Articulo de referencia

Complejo funerario del sultán Qaytbay

Coordenadas : 30°02′38″N 31°16′30″E / 30.0439°N 31.2749°E / 30.0439; 31.2749 (3rd [[World Heritage Committee|session]]) \n | designation1_criteria = {{UNESCO WHS type|(i)(v)(vi)...

Coordenadas : 30°02′38″N 31°16′30″E / 30.0439°N 31.2749°E / 30.0439; 31.2749

El complejo funerario del sultán Qaytbay es un complejo religioso islámico ubicado en el Cementerio Norte de El Cairo , Egipto. Construido por el sultán mameluco al-Ashraf Qaytbay entre 1470 y 1474, el complejo consta de una mezquita (originalmente una madrasa ) anexa al mausoleo de Qaytbay , junto con estructuras residenciales, un abrevadero para animales y una tumba más pequeña. El complejo es considerado uno de los monumentos más bellos y logrados de la arquitectura mameluca tardía y aparece representado en el billete de 1 libra egipcia . [ 1 ] : 244 [ 2 ] : 273–278 [ 3 ] : 136

Historia

Sultán Qaytbay

Interior de una mezquita , de Henry Ossawa Tanner (1897), identificada por el Museo de Bellas Artes de Boston como la mezquita de Qaitbey.

Al-Ashraf Qaytbay fue un mameluco comprado por el sultán Barsbay ( r. 1422–1438 ) y sirvió bajo varios sultanes mamelucos , el último de los cuales, el sultán al-Zahir Timurbugha ( r. 1467–1468 ), lo nombró amir al-kabir , el comandante en jefe o el puesto más alto para un emir bajo el sultán . [ 1 ] : 246 [ 2 ] : 273 [ 3 ] : 135 Qaytbay sucedió a Timurbugha como sultán a la edad de 54 años y gobernó durante casi 29 años desde 1468 hasta 1496, el segundo reinado más largo de cualquier sultán mameluco egipcio (después de al-Nasir Muhammad ). Su período estuvo marcado por amenazas externas y rebeliones internas, especialmente por parte del creciente Imperio Otomano , que requirieron costosas expediciones militares, así como por problemas financieros. [ 1 ] : 246 [ 2 ] : 273

No obstante, Qaytbay es conocido como un gobernante eficaz que aportó estabilidad a largo plazo durante su mandato. Destaca como uno de los mayores mecenas de la arquitectura en el período mameluco, particularmente en el período mameluco de Burji , que por lo demás estuvo marcado por el declive relativo de Egipto. [ 4 ] Se le conoce por al menos 85 estructuras que construyó o restauró en Egipto, Siria , Palestina y La Meca , incluyendo 17 en El Cairo, y este período se caracteriza por un refinamiento del estilo mameluco que incluía mayor detalle decorativo. [ 1 ] : 246

Construcción y contexto

El complejo real de Qaytbay en una fotografía de 1858. El mausoleo de Qaytbay se encuentra bajo la cúpula central. A la derecha se ve la cúpula más pequeña sobre lo que ahora es la tumba de Gulshani.

El complejo funerario de Qaytbay fue uno de sus primeros encargos arquitectónicos; la construcción del complejo comenzó en 1470 y el mausoleo se completó en 1474. El período de construcción fue largo para los estándares mamelucos; sin embargo, el complejo de Qaytbay era de gran envergadura y constituía un barrio real completo o un suburbio amurallado en la entonces poco urbanizada zona del cementerio desértico al este de El Cairo , ahora conocida como el Cementerio del Norte . [ 2 ] : 275

Esta zona desértica fue urbanizada por los mamelucos Burji en el siglo XV, ya que la principal necrópolis de Qarafa , al sur , por no mencionar la propia ciudad principal, se había quedado demasiado saturada para nuevos monumentos de gran envergadura. Es posible que grandes proyectos de construcción como el de Qaytbay tuvieran como objetivo, en parte, urbanizar esta extensa área en aquel entonces, aunque finalmente se convirtió principalmente en una extensión de los vastos cementerios de la ciudad. [ 5 ] Sus establecimientos religiosos y comerciales se beneficiaron de una ruta de caravanas que la atravesaba desde El Cairo hasta La Meca al este y hasta Siria al norte. [ 1 ] : 233

El gran complejo de Qaytbay, al igual que otros construidos por emires y sultanes mamelucos , combinaba diversas funciones caritativas y comerciales, lo que pudo haber contribuido al futuro financiero de su familia tras su muerte. [ 1 ] : 246 [ 2 ] El mausoleo y el complejo de Qaytbay también se construyeron cerca del santuario del místico musulmán Abd Allah al-Manafi, sobre cuya tumba Qaytbay construyó una nueva cúpula en 1474. [ 1 ] : 244 Esto pudo haber influido en su decisión de nombrar a un jeque de la escuela Maliki para su mezquita, lo cual era inusual para las instituciones mamelucas. [ 2 ] : 275

Descripción

Descripción general

Plano de planta del edificio principal: el mausoleo con cúpula está en la esquina superior izquierda (6); la mezquita/madrasa está en el medio (5); y el sabil está en la esquina inferior izquierda (2).

