Franklin Rhoda

Franklin Rhoda (14 de julio de 1854 - 10 de septiembre de 1929). En palabras del historiador Mike Foster, Frank Rhoda fue un «artista, músico, escritor, agrimensor, naturalista, crítico social, defensor de las libertades civiles y defensor de Cristo; el único hilo conductor de su polifacética vida fue el idealismo que buscaba reformar prácticamente todo lo que encontraba». ^{[ 1 ]}

Nacido en Crescent City, California , creció en una gran granja de frutas en el barrio de Fruitvale , en Oakland. Rhoda estudió ingeniería civil en la Universidad de California y, en 1872, a los 19 años, fue el miembro más joven de la primera promoción de graduados de dicha institución. La universidad intentó reclutarlo para impartir clases de matemáticas. Además, durante su época universitaria estudió de forma autodidacta griego y hebreo antiguos. ^{[ 1 ]}

Durante tres temporadas de verano (1873-1875) trabajó con su medio hermano AD Wilson como topógrafo asistente, produciendo notas elocuentes y bocetos detallados de las montañas del suroeste de Colorado. La crónica de Rhoda sobre el Estudio Hayden de 1874 ha sido considerada una de las "mejores del siglo pasado en el montañismo estadounidense" ^{[ 2 ]} y partes de su relato fueron publicadas en la Pittsburgh Gazette. ^{[ 3 ]} Gracias a los esfuerzos de Mike Foster, sus notas del estudio de 1874 fueron publicadas en un libro de 1984, "Summits to Reach" ^{[ 4 ]} Como parte de los estudios, escaló seis montañas de más de 14 000 pies, incluyendo el Pico Uncompahgre, el Monte Wilson (nombrado en honor a AD Wilson), el Monte Sneffels, el Pico Handies, el Pico San Luis y el Pico Sunshine. En total, Wilson y Rhoda “escalaron 35 cumbres de más de 12.000 pies para triangular y cartografiar el gran levantamiento de San Juan. ^{[ 2 ]} El monte Rhoda, un pico de 13.402 pies en el condado de San Juan, Colorado, lleva su nombre. Monte Rhoda  : Escalada, senderismo y montañismo  : SummitPost Una fotografía de Rhoda y A. D. Wilson en la cima del monte Sultan aparece en la portada de “Grandes estudios del oeste americano” de Richard A. Bartlett. ^{[ 5 ]}

Mientras Rhoda ayudaba a su padre, Frederick Rhoda, a administrar la granja de frutas durante la década de 1870, también participó activamente en numerosas causas sociales y políticas. Escribió numerosos artículos "atacando a los financieros, especialmente a los corredores de bolsa y agentes inmobiliarios... y dirigió su ira con igual vehemencia contra los irlandeses aparentemente socialistas que organizaban la fuerza laboral en California. ^{[ 1 ]} Estaba particularmente indignado por la persecución de los chinos y escribió cartas detalladas a periódicos locales y nacionales defendiéndolos. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} Los periódicos también publicaron sus escritos sobre naturaleza, temas filosóficos y políticos. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

Frank Rhoda siempre fue religioso y en 1880 cofundó una escuela dominical presbiteriana en Fruitvale que se convirtió en una iglesia completa en 1890. En 1882 publicó un pequeño libro, "Joyas bíblicas", ^{[ 16 ]} una colección de versículos del Antiguo y Nuevo Testamento que agrupó en 39 temas clave. ^{[ 17 ]}

