Articulo de referencia

idioma garífuna

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Grabación de un hablante garífuna

El garífuna (karif) es una lengua minoritaria ampliamente hablada en las aldeas del pueblo garífuna en la parte occidental de la costa norte de Centroamérica .

Pertenece a la familia lingüística arawak , pero es una lengua atípica, ya que se habla fuera del área lingüística arawak, que generalmente se limita al norte de Sudamérica. También es inusual porque contiene un elevado número de préstamos lingüísticos , tanto de lenguas caribes como de algunas lenguas europeas , debido a un pasado turbulento marcado por guerras, migraciones y colonización.

El idioma estuvo alguna vez confinado a las islas antillanas de San Vicente y Dominica , pero sus hablantes, el pueblo garífuna, fueron deportados por los británicos en 1797 a la costa norte de Honduras [ 2 ] desde donde el idioma y el pueblo garífuna se han extendido a lo largo de la costa hacia el sur hasta Nicaragua y hacia el norte hasta Guatemala y Belice .

Parte del vocabulario garífuna se divide entre el habla masculina y el femenina , y algunos conceptos tienen dos palabras para expresarlos, una para mujeres y otra para hombres. Además, los términos que usan los hombres suelen ser préstamos del caribe, mientras que los que usan las mujeres son arawak .

La lengua garífuna fue declarada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2008, junto con la música y la danza garífunas . [ 3 ]

Distribución

El garífuna se habla en Centroamérica , especialmente en Honduras (146 000 hablantes), pero también en Guatemala (20 000 hablantes), Belice (14 100 hablantes), Nicaragua (2600 hablantes) y Estados Unidos , particularmente en la ciudad de Nueva York , donde se habla en Queens , Brooklyn y el Bronx , [ 4 ] y en Houston , que cuenta con una comunidad de centroamericanos desde la década de 1980. [ 5 ] La primera película en lengua garífuna, Garifuna in Peril , se estrenó en 2012. [ 6 ]

Historia sociolingüística

Los garinagu (singular garífuna ) son una mezcla de ascendencia de África occidental/central, arawak y kalinago . Aunque fueron cautivos y expulsados ​​de sus tierras de origen, nunca se documentó su esclavitud. Las dos teorías predominantes son que fueron supervivientes de dos naufragios registrados o que de alguna manera se apoderaron del barco en el que llegaron. Las personas con rasgos más occidentales y de África central fueron deportadas por los británicos de San Vicente a islas en la bahía de Honduras en 1796. [ 7 ]

En el siglo XVI, los caribes se expandieron hacia las Antillas Menores . Allí mataron o desplazaron, y también se mezclaron con los arawak que ya habitaban las islas. La lengua resultante —kalhíphona o caribe insular— era kalinago de nombre, pero en esencia arawak. Los conquistadores kalinago tomaron como esposas arawak, y estas transmitieron su lengua a sus hijos. Durante un tiempo, el arawak fue hablado por mujeres y niños, y el kalinago por hombres adultos, pero a medida que cada generación de niños kalinago-arawak alcanzaba la edad adulta, adquirían menos kalinago hasta que solo les quedaba vocabulario básico y algunos elementos gramaticales. Esa forma de kalinago se extinguió en las Antillas Menores en la década de 1920, pero sobrevive como garífuna , o "caribeño negro", en Centroamérica . La distinción de género se ha reducido a solo un puñado de palabras. Dominica es la única isla del Caribe oriental que conserva parte de su población indígena, descendientes del pueblo kalinago , de los cuales unos 3.000 viven en la costa este de la isla.

El pueblo kalinago (caribes insulares), que dio nombre al Caribe, habitó en el pasado las Antillas Menores . Si bien su idioma se ha extinguido allí, aún viven kalinagos en Dominica , Trinidad , Santa Lucía y San Vicente . Los kalinago conquistaron a los pueblos arawak , como los taínos y los palikur , que antes habitaban las islas . Durante la conquista, llevada a cabo principalmente por hombres, los kalinago se casaron con mujeres arawak. Sus madres, que hablaban arawak, criaban a los niños, pero al llegar a la edad adulta, sus padres les enseñaban kalinago , idioma que todavía se habla en Sudamérica continental.

