La masonería en Escocia

La masonería en Escocia, en las logias autorizadas por la Gran Logia de Escocia, se rige por la Constitución Masónica Escocesa como jurisdicción masónica regular para la mayoría de los masones en Escocia . También existen logias que operan bajo la Constitución Masónica Escocesa en países fuera de Escocia. Muchos de estos países están vinculados a Escocia y al Reino Unido a través de la Commonwealth y antiguas colonias y otros asentamientos del Imperio Británico, aunque hay varias logias en países como Líbano, Bélgica, Chile y Perú, que no tienen tales vínculos.

La Gran Logia de Escocia es independiente, aunque mantiene una relación de amistad con, las otras dos Grandes Logias establecidas en el Reino Unido e Irlanda: la Gran Logia Unida de Inglaterra y la Gran Logia de Irlanda . En 2018, constaba de 32 grandes logias provinciales en Escocia y 26 grandes logias distritales fuera de Escocia. ^{[ 1 ]}

Se ha argumentado que la masonería regulada en Escocia es más antigua que en cualquier otra parte de las Islas Británicas. La conexión entre el oficio de la cantería y la masonería moderna se puede establecer fácilmente en Escocia. ^{[ 2 ]} Esta conexión directa se puede rastrear a partir de los registros escritos masónicos más antiguos del mundo, que son propiedad de la Gran Logia de Escocia en Edimburgo . ^{[ 3 ]} Estos registros son las actas de las reuniones de la Logia de Edimburgo (Capilla de María) n.° 1 , que datan de 1599. ^{[ 4 ] [ 5 ]} La Logia Madre Kilwinning es la número 0 en el Registro de la Gran Logia de Escocia y se considera la logia más antigua no solo de Escocia, sino del mundo. Se la denomina Logia Madre de Escocia , atribuyendo sus orígenes al siglo XII, y a menudo se la llama Madre Kilwinning . ^{[ 6 ]}

La Logia de Dunfermline, número 26 en el Registro de la Gran Logia de Escocia, y formalmente conocida como Logia de San Juan, afirma ser una de las logias masónicas más antiguas de Escocia.

Se relaciona directamente con la «Logia de los Masones de Dunfermling», que poseía las Cartas de St. Clair en 1598 y 1628. Sin duda existía con anterioridad a estas fechas, lo que sugiere que participó en la ampliación del Palacio de Dunfermline (1540). El registro más antiguo que se conserva de la Logia data de 1698.

En la reunión celebrada en Edimburgo el 30 de noviembre de 1736, cuando se formó la Gran Logia, la Logia contaba con tres representantes: el Capitán Arthur Forbes de Pittencrieff (Maestro), el Alguacil Charles Chalmers y Henry Finlay (Guardianes). Por supuesto, su origen se remonta a la provincia de Fife, cuando se fundó en 1745. En un folleto publicado con motivo de la inauguración de su nuevo salón en Priory Lane (una sala de logia de excelente gusto), consagrado por el Gran Maestro Provincial, el Conde de Elgin y Kincardine, el 17 de diciembre de 1920, se encuentran notas interesantes sobre su antigüedad. El salón se utiliza actualmente para fines nacionales, lo que dificulta el acceso a los registros antiguos. Según la información disponible, el Secretario nos informa que la fecha de la Carta Constitutiva actual es 1766; que uno de los primeros lugares de reunión fue la taberna Spire, alrededor de 1814, y que el primer Venerable Maestro fue el Teniente Charles Durie. ^{[ 7 ]}

En 1717, cuatro logias de Londres acordaron formar la Gran Logia Premier de Inglaterra . Las logias privadas que llegó a representar también contaban con muchos escoceses entre sus miembros, y el conde de Crawford fue Gran Maestro de la Gran Logia Premier de Inglaterra en 1734.

