Articulo de referencia

Bandera blanca

Las banderas blancas han tenido diferentes significados a lo largo de la historia y dependiendo del lugar. Uso contemporáneo Una bandera blanca desplegada durante la rendición o...

Las banderas blancas han tenido diferentes significados a lo largo de la historia y dependiendo del lugar.

Uso contemporáneo

Una bandera blanca desplegada durante la rendición otomana de Jerusalén a Gran Bretaña, el 9 de diciembre de 1917.

La bandera blanca es un símbolo internacionalmente reconocido de tregua o alto el fuego y de negociación. También se utiliza para simbolizar la rendición, ya que suele ser la parte más débil la que solicita la negociación. Asimismo, se iza en barcos que sirven como cárteles . Una bandera blanca indica que un negociador que se acerca está desarmado, tiene la intención de rendirse o desea comunicarse. No se debe disparar contra las personas que portan u ondean una bandera blanca, ni se les permite abrir fuego. El uso de la bandera para solicitar parlamentación está incluido en los Convenios de La Haya de 1899 y 1907 : [ 1 ]

CAPÍTULO III -- Sobre las banderas de tregua

Artículo 32

Se considera parlamentario a la persona autorizada por uno de los beligerantes para comunicarse con el otro, que porta una bandera blanca. Goza de inviolabilidad, al igual que el trompetista, el corneta o el tamborilero, el abanderado y el intérprete que lo acompañe.

Convenio de La Haya de 1899 , Leyes de la guerra : Leyes y costumbres de la guerra terrestre (La Haya II); 29 de julio de 1899 Anexo al Convenio, Sección II, Capítulo III, Artículo 32 

El uso indebido de la bandera está prohibido por las leyes de la guerra y constituye un crimen de guerra por perfidia . Se han reportado numerosos casos de este tipo de comportamiento en conflictos, como combatientes que utilizan banderas blancas como estratagema para acercarse y atacar a combatientes enemigos, o el asesinato de combatientes que intentan rendirse portando banderas blancas.

Origen

Primeras menciones antes de su difusión, China imperial temprana y el Imperio romano.

La primera mención del uso de banderas blancas para rendirse se encuentra durante la dinastía Han Oriental (25-220 d. C.). El historiador Cornelio Tácito , que escribió durante la época del Imperio Romano , menciona una bandera blanca de rendición en el año 109 d. C. Antes de esa fecha, los ejércitos romanos se rendían levantando sus escudos por encima de sus cabezas. [ 2 ]

Adopción generalizada en la Edad Media y la dinastía Capeto.

Durante la Edad Media , en un entorno político basado en juramentos, izar el estandarte o bandera de otro señor significaba cambiar de lealtad. Por lo tanto, los ejércitos ondeaban el estandarte del bando contrario para señalar la rendición.

La dinastía Capetiana francesa utilizó un prominente estandarte blanco durante este período, conocido entonces como oriflama . [ 3 ] Como jefe de la Casa Capeto, Felipe II adoptó una sola bandera blanca como emblema de la familia, que se identificó estrechamente con los reyes de Francia durante varias generaciones posteriores. «Su propio nombre —derivado de "llama dorada"— muestra que desde su creación se pretendió que representara la corona francesa». [ 4 ]

Este significado se reafirma unos años más tarde durante un conflicto posterior entre la monarquía francesa y el trono inglés. En el asedio del castillo de Fréteval en 1194, los caballeros ingleses que defendían el castillo «se presentaron vestidos con túnicas blancas, descalzos, alzando paños blancos» ante el rey Felipe y su ejército invasor para indicar su rendición. [ 5 ] El color blanco, sinónimo de la bandera real de los Capetos, demostraba cómo el simbolismo visual medieval se entrelazaba con las expresiones feudales de sumisión y dominio.

A lo largo del siglo XIII , el precedente de utilizar banderas y estandartes blancos para rendirse a los franceses siguió proliferando tras numerosas victorias francesas y por toda la Europa medieval, a medida que Felipe Augusto expandía el dominio real. Matthew Paris señala que, durante una rebelión contra el rey Enrique II de Inglaterra en Gales en 1231, los príncipes que imploraban clemencia «se presentaron ante él portando el estandarte blanco del rey». [ 6 ] Esto correlacionaba la bandera blanca con la señal de transición de tierras o de gobierno.

Así pues, el significado original de ondear una bandera blanca estaba profundamente ligado a la costumbre feudal, reconociendo y prometiendo lealtad o asilo a un señor específico y a su estandarte. Sin embargo, a finales de la Edad Media, la clara conexión del símbolo blanco con la Casa de Capeto y la realeza francesa disminuyó a medida que se popularizó como gesto para indicar cualquier rendición general o tregua entre ejércitos contendientes, independientemente de las lealtades feudales.

