Francesco Matarazzo

Francesco Matarazzo o Maturanzio (1443 – 21 de agosto de 1518) fue un historiador italiano del Renacimiento europeo . Su fama se basa en gran medida en su obra maestra Crónicas de la ciudad de Perugia 1492–1503, que se ha convertido en una fuente primaria para muchos historiadores posteriores del Renacimiento italiano y, en particular, de la ciudad de Perugia .

Aunque se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, se cree que Matarazzo nació alrededor del año 1443 en la pequeña localidad de Deruta , cerca de Perugia. Se sabe poco de su familia, pero se dice que era de ascendencia noble, lo que le habría garantizado una amplia educación. Siendo adolescente, fue elegido para componer las inscripciones en latín que se colocaron bajo los retratos de ciudadanos ilustres de Perugia que Braccio Baglione mandó pintar para decorar su palacio en la ciudad. En 1464 impartía clases en la Universidad de Ferrara y tres años después fue asistente del célebre maestro humanista Ognibene da Lonigo en Vicenza .

En 1472 viajó a Grecia y se estableció en Rodas para estudiar el idioma griego. En una carta a un amigo, comentó: «Ya hablo el idioma con tal fluidez que podrías pensar que nací y me crié en Grecia». Tras extensos viajes por el Mediterráneo, se instaló en Perugia alrededor de 1475, donde aparece designado como reverendi domini Perusinae civitatis secretarius dignissimus . Los siguientes diecisiete años de su vida los pasó en su ciudad natal.

El 7 de marzo de 1485, en celebración de la fiesta de Santo Tomás de Aquino en la Basílica de Santa María sopra Minerva en Roma, Matarazzo pronunció el encomio anual en honor del "doctor angélico" ante los miembros del studium generale dominico , la futura Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum . ^{[ 1 ]}

En 1486 fue nombrado profesor de retórica en la Universidad de Perugia .

En 1492 sucedió a Ognibene como profesor de Humanidades en Vicenza , donde pasó cuatro o cinco años.

Los magistrados de Perugia ordenaron su regreso a la ciudad bajo pena de prisión y, a su vuelta, Matarazzo, contrariamente a lo que esperaba, fue recibido con gran entusiasmo. «Me honran; al pasar por las calles me saludan; los Baglioni y todos los demás ciudadanos me aprecian». Al año siguiente fue nombrado catedrático de la Universidad de Perugia con un sueldo de 110 ducados, garantizado por los impuestos de dos aldeas que le fueron asignadas.

El resto de su vida lo pasó en Perugia, donde ocupó un puesto de honor y, según las costumbres de la época, se le asignaron, por turnos, tareas políticas y literarias. Con frecuencia se le encomendaba la composición de oraciones fúnebres para ciudadanos ilustres. En 1503 fue nombrado Canciller del Estado; viajó como embajador a Roma, Florencia y otros Estados, y permaneció al servicio del Estado hasta 1513.

Respecto a su muerte, contamos con la crónica de su amigo Teseo Alfani, que reza: «En la mañana de este viernes, 20 de agosto de 1518, antes del amanecer, falleció el excelentísimo Francesco Matarazzo, quien llevaba aproximadamente un mes con fiebre. Toda la ciudad se entristeció, pues el hombre poseía grandes cualidades y, en efecto, sobresalía entre todos, no solo en nuestra ciudad, sino en casi toda Italia. Que Dios perdone sus pecados. Tenía unos setenta y cinco años».

En la época en que se escribió esta crónica, la ciudad de Perugia era uno de los muchos centros renacentistas de lucha política, indignación moral y violencia despiadada. El libro narra la historia de dos familias rivales, los Oddi y los Baglioni, inmersas en una lucha a muerte por el control de la ciudad. En 1492, los victoriosos Baglioni se convirtieron en los gobernantes de la República. La familia Oddi y su ejército vivían exiliados en el valle entre Perugia y Asís, donde libraban una larga y opresiva guerra de guerrillas contra sus rivales, devastando la región de Umbría y empobreciendo a la población.

Considerando que Matarazzo escribió bajo el patrocinio de Baglione, muchos críticos consideran que el autor fue parcial en su selección y presentación del material histórico. ^{[ 2 ]}

Se han perdido varias hojas del manuscrito y la historia comienza y termina abruptamente.

• Burckhardt, Jacob (1904). La civilización del Renacimiento en Italia . Trad. SGC Middlemore. The Macmillan company.
• Heller, Erich (1988). «Burckhardt y Nietzsche». La importancia de Nietzsche: Diez ensayos . Chicago, IL: University of Chicago Press. pp. 39–40 . ISBN  0-226-32637-3.
• Matarazzo, Francesco (1905). Crónicas de la ciudad de Perugia 1492-1503 . Trad. Edward Strachan Morgan. Londres: JM Dent & Co.