Francesco Cancellieri

Francesco Girolamo Cancellieri (10 de octubre de 1751 - 29 de diciembre de 1826) fue un escritor, bibliotecario y bibliófilo erudito italiano.

Thomas Adolphus Trollope escribió un resumen de su biografía, que fue publicado por Giuseppe Baraldi en una serie titulada Memorie di religione, di morale, e di letteratura . La familia paterna de Francesco era originaria de Pistoia; su padre había sido secretario del cardenal Paolucci . Francesco fue enviado a estudiar con los jesuitas en el Colegio Romano , aunque nunca profesó los votos sacerdotales. Trabajó como secretario para varios diplomáticos en Roma. Sin embargo, en 1773, perdió importantes apoyos cuando el papa Clemente XIV declaró la supresión de la Compañía de Jesús .

En 1775, Cancellieri fue nombrado bibliotecario del cardenal Antonelli , cuya biblioteca se encontraba en el Palazzo Pamphili de la Piazza Navona ; Cancellieri ocupó este cargo hasta la muerte de este último en 1811. Vivía en el número 63 de la Via del Mascherone, en una pequeña casa contigua a la iglesia de San Petronio dei Bolognesi . Además de bibliotecario, Cancellieri también fue superintendente de la imprenta de Propaganda y, durante un tiempo, Prosigillatore del Vaticano (Secretario Adjunto de Briefs). Sin embargo, los ingresos de estos cargos eran escasos y durante años estuvo al borde de la insolvencia, especialmente tras la muerte de su protector, Antonelli. Sus publicaciones rara vez le reportaban ingresos y a menudo eran patrocinadas por aquellos a quienes estaban dedicadas.

En su cargo de secretario, Cancellieri demostró ser muy prolífico, escribiendo casi trescientos tratados o libros. Fue igualmente un epistolar prolífico; envió más de 300 cartas solo al historiador Tiraboschi . Era afable y pulcro en persona y en el lenguaje, pero nunca brusco; y su estilo, tanto en modales como en escritura, estaba repleto de cordialidades efusivas y desbordantes, aunque a menudo también irritantes. El poeta Leopardi se quejó de que:

Cancellieri resulta insoportable por los elogios desmesurados con los que abruma a todo aquel que va a verlo, lo que hace que su conversación sea completamente aburrida, pues resulta imposible creerle una sola palabra. Cancellieri, un viejo necio, un torrente de palabrería, el pesado más tedioso e insoportable del mundo. Habla de asuntos triviales con el mayor interés y de temas de gran importancia con la más fría indiferencia. Te colma de halagos y los pronuncia con tal frialdad que, al oírlo, uno pensaría que ser un hombre extraordinario debe ser lo más común del mundo.

Leopardi muestra en parte impaciencia con un pasado excesivamente cortés, cargado de etiqueta y floridos ingenios, pero también su apego a los detalles inquietaba al poeta. Trollope afirma:

El viejo ratón de biblioteca del siglo XVIII, cuya mente, rebosante de datos arqueológicos, jamás podría concebir que sus historias pudieran ser de otra manera que profundamente interesantes para toda la humanidad, debió parecerle al joven poeta, cuyo cerebro estaba absorto en meditaciones sobre los destinos eternos del hombre, un estorbo inútil. Las delicadas cortesías del viejo mundo en «issimo» le causaban náuseas al joven, cuya educación provinciana no le había enseñado a comprender que no había más insinceridad en los halagos de su anciano anfitrión que en las reverencias de un minué. Pero puede afirmarse, con la más absoluta seguridad, que la intención y el objetivo de Cancellieri en la entrevista era complacer y gratificar a su visitante, mientras que la mente mórbida, melancólica e insatisfecha del poeta estaba completamente absorta en sus propias sensaciones.

Sus libros reflejan su estilo; y, aunque generalmente tratan sobre las tradiciones de la Roma papal, también dedicó tiempo a comentar el tarantismo y las afirmaciones en torno a los orígenes y las acciones de Cristóbal Colón , la liturgia católica, la topografía sagrada y antigua de Roma y sus alrededores. Escribió sobre las antiguas pignora Imperii romanas , así como sobre los acontecimientos de la Semana Santa en capillas específicas. Sus títulos divagan tanto como el enfoque de sus libros. Sus ensayos comienzan con breves islas de afirmaciones, pero rápidamente estas se ven rodeadas por un océano de notas a pie de página, un erudito diluvio de citas y referencias, que recuerda al estilo de la novela moderna The Mezzanine de Nicholson Baker . El arabesco bordado de su elocuencia rococó pronto chocaría con la concisa artillería del discurso posnapoleónico. Cancillieri era como Boucher en la gramática, pero el mundo se había vuelto directo y nítido como Ingres . Cancillieri se educó y se centró en el ambiente cortesano y el mundo de la Curia Romana, repleto de genuflexiones, culto y rituales; y todo esto quedó casi disipado por la implacable metralla de la Francia napoleónica posrevolucionaria.