La Gran Logia de Escocia se estableció en 1736, en un esfuerzo consciente por igualar el estatus de la Gran Logia Premier de Inglaterra. ^{[ 8 ]}

Cuando en el segundo cuarto del siglo XVIII la Gran Logia de Inglaterra introdujo cambios en su ritual, esto no solo causó fricciones entre la Gran Logia y muchas logias no afiliadas en Inglaterra, sino que también hizo que la masonería practicada en Inglaterra y Gales quedara desincronizada con las nuevas Grandes Logias de Escocia e Irlanda. ^{[ 9 ]}

En 1751, un grupo de logias no afiliadas, compuestas principalmente por miembros irlandeses, formaron la Antigua Gran Logia de Inglaterra , que creció rápidamente en número de logias y miembros individuales y también se benefició del reconocimiento temprano de las Grandes Logias de Escocia e Irlanda. ^{[ 10 ]}

En la consiguiente competencia por la autenticidad y la precisión histórica de los rituales, la nueva gran logia inglesa pasó a ser conocida como los "Antiguos", mientras que la antigua gran logia inglesa era denominada los "Modernos". En 1799, la Gran Logia de Escocia apoyó al Duque de Atholl (Gran Maestro de los "Antiguos") y al Conde de Moira (Gran Maestro interino de los "Modernos") para evitar que la masonería en las Islas Británicas fuera ilegalizada por la legislación del gobierno británico contra las sociedades secretas.

En 1809, los «Modernos» comenzaron a revisar su ritual hasta armonizarlo con el de los Antiguos, los escoceses y los irlandeses. ^{[ 11 ]} No fue hasta 1813 que los «Antiguos» y los «Modernos» acordaron un Acta de Unión y formaron la Gran Logia Unida de Inglaterra . Si bien el conflicto entre los «Antiguos» y los «Modernos» tuvo un profundo impacto en la masonería practicada en Inglaterra y Gales, tuvo relativamente poca influencia en la masonería de Irlanda y Escocia. Al mismo tiempo, la masonería escocesa logró mantener su carácter distintivo y único.

La masonería en Escocia tiene un carácter distinto al de la práctica en otras partes de las Islas Británicas. Cuando se fundó la Gran Logia de Escocia en 1736, la mayoría de las logias masónicas existentes en Escocia no se involucraron con el nuevo organismo. Debido a su ausencia en las discusiones iniciales a las que fueron invitadas, el 79 % no apoyó la creación de un nuevo sistema masónico centralizado como el que ya existía en Inglaterra, Gales e Irlanda . ^{[ 12 ]} Además, dado que todas las logias en Escocia existían antes de la nueva Gran Logia en el momento de su propuesta de formación, habían desarrollado tradiciones y prácticas que se resistían a abandonar. ^{[ 13 ]}

Como resultado, la nueva Gran Logia de Escocia tuvo que sacrificar cualquier intento de estandarizar el ritual a cambio de la posibilidad de atraer a las logias independientes al sistema centralizado. En esencia, la Gran Logia acordó no interferir con las costumbres y prácticas locales siempre que las logias estuvieran dispuestas a adherirse a la nueva Constitución Masónica Escocesa. ^{[ 12 ]}

Habiendo garantizado el principio de independencia a las Logias fundadas antes de 1736, se consideró imposible negar el mismo privilegio a las Logias fundadas después de 1736. A estas se les permitió diseñar sus propios procedimientos, insignias y rituales distintivos. ^{[ 13 ]} Esto y los desarrollos posteriores aseguraron que la Francmasonería en Escocia esté mucho menos estandarizada que en cualquier otra jurisdicción masónica. ^{[ 12 ]}

Las logias que se rigen por la Constitución Masónica Escocesa son entidades soberanas con plenos derechos y un considerable grado de autonomía. No existe un único ritual escocés estándar, y cada logia tiene derecho a diseñar el suyo propio si así lo desea. El principio rector es que el ritual de una logia debe contener los puntos principales de cada grado masónico y estar sujeto a la revisión de la Gran Logia. ^{[ 12 ]} Los diversos rituales que se utilizan actualmente se adhieren a este principio, pero el margen para la variación y la elaboración es considerable, con numerosas adiciones interesantes.

Las logias que se rigen por la Constitución Masónica Escocesa también tienen derecho a elegir los colores de sus insignias , que pueden incluir uno o más colores o incorporar diseños de tartán tradicionales . Los colores reservados para las Grandes Logias Provinciales y la Gran Logia propiamente dicha son el verde y el dorado, aunque algunas logias más antiguas también utilizan estos colores.