Las descripciones del pueblo kalinago realizadas por misioneros europeos en el siglo XVII registran el uso de dos lenguas: kalinago, hablado por los hombres, y arawak, hablado por las mujeres. Se conjetura que los hombres conservaron el vocabulario básico del kalinago, mientras que la estructura gramatical de su lengua reflejaba la del arawak. Por lo tanto, el kalinago hablado por los hombres se considera una lengua mixta o relexificada . La influencia de África Occidental en el garífuna se limita a un puñado de préstamos y quizás a la entonación. Contrariamente a lo que algunos creen, no existe influencia de la "fonética africana", ya que no existe un sistema fonético africano único, pues las lenguas de África Occidental y de África en general poseen inventarios fonémicos extremadamente diversos. La distinción entre el garífuna y el kalinago puede explicarse por una simple evolución debida a la separación de los garífunas al ser enviados a Centroamérica.

Vocabulario

El vocabulario del garífuna se compone de la siguiente manera.

  1. Arawakan (Igneri) (45,0%)
  2. Kalinago (Kallínagu) (25,0%)
  3. Francés (15,0%)
  4. Inglés (10,0%)
  5. Términos técnicos en español o inglés (5,00%)

También hay algunas palabras de lenguas africanas .

Comparación con Kalinago

Diferencias de género

En el habla cotidiana quedan relativamente pocos ejemplos de diglosia . Es posible que hombres y mujeres utilicen palabras diferentes para el mismo concepto, como au ~ nugía para el pronombre "yo", pero la mayoría de estas palabras son raras y a menudo no las usan los hombres. Por ejemplo, existen palabras distintas en kalinago y arawak para "hombre" y "mujer", cuatro palabras en total, pero a menudo los términos genéricos mútu o gürígiya ("persona") son utilizados tanto por hombres como por mujeres y para ambos, con concordancia de género gramatical en un verbo, adjetivo o demostrativo, distinguiendo si estas palabras se refieren a un hombre o a una mujer ( mútu lé "el hombre", mútu tó "la mujer").

Sin embargo, persiste una distinción diglósica en el género gramatical de algunos sustantivos inanimados: los hombres suelen considerar las palabras abstractas gramaticalmente femeninas y las mujeres, masculinas. Así, la palabra wéyu puede significar tanto «sol» concreto como «día» abstracto; con el significado de «día», la mayoría de los hombres usan la concordancia femenina, al menos en el habla conservadora, mientras que las mujeres usan la masculina. El equivalente del pronombre abstracto impersonal en frases como «es necesario» también es masculino para las mujeres, pero femenino en el habla masculina conservadora.

Fonología

[ o ] y [ e ] son ​​alófonos de /ɔ/ y /ɛ/ respectivamente. [ 10 ]

Gramática

pronombres personales

En garífuna, los pronombres personales independientes distinguen el género social del hablante:

Las formas au y amürü son de origen caribeño , y las demás son de origen arawak.

Número

El garífuna distingue entre singular y plural para algunos sustantivos humanos. La marcación de en los sustantivos se realiza mediante sufijos :

  • isáni "niño" – isáni-gu "niños"
  • wügüri "hombre" – wügüri-ña "hombres"
  • hiñaru "mujer" – hiñáru-ñu "mujeres"
  • itu "hermana" - ítu-nu "hermanas"

El plural de garífuna es garínagu .

Los sustantivos animados en plural utilizan la concordancia de plural animada con los verbos y otros elementos de la oración. Los sustantivos inanimados no muestran concordancia de plural.

