Kanjira

El kanjira , khanjira , khanjiri o ganjira , un tambor de marco del sur de la India , es un instrumento de la familia de la pandereta . Como instrumento folclórico y de bhajans , se ha utilizado en el subcontinente indio durante muchos siglos.

El surgimiento del kanjira en la música carnática del sur de la India, así como el desarrollo de la forma moderna del instrumento, se atribuyen a Manpoondia Pillai. En la década de 1880, Manpoondia Pillai era portador de linternas en un templo y buscaba estudiar percusión. Modificó el kanjira, convirtiéndolo en un tambor de marco con un solo par de sonajas, y elevó el instrumento a un nivel clásico. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Se utiliza principalmente en conciertos de música carnática (música clásica del sur de la India) como instrumento de acompañamiento para el mridangam .

Similar a la pandereta occidental, consiste en un marco circular hecho de madera del árbol de la jaca , de entre 7 y 9 pulgadas de ancho y de 2 a 4 pulgadas de profundidad. Está cubierto por un lado con un parche de piel de varano (específicamente el varano de Bengala , ^{[ 4 ]} Varanus bengalensis , ahora una especie en peligro de extinción en la India), mientras que el otro lado se deja abierto. La piel de varano tradicional está prohibida en todo el mundo debido a las regulaciones de protección de especies. Sin embargo, incluso los intérpretes de kanjira más conocidos dan fe de las grandes ventajas de usar piel de cabra como alternativa. Después de tocar durante un tiempo, la piel de cabra se vuelve cada vez más flexible y ofrece una gama más amplia de posibles modulaciones. ^{[ 5 ]} El marco tiene una sola ranura que contiene de tres a cuatro pequeños discos de metal (a menudo monedas antiguas) que tintinean cuando se toca el kanjira. ^{[ 6 ]}

El kanjira es un tambor indio relativamente difícil de tocar, especialmente en la música carnática del sur de la India, debido, entre otras razones, a la complejidad de los patrones de percusión utilizados en la música india. Normalmente se toca con la palma y los dedos de la mano derecha, mientras que la mano izquierda sostiene el tambor. Las yemas de los dedos de la mano izquierda se pueden usar para modificar el tono aplicando presión cerca del borde exterior. No está afinado a ningún tono en particular , a diferencia del mridangam o el ghatam . ^{[ 7 ]}

Normalmente, sin afinación, tiene un sonido muy agudo. Para obtener un buen sonido de bajo, el intérprete reduce la tensión del parche rociando agua en el interior del instrumento. ^{[ 7 ]} Este proceso puede tener que repetirse durante un concierto para mantener un buen sonido. Sin embargo, si el instrumento está demasiado húmedo, tendrá un tono apagado, requiriendo de 5 a 10 minutos para secarse. El tono también se ve afectado por la temperatura y la humedad externas. Los intérpretes suelen llevar un par de kanjira para poder mantener al menos uno perfectamente afinado en todo momento.

Dependiendo de la destreza, son posibles sorprendentes efectos de glissando como en la tabla. ^{[ 8 ]}

En Nepal, el Kanjira se llama Khaijadi (खैंजडी). El país tiene una variedad de panderetas además de la Khaijadi, incluidas la Daanf, Damphu (डम्फू) y Hring. El instrumento se utiliza en bailes y cánticos en festivales.

Un ejemplo es el Khanjadi bhajan (खैंजडी भजन), himnos cantados en la sociedad Chhetri - Brahmin . Es costumbre cantar este khanjadi bhajan en el valle de Katmandú, así como en la mayor parte de las colinas orientales. La mayoría de los intérpretes pertenecen a la comunidad brahmán regional, pero todas las castas disfrutan como espectadores y oyentes. El evento incluye bailarines que danzan en parejas mientras los músicos y el público cantan himnos Chudka. El evento utiliza escrituras hindúes puránicas . Este tipo de himno utiliza una mezcla de verso y prosa. Al principio, se presenta parte de la historia en prosa. Luego comienza el himno lírico. Para cantar un himno, es necesario estudiar a fondo los textos religiosos y poder darles su forma original. La voz del salmista también debe ser tal que pueda cautivar a todos. Del mismo modo, debería haber cantantes que sepan tocar con destreza el khanjadi utilizado en los salmos y que además sepan bailar.

• G. Harishankar
• V. Nagarajan
• CP Vyasa Vittala
• Amrit de Bangalore
• B. Shree Sundarkumar
• V. Selvaganesh
• Swaminathan Selvaganesh
• ASNSwamy
• BS Purushotham
• G. Guru Prasanna
• N. Ganesh Kumar
• S Sunil Kumar
• Nerkunam Sankar
• Anirudh Athreya
• Hariharasharma
• KV Gopalakrishnan
• Sunaad Anoor
• Kadirvel
• BN Chandramouli
• Kadanad Ananthakrishnan
• Ragesh V Ramakrishnan

• N. Scott Robinson; Centro de Tesis y Disertaciones Electrónicas OhioLINK (2013). Tradición y renovación: El desarrollo del Kanjira en el sur de la India .
• "Tras la pista de la pandereta" . The Hindu . 16 de septiembre de 2014. Consultado el 7 de julio de 2020 .
• En el sendero de la pandereta
• https://archive.org/stream/MusicRes-Periodicals/PAC-TalaVadyaSeminar-2_djvu.txt
• Sruti . vol. 268– 273. PN Sundaresan. 2007. pág.272.  

• Tamborileros ocultos de la India: Documental sobre el kanjira y el ritmo carnático de Ruairi Glasheen.
• Kanjira.org
• Medios relacionados con Kanjira en Wikimedia Commons