Articulo de referencia

Apariciones de Garabandal

Iglesia parroquial de San Sebastián de Garabandal (situada en Cantabria , Norte de España ) Las apariciones de Garabandal son apariciones de San Miguel Arcángel y de la Santísim...

Iglesia parroquial de San Sebastián de Garabandal (situada en Cantabria , Norte de España )

Las apariciones de Garabandal son apariciones de San Miguel Arcángel y de la Santísima Virgen María que se afirma que ocurrieron entre 1961 y 1965 a cuatro jóvenes colegialas en el pueblo rural de San Sebastián de Garabandal en la sierra de Peña Sagra en la comunidad autónoma de Cantabria en el norte de España . [1]

En esta serie de supuestas apariciones, la Virgen María suele ser llamada "Nuestra Señora del Monte Carmelo de Garabandal", porque su apariencia y vestimenta se asemejaban a las representaciones de Nuestra Señora del Monte Carmelo . Los obispos de Santander aún no han identificado nada que indique un suceso de naturaleza sobrenatural.

Historia

Los hechos de Garabandal comenzaron el 18 de junio de 1961, a manos de cuatro niñas de once y doce años:

  • Mari Loli Mazón (1 de mayo de 1949 – 20 de abril de 2009)
  • Jacinta González (n. 27 de abril de 1949)
  • Mari Cruz González (n. 21 de junio de 1950)
  • María "Conchita" Concepción González (n. 7 de febrero de 1949) dijo que vieron un ángel.

El ángel se apareció de nuevo el 25 de junio. La historia se difundió rápidamente por todo el pueblo. Posteriormente, dijeron haber visto a la Santísima Virgen. Estas afirmaciones continuaron durante varios años.

Contenido

Según los videntes, el objetivo de las visitas era incitar a una "conversión del corazón". Los videntes dijeron haber recibido dos "mensajes": uno directamente de la Santísima Virgen María y el otro de la Virgen María a través de San Miguel Arcángel.

La primera, revelada el 18 de octubre de 1961, dice: «Debemos hacer muchos sacrificios, hacer mucha penitencia y visitar frecuentemente al Santísimo Sacramento. Pero antes debemos llevar una vida buena. Si no lo hacemos, nos sobrevendrá un castigo. El cáliz ya se está llenando y, si no cambiamos, nos sobrevendrá un castigo muy grande». [2]

La aparición del 18 de junio de 1965, en la que Conchita escuchó el segundo mensaje, fue televisada en directo por la televisión española. [3] Sólo Conchita González, considerada por la mayoría de los devotos de Garabandal como la "vidente principal", informó haber recibido el segundo mensaje:

Como mi Mensaje del 18 de Octubre no ha sido cumplido y no ha sido dado a conocer al mundo, os digo que éste es el último. Antes, el Cáliz se estaba llenando; ahora, está rebosando. Muchos Cardenales, Obispos y sacerdotes siguen el camino de la perdición y con ellos se llevan muchas más almas. Cada vez se da menos importancia a la Sagrada Eucaristía. Debemos apartar la ira de Dios de nosotros con nuestras propias fuerzas. Si pedís perdón con corazón sincero, Él os perdonará. Yo, vuestra Madre, por intercesión de San Miguel Arcángel, quiero deciros que debéis enmendaros. Ahora se os dan las últimas advertencias. Os amo mucho y no quiero vuestra condena. Pedidnos sinceramente y Nosotros os concederemos vuestra súplica... Reflexionad sobre la Pasión de Jesús. [4]

El segundo mensaje causó una particular controversia cuando se reveló que Conchita había escrito en realidad "muchos cardenales, muchos obispos y muchos sacerdotes están siguiendo el camino de la perdición". Se le pidió en varias ocasiones que verificara esta información. La joven afirmó en varias ocasiones que María subrayó la importancia del sacerdocio y centró la atención en los sacerdotes por encima de los demás.

Además de los dos "mensajes", los videntes predijeron una "advertencia", un "milagro" y un "castigo" (si la gente no corrige su conducta). La advertencia se describe como una detención momentánea del tiempo en todo el mundo, y entonces todas las personas verán la condición espiritual de sus almas y cómo deben enmendar su conducta. En el plazo de un año a partir de la advertencia, se producirá un milagro. El milagro dejará una señal permanente en Garabandal, que se podrá ver y fotografiar, pero no tocar. El "milagro" ocurrirá entre marzo y mayo. El "castigo", o "castigo", depende de cómo reaccione la humanidad a la "advertencia" y al "milagro" anteriores.

