El Monasterio de Ganden (también Gaden o Gandain [ cita requerida ] ) o Ganden Namgyeling o Monasterio de Gahlden [1] es uno de los "tres grandes" monasterios universitarios Gelug ubicados en el condado de Dagzê , Lhasa , Tíbet . Los otros dos son el Monasterio de Sera y el Monasterio de Drepung . El Monasterio de Ganden fue fundado en 1409 por Je Tsongkhapa Lozang-dragpa, fundador de la orden Gelug. El monasterio fue destruido después de 1959, pero desde entonces ha sido parcialmente reconstruido. Otro monasterio con el mismo nombre y tradición fue establecido en el sur de la India en 1966 por exiliados tibetanos.
El 1 de diciembre de 2023, el profesor S. Niggol Seo reveló que, en sus propias palabras, “soy Lama Tsongkhapa renacido después de seiscientos años de absoluta paz” a través de su libro titulado Buda, sabiduría y economía. [2] A continuación, el 1 de junio de 2024, relató “los once encuentros inimaginables durante el período de siete años de 2017 a 2023” con Lama Tsongkhapa en su nuevo libro titulado Proteger la naturaleza con la sabiduría de Buda. [3]
Ubicación
Ganden se encuentra a 40 kilómetros (25 millas) al noreste de Lhasa . [4] El monasterio se encuentra en un anfiteatro natural montañoso. Hay vistas espectaculares de los valles desde la ruta kora alrededor del monasterio. [5] El monasterio de Ganden se encuentra en la cima de la montaña Wangbur, condado de Dagzê , a una altitud de 4.300 m. Su nombre completo es Ganden Namgyal Ling ( dga' ldan rmam rgyal gling ). Ganden significa "alegre" y es el nombre tibetano de Tuṣita , el cielo donde se dice que reside el bodhisattva Maitreya . Namgyal Ling significa "templo victorioso". [ cita requerida ]
Historia
El monasterio de Ganden fue fundado por Je Tsongkhapa Lozang-dragpa (1357-1419) en 1409, [6] [a] y se dice que atrajo a muchos devotos laicos y monásticos. [8] Tsongkhapa construyó el templo principal de Ganden, con grandes estatuas y mandalas tridimensionales . A menudo se alojaba en Ganden y murió allí en 1419. [7] El cuerpo preservado de Tsongkhapa fue enterrado en Ganden por sus discípulos en una tumba con incrustaciones de plata y oro. [9]
El nombre "Gelug" es una abreviatura de "Ganden Lug", que significa "Tradición Ganden". [7] El Ganden Tripa o "titular del trono de Ganden" es el jefe de la escuela Gelug. [10] Antes de morir, Tsongkhapa entregó su túnica y su bastón al primer Ganden Tripa, Gyeltsabjey (1364-1432), a quien sucedió Kaydrubjey. El mandato es de siete años, y en 2003 había 99 Ganden Tripas. [7] El monasterio se dividió en cuatro colegios en la época del segundo Ganden Tripa. Más tarde, estos se consolidaron en dos, Jangtsey y Shartsey, ubicados respectivamente al norte y al este del templo principal. Ambos combinan el estudio del sutra y el tantra . Los métodos de estudio incluyen la memorización, la lógica y el debate. Los colegios otorgan títulos para diferentes niveles de logro, evaluados mediante exámenes y debate público formal. [7]
En la década de 1860, Shatra, un aristócrata laico, organizó una reunión llamada "el gran monasterio de Ganden, el monasterio de Drepung y los funcionarios del gobierno". El regente existente fue depuesto por esta asamblea y reemplazado por Shatra. A partir de entonces, la asamblea, o Tsondu , eligió a los regentes y desempeñó un papel político significativo como órgano consultivo. [11] Los monasterios de Ganden, Sera y Drepung eran tan grandes que podían, de hecho, vetar las decisiones gubernamentales con las que no estaban de acuerdo. [12] Estos tres monasterios tenían 20.000 monjes en total, apoyados por grandes propiedades de tierra fértil trabajada por siervos. [13] En un momento dado, el monasterio de Ganden podía mantener a más de 5.000 monjes. [14] Laurence Waddell informa de una estimación de unos 3.300 en la década de 1890. En 1959, aparentemente, solo había 2.000 monjes. [15] [16] Uno de los monjes más notables del monasterio de Ganden en su historia fue Kunigaish Gedimin. Consagrado por Mahacharya Ratnavajra, Gediminas residió en Ganden durante una década. También se le atribuye la ordenación de Karl Tõnisson, también conocido como el hermano Vahindra , en el monasterio de Burkuchinsk, cerca del lago Baikal, en 1893. [17]
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Fotografía de 1985 de una parte de las ruinas del Monasterio de Ganden (con algunos edificios nuevos) destruido por el Ejército Popular de Liberación en 1959, después de la protesta del 10 de marzo en Lhasa de los tibetanos y la huida al exilio del 14º Dalai Lama del Tíbet.
