Jellabiya

Las galabeyas masculinas en Egipto suelen tener dobladillos y mangas más anchas en el campo que en la ciudad, y un escote amplio con abertura. En la ciudad, generalmente tienen una tapeta de botones en lugar de una simple abertura. ^{[ 16 ]} Los colores apagados y lisos, las rayas y los cuadros se consideran apropiados para las galabeyas masculinas, mientras que las femeninas suelen ser estampadas y de colores brillantes (o, en ocasiones, negras). ^{[ 17 ]} En verano, las galabeyas masculinas se confeccionan en algodón, mientras que en invierno se hacen de franela o lana en colores más oscuros. Se puede usar una galabeya más gruesa sobre otra, la cual presenta adornos de cordón o trenza concentrados en el escote, a veces con botones de trenza. ^{[ 18 ]}

En Egipto , existen dos tipos de galabeya masculina con cuello: la galabeya frangi (extranjera), que tiene cuello de camisa occidental, y la galabeya scandarani (alejandrina), que tiene cuello alto. También presentan bolsillos en el pecho y cuello, aberturas frontales con botones , escotes altos y un corte ligeramente más ajustado. Estos estilos se consideran más sofisticados que el estándar. ^{[ 19 ]} Esta prenda ha sido popular en el mundo árabe entre muchas nacionalidades.

Las galabeyas femeninas en Egipto suelen variar según las regiones. Los dos estilos principales son la galabeya bi wist (con cintura) y la galabeya bi sufra (con yugo y suelta). La primera es común en el Alto Egipto Medio, desde Beni Suef hasta Assiut, y la segunda es común en el Delta. En el Alto Egipto Profundo se encuentran ambas, distribuidas según las líneas étnicas. ^{[ 20 ]}

El galabeya bi wist tiene un corpiño y una falda separada. La falda es fruncida o de corte acampanado, con un largo entre la rodilla y el suelo. La cintura del vestido es más alta de lo natural para facilitar el embarazo. Las mangas son siempre de tres cuartos o más largas y pueden ser fruncidas o estrechas. Los escotes más comunes son el de pico, el cuadrado, el abierto y el de cuello, y pueden combinarse en el diseño. En Assiut, el galabeya bi wist pudo haberse originado como una moda cristiana copta, pero esta distinción ya no se mantiene. ^{[ 20 ]}

La galabiya bi sufra tiene mangas largas y amplias. La principal diferencia radica en la decoración, la forma del canesú, la presencia de un cuello y el estilo de cierre. ^{[ 20 ]} Las decoraciones del canesú y los frunces o pliegues debajo de él están diseñados para realzar la plenitud del busto. Estos frunces también pueden ocultar aberturas para facilitar la lactancia. La parte posterior del vestido suele tener 2 o 3 pares de pliegues verticales, llamados ḍafāyir, que imitan las dos trenzas que muchas mujeres usan y atraen la atención hacia las nalgas, donde terminan los pliegues. La parte posterior de los canesús a veces tiene pliegues horizontales. Es probable que los detalles de muchas galabiya bi sufra estén influenciados por la moda occidental de finales del siglo XIX usada por europeos y egipcios adinerados, y que también hayan sido influenciados por la moda de la época de la Recencia debido a la invasión francesa. ^{[ 21 ]}

Las galabiya bi sufra delta suelen tener mangas cónicas, en lugar de rectas, con cierta amplitud en la parte superior del brazo y un puño en la muñeca. También se pueden añadir pliegues horizontales, frunces y volantes en la parte superior del brazo. En sharqeyya, gharbeyya, qalyubeyya y behera, las mangas también tienen tres pliegues a lo largo de toda su extensión. Es posible que estos rasgos se utilizaran originalmente para simular la manga de pierna de cordero, o gigot, de la década de 1890. Las faldas son fruncidas y acampanadas con volantes y pliegues, y a veces tienen cola. La cola barre las huellas y, por lo tanto, puede ayudar a proteger contra el mal de ojo; también significa que, al agacharse, la parte posterior de la pierna no queda expuesta. En gharbeyya, qalyubeyya y sharqeyya, el centro delantero de la falda tiene tres pliegues verticales a lo largo de toda su extensión. ^{[ 21 ]}

