Fortuna Redux

Fortuna Redux era una forma de la diosa Fortuna en el Imperio Romano que supervisaba el regreso, por ejemplo, de un viaje largo o peligroso. Sus atributos eran la cornucopia típica de Fortuna , y su función específica estaba representada por un timón o remo, a veces junto con un globo terráqueo. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El culto a Fortuna Redux se introdujo en la religión romana en el año 19 a. C., creando una nueva festividad ( feriae ) el 12 de octubre que originalmente conmemoraba el regreso de Augusto a Roma desde Asia Menor en el año 19 a. C. Desde entonces, recibía sacrificios anuales de los pontífices y las vestales en un altar dedicado a ella (Ara Fortunae Reducis) . Tras la muerte de Augusto, la festividad se conoció como Augustalia y constituyó un importante desarrollo dentro del conjunto de observancias religiosas relacionadas con el culto imperial . ^{[ 3 ]}

El altar de Fortuna Redux fue inaugurado el 12 de octubre y dedicado el 15 de diciembre. ^{[ 4 ]} Probablemente estaba adyacente al Templo del Honor y la Virtud cerca de la Porta Capena . ^{[ 2 ]} El altar está representado en varias monedas y parece haber sido "relativamente modesto". ^{[ 2 ]} Domiciano construyó un templo para la diosa, tras un regreso triunfal de la guerra en Alemania en el año 93 d. C. ^{[ 5 ] [ 2 ]} El templo probablemente se encontraba en la ladera de la colina Capitolina con vista a la Porta Triumphalis . Ha sido identificado con un templo en un panel que representa una ceremonia de llegada ( adventus ) en el Arco de Marco Aurelio . El templo representado tiene símbolos de Fortuna en el frontón y un diseño tetrástilo y próstilo del orden corintio . Existe alguna posibilidad de que sea el templo tetrástilo en un fragmento del Plano de Mármol Severo . ^{[ 2 ]} Las monedas indican que la estatua de culto estaba de pie y sostenía el timón y la cornucopia que son sus atributos habituales. ^{[ 2 ]}

Fortuna Redux se difundió ampliamente en el Imperio Occidental como protectora del regreso seguro del emperador a la ciudad cuando viajaba al extranjero, un evento que reafirmó a Roma como el centro del mundo imperial. ^{[ 6 ]} En Cirta , Numidia , una inscripción conservaba una dedicatoria a Fortuna Redux Augusta por parte de un funcionario local, con el epíteto Augusta que marcaba la relación de la diosa con el culto imperial. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Era la manifestación más común de Fortuna representada en las monedas imperiales. ^{[ 1 ]} En el año 211 d. C., por ejemplo, las monedas con Fortuna Redux conmemoraban el regreso de Caracalla y Geta de Britania . ^{[ 9 ]} También aparece en monedas emitidas por Septimio Severo , ^{[ 1 ]} Galieno y otros emperadores. ^{[ 10 ]}

Aunque su culto se estableció como parte de la religión estatal en Roma, la diosa recibió devoción personal de individuos en otras partes del Imperio, como lo indican las inscripciones en cumplimiento de un voto ( votum ) que expresaba gratitud por un regreso seguro. Una inscripción de Glanum registra un altar votivo dedicado por un veterano militar de la Legio XXI Rapax a Fortuna Redux junto con las deidades celtas Glanis y las Glanicae . ^{[ 11 ]}

También se cultivó una forma de Júpiter con el epíteto Redux . ^{[ 12 ]} El timón y la cornucopia aparecen como atributos de la sincretizada Isis-Fortuna .

• Lista de templos de la Antigua Roma