Hispanopedia Wiki43°06′44″N 12°23′20″E / 43.112192°N 12.38881°E / 43.112192; 12.38881 LaFontana Maggiore, una obra maestra de la escultura medieval, situada en el centro dela Piazza IV Novembre(anteriormente Piazza Grande), es el monumento símbolo de la ciudad dePerugia.
Historia
La monumental fuente fue diseñada por Frà Bevignate da Cingoli y construida entre 1275 y 1277 para celebrar la llegada del agua a la acrópolis de la ciudad, mediante el nuevo acueducto . Bevignate colaboró con Boninsegna Veneziano, un ingeniero hidráulico, quien realizó una increíble y audaz hazaña, logrando transportar el agua proveniente de varios kilómetros del monte Pacciano [ 1 ] sin la ayuda de bombas. Mediante un conducto de presión forzada , consiguió que el agua fluyera cuesta arriba. [ 2 ]
Los relieves de mármol fueron esculpidos por los escultores más importantes de la época: Nicola Pisano , en colaboración con su hijo Giovanni . La instalación de los paneles comenzó en 1278. La pila superior de bronce , con las tres Gracias o ninfas sosteniendo una ánfora, fue creada por Rosso Padellaio de Perugia.
La fuente resultó dañada por el terremoto de 1348, con la consiguiente reconstrucción aleatoria de la secuencia de los paneles; fue restaurada en 1948/49 por el arquitecto Giuseppe Sacconi , [ 3 ] y luego nuevamente de 1995 a 1999. [ 4 ]
La fuente inspiró a Jacopo di Grondalo para la construcción de la Fuente Sturinalto de Fabriano en 1285.
Descripción
La fuente, hecha de piedra de Asís, fue preparada en un taller y luego ensamblada en la plaza. La fuente consta de dos pilas poligonales concéntricas de mármol, coronadas por una copa de bronce (obra de Rosso Padellaio) decorada en su centro con un grupo escultórico de bronce que representa a tres figuras femeninas ( Cárites , o quizás ninfas ) sosteniendo una ánfora de la cual el agua cae en las pilas.
La cuenca inferior está formada por 25 lados con columnas compuestas en sus bordes, que presentan estrías en espiral u otro patrón geométrico. Cada compartimento tiene dos paneles pictóricos divididos por una sola columna. Los relieves ilustran el ciclo anual con doce escenas de la vida cotidiana y las labores agrícolas características de cada mes, y se añade el símbolo zodiacal correspondiente . Como en otras obras de arte europeas contemporáneas, los Labores de los Meses se muestran de manera digna. [ 5 ] Aquí, el trabajo manual se representa junto con las artes liberales , figuras de la Biblia y la historia de Roma . Se muestran en el siguiente orden: [ 6 ]
- Enero – Acuario – un caballero y su esposa junto al hogar
- Febrero – Piscis – dos pescadores
- Marzo – Aries – el spinario | la poda del viñedo
- Abril – Tauro – dos alegorías de la primavera
- Mayo – Géminis – dos caballeros en cetrería
- Junio – Cáncer – la cosecha | agitando
- Julio – León – la cosecha de trigo | la trilla del trigo
- Agosto – Virgo – la cosecha de higos (hombre | mujer)
- Septiembre – Libra – el prensado del mosto | la vendimia
- Octubre – Escorpión – El llenado de barriles | La construcción de barriles
- Noviembre – Sagitario – el arado | la siembra
- Diciembre – Capricornio – la matanza del cerdo
- El león de Guelph | El grifo de Perugia
- Gramática | Dialéctica
- Retórica | Aritmética
- Geometría | Música
- Astronomía | Filosofía
- Dos águilas (la de la derecha lleva la firma de Giovanni Pisano).
- El pecado original | La expulsión del Edén
- Sansón mata al león | Sansón y Dalila
- Davide triunfante | Golia derrotado
- Rómulo y Remo (representados como dos cetreros)
- La loba que alimentó a Rómulo, Remo y su madre Rea Silvia
- La zorra y la grulla | El lobo y el cordero , dos fábulas de Esopo
Detalle de la Fontana Maggiore
Acuario y el mes de enero
Los pescadores y el mes de febrero
El "Spinario", Aries y el mes de marzo
Las alegorías de la primavera y Tauro para el mes de abril.