La galabeya femenina de Boheria se distingue por un ribete ancho en el busto de color contrastante. Es una galabeya bi sufra y se encuentra más alejada de los centros urbanos. El escote es cuadrado, con filas de ribetes espaciados entre sí que lo delimitan. El resto de los ribetes presentan una variedad de motivos. El vestido es fruncido, con tres pliegues en el centro delantero para evitar que el volumen sea excesivo. El volante en la parte inferior del vestido mide aproximadamente 20 cm de alto. Las mangas son amplias con tres pliegues a lo largo y dos horizontales en el hombro, y se utiliza cinta y ribete para definir la silueta del puño. La tela del vestido siempre es colorida. ^{[ 22 ]}

El traje tradicional de Kirdasa es un galabiya bi sufra, confeccionado en tela floral con un canesú de cuentas, similar al de Abu Rawwash. La tela del canesú es negra. El uso de cuentas ha caído en desuso y los vestidos suelen ser marrones, azules o negros. También se usaba el traje malas. El traje de Sharqeyya era similar al de Kirdasa, a veces con cuentas y a veces sin ellas, pero dejó de usarse hace décadas. ^{[ 21 ]}

El vestido en Behera, cuya población es mayoritariamente de origen beoduino, es una galabiya bi sufra y presenta variaciones según el escote. El escote cuadrado (ṣadr murabbaʿ) tiene una inserción contrastante en el escote y bordeando el canesú, y un adorno llamado soutage o sirit satan que enmarca el cuello. Trenzas de satén rodean el vestido a la altura del busto. El escote en V (ḥarmala) solo utiliza sirit satan para decorar el canesú. Las mangas tienen tres pliegues concéntricos en la parte superior, llamados buffa. La falda tiene un gran volante y tres pliegues verticales en el centro delantero. Hay dos pliegues horizontales sobre el volante. Se prefieren los estampados grandes y multicolores a los estampados pequeños o la tela negra; esto es generalmente cierto entre los beoduinos en Egipto. Las mujeres fellahin, por otro lado, prefieren el negro y otras telas sobrias. ^{[ 21 ]}

El vestido femenino en Gharbeyya es del tipo galabiya bi sufra. El canesú y los puños estaban decorados con tentanah, un ribete en zigzag. El busto está enmarcado con dos filas horizontales de trenza que descienden en el centro formando una estrecha U. También se utilizaba terciopelo negro para adornar los vestidos en el busto y los puños. La parte posterior de la falda está cortada para formar una cola y tiene dafayir, y la parte delantera tiene tres pliegues verticales centrales y varios pliegues horizontales sobre un volante. Un gran pliegue a modo de charretera se sitúa en la parte superior de la manga. En público, se suelen llevar varios vestidos sencillos, generalmente con pequeños estampados, superpuestos. Los vestidos formales solían ser de tela de color más oscuro, con un escote cuadrado puntiagudo. Se puede usar un chal de terciopelo para abrigarse, y si se lo podían permitir, se podía comprar lana y algodón cepillado para el frío. En la zona se encuentran disponibles y se utilizan terciopelos, rayón y satén de algodón. ^{[ 21 ]}

