Fundación de Moldavia

La región moldava —las tierras entre los Cárpatos orientales y el río Dniéster— adquirió una identidad territorial en el siglo XIV . ^{[ 9 ]} Durante el milenio anterior, la región había sido objeto de invasiones por parte de pueblos nómadas, ^{[ 10 ]} seguidas de un período de paz alrededor del 750, durante el Kaganato jázaro , que condujo al crecimiento de la población en la región. ^{[ 11 ]} Una nueva cultura material —la " cultura Dridu "— se extendió por las tierras a lo largo del Bajo Danubio (tanto en la actual Bulgaria como en Rumania) y en el territorio al este de los Cárpatos. ^{[ 12 ]} Después de la llegada, en la década de 830, de los magiares a las estepas pónticas al norte del Mar Negro , los habitantes locales fortificaron sus asentamientos con empalizadas y fosos profundos a lo largo del Dniéster en el siglo IX . ^{[ 13 ] [ 14 ]} Los ulichios , tivercios , ^{[ 15 ]} "walajj", ^{[ 16 ]} y "blaghā" ^{[ 17 ]} son ​​grupos étnicos que han sido conectados con los valacos , o rumanos, de la región de los Cárpatos. ^{[ 17 ]}

Victor Spinei ha sugerido que una piedra rúnica colocada alrededor del año 1050 contiene la referencia más antigua a los rumanos que vivían al este de los Cárpatos. ^{[ 18 ]} Se refiere a Blakumen , quien mató a un mercader varego en un lugar no especificado. ^{[ 18 ]}

Un grupo rival, los magiares, abandonaron las estepas pónticas para dirigirse a la cuenca de los Cárpatos después de que una coalición de los pechenegos y los búlgaros los derrotara a finales del siglo IX . ^{[ 19 ] [ 20 ]} Los pechenegos tomaron el control del territorio, pero la mayoría de los asentamientos de Dridu sobrevivieron a su llegada. ^{[ 21 ]} Solo las fortificaciones fueron destruidas en los siglos X o principios del XI . ^{[ 22 ]} Aparecieron nuevos asentamientos a lo largo del curso inferior del Prut. ^{[ 22 ]} Los ritos funerarios de los habitantes locales cambiaron radicalmente: la inhumación reemplazó a la cremación y no se detectan ajuares funerarios después de alrededor del año 1000. ^{[ 22 ]}

La historiografía soviética , con algunas excepciones, negó la presencia de un elemento indígena rumano en Moldavia durante los siglos X al XIII, sugiriendo que llegaron a estas tierras desde Transilvania, particularmente desde Maramureș, siguiendo al voivoda Dragoș. Según ellos, la población indígena era exclusivamente eslava y se vio obligada a marcharse debido a las invasiones nómadas. En este marco histórico, la migración de los rumanos a las áreas desocupadas por los eslavos se consideró un proceso caótico. Autores de esta teoría, como V. Zelenciuk y L. Polevoi, afirman que fuentes escritas de los siglos XIII y XIV a veces se referían al territorio entre los ríos Dniéster y Prut como Rosovlahia o Moldoslavia. ^{[ 23 ]}

Por otro lado, el historiador rumano Ion Eremia señaló que las fuentes bizantinas no contienen el término «Moldeslavia», que solo aparece en el folclore ucraniano, y que dicho término no puede datarse en los siglos XIII-XIV. Mientras tanto, el término «Rossovlahia» se considera de origen bizantino y significa «Valaquia cerca de Rusia», lo que sugiere una importante población indígena rumana. ^{[ 24 ]}