El complejo de Qaytbay contenía numerosos edificios en una zona relativamente extensa, rodeada por la misma muralla, de la cual aún se conserva una puerta, Bab al-Gindi, al sur del mausoleo. [ 1 ] : 246 Muchas de las estructuras originales que una vez se encontraban frente a frente a ambos lados de la calle actual han desaparecido. [ 2 ] : 275 Lo que queda hoy es la mezquita, que está adosada al mausoleo del propio Qaytbay, así como un maq'ad (logia), una mezquita y un mausoleo más pequeños para los hijos de Qaytbay, un hod (estanque para animales) y un rab (un complejo de apartamentos donde los inquilinos pagaban alquiler). En algún momento también se describió que tenía grandes jardines. [ 2 ] : 275

Mezquita/madrasa

La mezquita (originalmente una madrasa), junto con el mausoleo del sultán, forma el edificio principal del complejo y se considera excepcional por sus proporciones refinadas y sus decoraciones sobrias pero exquisitas. [ 1 ] : 244–246 [ 2 ] : 276 La entrada de la mezquita mira al norte y desvía ligeramente la carretera principal hacia el este alrededor de los muros del mausoleo, posiblemente para realzar su efecto visual. [ 2 ] : 276 La fachada presenta mampostería ablaq (alternando piedra oscura y clara) y el portal de entrada está realzado por un alto y elaborado nicho con bóveda de crucería y pechinas de mocárabes . El minarete se alza sobre la entrada en el lado occidental y está exquisitamente tallado en piedra, dividido en tres pisos con balcones elaboradamente tallados. La esquina oriental de la fachada está ocupada por un sabil (desde donde se podía dispensar agua a los transeúntes) en la planta baja y por un kuttab (escuela) en la planta superior. El primero se distingue por sus grandes ventanales con rejas de hierro , mientras que el segundo se distingue por una logia con arcos abiertos en dos de sus lados.

En el interior, el vestíbulo presenta otro techo abovedado ornamentado y conduce a la sala principal del santuario, que sigue una distribución modificada de la madrasa clásica: un patio central rodeado por dos grandes iwanes en el eje de la qibla y dos iwanes más bajos o reducidos a los lados. [ 1 ] : 245 La sala está ricamente decorada con tallas de piedra, techos de madera pintada y ventanas de colores, aunque la decoración del mihrab es relativamente modesta. [ 6 ] El techo de la linterna de madera sobre el espacio central es notable por sus tallas y patrones pintados, pero es una obra de restauración del " Comité " y no el original. [ 2 ] : 276 El piso central también presenta un mármol con elaborados patrones policromados, pero generalmente está cubierto por alfombras. [ 6 ]

El minbar de madera , situado junto al mihrab, está ricamente tallado con motivos geométricos e incrustado con marfil y nácar. [ 6 ] Sin embargo, gran parte de esta decoración fue despojada y robada cuando el minbar fue saqueado en 2013. [ 7 ] [ 8 ] : 287

Mausoleo y cúpula

El mausoleo de Qaytbay sobresale del lado este del edificio, lo que hace que la cúpula sea más visible desde la calle y permite que entre más luz al interior a través de las ventanas orientadas al norte. La cúpula exterior del mausoleo muestra una evolución respecto a las cúpulas de piedra construidas anteriormente y en las cercanías por el sultán Barsbay y otros: a menudo se la cita como el apogeo del diseño de cúpulas mamelucas en El Cairo debido a su complejo patrón decorativo tallado en piedra. [ 1 ] : 245 [ 9 ] : 88–89 Este patrón presenta una estrella geométrica central que irradia desde el vértice de la cúpula y un diseño floral arabesco que se superponen y realzan con sombras naturales. [ 2 ] : 276

En el interior, se accede a la cámara del mausoleo por una puerta junto al muro de la qibla. Está decorada con un mihrab tallado y ablaq , paneles de mármol policromado y una alta cúpula con pechinas de mocárabes . [ 1 ] [ 2 ] Contiene la tumba del sultán, así como una supuesta huella de Mahoma traída de La Meca. [ 10 ]