En 1883, Rhoda se matriculó en el Seminario Teológico de San Francisco , pero pronto lo abandonó para seguir su propio camino religioso, que incluía la coedición de dos revistas religiosas mensuales, la práctica y enseñanza de la "cura mental", una rama de la Ciencia Cristiana, el " movimiento de la santidad ", la predicación y el canto callejeros, la cofundación de una "Iglesia de la Nueva Era" y la fundación de una "Misión Subterránea". ^{[ 17 ]} Esta odisea religiosa llevó a Frank de vuelta al protestantismo tradicional y, en el otoño de 1887, se reincorporó al Seminario Teológico. ^{[ 17 ]} Esta vez completó el programa, pero se ausentó de mayo a agosto de 1888 para viajar a Japón y China como misionero no oficial. Su diario de viaje indica que visitó varias misiones y escuelas cristianas en cada país e intentó convertir a la gente al cristianismo durante todo el viaje. Durante el viaje, su mente y sus pensamientos diarios se centraron principalmente en Dios y la religión. Desafortunadamente, al regresar a San Francisco, nadie pudo desembarcar, ya que el barco fue puesto en cuarentena porque dos pasajeros tenían viruela. En 1889, fue ordenado oficialmente ministro presbiteriano y sirvió como pastor de la Iglesia Presbiteriana Memorial en South San Francisco durante tres años.

En 1890 se casó con Clare Rebecca “Bessie” Williams, quince años menor que él e hija de su casera, quien lo había ayudado a fundar la “Iglesia de la Nueva Era”. La pareja pasó la mayor parte de su vida matrimonial en Fruitvale, cerca de la casa de su infancia, y tuvieron diez hijos: John Williams Rhoda, Ellen Rhoda, Frank L. Rhoda, Paul Ernest Rhoda, Lyte Wilbur Rhoda, Mabel Rhoda, Floyd Lincoln Rhoda, Lawrence Rhoda, Grace Rhoda y A. Lucille Rhoda. Franklin no administraba bien sus finanzas y creía que el dinero era la raíz de todos los males. Renunció a varias hipotecas que le habían sido legadas y vendió parte de las tierras que heredó para mantener a sus diez hijos. Afortunadamente, su hermanastro AD Wilson le proporcionó un estipendio durante los últimos años de su vida. ^{[ 18 ]}

Frank Rhoda fue pastor en el Área de la Bahía durante unos 25 años, incluyendo 17 años en la Iglesia Presbiteriana de Fruitvale, que él mismo había organizado como escuela dominical en 1880. Inyectó entusiasmo evangélico en sus pastorados predicando dos veces los domingos, dirigiendo reuniones de oración antes de los servicios regulares y también los miércoles por la noche, instituyendo servicios de canto vespertinos decenas de veces al año e invitando a otros evangelistas a predicar. ^{[ 1 ]} Se acercó a numerosos grupos étnicos, incluyendo afroamericanos, chinos, mexicanos y nativos americanos.

Rhoda fue un ferviente defensor de la prohibición del alcohol. En 1901, desempeñó un papel fundamental para que los supervisores del condado de Alameda clausuraran cinco establecimientos de bebidas alcohólicas en la comunidad. ^{[ 19 ]} Franklin Rhoda fue el candidato del Partido de la Prohibición a supervisor del segundo distrito de Alameda en 1903 y, en 1913, fue orador en la Unión Cristiana Femenina por la Templanza del Condado de Alameda. También se opuso activamente al tabaquismo, los juegos de azar y la prostitución.

Rhoda se jubiló en 1918 y vivió el resto de su vida en su casa de Lincoln Avenue (que llevaba el nombre de su hijo Lincoln Rhoda) en Fruitvale. Se mantuvo activo durante su jubilación, continuando con sus convicciones religiosas y su interés por la naturaleza, la historia local ^{[ 20 ]} y los asuntos cívicos. La filosofía y el conocimiento de Rhoda se basaban en reflexiones personales y experiencia directa; desconfiaba de los profesores, del saber académico y de la especialización de los expertos, y se burlaba de la evolución, pero también se mofaba sin piedad de los creacionistas. ^{[ 1 ]}

• Cumbres por alcanzar: Edición anotada del informe de Franklin Rhoda sobre la topografía del condado de San Juan , Rhoda, Franklin.

• Foster, Mike. (1984) Cumbres que alcanzar: Edición anotada del Informe de Franklin Rhoda sobre la topografía del condado de San Juan. Pruett Publishing, Boulder, Colorado. ISBN 0-87108-667-0