Los vestidos de Giza incluyen el vestido malas, que se mantuvo como vestimenta informal hasta la década de 1990 en la aldea de Nazlit al Semman. Allí, el malas se tejía con seda blanca, teñida de rojo, cortada y cosida, y finalmente teñida de negro, utilizando almidón para fijar el tinte. En Abu Rawwash, el vestido era una colorida galabiya bi sufra con un canesú de cuentas, y se prefería la tela brillante. Hoy en día, los aldeanos han optado por telas oscuras. Se prefieren las cuentas doradas, con pedrería como adorno. Se utilizan algunos motivos; el motivo kirdan tiene flores estilizadas y se asemeja a un collar. El motivo namisa está hecho de hileras de cuentas rectas y densamente empaquetadas, con líneas en zigzag que lo acentúan. Los zigzags se llaman sikkit Fārūq, porque se asemejan a un "camino real". Si un vestido está adornado con cuentas hoy en día, generalmente tiene este patrón. Estos motivos se combinan con una tapeta frontal que oculta los cierres de broche, cubierta de cuentas. El Ḫarǧ al naǧaf se asemeja a dos alas que brotan de un pequeño círculo en el centro del frente. No tiene tapeta, y el canesú termina en triángulos donde se une a la falda. Algunos canesús están bordados a máquina, pero son más caros ya que el bordado a máquina lo realizan hombres, pues las mujeres generalmente no pueden costear máquinas de bordar en el pueblo ni tienen la capacitación para usarlas. Las mangas tienen pliegues en el hombro. La falda es plisada y tiene un volante muy alto en la parte inferior, con dos pliegues horizontales encima. A veces se usan botones de «tropoimán». ^{[ 21 ]}

El vestido en Saqqara es una galabiya bi sufra, con una falda delantera plisada y dafayir. El volante de la falda es más estrecho de lo habitual, y parecen preferirse las telas lisas de colores. El escote en rombo también tiene un canesú puntiagudo. Hay dos adornos para este. Para el primero, el borde del canesú está delineado en terciopelo negro, y se aplica terciopelo negro sobre el canesú en una silueta de falso cuello. Esto está delineado con hileras de cuentas. El segundo adorno del escote en rombo tiene el borde inferior del canesú ribeteado con dos hileras de terciopelo negro. El escote está ribeteado con una banda ancha de terciopelo negro y pedrería. El escote cuadrado tiene dos bandas horizontales de terciopelo negro, con una línea de trenza o cuentas entre ellas y dos bandas verticales de terciopelo negro a cada lado del canesú con una línea de trenza entre ellas. La parte inferior de este canesú a menudo tiene dags triangulares donde se une a la falda. El terciopelo negro también se usa para los puños de las mangas. Las mangas están fruncidas en la parte superior y tienen un pliegue. A veces se utilizan botones de «truncol» (en inglés, «Trompe-l'œil»). ^{[ 21 ]}

El vestido de Bortos es una galabiya bi sufra. Tiene escote en rombo, pliegues concéntricos en la parte superior de la manga, pliegues en la parte delantera de la falda y dafayir en la parte trasera. El canesú y los puños pueden estar bordados a máquina con hilos metálicos, posiblemente inspirados en el bordado sirma. Se utilizaron colores lisos, pequeños estampados y ton sur ton a rayas (una tela negra con rayas brillantes y opacas alternadas). ^{[ 21 ]}

En Tanash, el vestido es un galabiya bi sufra de algodón colorido con estampado medio. Tiene un escote cuadrado ribeteado con un color contrastante, con formas de zigzag y rombos. El canesú es puntiagudo y ribeteado con ese color, y los puños de las mangas también son de ese color. La falda es plisada y tiene pliegues horizontales, un volante y dafayir en la parte posterior. ^{[ 21 ]}

El vestido de Menufeyya es similar al de Gharbeyya. Tiene un escote cuadrado enmarcado en terciopelo negro o con ribete en zigzag. Se puede usar ribete festoneado o en zigzag en el borde del canesú y alrededor del terciopelo, y aplicarlo en patrones geométricos en el canesú. La falda puede ser fruncida en lugar de plisada. ^{[ 21 ]}

