Portrait of Lessing by [[Anna Rosina de Gasc|Anna Rosina Lisiewska]] during his time as dramaturg of [[Abel Seyler]]'s [[Hamburgische Entreprise|Hamburg National Theatre]] (1767...
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Lessing nació en Kamenz , un pequeño pueblo de Sajonia , hijo del pastor y teólogo Johann Gottfried Lessing (1693-1770) y su esposa Justine Salome Feller (1703-1777), hija del pastor de Kamenz , Gottfried Feller (1674-1733). Su padre era ministro luterano y escribió sobre teología. El joven Lessing estudió en la Escuela Latina de Kamenz de 1737 a 1741. Con un padre que deseaba que su hijo siguiera sus pasos, Lessing asistió posteriormente a la Fürstenschule St. Afra en Meissen . Tras completar su educación en St. Afra, se matriculó en la Universidad de Leipzig, donde cursó estudios de teología, medicina, filosofía y filología (1746-1748). [ 5 ] [ 3 ]
Fue aquí donde comenzó su relación con Karoline Neuber , una famosa actriz alemana. Tradujo varias obras de teatro francesas para ella, y su interés por el teatro creció. Durante este tiempo, escribió su primera obra, El joven erudito. Neuber finalmente la estrenó en 1748. [ 3 ]
Entre 1748 y 1760, Lessing vivió en Leipzig y Berlín. Comenzó a trabajar como crítico y editor para el Vossische Zeitung y otras publicaciones periódicas. Lessing entabló una estrecha relación con su primo, Christlob Mylius, y decidió seguirlo a Berlín. En 1750, Lessing y Mylius se unieron para fundar una publicación periódica titulada Beiträge zur Historie und Aufnahme des Theaters . La publicación solo tuvo cuatro números, pero captó la atención del público y reveló a Lessing como un crítico y teórico serio del teatro. [ 3 ]
En 1752, obtuvo su maestría en Wittenberg . De 1760 a 1765, trabajó en Breslau (actualmente Wrocław) como secretario del general Tauentzien durante la Guerra de los Siete Años entre Gran Bretaña y Francia, que tuvo repercusiones en Europa. Fue durante este período cuando escribió su famoso Laocoonte .
En 1765, Lessing regresó a Berlín, pero en 1767 se marchó para trabajar durante tres años en el Teatro Nacional de Hamburgo . El actor y director Konrad Ackermann inició la construcción del primer teatro nacional permanente de Alemania en Hamburgo, fundado por Johann Friedrich Löwen . Los propietarios del nuevo Teatro Nacional de Hamburgo contrataron a Lessing como crítico de obras y actuación, una actividad que más tarde se conocería como dramaturgia (según sus propias palabras), convirtiéndolo en el primer dramaturgo . El principal mecenas del teatro era Abel Seyler , un antiguo especulador de divisas que posteriormente se convertiría en «el principal mecenas del teatro alemán». [ 6 ] Allí conoció a Eva König , su futura esposa. Su trabajo en Hamburgo sentó las bases de su obra pionera sobre el drama, titulada Hamburgische Dramaturgie . Desafortunadamente, debido a las pérdidas económicas ocasionadas por las ediciones piratas de Hamburgische Dramaturgie , el Teatro de Hamburgo cerró sus puertas tan solo tres años después. [ 7 ]
En 1770, Lessing se convirtió en bibliotecario de la biblioteca ducal, ahora Biblioteca Herzog August ( Herzog-August-Bibliothek , Bibliotheca Augusta ), en Wolfenbüttel , por encargo del duque de Brunswick. Su gestión allí fue enérgica, aunque interrumpida por numerosos viajes. En 1775, por ejemplo, acompañó al príncipe Leopoldo a Italia. Seguidor de la filosofía de Spinoza , [ 8 ] el 14 de octubre de 1771, Lessing fue iniciado en la masonería en la logia "Zu den drei Goldenen Rosen" en Hamburgo. [ 9 ]
En 1773, descubrió el problema del ganado de Arquímedes en un manuscrito griego que contenía un poema de 44 versos, en la Biblioteca Herzog August en Wolfenbüttel. Este problema permanecería sin resolver hasta 1880. En 1776, se casó con Eva König , que entonces era viuda, en Jork (cerca de Hamburgo). Ella murió en 1778 después de dar a luz a un hijo que vivió poco tiempo. [ 3 ] El 15 de febrero de 1781, Lessing, de 52 años, murió durante una visita al comerciante de vinos Angott en Brunswick .