El antropólogo Henry H. Stahl , al examinar documentos medievales hasta 1449, encontró que mencionan un total de 755 asentamientos moldavos, de los cuales 607 son anteriores al establecimiento del principado de Moldavia por Dragoș, lo que también sugiere que había una gran población rumana indígena. ^{[ 25 ]} El historiador ruso LL Polevoi concluyó, basándose en topónimos rurales, que, a mediados del siglo XIV, el 73,8% de los nombres de las aldeas en Moldavia eran de origen romano oriental y el 24,5% de origen eslavo, mientras que los grupos étnicos en Moldavia eran los siguientes: el 48,7% eran rumanos, el 39,5% eran eslavos orientales, el 3,3% eran eslavos meridionales y el 8,5% eran de otra etnia. ^{[ 26 ]} Sin embargo, el historiador ruso GG Litavrin, al estudiar las comunidades valacas en los Balcanes, concluyó que el estudio de Polevoi no es convincente, ya que los valacos solían adoptar nombres propios y de lugares de otros pueblos, incluidos los eslavos. Este no es un fenómeno exclusivo de los valacos; por ejemplo, muchos nombres propios y nombres de aldeas búlgaras del mismo período eran griegos, lo que no implica una asimilación de los búlgaros por los griegos, sino más bien la adopción de nombres propios y de lugares griegos por parte de los búlgaros. Por lo tanto, argumenta Litavrin, los datos toponímicos no pueden utilizarse como prueba fiable de una situación étnica. ^{[ 27 ]}

El historiador rumano Ion Eremia critica además el método de Polevoi, considerando que sus cálculos para estimar el número de aldeas en Moldavia son dudosos, y que la formación de datos exactos a partir de estimaciones personales es errónea. ^{[ 28 ]} Argumenta que la migración de eslavos de Galitzia a Bucovina en los siglos XIV-XVI, bien conocida y aceptada incluso entre historiadores soviéticos como T.V. Kosmina y V.V. Grabovetski, llevó a que los eslavos fundaran nuevos asentamientos. Como resultado, apareció un gran número de nuevas aldeas en la región; por lo tanto, no pueden usarse como evidencia de la presencia eslava antes de la fundación de Moldavia, y demuestran que las estimaciones de L.L. Polevoi sobre el porcentaje del grupo étnico son inexactas. Además, su estimación sobre el número de aldeas en Moldavia es muy generosa. Polevoi estima que había alrededor de 800 aldeas en el siglo XIV y 1000 a finales de ese siglo, con un margen de error muy amplio de unas 200 aldeas. Según sus propios cálculos, considerando que cada aldea tenía 15 casas con familias de 5 personas, ese margen de error es de 15 000 personas, o el 19,1 % de la población total, según sus propias estimaciones de 78 480 habitantes. No es posible obtener estimaciones tan específicas del 48,7 % de rumanos y el 39,5 % de eslavos orientales con un margen de error tan grande.

Según el estudio de Polevoi, 596 aldeas moldavas tenían 41.720 habitantes, lo que representaba el 48,5% de la población total, mientras que 322 aldeas eslavas orientales tenían 31.020 habitantes, lo que representaba el 39,5% de la población. Polevoi justifica esto diciendo que las aldeas en las regiones eslavas orientales eran más grandes. Siguiendo su propia fórmula, habría obtenido una población de 44.700 moldavos y 24.150 eslavos. Polevoi no explica cómo calculó la población de cada aldea en particular, pero no siguen la fórmula del autor, lo que indica que las cifras son completamente arbitrarias y se han ajustado para ajustarse a una idea preconcebida. Eremia también señala que un hecho omitido por Polevoi fue la eslavización de los topónimos en los siglos XIV-XVI por parte de la cancillería moldava, causada por el uso del antiguo eslavo eclesiástico . El historiador NA Demcenco descubrió que las aldeas de Goluboi, Potok, Sredne Vodeanoe, Dibrovo, Krasnoilsk, Mejdurece y Dubovka estaban habitadas por rumanos; si se hubiera basado exclusivamente en datos toponímicos, habría concluido que las aldeas estaban habitadas por eslavos. ^{[ 29 ]} Según el historiador ucraniano N. Kotlear, las fronteras del Principado de Halicz no se extendían hacia el sur más allá de las ciudades y castillos de Vasilev, Onut, Bakota, Ușița, Kalius y Kucelmin, ubicados en el curso superior del río Dniéster. ^{[ 30 ]}

