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¿Te ofenderías si tuviera la osadía de besar este hermoso hombro? —Ya lo descubrirás después de hacerlo. (Cartel de Henri Gerbault) El coqueteo , formalmente conocido como flirt...

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¿Te ofenderías si tuviera la osadía de besar este hermoso hombro? —Ya lo descubrirás después de hacerlo. (Cartel de Henri Gerbault)

El coqueteo , formalmente conocido como flirteo , es una forma de comunicación social mediante el lenguaje corporal , las expresiones verbales o el lenguaje escrito, con la intención de evocar sentimientos de excitación lúdica y un posible interés romántico o sexual . El coqueteo puede variar en intención e intensidad, ya sea que se realice por diversión pasajera o con la intención a largo plazo de buscar una relación romántica o sexual. [ 1 ]

Una persona puede coquetear con otra hablando o comportándose de manera que sugiera su deseo de aumentar la intimidad en su relación actual con esa persona. Este enfoque puede incluir comunicar un sentido de humor, ironía o el uso de dobles sentidos . La amabilidad es distinta del coqueteo. [ 2 ]

Un estudio sobre el lenguaje corporal : Celos y coqueteo de Haynes King.
Laurel (interpretada por Marilyn Monroe ) coqueteando con el Dr. Fulton (interpretado por Cary Grant ) en la película Monkey Business (1952).

Etimología

Se desconoce el origen de la palabra " flirt ". El primer uso de la palabra data de 1580, con el intransitivo " flit ", y la forma sustantiva, alrededor de 1590, con el transitivo " flick ". [ 3 ]

El término «flirt» se ha atribuido al francés «conter fleurette» , que significa «cortejar». «Fleurette» , que significa «flor pequeña», se usó en el siglo XVI en algunos sonetos [ 4 ] y textos, y desde entonces ha caído en desuso. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Esta expresión todavía se usa en francés, a menudo de forma burlona, ​​aunque el préstamo inglés «to flirt » es de uso común. «Flirting» en inglés tiene el mismo significado que «conter fleurette». [ 8 ]

Contexto histórico

Durante la Segunda Guerra Mundial , la antropóloga Margaret Mead trabajó en Gran Bretaña para el Ministerio de Información británico y posteriormente para la Oficina de Información de Guerra de los Estados Unidos , [ 9 ] [ 10 ] dando discursos y escribiendo artículos para ayudar a los soldados estadounidenses a comprender mejor a los civiles británicos, [ 11 ] y viceversa. [ 12 ] Mead encontró un patrón de malentendidos en los coqueteos entre soldados estadounidenses y mujeres británicas con respecto a quién debía tomar qué iniciativa. Escribió sobre los estadounidenses: «El chico aprende a hacer insinuaciones y a confiar en que la chica las rechace cuando no sean apropiadas para el estado de ánimo entre ambos», en contraste con los británicos, donde «la chica es educada para depender de una ligera barrera de frialdad... que los chicos aprenden a respetar, y para el resto, confiar en que los hombres se acerquen o avancen, según lo requiera la situación». Al coquetear entre sí, las mujeres británicas podían interpretar la sociabilidad de un soldado estadounidense como algo más íntimo o serio de lo que él pretendía. [ 9 ]

El teórico de la comunicación Paul Watzlawick investigó los comportamientos de cortejo entre mujeres inglesas y militares norteamericanos a finales de la Segunda Guerra Mundial y después de ella, encontrando malentendidos comunes sobre las intenciones. El simple acto de besarse durante la "etapa equivocada" del cortejo a menudo llevaba a ambas partes a creer que la otra estaba siendo demasiado atrevida, demasiado pronto. [ 13 ]

Objetivo

Una mujer coquetea con un soldado haciéndole cosquillas con una pluma.

Según la antropóloga social Kate Fox , existen dos tipos principales de coqueteo: coquetear por diversión y coquetear con una intención más profunda. [ 14 ] En una revisión de 2014, el sociólogo David Henningsen identificó seis motivaciones principales para coquetear: sexo, desarrollo relacional, exploración, diversión, autoestima y como medio para un fin. [ 15 ] Henningsen descubrió que muchas interacciones de coqueteo involucran más de una de estas motivaciones.

