Fukiishi

Los fukiishi (葺石o葺き石, "piedras para techos") eran un medio para cubrir cámaras funerarias ytúmulosdurante elperíodo kofunde Japón (c.250-538). Las piedras recogidas de los lechos de los ríos se fijaban a las laderas delos kofuny otras cámaras funerarias. Se cree que descienden de las formas utilizadas en losdel período Yayoi. Son comunes en los períodos kofun temprano y medio, pero la mayoría de los túmulos del período kofun tardío carecen de ellos.

Las tumbas cubiertas de fukiishi aparecen esporádicamente en el oeste de Japón desde mediados del período Yayoi y continúan hasta el período Kofun. ^{[ 1 ]} Se cree que los fukiishi son un elemento característico del período kofun en el momento de su primera aparición; los ejemplos más antiguos que se consideran precursores de la forma generalmente fija se observan en el Kofun de Hashihaka y en el presumiblemente ligeramente más antiguo Kofun de Hokenoyama, en la ciudad de Sakurai , en la prefectura de Nara . ^{[ 2 ]} Ni los fukiishi ni los haniwa acompañan a los túmulos anteriores a la regularización, como en el grupo de kofun con forma de cerradura de Makimuku..

Los hariishi (貼石) que se observan en el funkyūbo de Yosumi Tosshutsu ("túmulo funerario de cuatro esquinas") en la región de San'in , en el oeste de Japón, suelen considerarse precursores de los fukiishi . El perímetro de la base del kofun n.°  3 del conjunto de túmulos de Nishidani en Izumo , prefectura de Shimane, está completamente cubierto de hariishi . El túmulo funerario del yacimiento arqueológico de Tatetsuki , en la ciudad de Sōja , prefectura de Okayama, está rodeado de hileras de piedras; ejemplos similares son frecuentes en San'in y en la cercana región de San'yō , donde también se encuentran túmulos funerarios delimitados por pilas de muros de piedra . ^{[ 3 ]}

En su informe sobre una excavación realizada en 1915 en el montículo n.°  21 del grupo de túmulos funerarios kofungun de Saitobaru, en lo que hoy es la ciudad de Saito en la prefectura de Miyazaki , el historiador Ryū Imanishi tituló una entrada hyōmen no fukiishi ("piedras de techo superficiales") ^{[ a ]} en la que describió el estado del fukiishi en un plano y una sección transversal. ^{[ 4 ]}

El término fukiishi se empezó a usar como término arqueológico debido en gran parte a la influencia del libro de Kenji Takahashi, Kofun to jōbunka ( "Kofun y cultura antigua" , 1922). ^{[ b ]} A través de ejemplos de kofun en la región capital de Kinai, Takashi describió los fukiishi de allí como elementos que cumplían propósitos tanto prácticos como decorativos: en términos prácticos, el uso de guijarros proporcionaba protección contra el viento, la lluvia y el frío, mientras que las piedras servían para embellecer el montículo que, después de todo, se construyó sobre el suelo para atraer la atención del público e impresionar y despertar la piedad en los fieles que lo visitaban. ^{[ 5 ]}

La excavación de los fukiishi era prácticamente inexistente antes de la  Segunda Guerra Mundial. Fue solo después de la guerra que se llevaron a cabo el examen científico, la verificación y el estudio de las piedras. ^{[ 6 ]}

En 1953, Yoshirō Kondō dirigió a un grupo de especialistas, lugareños y estudiantes en una excavación en el kofun de Tsukinowa en Misaki ^{[ c ]} en Okayama. El grupo inspeccionó tres cuartas partes del kofun, con una altura de 10  m y un diámetro de 60  m. El informe publicado en 1960 describió la extensión de la distribución, la forma y el tamaño, realizó un análisis petrológico , un análisis técnico del método de techado e ilustró minuciosamente la configuración de las piedras individuales. El informe estimó el número de piedras en aproximadamente 80 000. ^{[ 7 ]}

En respuesta al rápido aumento del desarrollo a gran escala en el período de posguerra, que provocó la destrucción de ruinas históricas, se llevaron a cabo excavaciones urgentes con el objetivo de un examen exhaustivo, más que de la mera preservación de la documentación. Como resultado de esta investigación inicial, Shōzō Haraguchi y Tadashi Nishitani publicaron en 1967 un artículo sobre la excavación del túmulo C1 del grupo kofungun de Bentenyama en Takatsuki , Osaka. El artículo recoge los resultados de la investigación sobre los métodos de apilamiento, el peso y el número de piedras por unidad de área, las zonas de recogida y las rutas de transporte de las piedras, entre otros detalles. ^{[ 8 ]} Tadashi Aoki afirmó que, tras este informe, apenas ha aparecido otro resultado de tal acumulación de detalles verificables sobre fukiishi. ^{[ 6 ]}