Dos cetreros para el mes de mayo
La cosecha y el mes de junio
El azote y la trilla del trigo en julio
La cosecha de higos en agosto
La vendimia y el prensado de las uvas en septiembre
La preparación del vino en octubre
La labranza y la siembra - Noviembre
El sacrificio del cerdo en diciembre
Grifo y león, símbolos de la ciudad
Gramática y dialéctica
Retórica y aritmética
Astronomía y filosofía
La pila superior está sostenida por columnas compuestas y simples alternadas, solo ligeramente más altas que el parapeto de la pila inferior. En cada uno de sus 24 bordes, figuras de pie representan santos y personajes mitológicos y bíblicos del Antiguo y Nuevo Testamento. [ 6 ] Al igual que en la pila inferior, no se hace distinción entre la nueva civilización judeocristiana y la antigua herencia romana; están armonizadas y dispuestas en continuidad. [ 5 ] La pila puede verse como una rosa de los vientos , donde en cada punto cardinal hay personajes relevantes; es decir, la representación de Augusta Perusia , el nombre romano de Perugia, con la cornucopia en su regazo, que se nutre de las espigas de trigo traídas por la señora de Chiusi (antiguo granero de Perugia) y del pescado ofrecido por Domina lacus , [ 7 ] la ninfa del lago Trasimeno . Luego siguen todos los personajes relacionados con la ciudad. En el punto cardinal opuesto, al norte, se representa a Euliste, el legendario fundador de Perugia. Hacia Occidente, Roma, relacionada con la representación de la Iglesia Romana, la Divinitas excelsa y los santos Pedro y Pablo. Otro personaje importante hacia Oriente es San Juan Bautista, por el papel del agua como elemento esencial y sagrado; también se le asocia con Salomé y otros personajes bíblicos.
Las 24 estatuas representan:
- San Pedro
- La Iglesia de Roma
- Roma caput mundi ("Roma, capital del mundo")
- Divinitas excelsa
- San Pablo
- Un clérigo de la catedral de San Lorenzo
- San Lorenzo , santo patrón de la ciudad.
- La ninfa de Chiusi (Romana Domina Clusi )
- Augusta Perusia (el nombre romano de Perugia en honor al emperador Augusto )
- Domina lacus , la ninfa del lago Trasimeno , que ofrece el pez a Perugia.
- San Ercolano di Perugia (San Hércules), patrón de la ciudad
- El clérigo traidor de San Ercolano
- San Benito
- Salomé
- Juan el Bautista
- Salomón
- David
- Moisés
- Matteo da Correggio, podestà de Perugia
- El Arcángel Miguel
- Euliste, el legendario fundador de Perugia.
- Melquisedec
- Ermanno da Sassoferrato, capitán del pueblo
- Victoria
En el marco inferior de la segunda pila, están tallados versos en latín; abreviaturas epigráficas proporcionan información sobre los autores y la fecha de la escultura, y son una invitación a examinar e interpretar la fuente: Guarda tu che passi questa fontana dal lieto mormorio, se osservi bene puoi vedere cose mirabili…. ("Mira, tú que pasas junto a esta fuente con su murmullo, si miras más de cerca puedes ver cosas maravillosas.")
La copa de bronce con las tres ninfas
San Lorenzo, Domina Clusi y Augusta Perusia
San Benito , Salomé, Juan el Bautista, Salomón y David
La Iglesia, Roma y la teología
Estampilla
En 1974, el Poste italiane ( Correo Italiano ) dedicó un sello de 40 liras (antigua moneda italiana) a la Fontana Maggiore, como parte de una serie de fuentes italianas, Fontane d'Italia .
Véase también
Referencias
- ↑ Vignaroli 2012, pág. 4.
- ↑ «Acquedotto medievale» . Turismo Perusa .
- ↑ Federica Galloni (ed.), María Rosaria Coppola, Adriano Morabito y Marco Placidi. Il Vittoriano nascosto . Ministerio de Patrimonio y Actividades Culturales, Dirección Regional del Patrimonio Cultural y Paisajístico del Lacio, 2005.
- ↑ Vignaroli 2012, pág. 6.
- ^ Francesco Vignaroli, Fontana vivace, SEF
- 1 2 Touring, pág. 113
- ↑ Vignaroli 2012, p. ?.
Bibliografía
- Touring Club Italiano-La Biblioteca di Repubblica (2004). L'Italia: Umbría . Editor de gira.
- Vignaroli, Francesco (2012). Fontana vivace. La Fontana Mayor de Perugia . Florencia: Società Editrice Fiorentina.
- Edificios y estructuras terminados en 1278.
- Fuentes en Italia
- Edificios y estructuras en Perugia
- Atracciones turísticas en Umbría
- Esculturas de Duecento