Lessing también fue famoso por su amistad con el filósofo judeoalemán Moses Mendelssohn . Una biografía de 2003 del nieto de Mendelssohn, Felix , describe su amistad como una de las metáforas más esclarecedoras del llamado de la Ilustración a la tolerancia religiosa . [ 10 ] Fue esta relación la que despertó su interés en los debates religiosos populares de la época. Comenzó a publicar panfletos incendiarios sobre sus creencias, que finalmente fueron prohibidos. Fue este destierro lo que lo inspiró a regresar al teatro para representar sus ideas y escribir Nathan el Sabio .
Obras
Desde temprana edad, Lessing mostró interés por el teatro. En sus escritos teóricos y críticos sobre el tema —al igual que en sus propias obras— intentó contribuir al desarrollo de un nuevo tipo de teatro en Alemania. Con ello, se opuso especialmente a la teoría literaria predominante de Gottsched [ 11 ] y sus seguidores. La Hamburgische Dramaturgie de Lessing incluía críticas de las obras representadas en el Teatro de Hamburgo, pero tras lidiar con actores y actrices insatisfechos, Lessing reorientó sus escritos hacia un análisis más profundo del uso adecuado del drama. Lessing defendió el esquema dramático de la Poética de Aristóteles . Creía que la Academia Francesa había devaluado el uso del drama mediante sus reglas neoclásicas de forma y la separación de géneros. Sus reiteradas opiniones sobre este tema influyeron en los profesionales del teatro que iniciaron el movimiento de rechazo a las reglas teatrales conocido como Sturm und Drang ("Tormenta y Conflicto"). [ 12 ] [ 13 ] También apoyó una recepción seria de las obras de Shakespeare . [ 3 ] Trabajó con muchos grupos de teatro (por ejemplo, el de Neuberin ).
En Hamburgo intentó, junto con otros, fundar el Teatro Nacional Alemán . Hoy en día, sus propias obras se consideran prototipos del drama burgués alemán que se desarrolló posteriormente. Los estudiosos ven a Miss Sara Sampson y Emilia Galotti entre las primeras tragedias burguesas , a Minna von Barnhelm (Minna de Barnhelm) como el modelo de muchas comedias clásicas alemanas, y a Nathan el Sabio ( Nathan der Weise ) como el primer drama de ideas alemán ("Ideendrama"). Sus escritos teóricos Laocoonte y Dramaturgia de Hamburgo ( Hamburgische Dramaturgie ) establecieron los estándares para el debate sobre los principios teóricos estéticos y literarios. Lessing defendía que los dramaturgos debían realizar su trabajo colaborando directamente con las compañías teatrales en lugar de hacerlo de forma aislada. [ 14 ]
En sus escritos religiosos y filosóficos, defendió el derecho del cristiano fiel a la libertad de pensamiento. Argumentó en contra de la creencia en la revelación y la adhesión a una interpretación literal de la Biblia por parte de la doctrina ortodoxa predominante, mediante un problema que más tarde se conocería como la zanja de Lessing . Lessing delineó el concepto de la «prueba de poder» religiosa: ¿Cómo pueden seguir utilizándose los milagros como base del cristianismo cuando no tenemos pruebas de ellos? Las verdades históricas que están en duda no pueden usarse para probar verdades metafísicas (como la existencia de Dios). Como dice Lessing: «Esa es, pues, la gran y fea zanja que no puedo cruzar, por mucho que lo haya intentado con ahínco». [ 15 ]
