Frank Ankersmit

Franklin Rudolf Ankersmit (nacido el 20 de marzo de 1945 en Deventer , Países Bajos ) es profesor de historia intelectual y teoría histórica en la Universidad de Groningen .

Ankersmit, miembro de la familia de fabricantes textiles Ankersmit, ^[1] estudió inicialmente física y matemáticas en Leiden durante tres años y luego hizo el servicio militar. A continuación estudió historia y filosofía en la Universidad de Groningen. En 1981 se doctoró en esa misma Universidad con una disertación titulada Lógica narrativa: un análisis semántico del lenguaje del historiador . En 1986 fue elegido miembro de la Real Academia de las Artes y las Ciencias de los Países Bajos ( KNAW ). ^[2] Es fundador y fue hasta 2017 editor jefe del Journal of the Philosophy of History promoviendo un enfoque estrictamente filosófico de la reflexión sobre la escritura de la historia.

En 1992 fue nombrado profesor titular de historia intelectual y filosofía de la historia en la Universidad de Groningen. Sus principales intereses, aparte de la filosofía de la historia, son la filosofía política, la estética y la noción de experiencia histórica (o sensación). La noción de representación es de importancia central en sus escritos centrados en la representación histórica, política y estética. Publicó quince libros (libros editados no incluidos) de los cuales muchos fueron traducidos al inglés, alemán, español, portugués, indonesio, polaco, húngaro, checo, ruso y chino. Escribió más de doscientos cincuenta artículos científicos y es miembro del consejo editorial de varias revistas en sus campos de estudio. Con su libro sobre la experiencia histórica ganó la copa desafío Sócrates en 2008. Se retiró en 2010 y fue nombrado ese mismo año Oficial de la Orden de Orange-Nassau por Su Majestad la Reina de los Países Bajos. En 2011 se le concedió un título honorífico en Humanidades por la Universidad de Gante y ese mismo año fue nombrado miembro de la Academia Europaea . ^[3]

En la década de 1980 desarrolló una filosofía narrativista de la historia en la que el orden y la coherencia que el historiador da a los hechos del pasado se presentan en y con una "narración" histórica. En la década de 1990 elaboró ​​​​esta idea en una filosofía de la representación histórica. Según esta filosofía, el historiador no "traduce" un significado supuestamente presente en el pasado mismo en el texto de su representación, sino que crea un significado histórico en su representación del pasado que puede verse como un sustituto del pasado ausente en sí. Dado que la palabra "narración" invita a asociaciones no deseadas con la novela, Ankersmit pronto la reemplazó por la palabra mucho más adecuada "representación". Aquí es donde su filosofía de la historia difiere básicamente de la de Hayden White . Ankersmit analizó la noción de representación con la lógica y la metafísica de Gottfried Wilhelm Leibniz - ningún filósofo en la historia del pensamiento occidental concedió a la representación un lugar más central que Leibniz. En sus últimos trabajos, Ankersmit se centra en la cuestión de la racionalidad histórica; su objetivo es establecer sobre qué bases racionales los historiadores prefieren una representación del pasado a otra. Leibniz también es su guía en este sentido. A menudo se considera a Ankersmit un posmodernista, pero su obra también puede verse como una inspiración del historiador del siglo XIX Friedrich Meinecke y como "un deseo casi neokantiano de contrarrestar la hegemonía de la ciencia en la historia y la política". ^[4] En 2024 publicó su obra vital: Franklin Rudolf Ankersmit, Representation: The Birth of Historical Reality from the Death of the Past (Nueva York: Columbia University Press, 2024)