Según el historiador persa Rashid-al-Din Hamadani , un ejército mongol "avanzó por el camino de los Qara-Ulagh, cruzando las montañas... y derrotando a los pueblos Ulagh" ^{[ 31 ]} durante la invasión mongola de 1241. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Su narración muestra que los "Quara-Ulagh", o valacos negros, vivían en los Cárpatos orientales o meridionales . ^{[ 32 ] [ 33 ]} Giovanni di Plano Carpini , enviado papal al Gran Kan de los mongoles, conoció a un "Duque Olaha" que "se iba con" ^{[ 34 ]} su séquito a los mongoles en 1247. ^{[ 35 ]} Victor Spinei, Vlad Georgescu y otros historiadores identifican a este duque como un gobernante valaco, porque su nombre es similar a la palabra húngara para valaco ( oláh ), ^{[ 36 ] [ 35 ]} pero el nombre también puede haber sido una versión de Oleg . ^{[ 37 ]} Fray Guillermo de Rubruck , que visitó la corte del Gran Kan en la década de 1250, incluyó a "los Blac", ^{[ 38 ]} o valacos, entre los pueblos que pagaban tributo a los mongoles, aunque el territorio de los valacos es incierto. ^{[ 37 ] [ 35 ]} Rubruck describió "Blakia" como " el territorio de Assan " ^{[ 39 ]} al sur del Bajo Danubio, identificándolo con las regiones septentrionales del Segundo Imperio Búlgaro . ^{[ 40 ]}

Los hallazgos arqueológicos —hornos para producir cerámica y hornos para fundir mineral de hierro— identifican ciudades que fueron importantes centros económicos de la Horda de Oro. ^{[ 41 ]} En Orheiul Vechi , también se excavaron las ruinas de una mezquita y un baño. ^{[ 42 ]} Los habitantes locales usaban cerámica de alta calidad (vasijas parecidas a ánforas, jarras, tazas, vasijas y ollas), similares a las encontradas en otras partes de la Horda de Oro. ^{[ 43 ]} Los mongoles apoyaron el comercio internacional, lo que llevó a la formación de una "ruta mongola" desde Cracovia a lo largo del Dniéster. ^{[ 44 ]} Casi 5000 monedas mongolas de la primera mitad del siglo XIV han sido excavadas en la misma región. ^{[ 45 ] [ 46 ]} En la desembocadura del Dniéster, Cetatea Albă (ahora Bilhorod-Dnistrovskyi en Ucrania) se desarrolló como un importante emporio. ^{[ 47 ]} Fue establecida por comerciantes genoveses a finales del siglo XIII . ^{[ 47 ]}

Las armas y piezas de arnés de los siglos XIII y XIV que se han encontrado, junto con herramientas agrícolas en Vatra Moldoviței , Coșna y Cozănești , muestran la existencia de élites locales o grupos campesinos armados entre los Cárpatos y los cursos superiores del Siret . ^{[ 48 ] [ 49 ]} Monedas húngaras y bohemias estuvieron en circulación en el mismo territorio durante la primera mitad del siglo XIV . ^{[ 46 ]} Los habitantes locales usaban cerámica de menor calidad que la utilizada en las tierras controladas directamente por los mongoles. ^{[ 43 ]}

La referencia contemporánea más antigua a los rumanos en Maramureș se registró en una carta real en 1326. ^{[ 50 ]} En ese año, Carlos I de Hungría otorgó la "tierra de Zurduky" (ahora Strâmtura en Rumania) en el "distrito de Maramureș" a un noble valaco, Stanislau Bârsan. ^{[ 51 ]} Según la Crónica Moldo-Rusa , que se conservó en un anal ruso completado en 1505, el rey Vladislav de Hungría envió enviados para invitar a los "viejos romanos y los rumanos" a luchar contra los mongoles y luego recompensó a los "viejos romanos" con tierras en Maramureș. ^{[ 52 ] [ 53 ]} Los historiadores Ionel Cândea y Dumitru Țeicu identifican este evento como la batalla del lago Hód (1280), sustituyendo a los oponentes cumanos en la crónica por tártaros. ^{[ 54 ]} Los historiadores Pavel Parasca y Șerban Papacostea identifican al "rey Vladislao" con Ladislao IV de Hungría , quien reinó entre 1270 y 1290. ^{[ 55 ]} Con la desintegración de la Horda de Oro tras la muerte de Öz Beg Khan en 1341, ^{[ 56 ] [ 57 ]} tanto Polonia como Hungría comenzaron a expandirse hacia la zona de la estepa en la década de 1340. ^{[ 58 ]} Casimiro III de Polonia invadió el Principado de Galitzia en 1340. ^{[ 59 ]} Dos crónicas del siglo XIV —una de Juan de Küküllő y la otra de un fraile minorita anónimo— dicen que el rey Luis I de Hungría envió a Andrés Lackfi , conde de los székelys , para dirigir un ejército de guerreros székelys contra los mongoles que habían realizado incursiones en Transilvania. ^{[ 60 ] [ 61 ]} Lackfi y su ejército infligieron una aplastante derrota a un gran ejército mongol el 2 de febrero de 1345. ^{[ 60 ] [ 61 ]} Los székelys invadieron de nuevo la "tierra de los tártaros" en 1346. ^{[ 60 ]} Según ambas crónicas, los mongoles se retiraron hasta el Dniéster después de sus derrotas. ^{[ 60 ] [ 61 ]} La investigación arqueológica muestra que se erigieron fuertes en Baia, Siret, Piatra Neamț y Târgu Trotușa finales de la década de 1340. ^{[ 62 ]}

