Brahmán Gayawal

Los brahmanes gayawal (también conocidos como brahmanes Brahma Kalpit , pandas gayawal , pandas de Gaya o purohits de Gayawal Tirth ) son una casta hindú, concentrada principalmente en el distrito de Gaya , en Bihar , su lugar de origen. Los brahmanes gayawal siguen la filosofía Dvaita propuesta por Madhvacharya y son seguidores de Uttaradi Matha . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Los brahmanes Gayawal son los sacerdotes tradicionales del templo Vishnupad . ^{[ 4 ]} La comunidad Gayawal sirve como el principal sacerdocio del templo en el importante sitio de peregrinación hindú de Gaya. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Etimología

“Gayawal” significa literalmente “un residente de Gaya”, pero en la práctica el término se refiere específicamente a una comunidad brahmánica distinta conocida como los brahmanes Gayawal. ^{[ 8 ]}

Referencias

↑ AM Shah (6 de diciembre de 2012). La estructura de la sociedad india: antes y ahora . Routledge. pág. 88. ISBN 978-1-136-19771-0Consultado el 6 de diciembre de 2012 .
↑ LP Vidyarthi (1992). «Los sacerdotes Gaya y sus redes sociales» . En TN Madan (ed.). Religión en la India . Oxford University Press. pág. 310. ISBN 978-0-19-563092-3Un tercer líder religioso que ha ejercido una enorme influencia sobre los Gayawal es Madhvacharya, quien vivió durante el siglo XII d. C. La casta Gayawal en su conjunto es seguidora de la secta Madhva Vaishnava y, como ya hemos mencionado, el monasterio Madhva es un centro religioso vivo que ejerce una poderosa influencia sobre los Gayawal.
↑ Sharma, BN Krishnamurti (2000). Historia de la escuela Dvaita del Vedanta y su literatura, vol. 1. 3.ª edición . Motilal Banarsidass (reimpresión de 2008). pág. 886. ISBN 978-8120815759Los Gayawalas , como se llama a los brahmanes del lugar, son discípulos del Uttaradi Mutt.
^ Salila Kulshreshtha (5 de octubre de 2017). De templo a museo, colecciones coloniales e iconos de Umā Maheśvara en el valle medio del Ganges . Taylor y Francisco. pag. 171.ISBN 978-1-351-35609-1El patio del templo contiene el baradari o alojamiento para los sacerdotes Gayawal, los sacerdotes principales del santuario Vishnupad.
^ AR Desai (1975). Estado y sociedad en la India . Popular Prakashan. pag. 438.ISBN 978-81-7154-013-6Los Gayawal son los principales sacerdotes del templo en el gran centro de peregrinación de Gaya .
↑ Lalita Prasad Vidyarthi (1978). El complejo sagrado en el hinduismo Gaya . Concept Publication Company. pág. 58.
↑ Revista de Investigación Social, Volumen 17. Consejo de Investigación Social y Cultural, Bihar. 1974. pág. 3.
↑ Prasad, Narbadeshwar (1952). "Los Gayawals de Bihar" . American Anthropologist . 54 (2): 279– 283. doi : 10.1525/aa.1952.54.2.02a00340 . ISSN 0002-7294 . JSTOR 663940 .

[1] AM Shah (6 de diciembre de 2012). La estructura de la sociedad india: antes y ahora . Routledge. pág. 88. ISBN 978-1-136-19771-0Consultado el 6 de diciembre de 2012 .

[2] LP Vidyarthi (1992). «Los sacerdotes Gaya y sus redes sociales» . En TN Madan (ed.). Religión en la India . Oxford University Press. pág. 310. ISBN 978-0-19-563092-3Un tercer líder religioso que ha ejercido una enorme influencia sobre los Gayawal es Madhvacharya, quien vivió durante el siglo XII d. C. La casta Gayawal en su conjunto es seguidora de la secta Madhva Vaishnava y, como ya hemos mencionado, el monasterio Madhva es un centro religioso vivo que ejerce una poderosa influencia sobre los Gayawal.

[3] Sharma, BN Krishnamurti (2000). Historia de la escuela Dvaita del Vedanta y su literatura, vol. 1. 3.ª edición . Motilal Banarsidass (reimpresión de 2008). pág. 886. ISBN 978-8120815759Los Gayawalas , como se llama a los brahmanes del lugar, son discípulos del Uttaradi Mutt.

[4] Salila Kulshreshtha (5 de octubre de 2017). De templo a museo, colecciones coloniales e iconos de Umā Maheśvara en el valle medio del Ganges . Taylor y Francisco. pag. 171.ISBN 978-1-351-35609-1El patio del templo contiene el baradari o alojamiento para los sacerdotes Gayawal, los sacerdotes principales del santuario Vishnupad.

[5] AR Desai (1975). Estado y sociedad en la India . Popular Prakashan. pag. 438.ISBN 978-81-7154-013-6Los Gayawal son los principales sacerdotes del templo en el gran centro de peregrinación de Gaya .

[6] Lalita Prasad Vidyarthi (1978). El complejo sagrado en el hinduismo Gaya . Concept Publication Company. pág. 58.

[7] Revista de Investigación Social, Volumen 17. Consejo de Investigación Social y Cultural, Bihar. 1974. pág. 3.

[8] Prasad, Narbadeshwar (1952). "Los Gayawals de Bihar" . American Anthropologist . 54 (2): 279– 283. doi : 10.1525/aa.1952.54.2.02a00340 . ISSN 0002-7294 . JSTOR 663940 .

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