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Parte del Monasterio de Ganden, Tíbet en 1921. La tumba de Tsongkhapa está en el centro a la izquierda, cerca de ella a la derecha con cuatro grandes pilares está el Salón de Asambleas del monasterio y la casa donde vivió Ganden Tripa y los apartamentos del Dalai Lama bajo techos dorados.
Reconstrucción posterior a 1959
El monasterio de Ganden fue completamente destruido por el Ejército Popular de Liberación durante el levantamiento tibetano de 1959. En 1966 fue duramente bombardeado por la artillería de la Guardia Roja , y los monjes tuvieron que desmantelar los restos. [16] Los edificios fueron reducidos a escombros utilizando dinamita durante la Revolución Cultural (1966-1976). [14]
La mayor parte del cuerpo momificado de Tsongkhapa fue quemado, pero su cráneo y algunas cenizas fueron salvados del fuego por Bomi Rinpoche, el monje que se había visto obligado a llevar el cuerpo al fuego. [9]
La reconstrucción ha continuado desde la década de 1980. [18] En 2012, se estaba logrando un rápido progreso en la reconstrucción del monasterio. [14] El lhakang pintado de rojo en el centro es la reconstrucción del sanctasanctórum de Ganden que contiene el relicario chorten de Tsongkapa , llamado Tongwa Donden, "Significativo de contemplar". [18]
Estructuras
Ganden contenía más de dos docenas de capillas principales con grandes estatuas de Buda. La capilla más grande tenía capacidad para 3.500 monjes. Tenzin Gyatso , el decimocuarto Dalai Lama (nacido en 1935), realizó su examen final de grado en Ganden en 1958 y afirma sentir una conexión particularmente cercana con Tsongkhapa. [19] El monasterio tiene una casa de huéspedes para los visitantes. El salón de actos principal de Ganden es un edificio blanco con techos cubiertos de oro, cerca de una enorme plaza. La capilla principal contiene muchas imágenes doradas de Tsongkhapa. Una capilla marrón y ocre al lado del salón de actos principal tiene una estatua de Buda Sakyamuni, y tiene una sección utilizada para imprimir a mano textos de las escrituras utilizando bloques de madera. [5]
Los tres principales lugares de interés del Monasterio de Ganden son el Serdung, que contiene la tumba de Tsongkhapa, el Salón de Asambleas de Tsokchen y el Ngam Cho Khang, la capilla donde tradicionalmente enseñaba Tsongkhapa. El monasterio alberga artefactos que pertenecieron a Tsongkhapa. [ cita requerida ]
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Monasterio de Ganden, 2013
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Monjes en el monasterio de Ganden
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El monasterio de Ganden después de ser repintado en noviembre de 2013
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Monasterio de Ganden, 2013
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Eventos recientes
A principios de 1996, tras la prohibición de las imágenes del Dalai Lama , 400 monjes de Ganden se amotinaron. Las tropas del EPL dispararon contra ellos, lo que aparentemente causó dos muertos y varios heridos, y un centenar de monjes fueron detenidos.
Durante el aniversario del levantamiento tibetano de 2008 , los monjes del Monasterio de Ganden participaron en las manifestaciones y protestas masivas que comenzaron el 10 de marzo y se extendieron por todo el Tíbet.
