Franz Schnabel

En 1911, Schnabel ingresó en la docencia en Baden como aspirante a maestro, pero solicitó una excedencia a principios de 1914 para trabajar en una Historia de las fincas de Baden por encargo de la Badische Historische Kommission . El proyecto no pudo llevarse a cabo debido al estallido de la Primera Guerra Mundial: Schnabel fue reclutado en abril de 1915, sirvió en el Frente Occidental durante toda la guerra y no fue licenciado del ejército hasta febrero de 1919. Inmediatamente regresó al sistema escolar de Baden y enseñó latín, francés e historia en escuelas de Karlsruhe: en 1919/20 en el Lessing-Gymnasium Karlsruhe , el primer instituto de bachillerato femenino de Alemania, y de 1920 a 1922 en el Goethe-Gymnasium Karlsruhe , un instituto de secundaria masculino. ^{[ 3 ]} Paralelamente a su labor docente, Schnabel, alentado por el profesor Oncken, continuó su carrera científica y obtuvo su habilitación ya en 1920 en el Instituto Tecnológico de Karlsruhe con el trabajo « Geschichte der Ministerverantwortlichkeit in Baden» , dirigido por Hermann Wätjen . Ya en 1922, fue nombrado catedrático de historia en la Universidad Técnica de Karlsruhe, cargo que ocupó hasta su destitución en 1936. Además de su cátedra, Schnabel fue director del Archivo General de Karlsruhe de 1924 a 1927. ^{[ 4 ]}

Los años de Schnabel en la cátedra de Karlsruhe se caracterizaron por una productividad extraordinaria. Tras su tesis de habilitación, continuó su investigación sobre el constitucionalismo temprano en Baden y, en 1927, publicó dos biografías concisas de los políticos de Baden, recopiladas a partir de material de archivo: Sigismund von Reitzenstein y Ludwig von Liebenstein . ^{[ 5 ]} Ya en 1920, Schnabel había asumido la elaboración de un estudio de fuentes que lograría para la historia moderna lo que Wilhelm Wattenbach había logrado para la Edad Media; la obra, publicada en 1931 y aún relevante hoy en día, hizo accesibles las fuentes del período de la Reforma hasta 1550, pero Schnabel no la continuó. ^{[ 6 ]} En el mismo año 1931, con motivo del centenario de la muerte de Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein , Schnabel publicó una breve biografía del reformador prusiano, quien fue acusado por Gerhard Ritter de instrumentalizar a Stein para fines políticos actuales; Schnabel y Ritter discutieron esta cuestión de manera controvertida. ^{[ 7 ]} En los años de Weimar, Schnabel también se consolidó como autor de libros de texto: su libro de texto Geschichte der neuesten Zeit , publicado por primera vez en 1923 por BG Teubner Verlag , también se publicó como obra independiente para otros círculos, ^{[ 8 ]} tuvo varias ediciones y siguió siendo relevante para los estudiantes después de 1945. ^{[ 9 ]} Sin embargo, sobre todo, la obra principal de Schnabel desde mediados de la década de 1920 fue Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert , que apareció en cuatro volúmenes en 1929, 1933, 1934 y 1937. En esta obra inconclusa, que no fue más allá del año 1840, Schnabel intentó analizar la historia política, así como la historia social, cultural, económica y tecnológica del siglo XIX en su interacción e interpretarlas como prerrequisitos para la "crisis cultural" del siglo XX. Schnabel completó un quinto volumen titulado Das Erwachen des deutschen Volkstums como manuscrito, pero no pudo publicarse debido a la censura nazi.

A diferencia de la mayoría de los historiadores de su época, Schnabel tenía una actitud positiva hacia la República de Weimar , la cual expresó públicamente, en conferencias y en su trabajo científico, pero sin involucrarse en la política partidista. Su campaña alcanzó su punto culminante en octubre de 1932, cuando se pronunció en la revista Hochland contra el Preußenschlag del gobierno de Papen . Su texto Neudeutsche Reichsreform comenzaba con las dramáticas palabras: «Aunque el debate se cierre y en el futuro solo se dicte en la patria alemana, sigue siendo deber de la clase dirigente espiritual alzar la voz mientras sea posible». ^{[ 10 ]} A pesar de su claro compromiso con el Estado de derecho y el federalismo, se puede discernir una fase posterior a su ascenso al poder en la que Schnabel participó en esfuerzos por tender puentes entre el catolicismo y el nacionalsocialismo, por ejemplo, adoptando el concepto de Ständestaates o el concepto de Reich . ^{[ 11 ]}

