia Sueca de Letras, Historia y Antigüedades . Otro relato data de 1705. [ 3 ]

Un primer análisis crítico data de 1750, realizado por Johan Corylander . Corylander señala que la leyenda no solo es claramente ficticia, sino que también es improbable que las estatuas de la catedral pretendieran ilustrarla. La construcción de la catedral está bien documentada, argumenta, y tanto el primer arquitecto como los reyes que la apoyaron son bien conocidos. «Sin embargo, la superstición se ha extendido tanto que San Lorenzo, que vivió más de 800 años antes de la construcción de nuestra catedral y que ni siquiera podría haber soñado con Escania , ha tenido que asumir la responsabilidad de su fundación, y un trol igualmente inocente, la de su construcción», cita Otto Rydbeck . [ 3 ]

Existen varias versiones posteriores de la leyenda. Según una versión disponible en inglés, un hombre santo llamado Laurentius llegó a lo que hoy se conoce como Lund desde Sajonia para construir una iglesia cristiana. Al comenzar su trabajo, un gigante llamado Finn, que vivía con su familia en la zona llamada Helgonabacken (o Colinas de Helgona), se ofreció a ayudarlo a construir la iglesia. Su oferta venía con una condición: «Cuando esté terminada, me dirás cuál es mi nombre. Pero, oh sabio, presta mucha atención a mi condición: si no puedes decírmelo, deberás entregar a mis pequeños las dos pequeñas antorchas —el sol y la luna— que viajan allá sobre la inmensidad del cielo». El hombre santo perdería la vista si perdía el desafío. [ 1 ]

Entre los gigantes se sabía que no podían revelar el nombre de Finn o el trato se rompería, sin que Laurentius sufriera daño alguno, y el gigante moriría. Impulsado por el deseo de construir la iglesia, el hombre santo aceptó la oferta y confió en que el nombre le sería revelado antes de que la construcción estuviera terminada. Juntos, construyeron rápidamente la iglesia, quedando solo una piedra por colocar en la torre. [ 1 ]

Un hombre, que algunos creen que es Finn, pero que probablemente sea una representación de Sansón , abraza una columna en la cripta de la catedral de Lund.

Mientras Laurentius temía no saber el nombre del gigante y, por lo tanto, perder la vista, oyó la voz de una mujer gigante que intentaba calmar a su hijo que lloraba: «Silencio, silencio, hijito mío. La mañana traerá a tu padre Finn, con la luna y el sol o con los ojos del sacerdote Laurentius». El santo hombre corrió a la iglesia y gritó: «¡Baja, Finn! La piedra que queda ahora podemos colocarla nosotros mismos. ¡Baja, Finn, pues ya no necesitamos tu ayuda!». [ 1 ]

Finn se enfureció y abrazó un pilar para arrancarlo y destruir la catedral. Su esposa y su hijo también intentaron derribar la iglesia, y tanto Finn como su esposa se convirtieron en piedra, con los brazos aferrados a los pilares. En la catedral de Lund hay una escultura de un hombre de piedra abrazando un pilar . [ 1 ]

Estatuas de Finn y su esposa

Como señaló Corylander en 1750, es improbable que las estatuas de la catedral de Lund representaran a Finn y su esposa. Más bien, la leyenda probablemente ha sido una interpretación popular del significado de las estatuas. De hecho, los historiadores del arte aún no están del todo seguros de qué tema representan. La teoría más aceptada hoy en día es que la talla representa a la figura bíblica de Sansón , quien se sacrificó derribando las columnas de un templo filisteo . [ 4 ]

Leyendas similares

La leyenda de un pacto para ayudar a construir una iglesia está asociada con otras iglesias en Suecia, Noruega y Dinamarca. La historia relacionada con la iglesia de Näs de Eskellsätter en Värmland , Suecia, cuenta que un gigante llamado Kinn cayó al vacío y murió al oír su nombre pronunciado por un sacerdote llamado Eskil. Una leyenda noruega involucra al trol Skalle y la construcción de una catedral en Trondheim . También existe una leyenda similar sobre un trol llamado Viento y Clima, que estaba colocando una cruz cuando San Olaf lo llamó por su nombre. [ 1 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Hofberg, Herman (1890). Cuentos de hadas suecos . Traducido por WH Myers. Chicago: Belford-Clarke Company. págs. 17–19 . 
  2. 1 2 3 Keightley, Thomas (1850). La mitología de las hadas: ilustración del romance y la superstición de varios países . Londres: HG Bohn. págs. 116–17 . 
  3. ^ Rydbeck , Otto (1915 ) . Bidragill Lunds domkyrkas byggnadshistoria [ Contribuciones a la historia de la construcción de la catedral de Lund ] . Lund: CWK Gleerup. págs. 188-191 . 
  4. ^ Lindgren, Mereth (1995). "Stenarkitekturen" [ La arquitectura de piedra ] . En Karlsson, Lennart (ed.). Signums svenska konsthistoria. Den romanska konsten [ La historia del arte sueco de Signum. Arte románico ] (en sueco). Lund: Signum. pag. 77.ISBN  91-87896-23-0.