Articulo de referencia

Protesta con notas adhesivas en la estación de Gangnam

La protesta de las notas Post-it en la estación de Gangnam en Seúl , Corea del Sur, se organizó en respuesta al asesinato de una mujer de 23 años dentro de un baño público por u...

La protesta de las notas Post-it en la estación de Gangnam en Seúl , Corea del Sur, se organizó en respuesta al asesinato de una mujer de 23 años dentro de un baño público por un hombre de 34 años en Seúl, el 17 de mayo de 2016, [ 1 ] también conocido como el caso del asesinato en el baño público de Seocho-dong .

La protesta se llevó a cabo justo a la salida de la estación de metro de Gangnam, donde la pared estaba llena de notas adhesivas y muchas flores de crisantemo . Seong-min Kim justificó su asesinato alegando que se había sentido menospreciado por las mujeres durante toda su vida, y los tribunales fallaron a su favor. Los manifestantes exigieron justicia y afirmaron que el asesinato se basó en discriminación de género. Sin embargo, la policía declaró que el hombre tenía estabilidad mental y destacó que los motivos del asesinato no fueron prejuicios contra un género en particular, sino una experiencia derivada de un trastorno mental. Este motivo fue reforzado por un artículo de The Korea Herald . Se informó que el hombre había sido ingresado en un hospital para recibir tratamiento por su enfermedad mental. [ 2 ]

Caso de asesinato en la estación de Gangnam

El "Caso del asesinato en la estación de Gangnam" (también llamado caso del asesinato en el baño público de Seocho-dong ) ocurrió en Seúl [ 3 ] el 17 de mayo de 2016. Un hombre de 34 años, Seong-min Kim, se escondió durante más de una hora en un baño unisex dentro de un bar de karaoke cerca de la estación de Gangnam, una zona cara de la ciudad, y apuñaló a una mujer que entraba al baño cuatro veces con un cuchillo de cocina alrededor de la 1 de la madrugada. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Las cámaras de vigilancia mostraron que antes del incidente, había hombres entrando y saliendo del baño ilesos. Finalmente, cuando una mujer entró, fue atacada por el asesino. [ 5 ] Posteriormente fue arrestado por la policía. [ 7 ]

Procedimientos judiciales

El 22 de mayo, la policía anunció los resultados de la investigación como un crimen sin motivo cometido por una persona con una enfermedad mental, no un crimen de odio . El 1 de junio, se anunciaron medidas integrales contra los crímenes violentos y sin motivo. [ 8 ] El 10 de julio, la fiscalía también anunció que el caso no era un crimen de odio. [ 9 ] El 14 de octubre, el Tribunal del Distrito Central de Seúl condenó a Kim a 30 años de prisión y se concluyeron los procedimientos judiciales. [ 10 ]

Conflicto

Inmediatamente después de su arresto, Kim declaró durante el interrogatorio policial: «A menudo he sido ignorado por las mujeres y he cometido delitos porque ya no podía soportarlo». [ 11 ] La policía señaló que se trataba de un delito sin motivo aparente cometido por una persona con una enfermedad mental, esquizofrenia, que no había estado tomando su medicación desde que se escapó de casa en marzo. [ 8 ] [ 12 ] Desde el anuncio, el conflicto entre quienes coinciden en que el delito carece de motivación y quienes lo consideran un delito de odio de género se ha intensificado.

Respuestas

Representaciones en los medios de comunicación

La divergencia de puntos de vista sobre el caso también se reflejó en los medios de comunicación. En el análisis de los artículos de las revistas conservadoras Chosun y Dong-A , y de las revistas progresistas Kyunghyang y Hankyoreh , este caso de asesinato fue reconstruido de manera diferente en cada una. Chosun y Dong-A lo reportaron como un homicidio por enfermedad mental ocurrido en un espacio público inseguro, como un baño. En contraste, Kyunghyang y Hankyoreh lo describieron como un crimen de odio contra la mujer, resultado de la violencia cotidiana contra las mujeres. Las causas y soluciones de este suceso fueron explicadas de manera diferente en cada medio.

Respecto a la causa del incidente, los conservadores señalaron la negligencia en la atención a las enfermedades mentales y en la implementación de baños de género neutro. La solución, según ellos, radicaba en la atención a las enfermedades mentales y en la mejora de los baños públicos. Se hizo hincapié en el conflicto social y la confusión generados por diferentes percepciones, o bien se ignoraron las características de la violencia de género presente en el caso para calificarlo como un delito sin motivo aparente.

El sector progresista atribuyó el asesinato a la cultura sexista perpetuada en la sociedad coreana.