Según las apariciones de Garabandal, Juan Pablo II habría sido el último Papa reinante y entonces sería el fin de los tiempos. [5]

Además de los acontecimientos predichos, los devotos creen que un “pequeño” milagro tuvo lugar en la madrugada del 19 de julio de 1961. Se dice que una foto, reproducida en todos los libros y sitios web sobre Garabandal, fue tomada de una película en la que una hostia de la Sagrada Comunión se materializó en la boca abierta de Conchita, supuestamente puesta allí por un ángel. Las niñas afirmaban a menudo que un ángel les daba la comunión, y con frecuencia se las veía haciendo los movimientos de recibir la Eucaristía. [6]

Posición de la Iglesia Católica

Altar de la Iglesia Parroquial del pueblo de Garabandal
Pequeña capilla situada en la montaña del pueblo de Garabandal dedicada a San Miguel Arcángel.

La práctica anterior en relación con las apariciones aprobadas indica que, en ausencia de una prueba sobrenatural clara, ni el obispo local ni Roma son propensos a aprobar una aparición. [7] Las autoridades mantienen una actitud conservadora hacia las apariciones. De acuerdo con el procedimiento habitual en relación con las supuestas visitas, el obispo de Santander tiene jurisdicción primaria. Cuatro obispos sucesivos de Santander han considerado que el carácter sobrenatural de Garabandal no tiene fundamento. [8]

El 8 de julio de 1965, Monseñor Eugenio Beitia, obispo de Santander, escribió:

Sin embargo, advertimos que no hemos encontrado nada digno de censura o condenación eclesiástica ni en la doctrina ni en las recomendaciones espirituales que se han publicado como dirigidas a los fieles, pues éstas... contienen una exhortación a la oración y al sacrificio, a la devoción eucarística, a la veneración de Nuestra Señora en las formas tradicionales y loables, y al santo temor de Dios ofendido por nuestros pecados. Se limitan a repetir la doctrina común de la Iglesia en estas materias. [9]

En 1967, el obispo de Santander, Monseñor Vicente Puchol Montiz, emitió una "nota oficial" en la que declaraba: "No hubo aparición ni de la Santísima Virgen ni de San Miguel Arcángel ni de ningún otro personaje celestial. No hubo mensaje. Todos los fenómenos ocurridos tienen una explicación natural". [10] A pesar de las afirmaciones de los devotos de Garabandal de que la jurisdicción recae en la Santa Sede, el 10 de mayo de 1969, la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió una declaración en la que daba "pleno apoyo a Monseñor Montiz, diciendo que 'actuó correctamente en este asunto y en pleno acuerdo con su autoridad ' " . [10]

En relación con las supuestas apariciones marianas en Garabandal, Mons. José Vilaplana declaró en 1993 que: "Todos los obispos de la diócesis desde 1961 hasta 1970 afirmaron que no se podía confirmar el carácter sobrenatural de dichas apariciones, que tuvieron lugar en esa época. [11] Expresó además la opinión de que no encontraba necesario reiterarlo en una nueva declaración y dar publicidad indebida a algo que ocurrió hace tanto tiempo.

En una carta al arzobispo Philip M. Hannan de Nueva Orleans, Luisiana, fechada el 21 de abril de 1970, el cardenal Seper, Prefecto de la Congregación para la Sagrada Doctrina de la Fe, afirmó:

La Santa Sede ha considerado siempre que las conclusiones y disposiciones del Obispo de Santander eran directrices suficientemente seguras para el pueblo cristiano e indicaciones para que los Obispos ordenaran disuadir a la gente de participar en peregrinaciones y otros actos de devoción que se basan en pretensiones relacionadas o fundadas en las presuntas apariciones y mensajes de Garabandal. Para responder a ciertas dudas que usted expresó en su carta, esta Sagrada Congregación desea afirmar: que la Santa Sede nunca ha aprobado ni siquiera indirectamente el movimiento de Garabandal, que nunca ha alentado o bendecido a los promotores o centros de Garabandal. Más bien, la Santa Sede deplora el hecho de que ciertas personas e Instituciones persistan en configurar el movimiento en evidente contradicción con las disposiciones de la autoridad eclesiástica y difundan así la confusión entre el pueblo, especialmente entre los sencillos e indefensos. [12]

Videntes

En 1972, Mari Loli Mazón se mudó a los Estados Unidos , donde viviría durante los siguientes 37 años hasta su muerte en Plaistow, New Hampshire en 2009. Jacinta González se convirtió en Jacinta Moynihan y vive en Oxnard, California, al norte de Los Ángeles con su esposo, Jeffrey Moynihan y su hija María. Mari Cruz González vive en Avilés, España y está casada y tiene cuatro hijos (Gabriel nació en 1975, Juan Carlos — en 1978, Lourdes — en 1981 e Ignacio — en 1985). Conchita González luego se fue a los Estados Unidos y se casó con Patrick Keena en 1973; viven en la ciudad de Nueva York con sus cuatro hijos, pero también mantienen una casa en Fátima, Portugal .