Posesión

La posesión sobre los sustantivos se expresa mediante prefijos personales :

  • ibágari "vida"
  • n-ibágari "mi vida"
  • b-ibágari "tu vida (singular)"
  • l-ibágari "su vida"
  • t-ibágari "su vida"
  • wa-bágari "nuestra vida"
  • h-ibágari "tu vida (plural)"
  • ha-bágari "su vida"

Verbo

En el verbo garífuna , el tiempo gramatical , el aspecto gramatical , el modo gramatical , la negación y la persona (tanto sujeto como objeto ) se expresan mediante afijos (principalmente sufijos), parcialmente apoyados por partículas (enclíticos de segunda posición).

Los paradigmas de conjugación gramatical son numerosos.

Ejemplos

La conjugación del verbo alîha "leer" en presente continuo :

  • n-alíha-ña "Estoy leyendo"
  • b-alíha-ña "tú (singular) estás leyendo"
  • l-alíha-ña "él está leyendo"
  • t-alíha-ña "ella está leyendo"
  • wa-líha-ña "estamos leyendo"
  • h-alíha-ña "tú (plural) estás leyendo"
  • ha-líha-ña "están leyendo"

La conjugación del verbo alíha "leer" en presente simple/pasado:

  • alíha-tina "Yo leo"
  • alíha-tibu "tú (singular) lees"
  • alíha-ti "él lee"
  • alíha-tu "ella lee"
  • alíha-tiwa "leemos"
  • alíha-tiü "ustedes (plural) leen"
  • alíha-tiñu "ellos (masculino) leen"
  • alíha-tiña "ellos (femenino) leen"

También existen algunos verbos irregulares que utilizan una raíz diferente para estas dos conjugaciones; por ejemplo, "eat" es éigi en las oraciones progresivas y hóu en el tiempo simple no futuro.

Números

A partir del "3", los números de los garífunas son exclusivamente de origen francés y se basan en el sistema vigesimal , que, en el francés actual, se sitúa en el "80":

  • 1 = aban
  • 2 = biñá, biama, bián
  • 3 = ürüwa (< trois )
  • 4 = gádürü (< quatre )
  • 5 = seingü (< cinq )
  • 6 = sisi (< seis )
  • 7 = sedü (< sept )
  • 8 = widü (< huit )
  • 9 = nefu (< neuf )
  • 10 = dísi (< dix )
  • 11 = únsu (< onze )
  • 12 = dúsu (< douze )
  • 13 = tareisi (< treize )
  • 14 = katorsu (< quatorze )
  • 15 = keinsi (< quinze )
  • 16 = dísisi , disisisi (< " dix-seis " → apoderarse )
  • 17 = dísedü , disisedü (< dix-sept )
  • 18 = dísiwidü (< dix-huit )
  • 19 = dísinefu (< dix-neuf )
  • 20 = vino (< vingt )
  • 30 = darandi (< trente )
  • 40 = biama wein (< 2 x vingtquarante )
  • 50 = dimí san (< " demi cent " → cinquante )
  • 60 = ürüwa wein (< " trois-vingt " → soixante )
  • 70 = ürüwa wein dísi (< " trois-vingt-dix " → soixante-dix )
  • 80 = gádürü wein (< quatre-vingt )
  • 90 = gádürü wein dîsi (< quatre-vingt-dix )
  • 100 = san (< centavo )
  • 1.000 = milu (< mil )
  • 1.000.000 = míñonu (< millón inglés ?)

Se desconoce el motivo del uso de préstamos franceses en lugar de términos caribes o arawak, pero puede tener que ver con su brevedad, ya que los números en las lenguas indígenas americanas, especialmente los superiores a diez, tienden a ser más largos y engorrosos.

