De la Atlántida a la Esfinge

De la Atlántida a la Esfinge: Recuperando la sabiduría perdida del mundo antiguo es un libro de 1996 sobre la Gran Esfinge de Giza del autor británico Colin Wilson . Wilson propone que la Esfinge fue construida por un pueblo tecnológicamente avanzado "casi 10.000 años antes de lo que los egiptólogos han hipotetizado", por el mismo pueblo que proporcionó los planos para la construcción de las pirámides de Egipto, Centroamérica y Sudamérica . ^{[ 1 ]}

El libro explora la conexión entre la astronomía y la mitología , argumentando que el hombre antiguo utilizaba el «conocimiento lunar» (la intuición), a diferencia del «conocimiento solar» (la lógica) del hombre moderno, para interpretar el universo. Por lo tanto, poseía una mentalidad completamente distinta, pero igualmente válida, a la del hombre moderno. Wilson propone que la perspectiva del hombre antiguo se basaba en «ver el panorama general» en lugar de descomponer lógicamente el universo en sus partes constituyentes.

Wilson desarrolla esta idea de civilizaciones fundadas en el conocimiento lunar junto con la astronomía para explicar los logros monumentales y aparentemente espontáneos de culturas antiguas como el complejo de pirámides de Giza en Egipto.

Wilson argumenta que la debilidad esencial de * La rama dorada* de James George Frazer radica en que Frazer atribuyó los sistemas mitológicos fundamentales a los orígenes de las culturas agrícolas, específicamente a la fertilidad. Coincidiendo con la tesis del filósofo Giorgio de Santillana , desarrollada en *El molino de Hamlet * (1969), Wilson sitúa la génesis de la mitología antes de las culturas de la fertilidad, vinculando los mitos fundamentales con sucesos astronómicos como la precesión de los equinoccios .

Las principales observaciones de Wilson apuntan a que nuestros ancestros pre- Homo sapiens poseían una inteligencia comparable a la del hombre moderno, y que su aparente falta de logros tecnológicos se explicaba por la innecesidad de estos, derivada de su mentalidad completamente diferente, intuitiva y abarcadora. Con el tiempo, evolucionó una mentalidad más lógica y analítica, dando lugar a los rasgos que caracterizan a las civilizaciones modernas.

Atlantis and the Sphinx recibió una reseña mixta de Norman Malwitz en Library Journal . ^{[ 2 ]} El libro también fue reseñado por John Michell en The Spectator . ^{[ 3 ]}

Malwitz calificó la tesis de Wilson de «inusual», pero reconoció que Wilson presentó sus teorías de una manera «sobria y legible». Consideró que la afirmación de Wilson de que la Esfinge muestra signos de daños por agua y es mucho más antigua de lo que se creía era su declaración más interesante y creíble. Comparó el libro con Serpent in the Sky (1979) de John Anthony West . ^{[ 2 ]}