Las logias masónicas bajo la Constitución Masónica Escocesa ofrecen los tres grados masónicos tradicionales y el grado de Marca, así como el rango de Maestro Anterior (o Maestro Instalado). Como en muchas otras Constituciones Masónicas, los hermanos en Escocia que han alcanzado el grado de Maestro Masón pueden optar por, o ser invitados a, ampliar su experiencia masónica cursando grados adicionales en cuerpos anexos aprobados . ^{[ 14 ]}

La mayoría de los masones en Escocia optan por ascender a Maestros Masones de la Marca tras completar los tres grados de la Francmasonería Simbólica, y el grado de Marca se considera parte del segundo de estos grados. Sin embargo, un número menor de masones en Escocia solicita posteriormente unirse al Santo Arco Real y recibir el grado de Marca en dicha organización.

Según la Constitución Masónica Escocesa, el grado de Maestro de la Marca puede obtenerse dentro de una Logia Masónica después de haber alcanzado el grado de Maestro Masón , o dentro de un Capítulo del Arco Real , antes de obtener el grado de Maestro Excelente . Nadie, según la Constitución Masónica Escocesa, puede ser exaltado como Masón del Arco Real sin haber sido previamente ascendido a Maestro Masón de la Marca .

Según las normas de etiqueta sobre las visitas entre las Constituciones masónicas, los masones del Arco Real inglés no pueden asistir a un Capítulo del Arco Real en Escocia durante una ceremonia de la Marca a menos que también posean ese grado. En la constitución masónica inglesa, el grado de la Marca es administrado por una "Gran Logia de Maestros Masones de la Marca" independiente, y no es necesario poseerlo antes de unirse al Arco Real. El grado de Maestro Excelente no existe en Inglaterra, y los masones del Arco Real inglés no tienen permitido asistir a estas ceremonias en Escocia. Tampoco se les permite estar presentes en una parte de la ceremonia del Arco Real en Escocia que ya no forma parte del ritual del Arco Real inglés, aunque esto queda a discreción de cada Capítulo.

Estas restricciones no se aplican a los miembros de los capítulos del Arco Real en Irlanda, Australia, Nueva Zelanda y América del Norte, ya que el Arco Real, tal como se practica en estas Constituciones, es más compatible con la práctica escocesa. ^{[ 15 ]}

Existen otras órdenes religiosas abiertas únicamente a los masones, entre las que destacan los Caballeros Templarios y la Cruz Roja de Constantino, especialmente populares en Escocia.

La pertenencia al Rito Escocés Antiguo y Aceptado y a la Real Orden de Escocia es muy codiciada, pero está estrictamente controlada y solo se accede por invitación.

En Escocia también existen organizaciones como la Orden de los Caballeros Masones , los Grados Masónicos Aliados y la Orden del Monitor Secreto , pero cuentan con un número de miembros relativamente pequeño y, si bien no están prohibidas a los masones escoceses, no se consideran parte de la "familia" masónica escocesa.

La Orden de la Estrella de Oriente es una organización fraternal para mujeres emparentadas con un masón, que también requiere que sus miembros ocupen cargos masónicos. Si bien ha disminuido tanto en número de capítulos como en número total de miembros desde su apogeo, aún tiene presencia en varias zonas de Escocia.

El actual Gran Maestro Masón es el Hermano Alexander CG Moncrieff, quien fue instalado por primera vez en noviembre de 2025. ^{[ 16 ]}

El actual Gran Secretario, el Hermano William MS Semple, es un oficial de policía retirado de alto rango y consultor de negocios. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

• Dickie, John . The Craft: How the Freemasons Made the Modern World (2020), importante obra histórica académica de un profesor británico; págs. 27-45 sobre Escocia. Extracto.
• Kahler, Lisa (1998). "La masonería en Edimburgo, 1721-1746: instituciones y contexto". Tesis doctoral, Universidad de St Andrews. hdl:10023/461 ProQuest Dissertations Publishing, 1998. U099339.
• Stevenson, David. Los orígenes de la masonería: El siglo de Escocia, 1590-1710 (Cambridge University Press, 1990).
• Stevenson, David. Los primeros masones: las primeras logias de Escocia y sus miembros (Aberdeen University Press, 1988).

• La Gran Logia de Masones Antiguos, Libres y Aceptados de Escocia
• El Supremo Gran Arco Real Capítulo de Escocia
• La Web de Hiram en la Universidad de Bradford , una base de datos electrónica de material masónico histórico de Gran Bretaña que se conserva en las Colecciones Especiales de la Universidad.