El vestido de Kafr Mansur tiene un canesú justo debajo del busto. Aparte de este detalle, es del tipo galabiya bi sufra. El escote es redondo con una tapeta en la espalda que oculta broches. Las mangas están fruncidas en la parte superior y tienen puños bordados. El bordado está realizado a máquina y puede utilizar motivos florales de cordón cosido (tutturma en turco; fetla en el Magreb) que eran populares en la vestimenta urbana del siglo XIX y que aún aparecen ocasionalmente en chalecos en Egipto. Estos motivos también se asemejan al aġabānī de Siria. El bordado rodea el cuello, se extiende sobre una inserción rectangular de tela de contraste y continúa en una banda a lo largo del borde del canesú. Se realiza más bordado sobre el volante del dobladillo de la falda. La falda es fruncida. Los vestidos son coloridos, lisos o estampados, y están bordados con hilo de rayón de contraste. ^{[ 21 ]}

El vestido de Abu al Ghait es una galabiya bi sufra. Tiene escote cuadrado y canesú horizontal, cubierto de bordados a máquina con hilos metálicos como detalles. Las mangas son fruncidas en la parte superior y tienen puños. La falda es fruncida, tiene un gran pliegue cerca del bajo y carece de volante.

El vestido de Kafr Ramada es una galabiya bi sufra. Los canesús están decorados con cintas y tiras de tela cortadas y cosidas para formar zigzags y motivos de celosía (šabābīk, "ventanas"), o con inserciones y trenzas. El escote puede ser cuadrado con un canesú en forma de U, o un escote romboidal con un canesú puntiagudo. El canesú de la espalda tiene tres pliegues paralelos. La parte delantera de la falda está fruncida y la trasera tiene dafayir. El volante de la falda es estrecho y tiene un ribete en zigzag encima. ^{[ 21 ]}

En Salamant, el vestido es un galabiya bi sufra. Dos filas de šabābīk bordean cada lado de un escote cuadrado, y otra fila horizontal corre debajo. Cuentas están bordadas en patrones en forma de estrella sobre esto, y bordean las costuras y el escote. La parte inferior del canesú tiene grandes dags triangulares decorados con festones de cuentas (foll). La parte posterior del canesú tiene tres pliegues paralelos. Las mangas tienen tres pliegues concéntricos en la parte superior. La falda es plisada en la parte delantera, con tres pliegues verticales centrales delanteros, y tiene dafayir en la parte posterior. Hay un volante de tamaño mediano en la falda con tres pliegues horizontales encima en la parte delantera, creando una cola en la parte posterior. Este era un vestido formal, y se hacía de tela negra u otra tela oscura, de algodón, rayón o terciopelo. También se usaban pequeños estampados oscuros. Las cuentas eran negras lisas, oscuras con un brillo metálico púrpura, verde o azul (estas se llaman cuentas de "cuello de paloma"), o en ocasiones de oro oscuro. ^{[ 21 ]}

El vestido de Mit Hamal es un galabiya bi sufra de algodón negro liso sin bordados, adornado con šabābīk. El escote es cuadrado con un canesú puntiagudo. La tela está cortada en tiras y cosida en festones (foll) a lo largo de la parte inferior del canesú. La falda es plisada en la parte delantera, con dafayir en la parte trasera. Tres pliegues (buffa) se encuentran en la parte superior de la manga, y tres pliegues perpendiculares recorren su longitud. A veces se usaba un vestido más caro con abalorios al estilo Salamant. El canesú puntiagudo debajo de estos abalorios tenía una inserción con un borde dentado alrededor del escote. Estas y la parte inferior del canesú estaban ribeteadas con festones de tela foll. A veces, en lugar de festones, se usaban pequeños trozos de tela doblada que se asemejaban a cintas dentadas. Un escote puntiagudo con abalorios al estilo Salamant puede tener una inserción negra cortada para asemejar solapas y ribeteada con festones foll. ^{[ 21 ]}

