Francisco

Francus , también llamado Francio , es una figura mítica de los historiadores medievales francos que se refería a un legendario rey epónimo de los francos, descendiente de los troyanos y antepasado de la dinastía merovingia . En el Renacimiento, Francus se consideraba generalmente otro nombre para el troyano Astianacte (hijo de Héctor ), salvado de la destrucción de Troya. No se le considera un personaje histórico, pero los cronistas medievales y renacentistas intentaron basar la fundación de Francia en la misma tradición ilustre que la utilizada por Virgilio en su Eneida (que sitúa a Roma fundada por el troyano Eneas ). ^{[ 1 ]}

La Crónica de Fredegario del siglo VII contiene la mención más antigua de una leyenda medieval que vincula a los francos con los troyanos. ^{[ 2 ]} El Liber historiae Francorum carolingio elabora nuevos detalles, ^{[ 3 ]} y la tradición continuó desarrollándose a lo largo de la Edad Media, cuando se la tomó en serio como genealogía y se convirtió en una «verdadera forma de conciencia étnica». ^{[ 4 ]}

La Historia Brittonum del siglo VIII , tomada de la Tabla de Naciones franca del siglo VI , menciona a Francisco como uno de los cuatro hijos de Hisicion (Franco, Romano , Alamano y Bruto ), nietos de Alano , el primer hombre que vivió en Europa. ^{[ 5 ]}

Las Grandes Crónicas de Francia (siglos XIII-XV), una vasta compilación de material histórico, hacen referencia a los orígenes troyanos de la dinastía francesa. ^{[ 6 ]}

El compendio De origine gentis Francorum de Johannes Trithemius (1514) describe a los francos como originariamente troyanos (llamados "sicambrios") tras la caída de Troya, que llegaron a la Galia después de ser expulsados ​​de la zona cercana a la desembocadura del Danubio por los godos en el 439 a. C. (sección 1, pág. 33). También detalla los reinados de cada uno de estos reyes, incluido Francisco (sección 43, pág.  76), de quien toman su nombre los francos, y sus batallas contra los galos, godos, sajones, etc. ^{[ 7 ]}

Annio da Viterbo también describe la llegada de los troyanos a la Galia. ^{[ 8 ]}

Basándose en la leyenda medieval, las Illustrations de Gaule et Singularités de Troie (1510–12) de Jean Lemaire de Belges narran cómo Astianax sobrevive a la caída de Troya y llega a Europa Occidental. Cambia su nombre a Francisco y se convierte en rey de la Galia celta (mientras que, al mismo tiempo, Bavón, primo de Príamo , llega a la ciudad de Tréveris ) y funda la dinastía que conduce a Pipino y Carlomagno . ^{[ 9 ]} Se dice que fundó y nombró la ciudad de París en honor a su tío París .

La Fleur des antiquitez... de Paris (1532) de Gilles Corrozet describe a Francisco I como el 64.º descendiente de Héctor de Troya. ^{[ 10 ]}

La obra de Lemaire de Belges inspiró el poema épico de Pierre de Ronsard , La Franciade (1572). En este poema, Júpiter salva a Astianacte (renombrado Francisco). El joven héroe llega a Creta y se enamora de la princesa Hyanthe, con quien está destinado a fundar la dinastía real de Francia.

Siguiendo la tradición de la translatio imperii , muchos autores medievales establecieron genealogías griegas o romanas para las dinastías europeas:

• Bruto de Troya , el legendario fundador de Gran Bretaña.
• Benoît de Saint-Maure , en su Chronique des ducs de Normandie , vinculó a la familia Plantagenet con Eneas . ^{[ 11 ]}

• RE Asher. Mitos nacionales en la Francia renacentista: Francisco, Samothes y los druidas (Edinburgh Univ Press, 1993) ISBN 978-0-7486-0407-4