La investigación sobre fukiishi ha llegado a requerir conocimientos relacionados con la tecnología de la construcción. ^{[ 9 ]} Para permitir la calificación científica y la cuantificación de la documentación de la investigación, Hisanori Ishizuka ha pedido que se investigue sobre: ^{​​[ 10 ]}

1. Paleoecología
2. Mecánica de suelos
3. Ingeniería estructural
4. Materiales
5. Construcción Fukiishi
6. Mampostería estructural

El material para los fukiishi solía estar compuesto de guijarros y piedras de lechos de ríos secos. En el caso de los guijarros, se utilizaba una variedad de piedras. Por ejemplo, el Matsuokayama Kofun de finales del siglo IV en Kashiwara , en la prefectura de Osaka, se construyó con losas de andesita dispuestas en pilas verticales o inclinadas. ^{[ 11 ]} Otros yacimientos utilizaron sílex , arenisca , pizarra , basalto u otros tipos de piedra.

Los terraplenes a menudo se construían con tierra transportada desde otras zonas. El análisis de polen de los kofuns de los siglos V y VI de los sitios históricos de Kuboizumi-Maruyama en Saga ha mostrado claras diferencias entre la vegetación del suelo de las caras de los montículos y la del entorno circundante. Este ejemplo sugiere que las canteras para la construcción de los montículos se encontraban en lugares remotos. ^{[ 12 ]}

Se considera que el propósito de los fukiishi , como en el relato de Kenji Takahashi de 1922, era proteger el túmulo funerario a la vez que realzaba su majestuosidad. ^{[ 13 ]} Dado que se utilizaban principalmente en pendientes y rara vez en superficies planas, también se cree que pudieron haber servido para prevenir la escorrentía y haber contribuido a la impermeabilización y el drenaje. Asimismo, podrían haber servido para indicar que el túmulo era un lugar sagrado y diferenciarlo claramente de las áreas adyacentes. ^{[ 3 ]} El arqueólogo Kazuo Hirose señala que el uso de los fukiishi podría estar relacionado con el deseo de visibilizar a la realeza y mostrar la conexión del pueblo con ella, una característica que él considera propia de los túmulos funerarios japoneses en comparación con los de otros países asiáticos, y en particular en el caso de los kofun con forma de ojo de cerradura. ^{[ 14 ]}

La magnitud de la construcción de kofun alcanzó su punto álgido a mediados del período Kofun, a mediados del siglo V, reflejando el poder y la influencia de la estructura política y el estatus social de los sepultados a través de la forma y el tamaño de los túmulos. Hacia finales del siglo V, la construcción de grandes kofun con forma de cerradura y grupos de kofun superpuestos disminuyó.

A principios del siglo VI, la escala de la mayoría de los kofun con forma de ojo de cerradura al oeste de la región de Kantō se redujo, los túmulos más pequeños de Baichō ("satélite") comenzaron a desaparecer y el fukiishi comenzó a usarse con poca frecuencia. Los kofun de tres niveles experimentaron una fuerte disminución en favor de los de dos niveles. Fuera de la región de Kantō, el haniwa dejó de usarse. ^{[ 15 ]} Desde finales del siglo VI hasta principios del siglo VII, los túmulos de los monarcas cambiaron de túmulos cuadrados hōfun a túmulos octogonales hakkaku-fun . ^{[ 16 ]} Entre estos, los túmulos funerarios en forma de cúpula jōenkahōfun hechos con fukiishi, como el Musashi Fuchū Kumano Jinja Kofun en Fuchū en Tokio, son notables. Sin embargo, durante esta época los kofun fueron cediendo rápidamente su papel como edificios rituales centrales a los templos budistas , y destaca la adopción de técnicas de construcción con tierra apisonada .

Con respecto a los kofun del período final , se reconocen piedras gaigo resseki ^{[ d ]} alineadas para trazar la línea del montículo, y lo que podría llamarse fukiishi casi nunca se ve. ^{[ 17 ]} Los gaigo resseki no se apilaban sobre los montículos como los fukiishi , ni se les aplicaban las técnicas de construcción de estos últimos . Aoki ha señalado que esto se inspiró en las técnicas de decoración de los cimientos de los templos budistas. ^{[ 18 ]}

• Túmulos funerarios con fukiishi
• 
  Goshikizuka por la noche
• 
  Kamezuka Kofun restaurado en Ōita
• 
  Kamezuka del sur
• 
  Ōdome Arako Kofun restaurado en Kasugai, Aichi
• 
  Shionjiyama Kofun en Osaka
• 
  Shionjiyama Kofun

• Contenido multimedia relacionado con Fukiishi en Wikimedia Commons
• Sitio web de Goshikizuka y Ōtoshiyama Kofun (en japonés)
• Kofun Moody's (en japonés)