Los delitos violentos no son muy comunes en el país; sin embargo, las estadísticas de datos gubernamentales mostraron un aumento en el número de casos de violencia sexual denunciados ese año. El informe del Departamento de Estado de EE. UU . de 2015 mostró que Corea del Sur obtuvo una puntuación alta en la categoría de seguridad, calculada en función del número de delitos cometidos, y una puntuación extremadamente baja en la categoría de respeto a la igualdad de género . [ 5 ] Las estadísticas han demostrado que el abuso físico es generalizado en el país y, según un estudio de 2014, el porcentaje de mujeres que han sufrido abuso físico por parte de su pareja llegó al 50 por ciento. [ 12 ]

Civil

Desde el 18 de mayo, la información sobre el caso se difundió a través de redes sociales como Twitter , y la gente se reunió para honrar la memoria de la víctima en la salida 10 de la estación de Gangnam, donde escribieron mensajes en notas Post-it y las pegaron en la salida. El homenaje se extendió a Busan , Daegu , Gwangju , Daejeon , Bucheon , Ulsan , Cheongju y Jeonju . Durante los dos meses comprendidos entre el 18 de mayo y el 15 de julio, se acumularon 35.340 notas Post-it. [ 13 ]

Además de las protestas con Post-it, se llevaron a cabo debates y manifestaciones contra la violencia sexual en cada zona. Los movimientos grupales existentes se transformaron en participación voluntaria y práctica individual a través de la autoconciencia y la empatía. Posteriormente, un equipo del periódico Kyunghyang recopiló y analizó 1004 Post-it. La organización Korean Womenlink registró 42 historias de la manifestación en la Plaza Sinchon, y la Fundación de Mujeres y Familias de Seúl recopiló, archivó y conservó la mayoría de los Post-it como datos.

Un grupo de mujeres jóvenes, lideradas en parte por Yoon-ha Park, una de las iniciadoras, creó una página de Facebook llamada "Gangnam 10th". Las protestas ya no se limitaban a pegar notas adhesivas, sino que se extendieron a marchas por la ciudad. Park creía que la existencia de prejuicios contra las mujeres era claramente evidente en la comunidad coreana y esperaba que las protestas sirvieran como prueba de ello. [ 2 ]

Oposición

No todos apoyaron ni participaron en los homenajes y las muestras de solidaridad. Una persona con una máscara de "Elefante Rosa" levantó una pancarta con el siguiente mensaje: "El carnívoro no es malo, pero los animales que cometen delitos sí lo son. Corea es líder mundial en seguridad, pero debemos hacerla más segura mediante la armonía entre hombres y mujeres". Esto implicaba que las mujeres eran el alimento de los animales, es decir, objetivadas sexualmente, lo que enfureció a la gente, y el manifestante huyó. Otros argumentaron que el lugar del homenaje se había vuelto misándrico, que el odio mutuo debía cesar y que el enfoque debía centrarse en prevenir la repetición de este caso mediante la unión de hombres y mujeres. Algunos criticaron y atacaron a las mujeres por convertir a los hombres en potenciales perpetradores. [ 14 ] Además del caso del Elefante Rosa Kim, varias películas de animación coreanas se han burlado del valor del movimiento "excesivamente feminista" evidente en las protestas. [ 12 ]

Este incidente también ha generado incomodidad al categorizar a los hombres como potenciales delincuentes. [ 12 ] Una contramanifestación iniciada por hombres coreanos estalló cuando las protestas y discusiones nacionales se centraron en la misoginia existente en su comunidad. Cuando BuzzFeed News visitó la entrada de la estación de Gangnam, la protesta "No odien a los hombres" había vuelto a estallar. [ 2 ]

Simbolismo y significado

Esta protesta con Post-it supuso un desafío y un cambio de perspectiva en la interpretación de los hechos. En lugar de un crimen sin motivo aparente causado por una enfermedad mental, se lo calificó de feminicidio basado en el odio de género, lo que modificó el marco interpretativo dominante en aquel momento.

Las notas Post-it se han convertido en un medio para conmemorar tragedias y homenajes en la sociedad coreana, como el desastre del ferry Sewol y el asesinato en la estación de Gangnam. Recientemente, los ciudadanos las han utilizado para expresar colectivamente sus sentimientos y opiniones. Un participante anónimo, conmovido por la necesidad de recordar y comunicar, se acercaba brevemente al lugar y escribía sus pensamientos y emociones del momento. Las notas Post-it son una forma de plasmar una historia personal por escrito, un medio para expresar empatía en homenajes a las nuevas generaciones y una herramienta para simbolizar la solidaridad en la difusión de la memoria colectiva.

