Frohnlach

El bosque de Lichtenfels , antiguo bosque imperial, pertenecía en el siglo X a la abadía de Fulda . En el año 1070, la marquesa Alberada, con la fundación de la abadía de Banz, lo donó a la diócesis de Bamberg , y posteriormente adquirió mayor importancia para el monasterio de Sonnefeld y los pueblos de los alrededores.

En los límites del bosque de Lichtenfels , se construyó un asentamiento llamado Vronenloh en el siglo XI, tras la tala de los bosques. Su nombre significa algo así como «bosque señorial [ Herrenwald ]». La primera mención de Frohnlach data del año 1260, cuando el fundador del monasterio de Sonnefeld, el conde Enrique II von Sonneberg , compró la aldea de « Otnandus de sleten » (de Kirchschletten, cerca de Zapfendorf ). Es posible que Frohnlach sea algo más antiguo, pero aún no se ha encontrado prueba de su antigüedad real en los archivos civiles y eclesiásticos de Alemania.

Enrique II no conservó Frohnlach por mucho tiempo. El 7 de enero de 1260, según los registros del obispo de Bamberg, Enrique llegó a la catedral de Bamberg y anunció, colocando su capa sobre el altar de San Pedro , que entregaba las aldeas de Ebersdorf y Frohnlach a la Iglesia. En aquel entonces, estas aldeas pertenecían en parte al obispo y a la catedral de Bamberg como feudos. Para cumplir los deseos de Enrique, las aldeas fueron transferidas a Jutta von Maidbronn, abadesa del monasterio cisterciense de Maidbronn , cerca de Würzburg . Se le encomendó, junto con las monjas de su convento, la construcción de un nuevo convento, «Sunnental» (Valle del Sol), en un lugar llamado « Superius Eberharts-Dorf » (Aldea Alta de Eberhard), que tomaron bajo su protección. Se les permitió obtener madera de sus bosques, concretamente del bosque de Lichtenfels, para la construcción y el comercio de su nuevo convento.

El 13 de febrero de 1260, el obispo Iringus de Würzburg, como obispo legítimo de la diócesis, dio su consentimiento para la creación del claustro en la ladera de los abedules [ Birkenleite ], cerca de Frohnlach. Aprobó para el claustro la Carta de la Orden Cisterciense y prohibió, como ya lo había hecho el obispo de Bamberg, que los alguaciles ejercieran su autoridad sobre las propiedades del claustro.

El 23 de abril de 1260, Enrique II von Sonneberg obsequió al recién fundado monasterio, como primer regalo, la aldea de Frohnlach, y el 29 de julio de 1264, Enrique y su esposa Kunigundis cedieron sus propiedades al ahora terminado monasterio de Sonnefeld. Entre ellas, el obispo de Bamberg incluyó la aldea de Frohnlach, así como tres señoríos en « schnien ( Schney )». En el año 1281, Dietrich von Kulmbach donó por segunda vez los ingresos de Frohnlach al monasterio, y en 1285, Konrad von Wildberg donó la aldea de Frohnlach con todos sus bienes e ingresos al monasterio por tercera vez.

Hasta ahora, todos los historiadores e investigadores locales coincidían en que la fundación del Monasterio de Sonnefeld en Ebersdorf o Frohnlach fue solo un proyecto que no se concretó debido a las posibles dudas. Walter Lorenz, de Coburgo, en su tesis doctoral « Campus Solis » («Campo del Sol», nombre latino de Sonnefeld), (Historia del Monasterio de Sonnefeld) aportó pruebas de que el monasterio, en el año 1264, estaba completamente amueblado y contaba con monjas y personal. Sin embargo, se ubicaba cerca de Ebersdorf. Se desconoce la ubicación exacta del claustro. Pero dado que las escrituras de fundación mencionan Ebersdorf en una ocasión y Frohnlach en otra, se puede suponer que el claustro probablemente se encontraba en el Altfrohnlachsberg (que significa «Montaña del Viejo Frohnlach» en alemán), cerca del campo que separa Ebersdorf de Frohnlach. El acta de fundación del año 1264 dice al final: «Y así, la Congregación y el Convento de las Monjas fueron consagrados en Ebersdorf y nombrados, bajo augurios de buena fortuna, Sonnefeld [ Und so wurde die Kongregation und der Konvent der Nonnen in Ebersdorf eingeweiht und unter glücklichen Vorzeichen Sonnefeld genannt ]». Debido a estos hechos, también se podría inferir que nuestra actual iglesia parroquial evangélica luterana en Ebersdorf, que se creó a partir de una capilla mencionada en el año 1274, data de la época de la fundación del Monasterio de Sonnefeld o está relacionada con la misma fundación. Esta antigua capilla pudo haber servido a los Konversen o hermanos legos del Claustro —servidores seculares del Claustro— como Casa de Dios, ya que no se les permitía entrar en la iglesia de las monjas. En el año 1287, un enorme incendio redujo a cenizas el convento de monjas cerca de Ebersdorf o Frohnlach. Catorce obispos concedieron indulgencias al claustro desde el sínodo imperial de Würzburg . Los hermanos legos recorrieron las iglesias de las diócesis, anunciando la indulgencia y recaudando donaciones para la reconstrucción. Muy pronto, el monasterio pudo reconstruir las estructuras necesarias. Los nuevos edificios ya no se ubicaban en el antiguo emplazamiento, sino en el pueblo de Hofstädten. Solo después de su finalización, el monasterio fue trasladado a Hofstädten. Sin embargo, Frohnlach permaneció bajo la propiedad del monasterio de Sonnefeld hasta 1532.