Mediante su difusión a lo largo del tiempo y por toda Europa, la bandera blanca de los Capetos se desvinculó de una representación estricta de la soberanía capetiana en la guerra. Independientemente de su significado cambiante, la base de la tradición en sí misma se originó claramente en la Francia medieval del siglo XII. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Durante el Renacimiento , la bandera blanca se usó ampliamente en Europa Occidental para indicar la intención de rendirse. El color blanco ya no se usaba como el color del rey de Francia, sino que generalmente indicaba que una persona estaba exenta de combate; los heraldos portaban varas blancas, los prisioneros o rehenes capturados en batalla sujetaban un trozo de papel blanco a su sombrero o casco, y las guarniciones que se habían rendido y a las que se les había prometido un salvoconducto portaban bastones blancos. [ 11 ]

Un soldado australiano busca heridos bajo la protección de una bandera blanca, Frente Occidental.

Su uso pudo haberse extendido por continentes (por ejemplo, el cronista portugués Gaspar Correia , que escribió en la década de 1550, afirma que en 1502, un gobernante indio, el Zamorín de Calicut , envió negociadores portando un "tejido blanco atado a un palo", "como señal de paz", a su enemigo Vasco da Gama . [ 12 ] En 1625, Hugo Grocio en De jure belli ac pacis (Sobre el derecho de la guerra y la paz), uno de los textos fundamentales del derecho internacional, reconoció la bandera blanca como un "signo al que el uso le ha dado un significado"; era "un signo tácito de exigir una tregua, y será tan obligatorio como si se expresara con palabras". [ 13 ]

uso islámico

La dinastía Omeya (661-750) utilizó el blanco como color simbólico en recuerdo de la primera batalla de Mahoma en Badr .

Los alíes y la dinastía fatimí también usaron el blanco en oposición a los abasíes , que usaban el negro como su color dinástico. [ 14 ] [ 15 ] Por la misma razón, el color blanco fue adoptado por otros regímenes chiíes , como los cármatas de Baréin y los gobernantes zaidíes en el norte de Irán y Yemen . [ 16 ]

El Kanato Suní de Kokand (1709-1876) también utilizó un estandarte blanco.

Bandera de Afganistán bajo el régimen talibán .

La bandera blanca fue la bandera oficial del Emirato Islámico de Afganistán gobernado por los talibanes entre septiembre de 1996 y octubre de 1997. [ 17 ] A veces se utiliza como una variante no oficial de la bandera actual que incluye la Shahada escrita en negro sobre un campo blanco.

Antiguo Régimen en Francia

Durante el período del Antiguo Régimen , a partir de principios del siglo XVII, el estandarte real de Francia se convirtió en una bandera blanca lisa como símbolo de pureza, a veces cubierta con flores de lis cuando estaba en presencia del rey o portaba los emblemas de la Orden del Espíritu Santo .

El color blanco también se utilizaba como símbolo de mando militar por el oficial al mando de un ejército francés. Aparecía en una bufanda blanca sujeta a la bandera del regimiento para distinguir las unidades francesas de las extranjeras y evitar incidentes de fuego amigo. Las tropas francesas que lucharon en la Guerra de Independencia de Estados Unidos combatieron bajo la bandera blanca.

La Armada francesa utilizaba una bandera blanca lisa para los navíos de línea . Los barcos más pequeños podían usar otros estandartes, como una flor de lis sobre fondo blanco. Los barcos mercantes y privados estaban autorizados a usar sus propios diseños para representar a Francia, pero tenían prohibido enarbolar la bandera blanca.

Durante la Revolución Francesa , en 1794, la tricolor azul, blanca y roja fue adoptada como bandera nacional oficial. La bandera blanca pronto se convirtió en símbolo de los realistas franceses. (La parte blanca de la tricolor francesa deriva originalmente de la antigua bandera real, ya que fue diseñada cuando la revolución aún buscaba una monarquía constitucional en lugar de una república; sin embargo, este aspecto de la tricolor pronto cayó en el olvido).

Durante la Restauración Borbónica , la bandera blanca sustituyó a la tricolor, que para entonces era vista como un símbolo de regicidio .

Finalmente, se abandonó en 1830, con la Revolución de Julio , y con ella se adoptó definitivamente la bandera azul, blanca y roja.

En 1873, un intento por restablecer la monarquía fracasó cuando Enrique de Artois, conde de Chambord, se negó a aceptar la bandera tricolor. Exigió la devolución de la bandera blanca antes de aceptar el trono, una condición que resultó inaceptable.

Bandera de la Antártida

Bandera original que ondeó el Discovery , conservada en los Museos Reales de Greenwich.

