Articulo de referencia

Fuzhou Tanka

El Fuzhou Tanka ( dialecto de Fuzhou : 曲蹄; Kuóh-dà̤ Los Tankas, o los habitantes de los barcos , son una rama del pueblo de los habitantes de barcos de Fujian , China . Conocido...

El Fuzhou Tanka ( dialecto de Fuzhou : 曲蹄;Kuóh-dà̤Los Tankas, o loshabitantes de los barcos, son una rama del pueblo de loshabitantes de barcosdeFujian,China. Conocidos despectivamente comoTankas, tradicionalmente vivieron ensampanesen elcurso inferiordelrío Miny la costa deFuzhouenla provincia de Fujiandurante la mayor parte de sus vidas y han sido reconocidos oficialmente comochinos Handesde 1955. [ 1 ]

Origen y etimología

Las embarcaciones de Fuzhou Tanka en un río interior de Fuzhou, aproximadamente entre finales del siglo XIX y principios del XX.

Existen varias opiniones diferentes sobre el origen de los Tanka de Fuzhou. La teoría predominante sostiene que los Tanka de Fuzhou son descendientes de los Baiyue de la antigüedad. [ 1 ] Como rama del pueblo Tanka, los Tanka de Fuzhou han estado en el sur de China durante más de 2000 años. [ 2 ] Su nombre en fuzhoués , "Kuóh-dà̤" (), es un término despectivo utilizado por la gente de Fuzhou en tierra, que puede traducirse literalmente como " piernas arqueadas " y podría provenir de la forma arqueada de sus piernas causada por vivir durante mucho tiempo en las cabinas bajas de sus barcos. [ 3 ] [ 4 ]

El antropólogo Ling Hui-hsiang, de la Universidad de Amoy, escribió sobre su teoría de que los tanka de Fujian son descendientes de los baiyue. Afirmó que los tanka de Guangdong y Fujian descienden definitivamente de los antiguos pueblos baiyue ('pai yueh') y que podrían haber sido ancestros de la raza malaya . [ 5 ]

Idioma

Los tanka de Fuzhou hablan actualmente el dialecto de Fuzhou , ampliamente utilizado por la mayoría de la población de Fuzhou en esta región. Muchos de ellos también han aprendido mandarín gracias a la educación obligatoria nacional . Sin embargo, históricamente tuvieron su propia lengua, pero la fueron abandonando gradualmente.

En la dinastía Ming , muchos de ellos ya podían hablar el dialecto de Fuzhou u otras lenguas min orientales . [ 6 ]

Sociedad

Distribución de los Tankas de Fuzhou.

Tradicionalmente, el pueblo Tanka de Fuzhou vivió en barcos la mayor parte de su vida. Fueron severamente discriminados por los residentes terrestres de Fuzhou. Su vida dependía de la pesca y el transporte fluvial, y la mayoría permaneció pobre y sin educación. El pueblo Tanka de Fuzhou tenía una rica tradición de música folclórica , especialmente de llamada y respuesta . También tenían puntos de vista diferentes sobre la castidad y el nuevo matrimonio que los chinos Han terrestres. Las relaciones sexuales prematrimoniales y el nuevo matrimonio no estaban restringidos en su sociedad. Debido a la política discriminatoria impuesta por la mayoría Han terrestre, los Tanka de Fuzhou se vieron obligados a vestirse de manera humilde para mostrar su inferioridad ante los residentes terrestres. [ 4 ]

En la segunda mitad del siglo XIX, muchos tanka ya se habían convertido al catolicismo romano . Algunos de estos tanka católicos se trasladaron, en consecuencia, a tierras bajo la protección de la Iglesia Católica.

En la era republicana, el igualitarismo étnico estaba garantizado por ley. Desde la década de 1950, las autoridades municipales comenzaron a reubicar a los Tanka de Fuzhou en viviendas terrestres. Como resultado, se construyeron muchas aldeas Tanka de Fuzhou a lo largo del río Min y la costa. Hoy en día, la mayoría de los Tanka de Fuzhou han abandonado su estilo de vida tradicional ligado al agua y los matrimonios mixtos son comunes. Sus tradiciones, como la música folclórica Tanka de Fuzhou , también están amenazadas. [ 1 ] [ 7 ] [ 8 ]

Discriminación contra Fuzhou Tanka

Viviendas tradicionales Tanka construidas a mediados del siglo XX en el condado de Luoyuan , Fuzhou, China.

Antes de ser aceptados, los habitantes de Fuzhou consideraban generalmente a los Tanka como personas mezquinas, antihigiénicas, feas e inferiores. No se les permitía vivir en tierras, recibir educación, vestir ropas de seda ni trabajar en el gobierno o el ejército. En algunas zonas, incluso tenían prohibido caminar por tierra; de lo contrario, se enfrentaban a amenazas de muerte.

Desde el siglo XVIII, se habían realizado varios intentos para eliminar la discriminación contra el pueblo Tanka, pero no fue hasta la época de la República Popular China que se eliminaron todas las políticas discriminatorias. [ 4 ] [ 7 ] Antes de la fundación de la República Popular China, a los «gitanos del mar» no se les permitía desembarcar ni casarse con las personas que vivían a lo largo de la playa.

