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Abeto teg

Fir teg ( en yiddish : פיר טעג , 'Cuatro días') es una obra de teatro en idioma yiddish de 1931 escrita por M. Daniel . [ 1 ] [ 2 ] La obra se basó en la novela Yulis de Daniel ...

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Fir teg ( en yiddish : פיר טעג , 'Cuatro días') es una obra de teatro en idioma yiddish de 1931 escrita por M. Daniel . [ 1 ] [ 2 ] La obra se basó en la novela Yulis de Daniel de 1930, que trataba sobre la personalidad real de Iulius Shimeliovich , un exmiembro del Bund convertido en revolucionario bolchevique . [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] Fir teg se convirtió en la obra más popular de Daniel. [ 4 ] Fir teg se representó en los teatros estatales en yiddish de toda la Unión Soviética durante más de tres años. [ 4 ]

Antecedentes y estreno en Moscú

Tras la obra Der toyber ('El sordo', 1930), que utilizaba temas bíblicos y de la tradición judía, se instruyó a los dramaturgos soviéticos en yiddish para que produjeran obras teatrales que trataran específicamente la lucha revolucionaria bolchevique y la Guerra Civil Rusa. [ 1 ] [ 5 ] Fir teg fue la primera obra en yiddish producida siguiendo esta directiva. [ 1 ] Se estrenó en el Teatro Estatal Judío de Moscú el 7 de noviembre de 1931, el decimocuarto aniversario de la Revolución de Octubre . [ 3 ] La obra fue dirigida por Sergei Radlov y Solomon Mikhoels . [ 6 ] El propio Mikhoels protagonizó la obra como el héroe Iulius. [ 7 ] [ 8 ] Isaac Rabinowitz estuvo a cargo de la escenografía y Leo Fulver compuso la música. [ 6 ] Benjamin Zuskin interpretó al revolucionario polaco Stanislav Bronievsky. [ 3 ]

Trama

Fir teg gira en torno a los acontecimientos del asedio de los legionarios polacos al Soviet de Diputados Obreros de Vilna a principios de 1919. [ 1 ] [ 4 ] Iulius es el personaje principal. [ 1 ] El nombre «Cuatro Días» se refiere a los días que los bolcheviques en Vilna (Vilnius) esperaron la llegada del Ejército Rojo para ayudarlos. [ 1 ] Dentro del Soviet de Vilna, donde se desarrolla la mayor parte de la obra, los personajes bolcheviques debaten con los partidos nacionalsocialistas sobre el papel del Soviet. [ 5 ] Los bolcheviques son traicionados por el Bund General Judío del Trabajo y el Partido Socialista Polaco , lo que permite a los contrarrevolucionarios tomar el control de la ciudad. [ 1 ] Ante la traición de los otros partidos socialistas, Iulius y otros líderes bolcheviques optaron por suicidarse antes que rendirse. [ 1 ]

Recepción de la crítica y adaptaciones posteriores

Si bien la obra fue aclamada por la crítica como el arquetipo de las obras revolucionarias en yiddish, la escena final del suicidio provocó controversia. [ 1 ] El suicidio no era el tipo de sacrificio que el movimiento cultural comunista promovería. Los críticos soviéticos argumentaron que la revolución no posee tragedia, sino únicamente heroísmo. [ 4 ] Veidlinger (en Bliss Eaton (2002)) sostiene que la escena final del suicidio evoca un motivo histórico judío: el suicidio colectivo durante el asedio de Masada . [ 1 ] Sin embargo, aparte del uso del idioma yiddish, no había temas judíos explícitos en la obra. [ 1 ]

Fir teg fue una de las obras principales de la temporada 1932-1933 en el teatro Artef de Nueva York , dirigida por Benno Schneider. [ 9 ] Una breve reseña en The New York Times afirmó que «[l]a historia está bellamente narrada e igualmente bien representada». [ 9 ] En 1941, Fir teg se representó por primera vez en Vilna , antes del ataque alemán a la ciudad . [ 10 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Katherine Bliss Eaton (2002). Enemigos del pueblo: La destrucción de las artes literarias, teatrales y cinematográficas soviéticas en la década de 1930. Northwestern University Press. págs. 96–99 . ISBN  978-0-8101-1769-3.
  2. ↑ Harry Butler Weber; George J. Gutsche (1981). «La enciclopedia moderna de las literaturas rusas y soviéticas: incluyendo literaturas no rusas y de emigrados». Crítica literaria: rusa - Drabkina, Elizaveta Yakovlevna . Academic International Press. pág. 57. ISBN  978-0-87569-038-4.
  3. 1 2 3 Ala Zuskin Perelman (24 de marzo de 2015). Los viajes de Benjamin Zuskin . Syracuse University Press. pág. 69. ISBN  978-0-8156-5324-0.
  4. ^ Cecil Roth .​​ Enciclopedia Judaica: AZ . Enciclopedia Judaica, 1972. p. 1289
  5. 1 2 Jonathan Frankel (19 de mayo de 2005). Tiempos oscuros, decisiones nefastas: judíos y comunismo . Oxford University Press. págs. 89–90 . ISBN  978-0-19-534613-8.
  6. 1 2 ידישער טעאטער אין אייראָפע צווישן ביידע וועלט-מלחמות: סאָוועטן-פארבאנד, מערב-אייראָפע, באלטישע לענדער . אלוועלטלעכן יידישן קולטור-קאָנגרעס, 1968. p. 111
  7. ↑ RadioJai 96.3. Solomon Mikhoels, mucho más que un actor judío
  8. ↑ David Zolotnistky (29 de agosto de 2021). Sergei Radlov: El destino shakesperiano de un director soviético . Routledge. ISBN 978-1-134-36073-4.
  9. 1 2 Simposio de Invierno de Oxford sobre Lengua y Literatura Yiddish (1998). Política del Yiddish: Estudios sobre Lengua, Literatura y Sociedad . Rowman Altamira. págs. 139, 144. ISBN  978-0-7619-9025-3.
  10. ↑ Leyzer corrió. אש פון ירושלים ד׳ליטע . Wilner Farlag, 1959. pág. 354