Las historias rumanas citan crónicas moldavas que atribuyen a Dragoș , un gobernante valaco, la fundación de Moldavia. Según la leyenda, dirigió una partida de caza a la región y desmontó de su caballo en el río Moldava —de ahí el nombre de este evento, descălecat o «desmontaje»—. Fue durante esta partida de caza que consideró que la región era más atractiva para su pueblo que la Tierra de Maramureș en el Reino de Hungría, donde vivían entonces. ^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]} Una teoría de Stefan Andreescu sugiere que la Tierra de Maramureș era una de las «Rumanias» donde los grupos étnicos romances orientales (conocidos como valacos en la Edad Media) habían sobrevivido a las Grandes Migraciones . ^{[ 73 ]} Una teoría concurrente de István Vásáry sugiere que los valacos de Maramureș procedían de la Gran Valaquia (en la actual Grecia ) en la segunda mitad del siglo XIII . ^{[ 71 ]}

Según la Crónica Moldo-Rusa de principios del siglo XVI ^{[ 52 ]} , los valacos llegaron a Maramureș durante el reinado del rey Vladislao de Hungría para luchar contra los mongoles. ^{[ 52 ] [ 53 ]} Este documento presenta a Dragoș como uno de los rumanos a quienes el "rey Vladislav" había otorgado propiedades en Maramureș. ^{[ 74 ] [ 52 ]} Según las diversas versiones de la leyenda de su "desmontaje", Dragoș partió de caza, junto con sus sirvientes. ^{[ 74 ] [ 52 ]} Mientras perseguían un uro o un bisonte , llegaron hasta el río Moldova, donde mataron a la bestia. ^{[ 74 ] [ 73 ] [ 75 ]} Les gustó el lugar donde se detuvieron y decidieron establecerse a orillas del río. ^{[ 74 ] [ 73 ]} Dragoș regresó a Maramureș solo para volver con toda su gente "a los confines de las tierras donde vagaban los tártaros". ^{[ 74 ] [ 73 ] [ 52 ]} Las cacerías rituales que terminan con el establecimiento de un estado, una ciudad o un pueblo son elementos populares del folclore de varios pueblos de Eurasia , incluidos los húngaros y los lituanos . ^{[ 76 ]}

El "desmontaje" de Dragoș tuvo lugar en 1359, según la mayoría de las crónicas moldavas, ^{[ 77 ]} excepto la Crónica Moldo-Polaca que da 1352 como fecha. ^{[ 77 ]} Sin embargo, las mismas crónicas añaden varios años al determinar el período entre la llegada de Dragoș a Moldavia y el primer año del reinado de Alejandro el Bueno en 1400. ^{[ 77 ]} Por ejemplo, la Crónica Anónima de Moldavia menciona 44 años, pero la Crónica Moldo-Rusa escribe 48 años. ^{[ 77 ]} En consecuencia, la fecha del desmontaje es objeto de debate entre los historiadores modernos. ^{[ 77 ]} Por ejemplo, Dennis Deletant dice que Dragoș llegó a Moldavia poco después del establecimiento de la Diócesis de Milkovia en 1347. ^{[ 78 ]} Neagu Djuvara , sin embargo, estima la fundación de Moldavia alrededor de la época de la victoria decisiva de Andrés Lackfi sobre los tártaros en 1345. ^{[ 79 ]}

