Francis Landey Patton

Francis Landey Patton (22 de enero de 1843 - 25 de noviembre de 1932) fue un educador, ministro presbiteriano , administrador académico y teólogo estadounidense de origen bermudeño , y se desempeñó como el duodécimo presidente de la Universidad de Princeton .

Patton nació en la parroquia de Warwick, Bermudas , en el seno de una familia de ascendencia escocesa . Asistió a la Academia de Warwick . Siendo niño, la familia se mudó a Canadá . Patton cursó estudios universitarios en la Universidad de Toronto , seguidos de estudios teológicos en el Knox College de Toronto . Se graduó del Seminario Teológico de Princeton en 1865. ^{[ 1 ]} Fue ordenado sacerdote presbiteriano en junio de 1865; fue pastor de la Iglesia Presbiteriana de la Calle 84 en la ciudad de Nueva York y, entre 1867 y 1870, de la Iglesia del Sur en Brooklyn . ^{[ 2 ]}

En 1871, Patton se mudó a Chicago para convertirse en pastor de la Iglesia Presbiteriana de Jefferson Park (1874-1881). De 1872 a 1881, también fue profesor en el Seminario Teológico McCormick de Chicago. ^{[ 1 ]} Escribió La inspiración de las Escrituras (1869) y Resumen de la doctrina cristiana (1874). ^{[ 2 ]}

Patton se oponía a la expansión del cristianismo liberal en su denominación , la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos de América . Como editor de un semanario presbiteriano titulado Interior , denunció el auge del liberalismo en el Presbiterio de Chicago . ^{[ 2 ]}

En 1874, presentó cargos de herejía contra David Swing (un confidente de Abraham Lincoln y Mary Todd Lincoln ). ^{[ 1 ]} Fue el fiscal en el juicio de Swing en el Presbiterio. Acusó a Swing de adherirse a una versión moderna de la herejía del sabelianismo y de tolerar indebidamente el unitarismo . Patton perdió el caso y el Presbiterio de Chicago absolvió a Swing, pero Patton había adquirido una nueva prominencia en la denominación, lo que contribuyó en parte a su elección como moderador de la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana en 1878. ^{[ 2 ]}

En 1881, dejó Chicago y se convirtió en profesor Stuart "de la relación entre la filosofía y la ciencia con la religión cristiana" (una cátedra fundada para él) en el Seminario Teológico de Princeton . ^{[ 2 ]} Fue coeditor de la Presbyterian Review con el Dr. Charles A. Briggs , 1880-1888. ^{[ 3 ]} En Princeton, Patton encontró teólogos afines, defensores de la llamada teología de Princeton , una posición teológica conservadora que, dentro de la iglesia presbiteriana, competía con la liberal "escuela de Chicago".

En 1888, fue elegido presidente del College of New Jersey (que en 1896 se convirtió en la Universidad de Princeton ), en sustitución del presidente saliente James McCosh . ^{[ 4 ]} Su nombramiento fue criticado por algunos exalumnos, quienes señalaron que Patton no era ciudadano estadounidense. ^{[ 5 ]} Algunos temían que arengara a los estudiantes con sermones al estilo de John Knox . Se ganó a un gran número de exalumnos con un discurso pronunciado en Nueva York en 1888, en el que comentó: «No estoy dispuesto a decir que es mejor haber ido y holgazaneado que no haber ido nunca, pero sí creo en el genius loci ; y simpatizo con Sir Joshua Reynolds cuando dice: “En cada seminario hay una atmósfera de conocimiento flotante donde cada uno puede absorber algo peculiar a sus propias concepciones originales”». La frase «Es mejor haber ido y holgazaneado que no haber ido nunca» era citada a menudo por los defensores del llamado «C de caballero». Patton fue un presidente popular, y su clase de Ética fue una de las más populares del campus.

During Patton's time as university president, Princeton more than doubled in size, growing from 600 students in 1888 to 1,300 students in 1902.^[4] Patton appointed many prominent Princeton professors, including: Woodrow Wilson, Bliss Perry, John Grier Hibben, Henry van Dyke, Paul Van Dyke, and Howard C. Warren. Patton announced the name change from "the College of New Jersey" to "Princeton University" in the midst of the ceremonies celebrating the college's Sesquicentennial in 1896.^[4] Although Princeton founded a graduate school while Patton was president (in 1900), Patton played little role in the foundation of the graduate school.

In 1891, Dr. Charles A. Briggs, Patton's former co-editor at the Presbyterian Review was appointed the first-ever Professor of Biblical Theology by Union Theological Seminary. In his inaugural lecture, Briggs praised higher criticism, a component of liberal Christianity, and argued that the Scriptures as a whole are riddled with errors and that the doctrine of biblical inerrancy taught at Princeton Theological Seminary "is a ghost of modern evangelicalism to frighten children." Patton was outraged by this lecture and moved that the General Assembly, which had the authority to veto all appointments of professors of theology at Presbyterian seminaries, should exercise this power and remove Briggs from the Union faculty. On Patton's urging, the General Assembly voted to remove Briggs from his position.^[6][7] The faculty of Union Theological Seminary voted to withdraw from the denomination rather than remove Briggs from his chair in order to defend the institution's academic freedom.

Aunque Patton era popular como académico, teólogo y orador público, no era un administrador talentoso . ^{[ 5 ]} En la década de 1890, el control clerical sobre Princeton disminuyó, y cada vez más empresarios y abogados fueron elegidos como fideicomisarios de la Universidad de Princeton . Insatisfechos con la gestión de Patton de la universidad, en 1902, los fideicomisarios votaron para reemplazar a Patton como presidente, nombrando a Woodrow Wilson como su sucesor. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Durante su tiempo en Princeton, Patton fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense (1897). ^{[ 8 ]}

Patton se convirtió así en presidente del Seminario Teológico de Princeton . ^{[ 9 ]} En esa capacidad, se opuso a la propuesta de Henry van Dyke de revisar la Confesión de Fe de Westminster . ^{[ 10 ]}

Patton se retiró en 1913 y regresó a su Bermuda natal . ^{[ 1 ]} Continuó manifestándose sobre las controversias dentro de la Iglesia Presbiteriana, y durante la Controversia Fundamentalista-Modernista , apoyó al bando fundamentalista. Publicó un libro titulado Cristianismo Fundamental , en el que escribió: «No podemos cambiar el cristianismo. Podemos rechazarlo si queremos, pero su significado es claro».

Murió en Hamilton, Bermudas , el 25 de noviembre de 1932. ^{[ 11 ]}

Patton se casó con Rosa Stevenson el 10 de octubre de 1865. ^{[ 1 ]} Tuvieron siete hijos; su hijo George llegó a ser miembro del Parlamento de las Bermudas. ^{[ 5 ] [ 12 ]}

Las publicaciones de Patton incluyen: ^{[ 1 ]}

• La inspiración de las Escrituras (1869)
• Resumen de la doctrina cristiana (1898)
• Cristianismo fundamentalista (1926)

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Patton, Francis Landey ". Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 937–938 .     

• Obras de Francis Landey Patton en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre Francis Landey Patton en el Archivo de Internet
• Biografía de Princeton. Archivada el 6 de febrero de 2009 en Wayback Machine .
• Discursos conmemorativos del nombramiento de Patton en el Seminario Teológico McCormick, 1873
• La versión mundial del gran conflicto presbiteriano: Patton contra Swing: Ambas caras de la moneda , 1874
• Principios presbiterianos por Francis L. Patton, 1875
• The Presbyterian Review , 1880-89, disponible gracias al Seminario Teológico de Princeton.