Cuatro palacios

Los Cuatro Palacios ( en vietnamita : Tứ Phủ ; en chữ Hán : 四府) es una de las principales denominaciones de Đạo Mẫu , una creencia chamánica indígena de Vietnam . Esta rama es popular en el norte de Vietnam y tiene una profunda asociación con el culto a Đức Thánh Trần .

Su nombre significa "Cuatro Palacios", ya que se cree que sus deidades residen en cuatro palacios, cada uno de los cuales sirve como ministerio que gobierna un reino del universo.

Existen cuatro reinos: Cielo, Tierra, Agua y Montaña. Los palacios que gobiernan esos reinos reciben los siguientes nombres:

• Thiên phủ (Palacio del Cielo): gobernado por la Diosa Madre del Cielo ( Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên )
• Địa phủ (Palacio de la Tierra): gobernado por la Diosa Madre de la Tierra ( Mẫu Đệ Nhị Địa Tiên ), también conocida como Diosa Madre Liễu Hạnh .
• Thoải phủ (Palacio del Agua): gobernado por la Diosa Madre del Agua ( Mẫu Đệ Tam Thuỷ Tiên ), también conocida como Residencia de la Diosa Madre del Agua (Thủy Cung Thánh Mẫu).
• Nhạc phủ (Palacio de la Montaña): gobernado por la Diosa Madre de las Montañas ( Mẫu Đệ Tứ Nhạc Tiên ), también conocida como Diosa Madre de la Residencia del Bosque (Lâm Cung Thánh Mẫu)

El panteón de los Cuatro Palacios incluye los siguientes rangos. Si bien la jerarquía y los nombres de los rangos son ampliamente reconocidos y aceptados, cada rango puede tener algunas variaciones que incluyen un número diferente de deidades o una deidad puede tener varias historias y biografías. La creencia es que una deidad puede manifestarse en varias figuras históricas.

En cuanto a los rangos, con muchas variaciones, las primeras tres o cuatro figuras suelen ser ampliamente reconocidas y veneradas, siendo la primera la posición del Cielo, la segunda la de las Altas Montañas, la tercera la del Agua y la cuarta la de un Comisario Imperial. Las deidades después de la tercera o cuarta posición pueden tener diferentes nombres, títulos e historias.

La Primera Diosa Madre del Cielo también es llamada la Diosa Madre de los Nueve Cielos. Dado que reside en el lejano Palacio del Cielo, se cree que autorizó a la Diosa Madre Liễu Hạnh , que es la propia Diosa Madre de la Tierra, a presentarla en la Tierra. Por lo tanto, la gente está familiarizada con el concepto de la Tríada de Diosas Madres de los Cuatro Palacios, aunque hay cuatro Diosas Madres de los Cuatro Palacios.

La Segunda Diosa Madre de la Tierra es la Diosa Madre Liễu Hạnh .

El título corto común es Diosa Madre del Agua (Mẫu Thoải).

Este rango se conoce generalmente como los Cinco Venerables Mandarines (Ngũ Vị Tôn Quan). También existe otra forma menos común de los Diez Venerables Mandarines (Thập Vị Tôn Quan), donde aparece el múltiplo del número 5. ^[1]

Su título completo es Primer Príncipe Heredero y Príncipe Mandarín del Cielo (Đệ Nhất Thượng Thiên Hoàng Thái Tử Vương Quan)

Su título completo es Segundo Príncipe Heredero y Príncipe Mandarín de la Montaña (Đệ Nhị Thượng Ngàn Hoàng Thái Tử Vương Quan)

Su título completo es Tercer Príncipe Heredero y Príncipe Mandarín del Palacio del Agua (Đệ Tam Thoải Phủ Hoàng Thái Tử Vương Quan).

Su otro título es el de Quinto Venerable Mandarín, Gobernador del Reino de los Humanos (Quan Lớn Đệ Ngũ Nhân Vi Chủ Quản.

