Primera misa en Filipinas

El 16 de marzo de 1521, mientras navegaban rumbo al oeste desde las Islas de los Ladrones, conocidas hoy como las Islas Marianas , avistaron tierra hacia el noroeste, pero no desembarcaron debido a la poca profundidad del mar. Posteriormente, descubrieron que el lugar se llamaba Yunagan. Ese mismo día, llegaron a una pequeña isla llamada Suluan , que forma parte de Samar , y allí fondearon. Partiendo de estas dos islas, navegaron hacia el oeste hasta la isla de Gada, donde se abastecieron de madera y agua. Luego navegaron hacia el oeste hasta la gran isla de Seilani (actualmente Leyte). A lo largo de la costa de Seilani, navegaron hacia el sur y luego hacia el suroeste hasta llegar a la isla de Mazava. Desde allí, navegaron nuevamente hacia el norte, de regreso a la isla de Seilani, y siguieron su costa hacia el noroeste, avistando tres pequeñas islas. Navegaron hacia el oeste y vieron tres islotes donde fondearon para pasar la noche. A la mañana siguiente, navegaron hacia el suroeste. Allí, entraron en un canal entre dos islas, una llamada Sugbu (actualmente Cebú ) y la otra Matan (actualmente Mactán ). Navegaron hacia el suroeste por ese canal, luego viraron hacia el oeste y anclaron en la ciudad de Sugbu, donde permanecieron durante muchos días. ^{[ 8 ]}

Antonio Pigafetta fue un famoso viajero italiano que estudió navegación y era conocido como Antonio Lambardo o Francisco Antonio Pigafetta. Se unió al capitán portugués Fernando de Magallanes y su tripulación española en su viaje a las Islas Molucas. ^{[ 9 ]} Pigafetta tiene el relato más completo de la expedición de Magallanes titulado Primo viaggio intorno al mondo (Primer viaje alrededor del mundo). Fue uno de los dieciocho supervivientes que regresaron a España a bordo de la "Victoria" y, por lo tanto, se le considera un testigo presencial de los importantes acontecimientos ocurridos en la primera masa de la que Magallanes la denominó Islas de San Lázaro, que más tarde se llamaría Archipiélago Filipino. Pigafetta narró en su relato los acontecimientos ocurridos desde el 16 de marzo de 1521, cuando avistaron por primera vez las Islas del grupo de Filipinas, hasta el 7 de abril de 1521, cuando la expedición desembarcó en Cebú. El 16 de marzo de 1521, la expedición de Magallanes avistó una "tierra alta" llamada "Zamal", situada a unas 300 leguas al oeste de la isla de Ladrones. El 17 de marzo de 1521, desembarcaron en una "isla deshabitada" conocida como "Humunu" ( Homonhon ), a la que Pigafetta se refirió como "lugar de agua de buenos presagios" por su abundancia de oro. Humunu se encuentra a la derecha de Zamal, a 10 grados de latitud norte. Permanecieron allí ocho días, del 17 al 25 de marzo de 1521. El 25 de marzo de 1521, abandonaron la isla de Homonhon y cambiaron de rumbo hacia el oeste-suroeste, pasando entre cuatro islas: Cenalo, Hiunanghan, Ibusson y Albarien. Después, navegaron hacia el oeste en dirección a Leyte , luego siguieron la costa de Leyte hacia el sur pasando entre la isla de Ibusson a su babor y la bahía de Hinunangan a su estribor, y luego continuaron hacia el sur, regresando al oeste hacia Mazaua. El 28 de marzo de 1521, hay una isla ubicada en una latitud de 9 y 2/3 hacia el polo ártico y en una longitud de 100 y 62 grados de la línea de demarcación. Se llama Mazaua y está a 25 leguas de Acquada. El 4 de abril de 1521, partieron de Mazaua rumbo a Cebú y fueron guiados por su rey, quien navegó en su propio barco. A lo largo de su ruta, pasaron por cinco islas: Ceylon, Bohol , Canighan, Baibai y Gatighan. Navegaron desde Mazaua hacia el oeste-noroeste por el canal de Canigao, con la isla de Bohol a babor y las islas de Leyte y Canigao a estribor. Luego continuaron navegando hacia el norte a lo largo de la costa de Leyte, pasando Baibai hasta Gatighan (que estaba a 20 leguas de Mazaua y a 15 leguas de Subu o Cebú). En Gatighan, navegaron hacia el oeste hasta las tres islas del grupo de Camotes: Poro, Pasihan y Ponson. Desde la isla de Camotes navegaron hacia el suroeste en dirección a Zubu. El 7 de abril entraron en el puerto de Zubu (Cebú).Les lleva tres días recorrer el camino desde Mazaua hacia el norte hasta elIslas Camotes y luego hacia el sur hasta Cebú. Esa fue la ruta de la expedición de Magallanes, según el relato de Pigafetta. En esa ruta, el punto más meridional alcanzado antes de llegar a Cebú fue Mazaua, ubicada a nueve grados y dos tercios de latitud norte. ^{[ 8 ]}