Esta fase terminó a más tardar en 1935, cuando Schnabel se vio indirectamente afectado por las acciones de Walter Frank contra su maestro, Hermann Oncken: En su artículo contra Oncken, Frank se refirió casualmente a Schnabel como un "historiador clerical" e insinuó hostilidad hacia el régimen. El 15 de julio de 1936, Schnabel fue liberado en Karlsruhe. ^{[ 12 ]} Inmediatamente se trasladó a Heidelberg, donde vivió como investigador privado hasta 1945. En estos años, Schnabel publicó principalmente artículos sobre historia cultural en la prensa diaria, especialmente en el Frankfurter Zeitung ^{[ 13 ]} Además, publicó ensayos ^{[ 14 ]} y numerosas reseñas en la revista Hochland , hasta que tuvo que ser descontinuada en 1941, así como en otras revistas. ^{[ 15 ]} En 1944, Schnabel casi habría sido llamado a filas para el servicio militar, a pesar de sus 57 años, pero fue liberado gracias a la intervención del amigo ex general Bernhard Schwertfeger . ^{[ 16 ]}

En septiembre de 1945, Schnabel fue nombrado director estatal de educación y cultura en el distrito de Baden, la parte norte del recién formado estado de Württemberg-Baden . Este nombramiento se debió a su amistad con Heinrich Köhler , quien era el presidente del distrito en ese momento. En octubre de 1945, Schnabel también fue restituido como profesor en Karlsruhe. Sin embargo, ahora aspiraba a una cátedra universitaria, preferiblemente en Heidelberg. Surgió una oportunidad en 1946 cuando Willy Andreas tuvo que abandonar su cátedra bajo la presión de la potencia ocupante estadounidense. Schnabel buscó su nombramiento, a lo que la facultad de filosofía de Heidelberg se opuso masivamente. En el trasfondo se encontraban las declaraciones de Schnabel de 1945, en las que reprochaba a la Universidad de Heidelberg, en particular, haber atraído a las futuras élites nazis incluso antes de 1933. Frente al intento del gobierno estatal de imponer a su funcionario de culto, Schnabel, en Heidelberg, la universidad emitió un dictamen pericial que resultó devastador para Schnabel ^{[ 17 ]} y logró impedir la apelación. Schnabel sufrió las consecuencias de su relación rota con la universidad y renunció a su cargo de director estatal. ^{[ 18 ]}

Ya en el verano de 1945, la Universidad Ludwig-Maximilians de Múnich (LMU) se puso en contacto con Schnabel para preguntarle si aceptaría un nombramiento. A principios de ese verano, en Múnich, numerosos profesores habían sido despedidos bajo la presión de las fuerzas de ocupación estadounidenses, entre ellos Heinrich Köhler , catedrático de Historia Media y Moderna. Schnabel mostró interés en esta cátedra, pero no la aceptó definitivamente. Esto se debió a dos razones: por un lado, habría preferido un nombramiento en Heidelberg; por otro, le disgustaba la idea de convertir dicha cátedra en una Cátedra Concordat para poder nombrar al protestante Hermann Heimpel para la anterior Cátedra Concordat de Historia Medieval. Schnabel no aceptó la cátedra en Múnich hasta el 10 de febrero de 1947, después de que sus aspiraciones en Heidelberg se vieran frustradas y la conversión de la cátedra tras el fracaso del nombramiento de Heimpel quedara descartada. Schnabel ya estaba enseñando como profesor visitante en Múnich en el verano de 1947 y asumió la cátedra de Historia Medieval y Moderna, que Walter Goetz había ocupado como suplente, el 1 de noviembre de 1947. ^{[ 19 ]} Cuando Schnabel alcanzó la edad de jubilación en 1955, tuvo el privilegio de determinar él mismo la fecha de su jubilación. De hecho, solo se jubiló a petición propia después del semestre de verano de 1962 a la edad de casi 75 años y continuó dando clases hasta 1964. ^{[ 20 ]} Fue el único profesor en Múnich que representó la historia de los tiempos modernos y siempre se resistió a un aumento en el personal docente; por lo tanto, la cátedra se dividió solo después de su jubilación en una para la historia moderna temprana y otra para la historia moderna, a la que fueron nombrados Fritz Wagner y Walter Bußmann . ^{[ 21 ]} En Katharina Weigand (ed.): Münchner Historiker zwischen Politik und Wissenschaft. 150 Jahre Historisches Seminar der Ludwig-Maximilians-Universität (Beiträge zur Geschichte der Ludwig-Maximilians-Universität München). Munich 2010, págs. 31 – 53 , aquí pág. 45 en la Bayerischen Akademie der Wissenschaften, de la que fue presidente de 1951 a 1959. Desde 1948 también fue miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de Baviera.  