Ankersmit fue miembro del partido liberal holandés VVD ( Partido Popular por la Libertad y la Democracia ) y uno de los autores del Manifiesto Liberal que presentó este partido. En 2009, dejó de ser miembro de ese partido, ya que, en su opinión, había pasado de ser un partido liberal a ser un partido neoliberal. Ve el neoliberalismo como un retorno al feudalismo medieval : ambos quieren confiar competencias y responsabilidades públicas a manos (semi)privadas. Mientras que el liberalismo nació a finales del siglo XVIII y principios del XIX del rechazo del feudalismo. Los países anglosajones podían olvidarse de esto, ya que permanecieron fuera del alcance de la Revolución Francesa. Ankersmit fue miembro de la Convención Nacional, una comisión instalada por el ministro Alexander Pechtold con el fin de ofrecer asesoramiento sobre cómo fortalecer la democracia. Más recientemente, insistió en que la democracia representativa es, de hecho, una aristocracia electiva, que es, desde un punto de vista lógico, una mezcla peculiar de la representación política medieval por los tres estados y el concepto de soberanía, tal como se estableció bajo la monarquía absoluta. Ankersmit participa regularmente en debates públicos sobre democracia, representación política, liberalismo y temas relacionados. En 2016 se convirtió en miembro del partido político Foro para la Democracia , pero debido a lo que percibió como una falta de democracia interna del partido, se decepcionó y abandonó el partido a fines de 2017. ^[5]

• Lógica narrativa. Un análisis semántico del lenguaje del historiador , La Haya: Nijhoff, 1983.
• Denken over geschiedenis. Een overzicht van moderne geschiedfilosofische opvattingen , Groningen: Wolters/Noordhoff, 1983, 1986.
• El efecto de la realidad en la escritura de la historia: la dinámica de la topología historiográfica , Amsterdam, Noord-Hollandsche, 1989.
• De navel van de geschiedenis. Over interpretatie, representatie en historische realiteit , Groningen: Historische Uitgeverij Groningen, 1990.
• De historische ervaring , Groningen: Historische Uitgeverij Groningen, 1993.
• con JJA Mooij, Conocimiento y lenguaje. Vol. III. Metáfora y lenguaje , Dordrecht, Reidel, 1993.
• Historia y tropología. El ascenso y la caída de la metáfora , Berkeley/Los Ángeles/Oxford: University of California Press, 1994
• con Hans Kellner, Una nueva filosofía de la historia. Londres, Aktion Books, 1995.
• De spiegel van het verleden. Exploraciones del I: Geschiedtheorie, Kampen , Kok Agora, 1996.
• De macht van representatie. Exploraties del II: cultuurfilosofie en esthetica , Kampen: Kok Agora, 1996.
• Representación de puertas de Macht. Exploraties del III: politieke filosofie , Kampen: Kok Agora 1997).
• Política estética. Filosofía política más allá de los hechos y los valores , Stanford, Stanford/Cambridge UP, 1997.
• Representación histórica , Stanford: Stanford University Press, 2001
• Representación política , Stanford: Stanford University Press, 2002
• Sublime experiencia histórica , Stanford/Cambridge 2005
• De Sublieme Historische Ervaring , Groningen, Historische Uitgeverij 2007.
• con Henk te Velde, La confianza: ¿cimiento de la democracia?, Lovaina, Editorial Universitaria de Lovaina, 2005
• Democracia representativa: una aproximación estética al conflicto y al compromiso , Common Knowledge 8.1 (2002) 24-46.
• con Ewa Domanska y Hans Kellner, Refiguring Hayden White , Stanford, Stanford University Press, 2009
• ¿Y si nuestras democracias representativas fueran aristocracias electivas?, Redescripciones 15, 21 - 45
• Significado, verdad y referencia en la representación histórica , Ithaca: Cornell University Press, 2012
• Soberanía y representación política : redescripciones 2014
• Representación política sinécdoquial y metafórica: ayer y hoy en D. Castiglione y J. Pollak, Creating Political Presence, Chicago, University of Chicago Press 2019
• Tocqueville y Flaubert sobre 1848: la sublimidad de la revolución Graduate Faculty Philosophy Journal 2016 vol. 37: 253 - 273
• La espina de la historia: consecuencias no deseadas y filosofía especulativa de la historia , Historia y teoría. Estudios de filosofía de la historia. Volumen 60, 187 - 215
• Representación: el nacimiento de la realidad histórica a partir de la muerte del pasado , Nueva York: Columbia University Press, 2024.

Se pueden encontrar referencias bibliográficas de la producción del profesor Ankersmit en los siguientes sitios:

• Bibliografía solo en idioma inglés
• Bibliografía principal
• Sitio web de la facultad de Academia Vitae ^{[ enlace muerto permanente ]}