Sus memorias incluyen los eventos de 1804, cuando Napoleón obligó al Papa Pío VII a presenciar su coronación como emperador, una ceremonia que pretendía recordar, aunque con detalles diferentes, la coronación de Carlomagno como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en el año 800. Cancellieri y el cardenal Antonelli acompañaron el séquito papal en carruajes, que tardó 22 días en noviembre en llegar a Fontainebleau. Conocido como el Bel'Abate , no sería sorprendente que fuera uno de los dos cortesanos que acompañaban al Papa, uno de ellos sosteniendo la infame tiara de Napoleón , en el cuadro de David sobre la Coronación de Napoleón . Cancellieri describe con gran minuciosidad toda la fastuosa ceremonia. Acompañó al Papa en su visita al Louvre, para entonces repleto de obras saqueadas.

Los manuscritos de Francesco Cancellieri, incluye numerosos volúmenes inéditos y conservados desde 1840 en la Biblioteca Apostolica Vaticana . ^{[ 1 ]} Otros manuscritos se encuentran en la Biblioteca Nazionale Centrale di Roma (Mss. vari, nn. 902-913).

• Cancellieri, Francesco (1783).La sacristía vaticana erigida por el pontífice reinante Pío VI es descrita por el romano Francesco Cancellieri.. Roma: Arcangelo Casaletti, Palacio Massimi.
• Cancellieri, Francesco (1790).Descripción de las capillas de pontífices y cardenales de todas las épocas y de los consistorios públicos y secretos.. Roma: Presso Luigi Perego Salvioni, Stampator Vaticano.
• Cancellieri, Francesco (1809).Disertación de cartas biográficas de Francesco Cancellieri sobre Cristóbal Colón: de Cuccaro en Monferrato, descubridor de América, y Giovanni Gersen de Cavaglia, abad de San Stafano en Vercelli, autor del libro De las imitaciones de Cristo, al Signore Cavaliere Gianfrancesco GaleaniRoma.
• Disertación de F. Cancellieri intorno agli uomini dotati di gran memoria , Roma, 1815.
• Cancellieri, Francesco (1817).Cartas de Francesco Cancellieri al señor Dottore Koreff, profesor de medicina de la Universidad de Berlín, sobre el tarantismo, los aires de Roma y sus alrededores, y los palacios papales dentro y fuera de Roma: con la descripción del Pontificio Castillo Gandolfo y sus alrededores.. Roma: Presso Francesco Bourlie.
• Cancellieri, Francesco (1818).Descripción de las funciones de la Semana Santa en la Capilla Pontificia. Cuarta edición . Roma: Presso Francisco Bourlie.
• Cancellieri, Francesco (1821).Biografía recopilada por Francesco Cancellieri sobre la vida y obra del pintor caballero Giuseppe Errante de Trapani, fallecido en Roma el 16 de febrero de 1821..
• Prospeto delle memorie storiche della basílica ostiense de San Paolo (1823)
• Cancellieri, Francesco (1823). Avisos históricos de la iglesia de Santa María en Julia, de San Giovanni Calibita en Isola Licaoni y de San Tommaso degli Spagnuoli o della Catena: llamada más tarde Santi Giovanni e Petronio de'Bolognesi, con descripción de pinturas de Domenichino y un apéndice de documentos e inscripciones de Bolonia .
• Cancellieri, Francesco (1823).Notas históricas sobre las estaciones y los diversos lugares donde se celebran los cónclaves dentro de la ciudad de Roma, con una descripción de la Gran Logia desde la cual se anuncia al nuevo Papa..
• Cancellieri, Francesco (1812).Le sette cose fatali di Roma antica (Siete cosas cuya pérdida fue fatal para la Antigua Roma, es decir, Pignora Imperii) . Roma: LP Salvioni. OL 25091507M . 
• Cancellieri, Francesco (1825).Cenotafio Leonardi Antonelli CardinalisRoma.
• Cancellieri, Francesco (1826).Cartas sobre la copia en mosaico de la Escuela de Atenas de Rafael y el Códice de Membranas de Fernando Cordubense: De consultandi rationeRoma.
• Historia de las posesiones solemnes de los sumos pontífices desde León III hasta Pío VII (1802)
• Elegía a la memoria clara del excelentísimo y reverendo signore cardenal Stefano Borgia, escrita en una carta del signore Abate F. Cancellieri , Roma: Nella Stamperia Caetani al Colle Esquilino, 1805
• El Mercado, el lago de Acqua Vergine y el Palazzo Pamfili en el Circus Agonale, conocido vulgarmente como Piazza Navona (1811)

• Serafino Siepi, Elogio del chiarissimo abbate Francesco Girolamo Cancellieri romano nato el 10 de octubre de 1751 y muerto el 29 de diciembre de 1826, escrito por Serafino Siepi . En Perugia  : dai torchi di Garbinesi e Santucci stampatori camerali, 1827
• Alessandro Moroni, Nuovo catalogo delle opere edite ed inedite dell'abate Francesco Cancellieri  : con un ragionamento su la vita e gli scritti del medesimo, del conte Alessandro Moroni . Roma  : Tipografía Artigianelli, 1881
• A. Petrucci, "CANCELLIERI, Francesco". En: Dizionario Biografico degli Italiani ( en línea )
• Trollope, Thomas Adolphus (1886).Una nota biográfica del abad Francesco Cancellieri. Módena. 1828.. The British Quarterly Review, Volumen 83 página 280. pp. 280– 290. 

• Se debe en parte a la entrada de la Wikipedia en italiano.