Religión

Antes del siglo XIX, muchos tanka de Fuzhou practicaban el taoísmo , venerando a Mazu , Linshui y otros dioses y diosas. A finales del siglo XIX, muchos tanka de Fuzhou se convirtieron al catolicismo romano . Acogidos, protegidos y asistidos por la Iglesia Católica Romana en Fuzhou a través del Protectorado de misiones , algunos de ellos pudieron construir viviendas sencillas en la tierra.

Actualmente, la mayoría de los habitantes de Fuzhou Tanka son católicos romanos, lo que constituye una parte significativa de la arquidiócesis católica romana de Fuzhou . [ 9 ]

Apellidos

Los Tanka de Fuzhou tienen apellidos diferentes a los Tanka de Guangdong. [ 10 ]

Los registros de Qing indican que "Weng, Ou, Chi, Pu, Jiang y Hai" (翁, 歐, 池, 浦, 江) eran apellidos de Fuzhou Tanka. [ 11 ]

Los registros de Qing también indicaron que los apellidos de Tanka en Guangdong consistían en "Mai, Pu, Wu, Su y He" (麥, 濮, 吴, 蘇, 何); alternativamente, algunas personas afirmaron que Gu y Zeng (顧, 曾) como apellidos Tanka. [ 12 ]

Véase también

Referencias y notas

  1. ^ Jian-min Li (李健民), Origen y migración de los pescadores de Mindong (闽东疍民的由来及历史变迁) Archivado el 29 de enero de 2010 en Wayback Machine , Journal of Ningde Teachers' College, 2009 vol. 2, págs. 38–44 (en chino)
  2. 刘传标,闽江流域疍民的文化习俗形态(en chino)
  3. ^ Anales locales del condado de Min (闽县乡土志) (en chino)
  4. 1 2 3吴高梓:福州疍民调查[J],社会学界(第四卷),1930 (en chino)
  5. Murray A. Rubinstein (2007). Murray A. Rubinstein (ed.). Taiwán: una nueva historia (  edición ilustrada). ME Sharpe. pág.  34. ISBN 978-0-7656-1494-0.«¿Qué pueblos modernos son los Pai Yueh?... ¿Es posible, entonces, que exista una relación entre los Pai Yueh y la raza malaya?... Hoy en día, en los estuarios fluviales de Fujian y Guangdong habita otro pueblo Yueh, los Tanka («gente de los barcos»). ¿Podrían algunos de ellos haber abandonado las tribus Yueh y haberse hecho a la mar? (1936: 117)
  6. 郭志超, 《闽台民族史辨》, 黄山书社, 2006年 (en chino)
  7. ^ Anales del condado de Luoyuan (罗源县志), Editorial Fangzhi , 1998.11, ISBN. 7-80122-390-X(en chino)
  8. ^ La música folclórica de Fuzhou Tanka en peligro de extinción (濒临失传的“福州疍民渔歌”) Archivado el 1 de diciembre de 2009 en Wayback Machine (en chino)
  9. Fan Zhengyi, Investigación sobre las creencias de los barqueros en Fujian en la época moderna, Revista de la Universidad de Putian, 2005 12(6) (en chino)
  10. Anders Hansson (1996). Marginados chinos: discriminación y emancipación en la China imperial tardía . Vol. 37 de Sinica Leidensia. BRILL. p. 117. ISBN   90-04-10596-4A menos que se haya producido un cambio de apellidos por alguna razón desconocida, o a menos que los "nombres del agua" no sean los nombres reales de los habitantes de Fujian que llegaron en barco, parece que el pueblo Dan carecía de apellidos de estilo chino en el momento en que se formó la rama de Fujian.
  11. Anders Hansson (1996). Marginados chinos: discriminación y emancipación en la China imperial tardía . Vol. 37 de Sinica Leidensia. BRILL. p. 116. ISBN   90-04-10596-4En una obra de finales de la dinastía Qing, que incluye una sección sobre la gente que se desplaza en barco y que se refiere principalmente a los habitantes de Fujian, se mencionan apellidos comunes como Weng (翁, «viejo pescador»), Ou (歐), Chi (池, «estanque»), Pu (浦, «orilla del río»), Jiang (江, «río») y Hai (海, «mar»). Ninguno de estos apellidos es muy común en China, y algunos son muy raros.
  12. Anders Hansson (1996). Marginados chinos: discriminación y emancipación en la China imperial tardía . Vol. 37 de Sinica Leidensia. BRILL. p. 116. ISBN   90-04-10596-4Algunos de ellos enumeran los cinco nombres Mai 麥, Pu 濮, Wu 吴, Su 蘇 y He 何. El nomenclátor de la prefectura de Huizhou incluso afirma que no hay otros apellidos de personas que viajan en barco, mientras que otros también agregan Gu 顧 y Zeng 曾 para hacer siete.