capital individual

El capital individual , la visión económica del talento , comprende rasgos inalienables o personales de las personas, ligados a sus cuerpos y disponibles solo a través de su libre albedrío , tales como habilidad , creatividad , iniciativa , coraje , capacidad para dar ejemplo moral , sabiduría no comunicable , invención o empatía , confianza personal intransferible y liderazgo .

El talento individual y la iniciativa se reconocieron como cualidades intangibles de las personas en economía al menos desde Adam Smith . Él los distinguió (como " empresa ") del trabajo , que puede ser forzado y generalmente se considera estrictamente imitativo (aprendido o transmitido, por ejemplo, mediante el aprendizaje ).

La economía marxista se refiere, en cambio, al « capital social del individuo »; los individuos no son fuentes ni de creatividad e innovación, ni de habilidades de gestión. Un problema de este análisis es que simplemente no puede explicar el problema de la sustitución y la falta de demanda que se produce cuando, por ejemplo, un suplente asume un papel protagonista, o un segundo autor se hace cargo de la escritura de una popular serie de libros. Como mínimo, debe existir alguna capacidad especial, condicional, si no específica de la empresa, sí específica de la clase social , para exigir primas por un desempeño personal sobresaliente.

La economía neoclásica, en cambio, se refiere al «individuo en quien reside el capital humano» , lo que implica una fuerte vinculación del individuo con el capital didáctico del que aprende, con escasa o nula influencia del capital social . Esto es opuesto a la visión marxista, pero no necesariamente contraria.

La teoría del desarrollo humano refleja ambas distinciones: considera el trabajo como el resultado del capital individual, del mismo modo que la macroeconomía neoclásica considera el capital financiero como el resultado de la noción más amplia de capital humano . Sin embargo, el problema del descanso y la selección de la función de bienestar social , así como los factores subjetivos en las finanzas conductuales , han llevado a un análisis más profundo de los factores de producción . En efecto, la arquitectura financiera ya no se considera un árbitro del valor de la vida, como ocurría en la economía neoclásica . El dinero no se percibe como neutral en cuanto a valores , sino como la encarnación de un conjunto de decisiones sociales más amplias sobre las reglas de la oferta monetaria , tomadas mediante la medición del bienestar de poblaciones enteras.

Si bien en muchos análisis se confunde con el capital humano , este último término incluye el capital social (relaciones humanas) y el capital didáctico (textos abstractos, materiales de capacitación, etc.), que no están vinculados a ninguna persona en particular, no desaparecen con ella ni finalizan su relación laboral, y por lo tanto no pueden equipararse únicamente al talento. En la medición de los activos intangibles , las métricas de creación y valoración de valor requieren que todos los activos con características tan diferentes se clasifiquen como distintos activos de capital , por lo que se prefiere la referencia más precisa a la persona individual .

Es común la fusión de términos. Los analistas sociológicos se refieren a "elementos individuales del capital social", "capital social individual" o simplemente "capital social individual", mientras que los analistas económicos suelen usar la expresión " capital humano específico de la empresa" . En ambos casos, el término incluye claramente el capital individual , pero también cierto capital social "de actividad", "comunitario" o "específico de la empresa" (confianza comunitaria) y capital instruccional (conocimiento o habilidades compartibles). Esto es fácil de medir: su rendimiento es el salario en el trabajo actual.

En la medida en que esto sea consistente si se consideran otros trabajos cercanos, surgen preguntas sobre qué no es "específico de la empresa" y si una nación es simplemente una "empresa" más grande. Algunos análisis consideran el capital político , o simplemente la "influencia" o la "confianza de los profesionales", como un tipo de capital en sí mismo. Algunos especialistas en ética , especialmente Jane Jacobs , lo ven como simple corrupción . Sin embargo, la corrupción tiene un valor monetario, requiere cierta creatividad para organizarse y es un factor determinante. Es una habilidad como cualquier otra.

Quizás por ello, no todos los teóricos reconocen el capital individual como tan esencial como el trabajo, ni lo distinguen de la influencia social o política, ni de la capacidad docente. Estos teóricos suelen referirse al « capital intelectual », que describe con mayor precisión un debate o un foco de complejidad que surge cuando los individuos asumen roles docentes clave. Algunos consideran la fama como otra fusión, cuando los individuos desempeñan roles sociales fundamentales.

Sin embargo, muchas celebridades claramente no son personas con grandes logros intelectuales ni destacan por sus capacidades cognitivas o analíticas, como por ejemplo Kim Kardashian , deportistas profesionales u otros atletas . Si bien pueden verse involucradas en causas o controversias debido a su exposición mediática (como le sucedió a Paris Hilton en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 ), no es correcto calificar todo talento individual o valor económico como un activo "intelectual".

Esta incapacidad para distinguir el valor económico objetivamente observado de un individuo (el poder de promocionar o publicitar productos, llamar la atención sobre causas, etc.) de sus capacidades «intelectuales» probablemente sea un sesgo elitista . Es evidente que existen individuos, incluidos seres no humanos como un caballo de carreras , que poseen un valor económico único, inherente a su cuerpo y ser, que no puede ser capturado ni definido como un activo «intelectual» ni como un conjunto de relaciones «sociales» (ya que los caballos no socializan en el sentido en que lo hacen los humanos). Donde existe o ha existido la esclavitud , es claro que se otorga un valor a los cuerpos vivos, separado de su capacidad de aprendizaje o social.

Por lo tanto, para analizar actividades económicas históricas o delictivas, o incluso deportes profesionales, la distinción entre capital instructivo, capital individual y capital social es esencial.

• El capital: Volumen dos
• El capital: Volumen tres
• Propuestas para la medición del capital social individual
• "elementos individuales del capital social"
• "el capital social de un individuo"
• Cuentas de capital intelectual: "capital individual y capital estructural... descritos para explicar la rentabilidad y el crecimiento futuros de la empresa".