Inchas tiene algunos vestidos del tipo galabiya bi sufra. El vestido Kūbrī al Zamālik (puente de Zamalek) tiene un escote cuadrado y un canesú puntiagudo con guirnaldas de tela foll en su borde inferior. El canesú tiene dos filas verticales de šabābīk a cada lado del escote. La punta en la parte inferior del escote está bordeada por dos triángulos invertidos hechos de tiras cosidas juntas, también llamados šabābīk. Este conjunto de triángulos tomados juntos se asemeja a un puente. Esto puede ser más bien adornado con cuentas o decorado con cinta. Se prefieren las cuentas de cuello de paloma o de oro para lo primero. El vestido bīyīhāt tiene un escote ovalado y un canesú con un borde inferior dentado. El canesú está dividido en tres secciones; hay dos rectángulos a cada lado del escote que se unen al borde inferior. Estos rectángulos se rellenan con tiras al bies enrolladas concéntricamente y cosidas con puntadas de ojal (ajour). Está adornado con cuentas de hojas, flores y galones estilizados. El vestido barsima se refiere a un vestido formal con escote ovalado y canesú puntiagudo plisado, adornado con cuentas de forma similar al estilo Salamant; o a un vestido de casa con el mismo escote y canesú, hecho de algodón y decorado con cinta de satén con motivos florales y de hojas. Otro tipo es un escote cuadrado con un canesú dentado. El escote está enmarcado en tres lados por šabābīk. Está adornado con cuentas en zigzag en filas verticales y horizontales a ambos lados del šabābīk, y más cuentas en zigzag en el borde inferior del canesú. ^{[ 21 ]}

El vestido de Saft al Henna es un galabiya bi sufra, con algunas variantes. Una tiene un escote y canesú puntiagudos. El escote está enmarcado por una inserción de la tela del vestido en forma de cuello, detallado con šarāyiṭ satān alrededor del borde. Más šarāyiṭ satān se coloca en la parte inferior del canesú y se usa para hacer una línea de šabābīk justo encima. Un pequeño lazo se encuentra en la parte inferior del escote. Otra variante tiene un escote puntiagudo con un canesú cuadrado. Dos líneas de šabābīk se colocan a cada lado del escote, y tres "dedos" rellenos de šabābīk sobresalen de la parte inferior del canesú hacia la falda. Los šabābīk están ribeteados con šarāyiṭ satān, que también delinea el escote y la parte inferior del canesú. Un pequeño lazo se encuentra en la parte inferior del escote. Un tercer vestido tiene un escote cuadrado con un canesú dentado dividido en tres secciones. A cada lado del cuello hay paneles que se extienden hasta la parte inferior del canesú, y el cuadrado entre estos y debajo del escote está relleno de šabābīk. Todos estos detalles estaban hechos de šarāyiṭ satān. Curiosamente, todos los frunces de la falda delantera estaban situados debajo de este cuadrado. Este vestido, a diferencia de los dos anteriores, era de uso casual. ^{[ 21 ]}

Los vestidos de Ghazala al Khais son galabiya bi sufra, aunque carecen de los frunces en la parte delantera y el dafayir en la parte trasera que lucen otros vestidos del Delta. El vestido de Saʿd Āyim tiene cuello redondo y canesú cuadrado. Cintas de terciopelo o šarāyiṭ satān de colores oscuros delinean el cuello, el canesú y los puños. Desde la base del cuello hasta el dobladillo hay dos líneas verticales del ribete, y entre ellas hay una pila de chevrones. El segundo vestido tiene un canesú decorado y una falda fruncida. El canesú tiene un tipo de fruncido sencillo llamado ʿišš al naml (nidos de hormigas), con cuentas entre los frunces. El fruncido no se encuentra en ningún otro vestido contemporáneo del Delta, pero existen algunos ejemplos antiguos y medievales. ^{[ 21 ]}

El adorno foll recibe su nombre de una flor fragante, ya sea jazmín árabe, jazmín español o celindo, que antiguamente se utilizaba para hacer collares perfumados en Egipto. ^{[ 21 ] [ 23 ]}

En los Emiratos Árabes Unidos, la jalabiya es una prenda de moda que se suele combinar con un pañuelo a juego en la cabeza. Generalmente, está adornada con hermosos bordados y cristales, y se puede usar tanto en ocasiones informales como en eventos especiales.