Gastón Fessard

Gaston Fessard (1897–1978) fue un jesuita y teólogo francés. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El padre Fessard fue autor del primer número de Cahiers du Témoignage chrétien en noviembre de 1941, titulado «Francia, cuidado con la pérdida de tu alma», que se oponía al nazismo en nombre de los valores cristianos . También argumentó en contra de la obligación de obedecer al gobierno de Vichy , desarrollando su teoría del «príncipe esclavo», tomada de Clausewitz: es útil obedecer al príncipe mientras es soberano y actúa en interés común, pero la resistencia se vuelve necesaria cuando la soberanía del príncipe esclavo es limitada y las acciones son dictadas por el ocupante. Por esta razón, el historiador Roland Hureaux consideró a Fessard como «el teórico del gaullismo» debido a la importancia que otorgaba a la legitimidad del poder político.

Sus análisis rigurosos y su atención al mundo contemporáneo —desde la perspectiva de su fe católica— le brindaron a Fessard una visión excepcionalmente clara del futuro (por ejemplo, la temporalidad y el pecado original) en la filosofía política (previó el fracaso tanto del nazismo como del comunismo ). Su enfoque es marcadamente dialéctico, recurriendo, por ejemplo, a la dialéctica amo-esclavo (inspirada en Hegel) o a las dialécticas hombre-mujer y pagano-judío.

A lo largo del siglo XX, Gaston Fessard fue un destacado analista de importantes fenómenos políticos mundiales, a la altura de Raymond Aron; ambos fueron amigos durante casi medio siglo, e incluso Fessard bautizó a la hija de Aron. En una conferencia en Roma, Aron dijo del padre Fessard: «Si se recuerdan las posturas que ha adoptado, es difícil no admirar su valentía y su visión de futuro».

La ética social ocupa un lugar importante en el pensamiento de Fessard, pero el enfoque esencial está en la historia y la historicidad.