Sintaxis

El orden de las palabras es verbo-sujeto-objeto (VSO, fijo). [ 11 ]

Morfología

El garífuna es una lengua aglutinante . [ 11 ]

Notas

  1. Garífuna en Ethnologue (25.a ed., 2022)Icono de acceso cerrado
  2. ^ Dreyfus-Gamelon, Simone (1993). "Y Christophe Colomb vint...". Etnias . Crónicas de una conquista (14): 104.
  3. "Lengua, danza y música de los garífunas" . unesco.org . 2008. Archivado del original el 7 de diciembre de 2014. Consultado el 1 de enero de 2015 .
  4. Torrens, Claudio (28 de mayo de 2011). "Algunos inmigrantes de Nueva York citan la falta de español como barrera" . UTSanDiego.com . Archivado del original el 1 de febrero de 2015. Recuperado el 10 de febrero de 2013 .
  5. Rodríguez 1987 , pág. 5 
  6. "La película independiente hondureña-estadounidense 'Garifuna en peligro' se estrenará en Honduras" . Honduras Weekly . 17 de octubre de 2013. Archivado del original el 13 de enero de 2018. Consultado el 10 de octubre de 2015 .
  7. Crawford, MH (1997). "Adaptación biocultural a las enfermedades en el Caribe: Estudio de caso de una población migrante" (PDF) . Journal of Caribbean Studies . 12 (1): 141– 155. Archivado del original (PDF) el 5 de noviembre de 2012.
  8. "Un vocabulario caribeño recopilado en 1666" . Confederación Unida del Pueblo Taíno. Archivado del original el 20 de mayo de 2008. Consultado el 20 de mayo de 2008 .
  9. "Vocabulario Kali'na" . Biblioteca Digital Max Planck. Archivado del original el 14 de marzo de 2012. Consultado el 23 de marzo de 2012 .
  10. ^ Haurholm-Larsen 2016 , págs. 18-21 
  11. 1 2 Ravindranath, Maya (22 de diciembre de 2009). "Cambio lingüístico y la comunidad de habla: cambio sociolingüístico en una comunidad garífuna en Belice" . Disertaciones de Penn de acceso público . Archivado del original el 26 de mayo de 2024. Recuperado el 10 de octubre de 2022 .

Lecturas adicionales

  • Abtahian, Chaturvedi, Greenop, Maya, Manasvi, Cameron (2023). "Garifuna". Ilustraciones del AFI. Revista de la Asociación Fonética Internacional : 1–18 . doi : 10.1017/S0025100323000038{{cite journal}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) , con grabaciones de sonido complementarias.

Referencias

  • «Garifuna (Caribe Negro)» . Lenguas Nativas de las Américas. Archivado del original el 14 de marzo de 2007. Consultado el 14 de marzo de 2007 .
  • Langworthy, Geneva (2002). «Planificación lingüística en una comunidad lingüística transnacional». En Burnaby, Barbara; Reyhner, Jon (eds.). Lenguas indígenas en la comunidad (PDF) . Flagstaff: Northern Arizona University. págs. 41–48 . Archivado del original (PDF) el 19 de julio de 2013. Recuperado el 14 de marzo de 2007 . 
  • Munro, Pamela (1998). "El sistema de género garífuna". En Hill, Jane H.; Mistry, PJ; Campbell, Lyle (eds.). La vida del lenguaje: artículos de lingüística en honor a William Bright . Mouton de Gruyter.
  • Rodríguez, Nestor P. (1987). "Centroamericanos indocumentados en Houston: poblaciones diversas". Revista Internacional de Migración . 21 (1): 4– 26. doi : 10.2307/2546127 . JSTOR 2546127 . 
  • Suazo, Salvador (1994). Conversemos en garífuna (2ª  ed.). Tegucigalpa: Editorial Guaymuras.
  • Haurholm-Larsen, Steffen (2016). Una gramática del garífuna (tesis doctoral). Universidad de Berna. doi : 10.7892/boris.91473 . Archivado del original el 26 de mayo de 2024. Consultado el 19 de diciembre de 2019 .
  • Habla garífuna
  • Instituto de Investigación Garifuna
  • Declaración Universal de los Derechos Humanos: versión garífuna (texto de ejemplo)
  • Un vocabulario caribeño recopilado en 1666 (listas de palabras garífunas antiguas) en Internet Archive
  • Garifuna, Alianza de Lenguas en Peligro de Extinción. Archivado el 5 de marzo de 2022 en Wayback Machine.