Henningsen y Fox demostraron que el coqueteo a veces puede usarse simplemente por diversión. [ 15 ] Las personas pueden coquetear para consolidar o mantener una relación romántica con su pareja. [ 15 ]

Estrategia de apareamiento humano

Numerosos estudios han confirmado que el sexo es una motivación para coquetear. [ 16 ] Un estudio de Messman y sus colegas demostró que cuanto mayor es la atracción física hacia una persona, mayores son las probabilidades de coquetear con ella. [ 16 ]

Muchas personas coquetean como método de iniciación al cortejo . [ 17 ] La persona que coquetea envía señales de disponibilidad sexual a la otra y espera que el interés sea correspondido para continuar coqueteando. El coqueteo puede incluir señales no verbales, como el intercambio de miradas, el contacto de manos y el roce del cabello; o señales verbales, como charlar, hacer comentarios halagadores e intercambiar números de teléfono para iniciar un contacto posterior.

Señalización encubierta y manifiesta

El coqueteo humano puede ser encubierto o manifiesto, a diferencia del cortejo típicamente manifiesto de los animales. [ 18 ] Si el propósito principal del coqueteo es señalar interés a otra persona, cabría esperar que la señalización se realizara de forma clara y explícita. Una explicación para la naturaleza ambigua del coqueteo humano reside en los costos asociados al cortejo. [ 17 ] Según Gersick y sus colegas, señalar interés puede tener un costo social, como el riesgo de perder una amistad existente o afectar la reputación social . [ 18 ] Los costos asociados a la señalización de interés pueden ser mayores en los humanos que en el mundo animal, ya que la existencia del lenguaje permite que la información circule mucho más lejos. Por ejemplo, la información escuchada por un fisgón puede difundirse a grandes redes sociales, lo que aumenta los costos sociales. [ 18 ]

El coqueteo puede evaluar si otra persona podría estar interesada en corresponder, manteniendo al mismo tiempo una negación plausible para reducir los costos sociales. [ 18 ] El coqueteo en línea puede reducir los riesgos percibidos. [ 19 ]

Mala interpretación

El coqueteo suele realizarse de forma sutil, y la evidencia muestra que las personas a menudo se equivocan en cómo interpretan los comportamientos de coqueteo. [ 16 ] Un estudio de 2015 encontró que el coqueteo encubierto no se detecta en la mayoría de los casos. [ 20 ] La amabilidad y el coqueteo son distintos, aunque en algunos casos la amabilidad se ha confundido con el coqueteo. [ 2 ]

Sin consentimiento o consentimiento implícito por parte de la persona que lo recibe, algunos comportamientos de coqueteo, como los dobles sentidos , pueden considerarse acoso sexual . [ 21 ] [ 22 ]

Variaciones culturales

El coqueteo, de Eugene de Blaas . Un estudio del lenguaje corporal: un hombre coqueteando.

El comportamiento de coqueteo varía entre culturas debido a las diferentes normas de etiqueta social, como la distancia a la que deben estar las personas , la duración del contacto visual, la cantidad de contacto físico apropiado, etc. [ 23 ] No obstante, algunos comportamientos pueden ser universales. El etólogo Irenäus Eibl-Eibesfeldt descubrió que las mujeres de diferentes continentes (África y Norteamérica) se comportan de manera similar en algunos aspectos al coquetear, como desviar la mirada con naturalidad y sonreír después de mirar fijamente durante un tiempo prolongado. [ 22 ] En las «culturas de contacto», como las del Mediterráneo o Latinoamérica, la proximidad es común, en comparación con culturas como las de Gran Bretaña o el norte de Europa. La variación en las normas sociales puede dar lugar a diferentes interpretaciones de lo que se considera coqueteo. [ 24 ]

Las cortesanas japonesas tenían otra forma de coqueteo, enfatizando las relaciones no verbales al ocultar los labios y mostrar los ojos, como se representa en gran parte del arte Shunga , el medio impreso más popular de la época, hasta finales del siglo XIX. En Japón , coquetear en la calle o en lugares públicos se conoce como nanpa .

El abanico se utilizó ampliamente como medio de comunicación y, por lo tanto, como forma de coqueteo desde el siglo XVI en algunas sociedades europeas, especialmente en Inglaterra y España . Se desarrolló todo un lenguaje de signos con el uso del abanico, y se publicaron libros y revistas de etiqueta . Charles Francis Badini creó el Fanology original o Ladies' Conversation Fan, publicado por William Cock en Londres en 1797. El uso del abanico no se limitaba a las mujeres, ya que los hombres también lo llevaban y aprendieron a transmitir mensajes con él. Por ejemplo, colocar el abanico cerca del corazón significaba "Te amo", mientras que abrirlo ampliamente significaba "Espérame". [ 25 ]