Moldavia surgió como una "provincia fronteriza defensiva" del Reino de Hungría. ^{[ 80 ]} Una versión de la crónica de Grigore Ureche afirmaba que el gobierno de Dragoș en Moldavia "era como una capitanía", lo que implicaba que era un comandante militar. ^{[ 81 ]} El rey Luis I de Hungría describió Moldavia como "nuestra tierra moldava". ^{[ 71 ]} La provincia inicialmente incluía la parte noroccidental del futuro principado (ahora conocido como Bucovina ). ^{[ 82 ]} En 1360, Luis otorgó propiedades a un señor valaco, Dragoș de Giulești, por someter a los valacos moldavos que se habían rebelado contra Luis. ^{[ 83 ]} La identificación de Dragoș de Giulești con el primer gobernante de Moldavia es objeto de debate entre los estudiosos. ^{[ 83 ] [ 84 ]}

En tiempos del rey Vladislav, los tártaros, liderados por su príncipe Neymet, avanzaron desde las aguas del Prut y el Moldava contra los húngaros. … El rey Vladislav … envió emisarios a los antiguos romanos y a los rumanos. Entonces nosotros, los rumanos, unimos fuerzas con los antiguos romanos y fuimos a Hungría para ayudar al rey Vladislav. … Poco después, se libró la batalla decisiva entre el rey húngaro Vladislav y el príncipe tártaro Neymet a orillas del Tisa . Los antiguos romanos iniciaron la lucha, adelantándose a todos los demás. Les siguieron las masas de húngaros y romanos que profesaban la fe latina. Así, los tártaros fueron derrotados primero por los antiguos romanos, luego por los húngaros y los rumanos. … Vladislav, el rey húngaro, se regocijó por la ayuda divina. Apreció enormemente y recompensó a los antiguos romanos por su valentía. … [L]e pidieron al rey Vladislav que no los obligara a adoptar la fe latina, sino que les permitiera conservar su propia fe cristiana según el rito griego y les concediera un lugar donde vivir. El rey Vladislav… les concedió tierras en Maramureș, entre el Mureș y el Tisa, en un lugar llamado Crij. Los antiguos romanos se reunieron y se establecieron allí. Se casaron con mujeres húngaras y las guiaron a su propia religión cristiana. … Había entre ellos un hombre inteligente y valiente, Dragoș. Un día, salió con sus compañeros a cazar y encontraron las huellas de un bisonte. Siguiéndolas, cruzaron las montañas nevadas y llegaron a un lugar maravilloso y llano donde avistaron al bisonte. Lo mataron bajo un sauce y se dieron un festín con él. Entonces Dios le inspiró la idea de que debía encontrar una nueva patria y establecerse allí. … [L]e regresaron a casa y hablaron de la belleza de ese país, de sus ríos y manantiales a los demás para convencerlos de que se mudaran allí. A estos últimos también les gustó la idea y decidieron partir hacia el lugar donde se alojaban sus compañeros para buscar una nueva patria. Estaba rodeada de tierras desiertas y los tártaros y su ganado vagaban por las zonas fronterizas. Entonces le pidieron a Vladislao, el rey húngaro, que les permitiera partir, y el rey Vladislao accedió amablemente. Partieron de Maramureș, junto con todos sus compañeros, sus esposas e hijos, para cruzar las altas montañas. Muchos árboles fueron talados y muchos acantilados derribados, pero cruzaron las montañas y llegaron al lugar donde Dragoș había matado al bisonte. Les gustó y desmontaron allí. Eligieron a un hombre inteligente llamado Dragoș de entre ellos y lo nombraron su señor y voivoda, y así se fundó el país de Moldavia por voluntad de Dios. — Crónica moldavo-rusa ^{[ 85 ]}

La mayoría de las crónicas moldavas tempranas comienzan sus listas de gobernantes de Moldavia con Dragoș y afirman que fue sucedido por su hijo, Sas , quien gobernó durante cuatro años. ^{[ 86 ]} La única excepción es la lista de los voivodas , que fue registrada en el Monasterio de Bistrița en 1407, que comienza con "Voivoda Bogdan". ^{[ 87 ]} Bogdan, quien había sido voivoda de los valacos en Maramureș, reunió a los valacos en ese distrito y "pasó secretamente a Moldavia", según la crónica de Juan de Küküllő . ^{[ 88 ] [ 89 ]} Las cartas reales registraban que Bogdan había entrado en conflicto con János Kölcsei, el castellano real de Visk (ahora Vyshkovo en Ucrania), en 1343, y con un señor valaco en Maramureș, Giula de Giulești, en 1349. ^{[ 90 ]} Según el historiador Radu Carciumaru, el conflicto de Bogdan con la realeza Castellan sugiere que se había opuesto a la presencia de representantes de la autoridad real en Maramureș años antes de partir hacia Moldavia. ^{[ 90 ]}