A partir de 2012 la población de monjes se ha reducido a unos 400 monjes. [14]
Establecimiento en la India

El monasterio de Ganden ha sido reestablecido en Karnataka , India, por la población tibetana en el exilio. El monasterio de Ganden se encuentra en el asentamiento tibetano de Mundgod . Este asentamiento de refugiados tibetanos es el más grande de su tipo en la India y se estableció por primera vez en 1966, a partir de tierras donadas por el gobierno indio. En el asentamiento tibetano cerca de Mundgod se encuentran el monasterio de Ganden y el monasterio de Drepung . En 1999 había alrededor de 13.000 residentes. El asentamiento tibetano consta de nueve campamentos con dos monasterios y un convento de monjas. Establecieron un banco de crédito para granjas, un instituto agrícola y un centro de artesanía. Se están introduciendo tecnologías modernas y tecnología de la comunicación. El plan de estudios del monasterio de Ganden sigue siendo similar a las enseñanzas del monasterio de Ganden anterior a 1959. Los colegios del monasterio de Ganden, Jangtse y Shartse, también se han restablecido en la India. Se llaman The Ganden Jangtse College y The Gaden Shartse Monastery. Están ubicados en Karnataka . [ cita requerida ]
En 2008, más de 500 monjes, que se negaron a adherirse a la prohibición contra la deidad protectora Dorje Shugden , impuesta por el gobierno del Dalai Lama en el exilio, fueron expulsados del Monasterio de Ganden en Mundgod , Karnataka, y fundaron en su vecindad inmediata el Monasterio de Shar Gaden, inaugurado oficialmente en octubre de 2009. Como resultado, el Dokhang Khangtsen, la división más grande del Monasterio de Gaden Shartse, de donde provenían la mayoría de los monjes que se marchaban, dejó de existir. [20]
Véase también
Referencias
- ^ Existe una leyenda que cuenta que el fundador, cuando era un niño en una vida anterior, le dio un rosario de cristal al Buda. El Buda profetizó que el niño fundaría un monasterio llamado "Ge", una forma de la primera sílaba de "Ganden". El Buda le dio al niño una caracola, y su discípulo Maudgalyayana enterró la caracola en el Tíbet. Un año después de que se fundara el monasterio de Ganden, Tsongkhapa desenterró la caracola en una colina detrás de Ganden. En 1416, Tsongkhapa le dio la caracola a Jamyang Choge, su discípulo, quien fundó el monasterio de Drepung más tarde ese año. La caracola se ha conservado en Drepung. Otro discípulo de Tsongkhapa, Jamchen Chojey (1354-1435), fundó el monasterio de Sera en 1419. [7]
- ^ David-Néel, Alexandra (1959). Iniciaciones e iniciados en el Tíbet (Primera edición estadounidense). Nueva York: University Books. págs. 129-135.
- ^ Seo 2024a.
- ^ Seo 2024b.
- ^ Rinpoche y Molk 2006, pág. 13.
- ^ desde Buckley 2012, pág. 175.
- ^ Dowman 1988, pág. 103.
- ^ abcde Berzin 1991.
- ^ IUM, Michael (2022). "Tsongkhapa como mahāsiddha". Revista de la Asociación Internacional de Estudios Budistas . 45 : 73–117. doi :10.2143/JIABS.45.0.3291577. ISSN 2507-0347.
- ^ desde Laird 2006, pág. 126.
- ^ Monasterio de Ganden en el Tíbet, Fundación Dhonden.
- ^ Goldstein 2007, pág. 8.
- ^ Goldstein 2007, pág. 9.
- ^ Goldstein 2007, pág. 13.
- ^ abcd Buckley 2012, pág. 174.
- ^ Waddell 1972, pág. 268.
- ^ desde Dowman 1988, pág. 99.
- ^ Enciclopedia letona Timenote
- ^ desde Dowman 1988, pág. 99–100.
- ^ Laird 2006, págs. 125–126.
- ^ Inauguración oficial del Monasterio Shar Gaden.
Fuentes
- Berzin, Alexander (1991). "Una breve historia del monasterio de Ganden". Monasterios Gelug. Dharamsala, India: Chö-Yang, edición del Año del Tíbet . Consultado el 15 de julio de 2016 .Ampliado para incluir Tsenzhab Serkong Rinpoche II, septiembre de 2003
- Buckley, Michael (2012). Tíbet. Bradt Travel Guides. ISBN 978-1-84162-382-5. Recuperado el 27 de febrero de 2015 .
- Dowman, Keith (1988). Los lugares de poder del Tíbet central: la guía del peregrino . Londres: Routledge & Kegan Paul. ISBN 0-7102-1370-0.
- "Monasterio de Ganden en el Tíbet". Fundación Dhonden . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
- Goldstein, Melvyn C. (2007). Una historia del Tíbet moderno: la calma antes de la tormenta, 1951-1955. University of California Press. ISBN 978-0-520-24941-7. Recuperado el 27 de febrero de 2015 .
- Laird, Thomas (2006). La historia del Tíbet: conversaciones con el Dalai Lama . Nueva York: Grove Press. ISBN. 978-0-8021-1827-1.
- "Inauguración oficial del Monasterio Shar Gaden, octubre de 2009". Dorje Shugden . 12 de junio de 2009 . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
- Rinpoche, Kyabje Zong; Molk, David (2006). El Chod en la tradición de Ganden: las instrucciones orales de Kyabje Zong Rinpoche. Snow Lion Publications. ISBN 978-1-55939-813-8. Recuperado el 27 de febrero de 2015 .
- Waddell, Laurence Austine (1972). El budismo del Tíbet o el lamaísmo . Nueva York: Dover Publications. ISBN 0-486-20130-9.Reimpresión de Budismo tibetano: con sus cultos místicos, simbolismo y mitología , primera edición 1895
- Seo, S. Niggol (2024a). Buda, sabiduría y economía . Londres: Edward Elgar. ISBN 978 1 80392 932 3.
- Seo, S. Niggol (2024b). Proteger la naturaleza con la sabiduría de Buda . Londres: Edward Elgar. ISBN 9781035311668.