En la última etapa de su vida, Lessing se dedicó a una profunda evaluación de la teología y la religión. Gran parte de su estudio lo realizó leyendo manuscritos que encontraba mientras trabajaba como bibliotecario. Durante su servicio al duque, entabló una estrecha amistad con la familia Reimarus. Esta familia poseía un manuscrito inédito de Hermann Samuel Reimarus que atacaba la historicidad de la revelación cristiana. A pesar de la oposición de su hermano Karl Gotthelf Lessing , comenzó a publicar fragmentos del manuscrito en panfletos conocidos como Fragmentos de un autor anónimo . Estos controvertidos panfletos provocaron un acalorado debate entre él y otro teólogo, Johann Melchior Goeze . Preocupado por dañar su reputación, Goeze solicitó al gobierno que pusiera fin a la disputa, y Lessing fue silenciado mediante una ley que le arrebató la libertad de expresión. [ 16 ]
En respuesta, Lessing recurrió a su talento como dramaturgo para escribir la que sin duda es su obra más influyente: Nathan el Sabio . En ella, Lessing generó tensión entre el judaísmo , el islam y el cristianismo al hacer que un personaje le preguntara a Nathan cuál era la religión más auténtica. Nathan evade la pregunta contando la parábola de los tres anillos, lo que implica que ninguna religión es la "religión correcta". Las ideas de la Ilustración a las que Lessing se aferraba quedaron plasmadas en su "ideal de humanidad", que afirmaba que la religión es relativa a la capacidad de razonamiento del individuo. Nathan el Sabio se considera el primer ejemplo de la "literatura de la humanidad" alemana. Como hijo de la Ilustración, confiaba en un "cristianismo de la razón", que se orientaba por el espíritu de la religión. Creía que la razón humana (iniciada por la crítica y la disidencia) se desarrollaría, incluso sin la ayuda de una revelación divina. En su obra La educación de la humanidad ( Die Erziehung des Menschengeschlechts ), a menudo traducida como La educación de la raza humana , expone su posición de manera extensa y coherente. [ 3 ] [ 17 ]
La idea de libertad (para el teatro frente al dominio de su modelo francés; para la religión frente al dogma de la Iglesia) es su tema central a lo largo de su vida. Por lo tanto, también abogó por la liberación de la emergente clase media y alta de la nobleza que dictaba sus decisiones. [ 3 ] [ 17 ] En su propia existencia literaria, también luchó constantemente por la independencia. Pero su ideal de una vida posible como autor libre era difícil de mantener frente a las limitaciones económicas que enfrentaba. Su proyecto de autoedición de obras, que intentó llevar a cabo en Hamburgo con C.J. Bode , fracasó en 1769. [ 17 ]
Lessing es importante como crítico literario por su obra Laocoonte: Ensayo sobre los límites de la pintura y la poesía . En ella, argumenta en contra de la tendencia a tomar el ut pictura poesis de Horacio (como la pintura, así la poesía) como una norma para la literatura. En otras palabras, se oponía a intentar escribir poesía utilizando los mismos recursos que se emplean en la pintura. En cambio, la poesía y la pintura tienen cada una su propio carácter (la primera se extiende en el tiempo; la segunda, en el espacio). Esto se relaciona con el giro de Lessing desde el clasicismo francés hacia la mímesis aristotélica , analizado anteriormente. [ 3 ]
Johann Daniel Müller: Der Sieg der Wahrheit des Worts Gottes über die Lügen des Wolfenbüttelschen Bibliothecarii , [Gotthold] Ephraim Lessing, und seines Fragmenten-Schreibers [es decir, Hermann Samuel Reimarus] in ihren Lästerungen gegen Jesum Christum, seine Jünger, Apostel, und die ganze Bibel. 1780.
