Monasterio de Fondukistan

El monasterio de Fondukistan era un monasterio budista situado en la cima de una colina cónica ^{[ 2 ]} junto al valle de Ghorband , en la provincia de Parwan , a unos 50 kilómetros al noroeste de Kabul . El monasterio data de principios del siglo VIII d. C., con un terminus post quem en el año 689 d. C. obtenido mediante evidencia numismática, por lo que el arte budista del sitio se ha estimado en torno al año 700 d. C. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Esta es la única fecha segura para este período artístico en el Hindu Kush y sirve como un importante punto de referencia cronológico. ^{[ 4 ]}

Según Benjamin Rowland, «Estos pequeños santuarios, densamente repletos de figuras esculpidas sobre fondos pintados con colores vivos, debieron de dar el efecto de una especie de espectáculo religioso, en el que, como en un escenario, el visitante vislumbraba reinos celestiales». ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Las obras de arte del Monasterio de Fondukistan corresponden a un nivel relativamente alto de actividad artística en las áreas controladas por los shahis turcos budistas durante los siglos VII-VIII d. C., como resultado del continuo desarrollo del arte budista , con posible influencia heftalita , combinado con la herencia cultural sasánida . ^{[ 7 ] [ 6 ]} El arte de Fondukistan también corresponde a las últimas etapas del arte grecobudista en los siglos VII-VIII d. C.

Durante este período, el Imperio Tang chino extendió su influencia y la promoción del budismo a los reinos de Asia Central , incluido Afganistán, con una afluencia correspondiente de monjes chinos, mientras que, a la inversa, hubo una migración de monjes indios desde la India a Asia Central, precisamente en busca de esta protección. ^{[ 8 ]} Estos eventos dieron origen a los estilos híbridos indio-sinizados de Fondukistan y Tapa Sardar . ^{[ 8 ]} También se han observado similitudes con obras de arte contemporáneas en China, como las de Tianlongshan . ^{[ 9 ]}

Charles Masson visitó la zona del valle de Ghorband en 1836 y mencionó la presencia de numerosas ruinas en su libro Narratives of various journeys in Afghanistan, Baluchistán & the Punjab . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El monasterio fue excavado en 1936 por Joseph Hackin de la Délégation archéologique française en Afghanistan y en 1937 por Jean Carl, de la misma organización. ^{[ 6 ] [ 12 ]} La mayoría de las obras de arte recuperadas fueron compartidas entre el Musée Guimet , París , y el Museo Nacional de Afganistán , donde muchas no sobrevivieron a los estragos de las últimas décadas.

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  Buda sentado, Fondukistan. Museo Nacional de Afganistán . ^{[ 13 ]}
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  Bodhisattva sentado, monasterio de Fondukistan, circa 700 d. C. Museo de Kabul .
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  Estatua de un Bodhisattva, Fondukistan. Alrededor del año 700 d. C.
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  Estatua del Buda con el chamail iraní de tres puntas , valle de Ghorband , monasterio de Fondukistan, circa 700 d. C. ^{[ 14 ]}
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  Reyes Naga, valle de Ghorband , monasterio de Fondukistan, alrededor del año 700 d.C.
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  Busto femenino, Fondukistán. Museo de Artes Asiáticas Guimet .
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  Pintura del Bodhisattva Maitreya , Fondukistan, Afganistán, circa 700 d.C. Museo Nacional de Afganistán .
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  Buda sentado, circa 700 d. C.

Varias figuras del monasterio muestran influencia de Asia Central, con dignatarios que visten caftán de doble solapa , botas, armadura y corona con medias lunas. ^{[ 16 ]}

Se han encontrado dedicatorias, incluidas monedas de los Shahis turcos budistas (siglos VII-VIII d. C.), bajo una estatua de una pareja real en el monasterio de Fondukistan, lo que proporciona información importante en términos de datación. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Las monedas se encontraron en una urna funeraria enterrada bajo las estatuas de la pareja real: la urna contenía una moneda sasánida del tipo de Khusrow II (r. 590-628 d. C.) con la leyenda árabe "Bismillahi" y contramarcas locales, lo que indica una fecha de acuñación final de 686 d. C., lo que sugiere una fecha poco posterior a 686 d. C. para la construcción del sitio; otra bracteada de oro con el retrato de un gobernante; y tres monedas de cobre tempranas de los Shahis turcos ( Göbl Tipo 236 ) con la leyenda en escritura bactriana " Srio Shaho " ( ). ^{[ 19 ] [ 20 ]}

La pareja real está formada por una princesa con vestimenta "india" y un príncipe "que lleva un rico caftán con doble solapa y botas" característicos de la indumentaria de Asia Central. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

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  Pareja real. El rey lleva un caftán de Asia central con doble solapa , así como botas, mientras que la reina es de tipo indio. ^{[ 23 ]} circa 700 d. C. ^{[ 24 ] [ 25 ]}
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  Moneda del gobernante turco Shahi Barha Tegin , al estilo de los antiguos hunos Nezak , del tipo hallado en la urna del monasterio de Fondukistan ( Göbl Tipo 236 ). En el anverso, nueva leyenda en escritura bactriana : «Srio Shaho» («Señor Rey») . Finales del siglo VII d. C. ^{[ 26 ]}
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  Retrato del primer gobernante turco Shahi, Barha Tegin , en la época en que se fundó el monasterio de Fondukistan.

• Alram, Michael (2014). "De los sasánidas a los hunos: nuevas evidencias numismáticas del Hindu Kush". The Numismatic Chronicle . 174 : 261–291 . JSTOR 44710198 . ( Se requiere registro )
• J. Hackin, "Le monastere bouddhique de Fondukistan (fouilles de J. Carl, 1937)", MDAFA 8, 1959, págs  .
• J. Hackin, "El monasterio budista de Fondukistan", Afganistán (Kabul) 5/2, 1950, págs.  19-35.

• Fotografías de los informes originales de J. Hackin. Archivadas el 17 de julio de 2015 en Wayback Machine.