El soberano de la isla era el Rajá Kolambu . Cuando Magallanes y sus compañeros pisaron suelo de Mazaua, entablaron amistad con el Rajá y su hermano, el Rajá Siagu de Butuan. En aquellos tiempos, era costumbre entre los indígenas —y en la mayor parte del sudeste asiático— sellar la amistad con un pacto de sangre . A instancias de Magallanes, quien había oído el término malayo para ello, casi casi , los nuevos amigos realizaron el ritual. Este fue el primer pacto de sangre registrado entre filipinos y españoles . Ambas partes intercambiaron regalos al finalizar la celebración. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El 31 de marzo de 1521, Domingo de Pascua , Magallanes ordenó que se celebrara una misa oficiada por el padre Pedro Valderrama, capellán andaluz de la flota y único sacerdote en aquel entonces. Celebrada cerca de las costas de la isla, la Primera Santa Misa marcó el nacimiento del cristianismo en Filipinas. Colambu y Siaiu fueron los primeros nativos del archipiélago, que aún no se llamaba " Filipinas " hasta la expedición de Ruy López de Villalobos en 1543, en asistir a la misa junto con otros habitantes nativos. ^{[ 10 ] [ 12 ]}

En el relato de Pigafetta, Gómez notó que este omitió mencionar algunos momentos del viaje en los que se celebraron misas; por ejemplo, cuando estuvieron en el puerto de San Julián. Pigafetta mencionó una misa celebrada el Domingo de Ramos, 1 de abril de 1520, durante su viaje hacia el oeste, pero no hizo ninguna mención del Domingo de Pascua. Lo mismo ocurrió cuando la flota llegó a Filipinas: Pigafetta solo mencionó la misa del Domingo de Pascua, sin hacer referencia al Domingo de Ramos.

Para una investigación más exhaustiva, algunos puntos del relato de Pigafetta se tradujeron de la siguiente manera:

Al amanecer del sábado 16 de marzo de 1521 (fiesta de San Lázaro, según Gómez), divisamos a lo lejos una meseta... una isla llamada Zamal ( Samar )... Al día siguiente (domingo 17 de marzo), el capitán general deseó desembarcar en otra isla (Humunu)... deshabitada... para estar más seguros, conseguir agua y descansar. Mandó instalar dos tiendas de campaña en la orilla para los enfermos. El lunes 18 de marzo, vimos un barco que se acercaba con nueve hombres a bordo. Esto marcó nuestro primer contacto humano con europeos... quienes mostraron signos de alegría por nuestra llegada. Al mediodía del viernes 22 de marzo, esos hombres llegaron como habían prometido. Y permanecimos ocho días en ese lugar, donde el capitán visitaba diariamente a los enfermos que había dejado en la isla para recuperarse.

Como observó Gómez, el caso en el que Pigafetta escribió sobre la misa decía que tenía dos cosas en común: ambas se celebraban en las costas y había nativos filipinos presentes. Otra evidencia incidental, un documento encontrado sobre el desembarco de la flota de Magallanes en Suluan '' (Homonhon) '' y el tratado con los nativos que apareció en una entrada de blog en 2004. ^{[ 13 ]} Apareció por primera vez en un artículo publicado en 1934 en Philippine Magazine, presentado por Percy Gil, y nuevamente por Bambi Harper en su columna en el Philippine Daily Inquirer en 2004.