Otras estructuras

Al oeste de la mezquita principal de Qaytbay se encuentra una tumba abovedada más pequeña que pudo haber sido construida anteriormente, cuando Qaytbay era solo un emir , pero que posteriormente fue dedicada a sus hijos. [ 2 ] : 277 Más tarde fue utilizada por un sufí turco llamado Gulshani durante el período otomano . [ 1 ] : 245 La pequeña cúpula está decorada en el exterior con un patrón tallado en piedra similar al del mausoleo del sultán, pero ligeramente más simple. [ 2 ] : 277 La tumba está adosada a un edificio que parece haber sido parte del complejo residencial real que construyó Qaytbay. [ 8 ] : 288 Justo al oeste de este se encuentra un maq'ad , que generalmente denota una logia con vista a un patio, pero en este caso es una sala cerrada con muchas ventanas, ubicada sobre almacenes. [ 1 ] : 246

Justo al norte de la mezquita, en la calle principal, hay un hod o abrevadero para animales, con nichos decorativos poco profundos a lo largo de su pared. [ 1 ] : 244 Más al norte se encuentran los restos semirruinosos de un rab o complejo de apartamentos en el lado oeste de la calle principal. Está parcialmente enterrado bajo el nivel de la calle, pero su alto portal de entrada abovedado aún es visible. [ 2 ] : 276

Uso y restauración en la actualidad

Durante los últimos años, el estudio de arquitectura ARCHiNOS, con sede en El Cairo, ha estado conservando monumentos dentro del complejo funerario del sultán al-Ashraf Qaitbey. El trabajo está financiado principalmente por la Unión Europea y se realiza bajo los auspicios del Proyecto El Cairo Histórico del Ministerio de Antigüedades de Egipto. ARCHiNOS ha incorporado cada vez más componentes de desarrollo social y cultural en su trabajo, y ha adaptado el salón de recepciones de la antigua residencia del sultán (maq'ad) para convertirlo en un centro de arte y cultura en el barrio. ARCHiNOS también rehabilitó la pequeña plaza urbana frente al edificio para convertirla en un escenario adecuado para diversos eventos culturales organizados en el maq'ad del sultán Qaitbey y sus alrededores. En 2016, se creó la Fundación Sultán, una organización sin ánimo de lucro, para facilitar el acceso a la cultura en el barrio desfavorecido y promover vínculos entre la preservación del patrimonio cultural y el desarrollo social y económico. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Williams, Caroline (2008). Monumentos islámicos en El Cairo: Guía práctica (6.ª  ed.). El Cairo: American University in Cairo Press.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Behrens-Abouseif, Doris (2007). El Cairo de los mamelucos: una historia de la arquitectura y su cultura . El Cairo: American University in Cairo Press.
  3. 1 2 AlSayyad, Nezar (2011). El Cairo: Historias de una ciudad . The Belknap Press de Harvard University Press.
  4. Raymond, André (2000) [1993]. El Cairo . Traducido por Wood, Willard. Harvard University Press. pp. 165–188 . ISBN  978-0-674-00316-3.
  5. El Kadi, Galila; Bonnamy, Alain (2007). Arquitectura para los muertos: la necrópolis medieval de El Cairo . El Cairo: The American University in Cairo Press.
  6. 1 2 3 "Madrasa y Mezquita del Sultán Qaytbay" . Descubra el Arte Islámico . Consultado el 25 de enero de 2014 .
  7. Barr, Omniya Abdel (2020). "Rescatando los minbares mamelucos de El Cairo" . Arqueología egipcia . 56 : 28.
  8. 1 2 Williams, Caroline (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: Guía práctica (7.ª ed.). El Cairo: The American University in Cairo Press. 
  9. O'Neill, Zora (2012). Lonely Planet: Egipto . et al. (11.ª ed.). Lonely Planet Publications. 
  10. McGregor, Richard JA (2020). Islam and the Devotional Object . Cambridge University Press. pp. 140–141 . ISBN  9781108483841.
  11. "ARCHiNOS – Preservación del Patrimonio, El Cairo, Egipto" . Consultado el 28 de enero de 2024 .
  12. "Patrimonio cultural para los vivos en la ciudad de los muertos " . Servicio Europeo de Acción Exterior . Consultado el 28 de enero de 2024 .
  13. ^ Tewfik, Nourhan (21 de febrero de 2016). "«Los artistas deben desempeñar un papel en el embellecimiento de la ciudad»: La Ciudad de los Muertos de El Cairo se impregna de cultura . Ahram Online . Consultado el 28 de enero de 2024 .
  • Visitas virtuales en 3D: vista esférica del interior de la mezquita de Qaytbay.
  • Visitas virtuales en 3D: vista esférica del interior de la cámara funeraria de Qaytbay.
  • Descubre el arte islámico: información e imágenes de la mezquita/madrasa de Qaytbay, incluyendo el plano de planta.
  • Dobrowolska Agnieszka/Dobrowolski, Jaroslaw: Más que piedras: Patrimonio para los vivos en la "Ciudad de los Muertos" de El Cairo, 2018