Los años de Schnabel en la cátedra de Múnich difirieron notablemente de su tiempo en Karlsruhe. Mientras que allí su propia investigación había sido el eje central de su trabajo, en Múnich se concentró por completo en su papel como profesor universitario. El experto en derecho constitucional Ernst-Wolfgang Böckenförde , quien recibió su doctorado en historia bajo la tutela de Schnabel, transmitió la siguiente declaración de Schnabel al respecto: «Soy de la opinión de que en el mundo actual todos deberían poder realizar una actividad socialmente necesaria. Y creo que enseñar a los estudiantes es socialmente más necesario que escribir los propios libros. Cuando acepté la invitación a Múnich, tuve claro que no vendría aquí para continuar mi trabajo sobre la historia alemana». ^{[ 22 ]} Las conferencias de Schnabel en el Große Aula o en el Auditorium maximum , que siempre se celebraban los lunes y martes por la tarde durante dos horas cada una, siempre contaban con entre 800 y 1200 oyentes. También asistieron estudiantes de otras materias y de la Münchner Stadtgesellschaft. ^{[ 23 ]} Schnabel se convirtió en un imán para la Ludwig-Maximilians-Universität München, atrayendo estudiantes, ^{[ 24 ]} comparable sólo con Romano Guardini . Sólo en los años de Múnich Schnabel pudo formar a sus propios estudiantes académicos, entre ellos Franz Herre , Heinrich Lutz , Karl Otmar von Aretin , Friedrich Hermann Schubert , Eberhard Weis , Erich Angermann , Lothar Gall , Hans Schmidt , Peter Hoffmann , Peter Krüger , Adelheid von Saldern y Karl-Egon Lönne .

Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert en cuatro volúmenes de Schnabel se reimprimió sin cambios entre 1947 y 1951, apareció en 1964/65 en una edición de bolsillo de ocho volúmenes y fue publicado por última vez por Deutscher Taschenbuch Verlag en 1987. Schnabel no trabajó en una continuación de su obra principal después de 1945, ni imprimió el quinto volumen de la obra. Después de su muerte, se anunció su comparecencia ^{[ 25 ]} , más tarde todavía se solicitaba de vez en cuando, ^{[ 26 ]} bis heute aber nicht realisiert. Thomas Hertfelder vertrat die Auffassung, dies sei "zu Schnabels Glück" nicht geschehen: Schnabel habe in diesem Band in einer Mischung aus Zensur und Selbstzensur liberale Positionen preisgegeben und sich von der westeuropäischen politischen Tradition abgewandt. ^{[ 27 ]}

Tras la guerra, Schnabel continuó su carrera como autor de libros de texto. Otras publicaciones de su etapa en Múnich fueron principalmente el resultado de conferencias conmemorativas, como la de 1951 con motivo del 150 aniversario de la editorial Herder ^{[ 28 ]} o la de 1958 con motivo del centenario de la fundación de la Comisión Histórica de Múnich ^{[ 29 ]} . Tras el fin del Tercer Reich, y como reacción a este, la principal preocupación de Schnabel fue la renovación de la idea educativa humanista , de la que resulta característica su conferencia académica de 1955, «Das humanistische Bildungsgut im Wandel von Staat und Gesellschaft» ^{[ 30 ]} .

Schnabel participó en los debates posteriores a 1945 sobre la persona y la obra de Otto von Bismarck , y en una reseña de la biografía de Bismarck escrita por Erich Eyck , Schnabel argumentó que la Kleindeutsche Lösung de la cuestión alemana había sido un error. ^{[ 31 ]} Colegas conocidos, incluido Gerhard Ritter, que ya habían criticado la interpretación liberal de Schnabel sobre Freiherr vom Stein a principios de la década de 1930, argumentaron en contra de la posición de Schnabel.