En España, las damas usaban abanicos para comunicarse con pretendientes o posibles pretendientes sin llamar la atención de sus familias o chaperones . Este uso fue muy popular durante el siglo XIX y principios del XX. [ 26 ]

roles de género

El coqueteo puede tener roles de género . El estudio de Henningsen y colegas observó en 2004 que el coqueteo con intención sexual era más frecuente entre los hombres, mientras que el coqueteo con fines de desarrollo de la relación era empleado con mayor frecuencia por las mujeres. [ 15 ] La teoría de la inversión parental predice que, en caso de riesgo de embarazo con diferencias de género en la inversión parental , las mujeres serían más selectivas que los hombres y el cortejo sería iniciado con mayor frecuencia por los hombres. [ 27 ] En caso de no haber riesgo de embarazo, se predice que este efecto de género se reduce. [ 28 ]

roles igualitarios de género

El coqueteo puede seguir normas de igualdad de género . [ 29 ] Se encontró que las mujeres que inician el coqueteo aumentan con su sentido de control personal . [ 30 ] Entre los enfoques que las mujeres pueden usar para señalar interés en los hombres, los más efectivos fueron pedir directamente una primera cita o una llamada telefónica según un estudio de 2009. [ 31 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Wade, T. Joel; Fisher, Maryanne L.; Kenny, Karla (2023). "Flirting" . Encyclopedia of Sexual Psychology and Behavior . Springer, Cham . pp. 1–10 . doi : 10.1007/978-3-031-08956-5_177-1 . ISBN  978-3-031-08956-5.
  2. 1 2 Abbey, Antonia (1982). "Diferencias de sexo en las atribuciones del comportamiento amistoso: ¿Los hombres malinterpretan la amabilidad de las mujeres?" . Journal of Personality and Social Psychology . 42 (5): 830– 838. doi : 10.1037/0022-3514.42.5.830 . ISSN 1939-1315 . Recuperado el 14 de junio de 2026 . 
  3. ↑ "flirt" . Diccionario Merriam-Webster . Consultado el 6 de mayo de 2023. El primer uso conocido de "flirt" data de 1580.
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  6. ↑ Guy de Tours; Berthelot; Béroalde de Verville, François; Gauchet, Claude (9 de agosto de 2018). Les muses incognues ou La seille aux bourriers Plaine de désirs et imagines d'amour : réimprimé textuellement et collationné sur l'exemplaire existente à la Bibliothèque de l'Arsenal à Paris ( [ Reprod. en fac-sim. ] ) / recueil de poésies satyriques de Béroalde de Verville, de Guy de Tours, de Gauchet, de Berthelot, de Motin, etc – vía Gallica. 
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  8. ↑ Académie de Nîmes (9 de agosto de 1876). "Mémoires de l'Académie royale du Gard" - vía Gallica.https://www.merriam-webster.com/dictionary/vernacular https://www.dictionary.com/browse/woo
  9. 1 2 Mead, Margaret (2004). William O. Beeman (ed.). El estudio de la sociedad occidental contemporánea: método y teoría . Nueva York: Berghahn Books. págs. 145, 149. ISBN  978-1-57181-816-4.
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  12. ↑ p. ej. Mead, Margaret (junio de 1944). "¿Qué es una fecha?". Transatlantic . Vol. 10, n.º junio de 1944. OCLC 9091671 .   
  13. ↑ Watzlawick, Paul (1983). ¿Qué tan real es lo real? (1.ª edición ilustrada ). Londres: Souvenir Press. págs. 63–64 . ISBN   978-0-285-62573-0Un aspecto interesante fue la comparación de los patrones de cortejo. Tanto los soldados estadounidenses como las chicas británicas se acusaron mutuamente de ser sexualmente descarados. La investigación de esta curiosa doble acusación sacó a la luz un interesante problema de puntuación. En ambas culturas, el comportamiento de cortejo, desde el primer contacto visual hasta la consumación final, constaba de aproximadamente treinta pasos, pero la secuencia de estos pasos era diferente. El beso, por ejemplo, aparece relativamente pronto en el patrón norteamericano (en el paso 5, digamos) y relativamente tarde en el patrón inglés (en el paso 25, supongamos), donde se considera un comportamiento altamente erótico. Así que, cuando el soldado estadounidense sentía que era el momento adecuado para un beso inocente, la chica no solo se sentía privada de veinte pasos de lo que para ella habría sido un comportamiento apropiado por su parte, sino que también sentía que tenía que tomar una decisión rápida: romper la relación y huir, o prepararse para el coito. Si elegía lo segundo, el soldado se enfrentaba a un comportamiento que, según sus normas culturales, solo podía calificarse de desvergonzado en esta etapa temprana de la relación.
  14. ↑ Fox, Kate. "Guía SRIC para ligar" . Sirc.org. Archivado del original el 17 de diciembre de 2020. Consultado el 21 de marzo de 2019 .
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