En 1929, miembros de la Expedición Británica, Australiana y Neozelandesa de Investigación Antártica a bordo del RRS Discovery utilizaron sábanas de algodón blanco para improvisar una bandera de cortesía (una bandera utilizada como muestra de respeto por los buques en aguas extranjeras) para un continente sin bandera propia. Actualmente se encuentra en el Museo Marítimo Nacional de Londres. La bandera blanca se utilizó para representar a la Antártida en al menos dos ocasiones durante el viaje. El 1 de agosto de 1929, The Times señaló que «el barco enarbolaba la Union Jack en su proa, la bandera blanca antártica en el palo mayor y la bandera australiana en la popa». [ 18 ] [ 19 ]

Véase también

Referencias

  1. "El Proyecto Avalon - Leyes de la Guerra: Leyes y Costumbres de la Guerra Terrestre (La Haya II); 29 de julio de 1899" . avalon.law.yale.edu . Consultado el 2 de septiembre de 2022 .
  2. Koerner, River I. (21 de marzo de 2003). "¿Por qué los soldados que se rinden ondean banderas blancas?" . Slate . The Slate Group . Consultado el 22 de agosto de 2018 .
  3. " Reino de Francia: El oriflama (Edad Media)" . www.crwflags.com
  4. Esta cita carece de procedencia. Marc Morris (2015) no menciona en ningún momento el oriflama, y ​​Gillingham, J. (2004). Richard I (New Haven, EE. UU.: Yale University Press, 2004), p. 60, citado anteriormente, es una referencia errónea.
  5. Power, D. (2004). La frontera normanda en los siglos XII y principios del XIII. Cambridge , Reino Unido: Cambridge University Press, pág. 505.
  6. Paris, Matthew. Vaughan, Richard. (1958). Las crónicas ilustradas de Matthew Paris: observaciones de la vida del siglo XIII (Cambridge, Reino Unido: Corpus Christi College, 1958), pág. 370.
  7. Delbrück, Hans (1990). Guerra medieval. Lincoln, NE: University of Nebraska Press, pág. 286–287.
  8. Verbruggen, JF (1997). El arte de la guerra en Europa occidental durante la Edad Media: desde el siglo VIII hasta 1340. Woodbridge, Reino Unido: Boydell Press, pág. 243.
  9. ^ Huizinga, Johan (1996). El otoño de la Edad Media. Chicago, IL: University of Chicago Press, pág. 123.
  10. La revuelta campesina de Flandes contra el dominio francés en 1323-1328 involucró a rebeldes que portaban cruces blancas y banderas para inducir conversaciones o el paso sin ser atacados (TeBrake, 1993, p. 65).
  11. Keen, Maurice Hugh (1965). Las leyes de la guerra en la Edad Media . Londres: Routledge & K. Paul . pág. 291. doi : 10.2307/2851422 . ISBN  9781317397588. JSTOR 1339392 . OCLC 507262 .  
  12. Correia, Gaspar ; de Lima Felner, Rodrigo José (1858). Lendas da India . vol. 1. Tipo. de la Academia Real de las Ciencias. pag. 300. mandou hum seu Bramane em huma almadia com hum pano branco atado e um páu per sinal de paz  
  13. Grocio, Hugo (2005) [1625]. Barbeyrac, Jean ; Tuck, Richard (eds.). Los derechos de la guerra y la paz . Vol. 3 vía Liberty Fund, Inc. 
  14. Hathaway, Jane (2003). Una historia de dos facciones: mito, memoria e identidad en el Egipto otomano y Yemen . Albany, Nueva York: State University of New York Press. pág. 97. ISBN  978-0-7914-5883-9El contracalifato chiíta ismaelita fundado por los fatimíes adoptó el blanco como su color dinástico, creando un contraste visual con el enemigo abasí .
  15. Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (1999). «Arte y arquitectura: temas y variaciones». En Esposito, John L. (ed.). The Oxford History of Islam . Oxford: Oxford University Press. pp. 215–267 . ISBN  0-19-510799-3... el blanco era también el color asociado con los califas fatimíes, los oponentes de los abasíes.
  16. Ibn Khaldûn, La Muqaddimah. Una introducción a la historia . Vol. 2. Traducido por Franz Rosenthal (Segunda ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press. 1967. p. 51. ISBN    0-691-09797-6.
  17. Lohlker, Rüdiger, ed. (2013). Yihadismo: Discursos y representaciones en línea (PDF) . Estudiando el yihadismo. Vol. 2. V & R unipress GmbH. p. 44. doi : 10.14220/9783737000680 . ISBN   978-3-8471-0068-3. Consultado el 24 de abril de 2022 . Los talibanes afganos utilizaron una bandera blanca lisa entre 1996 y 1997 y una bandera blanca con el credo islámico en letras negras desde 1997 hasta la actualidad.
  18. "Bandera Blanca de la Antártida - Museo Marítimo Nacional" . collections.rmg.co.uk . Consultado el 26 de octubre de 2020 .
  19. Savours, Ann (4 de abril de 2013). Los viajes del Discovery: Una historia ilustrada del barco de Scott . Seaforth Publishing. ISBN 978-1-84832-702-3.