Forma (religión)

En los debates académicos sobre la religión organizada , el término " forma" se utiliza a veces para describir prescripciones o normas sobre la práctica religiosa.

En el cristianismo, las formas se refieren principalmente a los dictados de la autoridad o la tradición de la Iglesia (por ejemplo, el gobierno eclesiástico , la liturgia , la doctrina ). Sin embargo, algunos autores utilizan el término para referirse a una categoría más amplia que incluye otros patrones de práctica religiosa.

En particular, el erudito cristiano D.G. Hart utiliza este término para comparar las prácticas de los protestantes evangélicos con las de los que denomina « protestantes confesionales » (por ejemplo, anglicanos y la mayoría de los luteranos ). Argumenta que los confesionales siguen formas dictadas por la autoridad o la tradición eclesiástica, y las denomina formas eclesiásticas . Por otro lado, al observar la resistencia a dicha autoridad y tradición central entre los evangélicos, denomina a las formas de estas denominaciones formas paraeclesiásticas , ya que a menudo están dictadas por organizaciones paraeclesiásticas y otras influencias ajenas al control directo de cualquier iglesia en particular.

Existe poco debate sobre si los protestantes confesionales utilizan formas litúrgicas. Sin embargo, el uso de métodos similares por parte de los evangélicos es objeto de acaloradas controversias. Gran parte de la oposición proviene del propio evangelicalismo, debido a las tendencias antirritualistas de muchas denominaciones. No obstante, otros estudiosos de la religión han observado la tendencia hacia ciertos patrones aceptados en la práctica religiosa. Robert Oden señala que esto se aplica a casi todas las religiones, no solo al cristianismo, e incluso a aquellos movimientos que se declaran antirritualistas.

Si aceptamos el uso más amplio de la palabra "forma", existen otras formas además de las mencionadas anteriormente. Estas incluyen los productos de lo que, quizás con cierto cinismo, se ha denominado " emprendimiento cristiano ", como la música cristiana contemporánea (y los cantos de alabanza no confesionales ), las camisetas cristianas y los libros y vídeos no confesionales .

• Hart, DG El alma perdida del protestantismo estadounidense . Rowman & Littlefield. 2002.