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Articulo de referencia

Ma Nishtana

Las Cuatro Preguntas (Ma Nishtana) de la Hagadá de Sarajevo del siglo XIV Ma Nishtana ( en hebreo : מה נשתנה ) es una sección al comienzo de la Hagadá de Pésaj conocida como Las...

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Las Cuatro Preguntas (Ma Nishtana) de la Hagadá de Sarajevo del siglo XIV

Ma Nishtana ( en hebreo : מה נשתנה ) es una sección al comienzo de la Hagadá de Pésaj conocida como Las Cuatro Kushiyot , Las Cuatro Preguntas o "¿Por qué esta noche es diferente de todas las demás noches?", formulada tradicionalmente mediante una canción por el niño más pequeño capaz que asiste al Séder de Pésaj . [ 1 ]

Las preguntas están incluidas en la Hagadá como parte de la sección Maggid (מגיד). [ 1 ]

Orígenes

Las preguntas tienen su origen en la Mishná , Pesajim 10:4, pero se citan de manera diferente en los Talmud de Jerusalén y Babilonia . El Talmud de Jerusalén solo registra tres preguntas: por qué los alimentos se mojan dos veces en lugar de una, por qué se come matzá y por qué la carne del sacrificio que se come es exclusivamente asada. (La última pregunta hace referencia al sacrificio pascual que se asaba al fuego). [ 2 ] El Talmud babilónico cita cuatro preguntas: por qué se come matzá, por qué se come maror , por qué la carne que se come es exclusivamente asada y por qué la comida se moja dos veces. [ 3 ] La versión del Talmud de Jerusalén es también la que se encuentra con mayor frecuencia en los manuscritos. [ 4 ] Como el sacrificio pascual no se comía después de la destrucción del templo , se omitió la pregunta sobre la carne. [ 5 ] Tanto el Rambam como el Gaón Saadia añaden una nueva pregunta a la liturgia para reemplazarla: "¿Por qué nos reclinamos en esta noche?" [ 4 ] En última instancia, se mantuvo la cuestión de la reclinación, en parte para crear un paralelismo entre el número de preguntas y las otras apariciones del número cuatro en la hagadá . [ 4 ]

Shmuel y Ze'ev Safrai señalan que muchas versiones tempranas de la Hagadá de los manuscritos de la Geniza reflejan las versiones del Talmud de Jerusalén y otras fuentes de la Tierra de Israel, incluyendo Ma Nishtana. [ 6 ]

melodías contemporáneas

Ma Nishtana en yiddish

Tradicionalmente, el Ma Nishtana se recita en la forma de canto llamada lern-steiger mayor ("modo de estudio", un canto utilizado para recitar lecciones del Talmud o la Mishná). [ 7 ] Una de las melodías actuales más utilizadas para el Ma Nishtana fue compuesta por Ephraim Abileah en 1936 como parte de su oratorio "Chag Ha-Cherut". [ 8 ]

Texto

El siguiente texto es el que aparece registrado en la Hagadá impresa original.

Orden alternativa

En la tradición asquenazí , el orden es el siguiente: 1. Comer matzá. 2. Comer hierbas amargas. 3. Mojar la comida. 4. Recostarse. Las comunidades asquenazíes también omiten el uso de la palabra "ushotin", que significa "beber".

Las cuatro preguntas (1935), Łódź, Polonia

Historia

Una quinta cuestión que está presente en la mishná fue eliminada por autoridades posteriores debido a su inaplicabilidad después de la destrucción del Segundo Templo :

5. ¿Por qué todas las demás noches comemos carne asada, marinada o cocinada, pero esta noche está completamente asada?

Respuestas

Las respuestas a las cuatro preguntas (y a la quinta pregunta histórica) son:

  1. Solo comemos matzá porque nuestros antepasados ​​no podían esperar a que el pan levara cuando huían de la esclavitud en Egipto, por lo que salía del horno plano.
  2. Solo comemos maror, una hierba amarga, para recordarnos la amargura de la esclavitud que sufrieron nuestros antepasados ​​en Egipto.
  3. El primer baño, de verduras verdes en agua salada, simboliza la sustitución de nuestras lágrimas por gratitud; el segundo baño, de Maror en Charoset , simboliza el endulzamiento de nuestra carga de amargura y sufrimiento.
  4. Nos reclinamos en la mesa del Séder porque en la antigüedad, una persona que se reclinaba durante una comida era una persona libre, mientras que los esclavos y sirvientes permanecían de pie.
  5. Solo comemos carne asada porque así es como se prepara el cordero de Pésaj/Pascua durante el sacrificio en el Templo de Jerusalén.

Algunas de estas respuestas se dan a lo largo del Seder.

Uso contemporáneo

Las cuatro preguntas las formula tradicionalmente la persona más joven de la mesa que sea capaz de hacerlo. [ 9 ] Gran parte del Séder está diseñado para cumplir con la obligación bíblica de contar la historia a los hijos, [ 10 ] y muchas de las costumbres que se han desarrollado en torno a las Cuatro Preguntas están diseñadas para despertar la curiosidad del niño sobre lo que está sucediendo y así mantener su atención. [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Comenzando el Seder con preguntas - Tradición judía" . yahadut.org . Consultado el 4 de abril de 2024 .
  2. ↑ Talmud de Jerusalén, Pesajim, 60b
  3. ↑ Talmud babilónico, Pesajim, 116a
  4. ^ Kasher , Menajem Mendel . הגדה שלמה(en hebreo). Jerusalén: תורה שלמה.
  5. ↑ Rambam , Mishná Torá, hiljot chumetz u matza, 8:3
  6. ^ Safrai, Ze'ev; Safrai, Shmuel. Hagadá de los Sabios . Jerusalén: Carta. ISBN 9789652207067.
  7. ↑ Nulman, Macy, Enciclopedia concisa de la música judía (1975, NY: McGraw-Hill) págs. 94 (sv "Haggadah") y 151 (sv "lern-steiger", con una partitura musical para Ma Nishtana).
  8. ^ Weiss, Sam. "Chazzanut - Mah Nishtanah" . Consultado el 21 de septiembre de 2008 .
  9. 1 2 "Judaísmo 101: Seder de Pésaj: ¿En qué se diferencia esta noche?" . Consultado el 21 de septiembre de 2008 .
  10. ↑ Éxodo, 13:8