Cfr. Reinhard Breymayer: Ein unbekannter Gegner Gotthold Ephraim Lessings. Der ehemalige Frankfurter Konzertdirektor Johann Daniel Müller aus Wissenbach/Nassau (1716 hasta 1785), Alchemist im Umkreis [Johann Wolfgang] Goethes, Kabbalist , separatistischer Chiliast , Freund der Illuminaten von Avignon ("Elias / Elias Artista") Dietrich Meyer (Ed.): Pietismus – Herrnhutertum – Erweckungsbewegung . Festschrift para Erich Beyreuther . Köln [Pulheim-Brauweiler] y Bonn 1982 ( Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte , volumen 70), págs. 109-145 y pág. 108 Silueta de [Johann] Daniel Müller.
Obras seleccionadas
Segunda edición de Nathan el Sabio, de su primer año de publicación, 1779. Forma parte de la colección del Museo Judío de Suiza .Der junge Gelehrte ( El joven erudito ) (1748)
Ernst und Falk - Gespräche für Freymäurer (1776-1778)
Die Erziehung des Menschengeschlechts ( La educación del género humano ) (1780)
Traducciones al inglés
Una edición de 1886 de las obras completas de Lessing
Fábulas y epigramas . Londres, Impreso para J. & HL Hunt, 1825.
Laocoonte: o, Los límites de la poesía y la pintura , traducido por William Ross. Londres, Ridgeway, 1836.
Nathan el Sabio: poema dramático en cinco actos , traducido por Adolph Reich. Londres, AW Bennett, 1860.
Nathan el Sabio. Un poema dramático en cinco actos , traducido por el Dr. Isidor Kalisch. Nueva York, Waldheimer & Zenn, 1869.
La educación de la raza humana , traducido por Fred W. Robertson, MA. Londres, CK Paul & Co., 1881.
Obras de Lessing: Nathan el Sabio y Minna von Barnhelm , traducidas por Ernest Bell. Londres, G. Bell, 1888.
Obras selectas en prosa de G. E. Lessing , traducidas por E. C. Beasley, BA, y Helen Zimmern. Londres, G. Bell and Sons, 1890.
Emilia Galotti de Lessing , con notas a pie de página y vocabulario; Nueva York, Hinds & Noble, 1899.
Nathan der Weise de Lessing , con notas a pie de página y vocabulario. Nueva York, Hinds & Noble, 1899.
Laocoonte. Ensayo sobre los límites de la pintura y la poesía: con observaciones que ilustran diversos aspectos de la historia del arte antiguo , traducido por Ellen Frothingham . Boston, Little, Brown, 1904.
Laocoonte , traducido por Sir Robert Phillimore, Londres, G. Routledge & Sons, 1905.
Minna von Barnhelm , editado con introducción, preguntas, notas y vocabulario en alemán por Philip Schuyler Allen. Nueva York, Charles E. Merrill Co., 1907.
Minna von Barnhelm; o, La fortuna del soldado, traducido por Otto Heller . Nueva York, H. Holt and Company, 1917.
Nathan el Sabio; un poema dramático en cinco actos , traducido y editado por Leo Markun. Girard, Kansas, Haldeman-Julius Co., 1926.
Laocoonte, Nathan el Sabio, Minna von Barnhelm , traducido por William A. Steel. Londres, JM Dent & sons, ltd.; Nueva York, EP Dutton & co., inc., 1930.
Nathan el Sabio , traducido por Berthold August Eisenlohr. Ann Arbor, Michigan, impresión litográfica realizada por Edwards Brothers, Inc., 1942.
Nathan el Sabio , traducido por Guenther Reinhardt . Brooklyn, Barron's Educational Series, Inc., 1950.
Nathan el Sabio; un poema dramático en cinco actos , traducido al verso inglés por Bayard Quincy Morgan. Nueva York, Ungar, 1955.
Escritos teológicos; selecciones traducidas con un ensayo introductorio , por Henry Chadwick. Londres, A. & C. Black, 1956.
