Friedrich Maassen

Friedrich Bernard Christian Maassen (24 de septiembre de 1823 – 9 de abril de 1900, 76 años) fue un jurista alemán , profesor de derecho y erudito católico romano .

Maasen nació en Wismar , Mecklemburgo-Schwerin . Tras estudiar humanidades en su ciudad natal, cursó estudios de jurisprudencia en Jena , Berlín , Kiel y finalmente Rostock , donde en 1849 se colegió como abogado y se licenció en la universidad en 1851. Participó activamente en el conflicto constitucional de 1848 entre el Gran Duque de Mecklemburgo-Schwerin y la Dieta , defendiendo los derechos de los representantes en tres panfletos, y, junto con Franz von Florencourt , fundó el periódico antirrevolucionario "Norddeutscher Korrespondent" . Poco después de su graduación se convirtió al catolicismo . Al darse cuenta de que, como católico, ya no podía optar a cargos públicos en su ciudad natal, viajó a Bonn , donde se dedicó a la docencia.

El conde Thun , impresionado por los escritos de Maasen, lo invitó a Pest en 1855 como profesor extraordinario de Derecho Romano . Varios meses después, obtuvo una cátedra de Derecho Romano y Canónico en Innsbruck, otra en Graz en 1860 y una tercera en Viena en 1871 , donde, hasta su jubilación en 1894, atrajo a numerosos alumnos.

En 1873 ingresó en la Academia de Ciencias de Viena , en 1885 se convirtió en miembro vitalicio de la Cámara Alta y, desde 1882 hasta 1897, fue miembro del Tribunal Supremo del Imperio . Durante el Concilio Vaticano II se adhirió a Ignaz von Döllinger , pero en realidad no era un viejo católico , y en 1882 se retractó explícitamente de todas sus declaraciones a favor de esa secta.

Maassen era a menudo percibido como un estratega político agresivo. Era partidario del llamado Federalismo y luchó enérgicamente por la formación de un partido conservador católico en Estiria, donde perteneció durante un tiempo a la Dieta .

Maassen murió en Wilten, cerca de Innsbruck .

La obra cumbre de Maassen , Der Primat des Bischofs von Rom und die alten Patriarchalkirchen (Bonn, 1853), abordó dos cuestiones importantes: si la primacía romana había existido en los primeros siglos y si el tan debatido sexto canon del Primer Concilio de Nicea atestigua dicha primacía. Esta obra obtuvo un reconocimiento inmediato entre los eruditos.

Inspirado por la importante obra de Friedrich Carl von Savigny sobre la historia del derecho romano en la Edad Media , Maassen comenzó una historia del derecho canónico siguiendo la misma línea. Sin embargo, de esta obra, que debía constar de cinco volúmenes, solo publicó el primero: Geschichte der Quellen und der Literatur des kanonischen Rechts im Abendlande bis zum Ausgang des Mittelalters (Graz, 1870). Varios de sus artículos en el Informe ( Sitzungsberichte ) de la Academia de Viena fueron prácticamente complementos de esta obra, al igual que sus Pseudoisidorstudien (Viena, 1885).

Neun Kapitel über freie Kirche und Gewissenfreiheit (Graz, 1876) de Maassen está escrito en un estilo vehemente; una condena radical del Kulturkampf prusiano . Una ampliación del primer capítulo apareció bajo el título Ueber die Gründe des Kampfes zwischen dem heidnischen Staate und dem Christentum (Viena, 1882).

Maassen también editó un volumen de la Monumenta Germaniæ Historica: Leges , III (Hannover, 1893), siendo la Concilia ævi Merovingensis . También es digno de mención su Zwei Synoden unter Childeric II (Graz, 1867).

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Friedrich Bernard Christian Maassen ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• Contenido de Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande de Maassen