Análisis

En su libro Persona y Dios en un valle español , WA Christian, Jr., quien pasó algún tiempo en Garabandal, sugiere que las supuestas apariciones surgieron de una amenaza percibida a las creencias y prácticas locales tradicionales debido a algunos cambios resultantes del Concilio Vaticano Segundo . [13]

Las apariciones de Garabandal contaron con el apoyo de miembros de la familia del príncipe Javier de Borbón-Parma , pretendiente a los tronos español y francés. Conchita González asistió a una audiencia papal pública con algunos de los Borbón-Parma. Sin embargo, no hubo audiencia privada ni bendición especial como se afirmaba. [10]

Escepticismo

El investigador escéptico Joe Nickell ha escrito que los supuestos milagros de Garabandal provienen de relatos anecdóticos, nunca realizados en condiciones controladas por expertos competentes en engaños. Según Nickell, tienen "tonos de trucos infantiles y simples". Nickell también señaló que en tres ocasiones los "videntes de Garabandal se retractaron de algunas declaraciones que habían hecho sobre sus experiencias". [14]

Véase también

Bibliografía

  • Conchita González, 1965, Diario de Conchita de Garabandal
  • Conchita González, 1983, Milagro en Garabandal , ISBN  0-385-18890-0
  • Judith Albright, 1997, Nuestra Señora de Garabandal , ISBN 1-880033-04-6 
  • Francisco Sánchez-Ventura y Pascual, 1965, Las apariciones de Garabandal

Referencias

  1. ^ Michael Freze, 1993, Voces, visiones y apariciones , OSV Publishing ISBN 0-87973-454-X página 267 
  2. F. Sanchez-Ventura y Pascual, Las Apariciones de Garabandal (San Miguel, 1966), p. 119.
  3. ^ Película Garabandal 08 - Segundo Mensaje 18 de Junio ​​de 1965 en YouTube ; vídeo de los hechos que precedieron a la aparición y de Conchita durante su supuesto éxtasis.
  4. F. Sanchez-Ventura y Pascual, Las Apariciones de Garabandal (San Miguel, 1966), p. 171.
  5. ^ "Reescribiendo el futuro: la historia del escenario católico moderno para el fin de los tiempos". Catholic World Report . 14 de diciembre de 2019.Véase también Renuncia del Papa Benedicto XVI y la distinción entre munus y ministerium papales .
  6. ^ Sánchez-Ventura, pág. 123.
  7. ^ Donovan, Colin B., STL, Garabandal
  8. ^ ""Apariciones marianas: hechos y significado teológico", The Mary Page, Universidad de Dayton". Archivado desde el original el 2013-03-15 . Consultado el 2013-12-09 .
  9. ^ O'Neill, Michael (2015). Explorando lo milagroso . Huntington, Indiana. pág. 224. ISBN 978-1612787794.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  10. ^ abc "El Vaticano niega la acusación sobre Garabandal", The Catholic Transcript, volumen LXXII, número 5, 23 de mayo de 1969
  11. ^ Vilaplana, Monseñor José. "Las supuestas apariciones en Garabandal, España", EWTN
  12. ^ "Cartas de Garabandal", Instituto Internacional de Investigación Mariana, Dayton, Ohio Archivado el 3 de octubre de 2012 en Wayback Machine .
  13. ^ Christian, Jr., WA, Persona y Dios en un valle español , 2.ª ed., Princeton University Press, 1989
  14. ^ Nickell, Joe . (1993). En busca de un milagro: íconos que lloran, reliquias, estigmas, visiones y curas curativas . Prometheus Books . págs. 183-184. ISBN 1-57392-680-9 
  • Declaración del cardenal Seper en la Universidad de Dayton
  • Las apariciones de Nuestra Señora del Carmen de Garabandal
  • Garabandal: Sólo Dios lo sabe – La película de 2018
  • Obreros de Nuestra Señora del Monte Carmelo de Garabandal – Sitio web oficial de los Obreros de Nuestra Señora del Monte Carmelo. La organización fue fundada por Joey Lomangino en Lindenhurst, Nueva York (1968).
  • Peregrinación a Garabandal – Sitio web de los Trabajadores de Nuestra Señora del Monte Carmelo en Australia.
  • St. Joseph Publications, una fundación sin fines de lucro, se constituyó en 1973 para fomentar la devoción a San José y a la Virgen María y difundir los mensajes transmitidos a través de las apariciones. En este sitio se pueden descargar de forma gratuita libros y vídeos sobre las apariciones de Nuestra Señora, especialmente las de Garabandal (España) y Fátima (Portugal).
  • Vídeos de Garabandal – Vídeoclips de las apariciones, con las cartas de Mons. José Viliplana, Obispo de Santander, y del Cardenal Seper.
  • Apostolado de Garabandal – Sitio web en inglés sobre las apariciones de Garabandal. Sitio web oficial del Apostolado de Garabandal
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