Las donaciones de Enrique II también establecieron las tierras al sur de Frohnlach —la parte sureste de la región de Coburgo— como parte de la zona fronteriza entre el obispado de Fulda y la diócesis de Bamberg . Este límite, situado a unos cientos de metros al sur del pueblo, se ha mantenido durante aproximadamente 900 años y aún hoy lo conocemos como la antigua frontera entre la antigua Baviera y Sajonia-Coburgo .

Mientras el monasterio de Sonnefeld fue propietario de Frohnlach, cedió las tierras a sus habitantes para su cultivo. A cambio, estos las trabajaban para entregar los diezmos y realizar trabajos forzados. Las horcas del lugar se fusionarían con las armas de Frohnlach. En 1508, para su defensa, Frohnlach contaba con 25 hombres aptos para el combate armados con 25 morrones [ Sturmhauben ], 12 rodillos [ Gollers ], 19 petos, 3 pares de protectores de brazos, 28 picas, 5 alabardas, 2 fusiles y 25 cuchillos. Frohnlach debió de poseer derechos municipales alrededor de 1400, ya que en 1467 y años posteriores, sus habitantes se resistieron a las restricciones impuestas a sus derechos comerciales.

A lo largo de los siglos, incluso artesanos individuales, como toneleros , carniceros , panaderos y posaderos , trabajaban para el monasterio. La posada, ahora Casa n.º 43, merece especial mención. Ya en tiempos del monasterio era una taberna y pertenecía al claustro. Así pues, los habitantes de Frohnlach se ganaban la vida gracias al monasterio, y podemos resumirlo todo con la antigua cita: «Bajo el báculo se vivía bien » .

En 1532, la expansión de la Reforma disolvió el monasterio y envió sus propiedades, incluyendo Frohnlach, al Electorado protestante de Sajonia . El Electorado las asignó al distrito judicial secular de [ Justizamt ] Sonnefeld. Para entonces, ya comenzaban a aparecer en Frohnlach las primeras propiedades privadas debido a las décadas de mala gestión del monasterio y a las secuelas de la revolucionaria Bauernkrieg ( Guerra de los Campesinos Alemanes ).

El pueblo, que constaba de una sola calle, quedó invadido y empobrecido no solo por el alojamiento prolongado y frecuente de tropas, sino también por las hordas salvajes de soldados que saqueaban a su antojo, derribaban casas y quemaban otras. El ir y venir constante traía tropas imperiales, húngaros , croatas y lombardos , así como la caballería del general de brigada Heinrich Holk e incluso saqueadores de Kronach al lugar. En el año 1635 el país estaba tan empobrecido, "que también aquí mucha gente tuvo que abandonar casas y granjas, muchos por falta del alimento necesario tuvieron que llenarse de tierra, salvado y pan de harina polvoriento, cortezas de árboles, tortas de aceite, pieles de uvas, perros, gatos y, sí, incluso carroña. Además, debido a que de esto salieron enfermedades malignas y horribles, muchos murieron y muchos tuvieron que languidecer de hambre. Como los soldados se habían llevado todos los caballos y ganado, los granjeros tienen que empujarse contra el arado, para poder cultivar sólo algo [ daß auch hier viele Leute Haus und Hof verlassen mußten, viele wegen Mangel der notwendigen Nahrung sich mit Erde, Kleie und Staubmehlbrot, Baumrinde, Leinkuchen, Treber, Hunden, Katzen, ja sogar mit Aas sättigten. weil daraus giftige und abscheuliche Krankheiten entstanden, starben viele und mußten vor Hunger verschmachten. Da die Soldaten alle Pferde und Rinder weggeführt hatten, haben sich die Bauern selbst in die Pflüge gespannt, damit sie nur etwas anbauen möchten ].”

Cuando Napoleón I marchaba desde Baviera contra los prusianos , dos unidades de su ejército acamparon en Altfrohnlachsberg y en Dürrmühle. En los años siguientes se siguieron encontrando restos de equipo y monedas. En el dialecto local, el manantial del molino aún se llama Napoleonsbrünnlein («El pequeño manantial de Napoleón»).

En 1826, el distrito de Sonnefeld y, por lo tanto, Frohnlach, pasaron a formar parte del Ducado de Sajonia-Coburgo y Gotha . En la frontera entre el norte y el sur de Alemania, donde el Deutschen Zollverein [Unión Aduanera Alemana] estableció la "Barrera de Campo" en Frohnlach el 1 de enero de 1834, floreció un contrabando organizado y muy activo. Hasta 500 hombres cruzaban la frontera en la oscuridad con paquetes de hasta 60 libras (30 kilogramos o 66 libras estadounidenses), lo que les proporcionaba buenos ingresos adicionales. El punto de transbordo del contrabando al otro lado estaba en Schney .

En 1848, con la llegada de la ola revolucionaria desde Francia , esta encontró eco en Frohnlach. Por este motivo, las fuerzas militares de Sajonia-Weimar-Eisenach tuvieron que permanecer en el pueblo durante un tiempo para reprimir las actividades demagógicas. En la guerra franco-prusiana, dos hombres de Frohnlach perdieron la vida. A ellos se unieron otros 51 veteranos de la Primera Guerra Mundial y 54 de la Segunda Guerra Mundial .