En la tarde de ese mismo día, Magallanes ordenó a sus compañeros que plantaran una gran cruz de madera en la cima de la colina que dominaba el mar. ^{[ 14 ]} El cronista de Magallanes , Antonio Pigafetta, quien registró el evento, dijo: «Después de que la cruz fue erigida, cada uno de nosotros rezó un Padre Nuestro y un Ave María , y adoró la cruz; y los reyes [Colambu y Siaiu] hicieron lo mismo». ^{[ 15 ]}

Magallanes tomó posesión de las islas donde había desembarcado en nombre del rey Carlos V, a las que había bautizado anteriormente el 16 de marzo como Archipiélago de San Lázaro, porque era el día del santo cuando la Armada llegó al archipiélago. ^{[ 10 ] [ 12 ]}

En el relato de Francisco Albo , no se menciona la primera misa en Filipinas, sino únicamente la plantación de la cruz en la cima de una montaña desde la cual se divisaban tres islas al oeste y suroeste, donde, según se decía, había mucho oro. Esto también coincide con el extremo sur de Limasawa . No coincide con la costa de Butuan , desde la cual no se divisaban islas al sur ni al suroeste, sino solo hacia el norte. ^{[ 8 ]}

Muchos pangasinenses creen firmemente que Odorico de Pordenone , fraile franciscano italiano y explorador misionero, celebró la primera misa en Pangasinan alrededor de 1324, lo que habría precedido a la misa celebrada en 1521 por Fernando de Magallanes . Una placa frente a la iglesia de Bolinao indica que la primera misa en suelo filipino fue celebrada en la bahía de Bolinao en 1324 por un misionero franciscano , el beato Odorico. ^{[ 21 ]}

Sin embargo, existen dudas académicas sobre si Odoric estuvo alguna vez en Filipinas. ^{[ 22 ]} Finalmente, el Instituto Histórico Nacional, dirigido por su presidente Ambeth Ocampo, reconoció los registros históricos de Limasawa en el sur de Leyte como el lugar de la primera misa, celebrada el 31 de marzo de 1521. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Un documento presentado por el canciller de la Diócesis de Borongan a la NHCP afirmaba que la expedición de Magallanes llegó a las costas de Homonhon el 16 de marzo de 1521 y permaneció allí durante ocho días, coincidiendo con dos domingos y la Semana Santa . El documento sostenía que, deduciendo de la fecha de su llegada y del calendario litúrgico vigente en 1521, se celebraron al menos cuatro misas en Homonhon antes de que la expedición emprendiera su viaje a la isla de Limasawa, incluyendo la misa del Domingo de Ramos en su último día en la isla. ^{[ 19 ] [ 25 ]} Sin embargo, los historiadores seguían sin ponerse de acuerdo sobre si tales celebraciones religiosas, que se decía que se habían celebrado como acción de gracias por el paso seguro de la expedición o para observar el comienzo de la Semana Santa, realmente tuvieron lugar. ^{[ 26 ]}

Algunos historiadores filipinos han cuestionado durante mucho tiempo la idea de que Limasawa fuera el lugar de la primera misa católica en el país. ^{[ 27 ]} La historiadora Sonia Zaide identificó Masao (también Mazaua) en Butuan como el lugar de la primera misa cristiana. ^{[ 14 ]} La base de la afirmación de Zaide es el diario de Antonio Pigafetta , cronista del viaje de Magallanes. En 1995, el representante del primer distrito congresional de Agusan del Norte, Ching Plaza, presentó un proyecto de ley en el Congreso que cuestionaba la hipótesis de Limasawa y afirmaba que el "lugar de la primera misa" estaba en Butuan. ^{[ 28 ]} El Congreso de Filipinas remitió el asunto al Instituto Histórico Nacional para que estudiara el tema y recomendara una conclusión histórica. El presidente del NHI, Dr. Samuel K. Tan, reafirmó que Limasawa era el lugar de la primera misa. ^{[ 29 ]}

No fue hasta al menos el siglo XIX que la creencia predominante entre los historiadores fue que la primera misa se celebró en Butuan. ^{[ 3 ]}

Según Bernad (2002) , la confusión se originó con historiadores del siglo XVII como Colin y Combes, quienes a menudo ofrecieron representaciones incorrectas del viaje de Magallanes, lo que finalmente llevó a la idea errónea de que la primera misa se celebró en Butuan , en lugar de Limasawa . Los escritos de los historiadores anteriores no lograron describir la ruta correcta de los barcos de Magallanes hacia Filipinas . Algunos relatos indicaban la entrada de los barcos desde la parte sur del país, mientras que el relato de Antonio Pigafetta revelaba la entrada desde la parte oriental del país, desde la región del Pacífico. ^{[ 30 ]}