Escritos teológicos de Lessing . Selección de textos traducidos, editado por Henry Chadwick. Stanford: Stanford University Press, 1957.
Emilia Galotti: una tragedia en cinco actos , traducida por Anna Johanna Gode von Aesch. Great Neck, NY, Barron's Educational Series, Inc., 1959.
Emilia Galotti, una tragedia en cinco actos , traducida por Edward Dvoretzky. Nueva York, Ungar, 1962, reeditada por German Book Center, 2003.
Dramaturgia de Hamburgo , traducida por Victor Lange. Nueva York, Dover Publications, 1962. Reimpresión de la traducción de Helen Zimmern de 1890.
Laocoonte: un ensayo sobre los límites de la pintura y la poesía , traducido por Edward Allen McCormick. Indianápolis, Bobbs-Merrill, 1962.
Minna von Barnhelm: una comedia en cinco actos , traducida por Kenneth J. Northcott. Chicago, University of Chicago Press [1972]
Nathan el Sabio, Minna von Barnhelm y otras obras de teatro y escritos , editado por Peter Demetz con prólogo de Hannah Arendt. Nueva York: Continuum, 1991.
Nathan el Sabio, con documentos relacionados , traducido, editado y con introducción de Ronald Schechter. Boston/Nueva York: Bedford/St. Martin's, 2004.
Escritos filosóficos y teológicos , editado por HB Nisbet. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
↑ Luckhurst, Mary (2006). Dramaturgia: Una revolución en el teatro . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 24. Gotthold Ephraim Lessing fue el primer dramaturgo nombrado oficialmente en el mundo.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Gotthold Ephraim Lessing | Dramaturgo, filósofo y crítico alemán | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 26 de agosto de 2025 .
↑ Cardullo, Bert, ed. (1995). ¿Qué es la dramaturgia? Estudios universitarios estadounidenses. Nueva York: P. Lang. ISBN978-0-8204-2177-3.
↑ Lamport, FJ Lessing y el drama . Nueva York: Oxford UP, 1981. Impreso.
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↑ Oscar Patterson III (2017). Rough Mason, Mason, Freemason, Accepted Mason . Rowman & Littlefield. pág. 169. ISBN9780761869610.
↑ "Gotthold Ephraim Lessing" . 2013. Gran Logia de Columbia Británica y Yukón . Consultado el 12 de septiembre de 2013 .
↑ Todd, R. Larry (2003). Mendelssohn: Una vida en la música . Nueva York: Oxford University Press. pág. 1. Archivado del original el 14 de marzo de 2012.
↑ Cfr. Andreas Dorschel : Polemik und Schadenfreude. En: Zeitschrift für Ideengeschichte XIII/3 (otoño de 2019), págs. 117-122, esp. pag. 119.
↑ Wilson, Edwin y Alvin Goldfarb. Teatro vivo: Historia del teatro . 6.ª ed. Nueva York: McGraw-Hill Companies, 2012. Impreso.
↑ Karen Otterweell, Lessing y el Sturm und Drang: Una reevaluación revisada , Peter Lang Pub, Inc., 2002. Impreso.
↑ Eckersley, M. 1997. Sondeos en la dramaturgia del director de teatro australiano. Universidad de Melbourne. Melbourne. pág. 9.
↑ Gotthold Ephraim Lessing. «Sobre la prueba del espíritu y del poder». Lessing: Escritos filosóficos y teológicos , pág.87. HB Nisbet (traductor y editor). Cambridge University Press, 2005.
↑ Vallee, Gerard. Sondeos en la filosofía de la religión de G. E. Lessing . Lanham: University of America, 2000. Impreso.
Tononi, Fabio. «Gotthold Ephraim Lessing sobre Laocoonte : empatía, imaginería motora y procesamiento predictivo», en Historia, práctica y pedagogía: compromisos empáticos en las artes visuales , editado por Susan Barahal y Elizabeth Pugliano. Cham: Palgrave Macmillan, 2024, pp. 11-30.
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