La característica más importante de las notas Post-it es su brevedad y autonomía, al igual que los mensajes en redes sociales, y su fluidez. Además, se caracterizan por su capacidad de difusión y conservación. Por ello, tienen la ventaja de capturar los sentimientos del participante en un momento determinado.

Las flores de crisantemo que se dejaban junto con las notas servían como símbolo de luto en Corea del Sur. [ 2 ]

Legado

Existen razones por las que la salida 10 de la estación de Gangnam se volvió tan notable. En primer lugar, por su especificidad espacial. El asesinato ocurrió cerca de ella, un lugar al que muchas mujeres han ido, van o irán. No se trata de una estación de metro cualquiera: es un punto de encuentro para diversos tipos de consumo, con ocho kilómetros de longitud y una zona de ocio nocturno. Un gran número de personas se congrega allí, por lo que se considera relativamente segura. El hecho de que el asesinato, dirigido contra una mujer, ocurriera tan cerca de la estación, es una muestra de una sociedad en la que todos los espacios siguen estando marcados por el género y la seguridad puede depender de este.

Posteriormente, a raíz de este incidente, muchas mujeres examinaron sus ansiedades y miedos cotidianos, reflexionaron sobre sus propias experiencias y sacaron a la luz, en su inconsciente, la inestabilidad emocional que las había llevado a vivir situaciones de violencia. Así, la Décima Salida se convirtió en un lugar para recordarles momentos dolorosos y compartir experiencias de violencia.

En definitiva, debe interpretarse como una señal para afrontar la discriminación de género y para que la sociedad se reforme en su conjunto, no como una exigencia de fuertes castigos para un perpetrador ni como una expresión de aversión hacia los hombres. [ 11 ]

Referencias

  1. "Un muro de post-it denuncia el feminicidio de una mujer surcoreana" . The France 24 Observers . 26 de mayo de 2016. Consultado el 23 de abril de 2019 .
  2. 1 2 3 4 "La gente toma una postura después de que un hombre matara a una desconocida porque las mujeres lo ignoraron" . BuzzFeed News . Junio ​​de 2016. Consultado el 23 de abril de 2019 .
  3. "강남역 화장실 살인, 여성혐오 동기 아니다"…경찰, '정신분열 범행' 입logging. Nate News (en coreano) . Consultado el 13 de marzo de 2019 .
  4. '강남역 살인 사건' 범인 항소심도 징역 30년. Seoul Shinmun (en coreano). 13 de enero de 2017. Consultado el 13 de marzo de 2019 .
  5. 1 2 3 Borowiec, Steven (21 de mayo de 2016). "El asesinato de una mujer en el elegante distrito de Gangnam en Seúl despierta emociones en Corea del Sur" . Los Angeles Times . Recuperado el 23 de abril de 2019 .
  6. hermes (21/05/2016). "Mujer asesinada en Seúl 'por ser mujer'"." . The Straits Times . Consultado el 23 de abril de 2019 .
  7. 묻지마 살인, 서울 서초동 노래방에서Seoul Shinmun (en coreano). 17 de mayo de 2016. Consultado el 13 de marzo de 2019 .
  8. 1 2경찰 "강남역 살인 '정신질환에 의한 묻지마 범죄'"…김씨 "난 여성혐오 아냐" 주logging. JoongAng Ilbo (en coreano). 22-05-2016 . Consultado el 13-03-2019 .
  9. 검찰, "강남역 살인 '여성혐오' 사건으로 보기 어렵다". HuffPost Corea (en coreano). 10 de julio de 2016. Consultado el 13 de marzo de 2019 .
  10. '강남역 묻지마 살인 피해자 유족에 5억 배상' 판결. 뉴스1 (en coreano). 2017-08-22 . Consultado el 13 de marzo de 2019 .
  11. 1 2 Lee, Na-Young (2016). "Misoginia, discriminación de género y feminismo : un proyecto feminista de justicia social en torno a la 'Salida 10 de la estación de Gangnam'" ". 문화와 사회 . 22 : 147– 186.
  12. 1 2 3 4 "La protesta del elefante rosa contra 'Zootopia' agrava la controversia del asesinato en Gangnam" . The Korea Herald . 23 de mayo de 2016. Consultado el 23 de abril de 2019 .
  13. Hong, Jia (2017). "Estudio del método de los medios de comunicación para recrear la violencia de género". 한국언론정보학보 . 83 : 186– 218.
  14. ^ Choung , Yong-lim; Lee, Na-Young (30 de abril de 2018). "«Post/Gangnam Station»  : Resistencia colectiva contra la discriminación de género y re/construcción de sujetos feministas. Issues in Feminism . 18 (1): 181– 228. doi : 10.21287/iif.2018.4.18.1.181 . ISSN 1598-4192 .