La mayoría de los devotos de los Cuatro Palacios se refieren a este rango como las Doce Damas de la Corte.

Este rango se conoce habitualmente como los Diez Príncipes.

El Séptimo Príncipe de Bảo Hà se encuentra entre los Príncipes Santos de los Cuatro Palacios, religión de la Diosa Madre. El rango de Príncipes Santos sigue al de los Cortesanos Santos y antes del de las Damas Santas. El día 7 o 17 del Séptimo mes lunisolar se considera el momento de honrar al Séptimo Príncipe.

Generalmente se aprueba que los sacerdotes sirvan Su reflejo en una ceremonia de hầu bóng (servicio al reflejo).

Se dice que durante el reinado del emperador Lê Hiển Tông (1740-1786), la región de Bảo Hà (actualmente comuna de Bảo Hà, distrito de Bảo Yên, provincia de Lào Cai) y la frontera norte se encontraban en situaciones de peligro. La ambición invasora del enemigo chino y las agresiones de los jefes de clan entre sí amenazaban la seguridad nacional.

La corte imperial designó a un renombrado general militar cuyo apellido es Nguyễn para que se ocupara de esta zona con el fin de asegurar la frontera. Bajo su brillante liderazgo, el enemigo del norte fue derrotado y los jefes de los clanes finalmente pusieron fin a su hostilidad mutua. Desde entonces, Bảo Hà se convirtió en una de las bases militares más importantes para la defensa de la frontera de la nación.

Finalmente, el valiente general murió en una sangrienta batalla. En el momento en que fue asesinado por el enemigo, el viento comenzó a levantarse y las nubes se arremolinaron formando la figura de un caballo en el cielo. El caballo irradió un aura y luego voló hacia Bảo Hà. Cuando llegó a Bảo Hà, el cielo de repente se aclaró y las nubes de cinco colores se transformaron en las Cuatro Bestias Divinas.

Mientras tanto, su cuerpo también voló por el río hasta el mismo lugar. Los habitantes del lugar, con profundos lamentos por el valiente y valeroso general, construyeron un santuario en su honor.

Se reconoce ampliamente que hay doce Mistresses en este rango. De manera similar al rango de Damas de la Corte, otras Mistresses de varias ciudades también se consideran pertenecientes a este rango.

Algunas personas creen que la Cuarta Señora del Palacio de la Tierra es venerada en el Santuario de Ỷ La, de ahí el título de Cuarta Señora de Ỷ La. Sin embargo, otros creen que la Cuarta Señora de Ỷ La se encuentra entre las Doce Diosas de la Aldea de las Montañas.

Otro título de la Cuarta Señora del Palacio de la Tierra es la Cuarta Señora de las Cuatro Aldeas del Lago Oeste (Cô Tư Tứ Tổng Tây Hồ).

Nota: Ella no es la misma que la Cuarta Señora de Ỷ La, una de las doce Hadas de las Montañas y los Bosques.

Cada región suele tener su propia deidad o deidades femeninas jóvenes. Se cree que estas diosas jóvenes siguen a la Diosa Madre de la Montaña en el Palacio de las Montañas. Son las "Amas Locales". Una de ellas se llamaría "La Pequeña Ama de [nombre de la región]".

Se sabe poco sobre el rango de los Santos Maestres. Suelen ser jóvenes escuderos que atienden a los Príncipes.

Los Maestros populares incluyen:

Se cree que reside en Mount Sòng, Phố Cát, Ngang Hill.

Atiende al Padre Emperador del Palacio del Agua, a la Diosa Madre del Palacio del Agua o al Tercer Príncipe del Agua.

Asiste al Cuarto Gran Mandarín o al Cuarto Cortesano, ambos son los Comisionados Imperiales.

Era hijo de la Diosa Madre Liễu Hạnh en su tercera encarnación.

Cada santuario podría tener su propio Joven Maestro.