La fecha de la partida de Bogdan de Maramureș es incierta. ^{[ 91 ]} Sus propiedades allí fueron confiscadas y otorgadas al hijo de Sas, Balc , según un diploma real emitido el 2 de febrero de 1365. ^{[ 89 ] [ 92 ]} En consecuencia, Bogdan debió haber llegado a Moldavia antes de esa fecha. ^{[ 93 ]} El historiador Pál Engel fecha la llegada de Bogdan en 1359, para aprovechar el vacío de poder que siguió a la muerte de Berdi Beg , Kan de la Horda de Oro. ^{[ 94 ]} Según Carciumaru, un conflicto prolongado entre el rey Luis I de Hungría y Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y la victoria de los lituanos sobre los tártaros en la batalla de Aguas Azules a principios de la década de 1360, permitieron a Bogdan llegar a Moldavia y expulsar a Balc en 1363. ^{[ 95 ]} Sălăgean afirma que fue recién en 1365 cuando Bogdan tomó el poder en Moldavia, con la ayuda de los valacos locales. ^{[ 12 ]}

El rey Luis I de Hungría intentó restaurar su dominio en Moldavia, pero la cronología de las acciones militares contra Bogdan es incierta. ^{[ 94 ] [ 96 ]} Juan de Küküllő escribió que Bogdan "fue a menudo combatido" por el ejército de Luis, pero "el número de valacos que habitaban esa tierra aumentó, transformándola en un país". ^{[ 97 ] [ 67 ]} Aunque Küküllő afirmó que Bogdan finalmente se vio obligado a aceptar la soberanía de Luis y a pagarle un tributo anual, los historiadores modernos —entre ellos Denis Deletant, Tudor Sălăgean, Victor Spinei e István Vásáry— coinciden en que Bogdan pudo, de hecho, preservar la independencia de Moldavia. ^{[ 89 ] [ 96 ] [ 12 ] [ 98 ]}  

El nuevo estado derivó su nombre del río Moldava. ^{[ 99 ]} En documentos latinos y eslavos, se le mencionaba como «Moldova», «Moldava» o «Moldavia». ^{[ 99 ]} Por otro lado, los bizantinos, que la consideraban una nueva Valaquia , se referían al país como Maurovlachia («Valaquia Negra»), Rusovlachia («Valaquia cerca de Rusia») o Moldovlachia («Valaquia Moldava»). ^{[ 99 ]} El nombre turco de Moldavia , Kara Boğdan , demuestra el papel preeminente de Bogdan en el establecimiento del principado. ^{[ 100 ]}  

Algunos historiadores, como Gheorghe Brătianu , Ștefan Purice, Aurelian Sacerdoțeanu y Dragoș Moldovanu, sostienen que el primer gran estado rumano en Moldavia fue el voivodato en la frontera con Galicia, en la zona de Suceava, que también incluía Țara Șipenițului . Según esta teoría, existen relatos de fuentes extranjeras sobre un estado rumano formado en esta región a partir del siglo XIII. El voivodato aparece documentado en varios mapas medievales como Valaquia Menor. Cuando el cronista italiano Thomas Tuscus escribió que Otakar II de Bohemia no pudo recibir ayuda de los rutenos en la batalla contra Rodolfo I de Alemania porque estos se encontraban en conflicto militar con los rumanos en la frontera del Principado de Galicia , debió tratarse de un conflicto contra este voivodato. Más de medio siglo después, en 1326, cuando el cronista polaco Ian Długosz escribió que los rumanos, junto con los rutenos y los lituanos, participaron en una campaña militar polaca contra el margrave de Brandeburgo , los rumanos debían de ser del voivodato fronterizo con Galitzia. Aunque Moldavia también era conocida como Valaquia Menor, estas menciones son anteriores a la fundación del principado de Moldavia. Valaquia Menor finalmente se fusionó con el principado de Moldavia cuando Bogdan I casó a su hijo Lațcu con Ana de Siret , perteneciente a esta familia voivodal local. ^{[ 118 ]}