Igualdad de género

La igualdad de género , también conocida como igualdad sexual , igualitarismo de género o igualdad de los sexos , es el estado de igual facilidad de acceso a los recursos y oportunidades independientemente del género , incluyendo la participación económica y la toma de decisiones, y el estado de valorar por igual los diferentes comportamientos, aspiraciones y necesidades, también independientemente del género. ^{[ 1 ]}

UNICEF (una agencia de las Naciones Unidas ) define la igualdad de género como "que las mujeres y los hombres, y las niñas y los niños, disfruten de los mismos derechos, recursos, oportunidades y protecciones. No requiere que las niñas y los niños, o las mujeres y los hombres, sean iguales, ni que se les trate exactamente igual". ^{[ 2 ]}^{[ a ]}

A partir de 2017,La igualdad de género es el quinto de los diecisiete Objetivos de Desarrollo Sostenible ( ODS 5 ) de las Naciones Unidas ; sin embargo, no ha incorporado la idea de géneros distintos a mujeres y hombres , ni identidades de género que no se ajusten al binarismo de género . La desigualdad de género se mide anualmente en los Informes sobre Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo .

La igualdad de género puede referirse a la igualdad de oportunidades o igualdad formal basada en el género, o bien a la igualdad de representación o igualdad de resultados para cada género, también llamada igualdad sustantiva . ^{[ 3 ]} La igualdad de género es el objetivo, mientras que la neutralidad de género y la equidad de género son prácticas y formas de pensar que ayudan a lograrlo. La paridad de género , que se utiliza para medir el equilibrio de género en una situación determinada, puede contribuir a lograr la igualdad de género sustantiva, pero no es el objetivo en sí mismo. La igualdad de género está estrechamente ligada a los derechos de las mujeres y, a menudo, requiere cambios en las políticas.

A escala global, lograr la igualdad de género también requiere eliminar las prácticas nocivas contra las mujeres y las niñas, incluyendo ^la trata sexual , el feminicidio , la violencia sexual en tiempos de guerra , la brecha salarial de género [ ^{4 ]} y otras tácticas de opresión . El UNFPA declaró que "a pesar de muchos acuerdos internacionales que afirman sus derechos humanos, las mujeres siguen teniendo muchas más probabilidades que los hombres de ser pobres y analfabetas. Tienen menos acceso a la propiedad, el crédito, la capacitación y el empleo. Esto se debe en parte a los estereotipos arcaicos que etiquetan a las mujeres como madres y amas de casa, en lugar de como proveedoras del sustento familiar. ^{[ 5 ]} Tienen muchas menos probabilidades que los hombres de ser políticamente activas y muchas más probabilidades de ser víctimas de violencia doméstica ". ^{[ 6 ]}

Historia

Christine de Pizan , una de las primeras defensoras de la igualdad de género, afirma en su libro de 1405, El libro de la ciudad de las damas, que la opresión de las mujeres se basa en prejuicios irracionales, señalando numerosos avances en la sociedad probablemente creados por mujeres. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Agitadores

Los Shakers , un grupo evangélico que practicaba la segregación de sexos y el celibato estricto , fueron pioneros en la igualdad de género. Se separaron de una comunidad cuáquera en el noroeste de Inglaterra antes de emigrar a América en 1774. En América, Joseph Meacham, líder del ministerio central de los Shakers en 1788, tuvo una revelación: la igualdad entre hombres y mujeres. Entonces incorporó a Lucy Wright al ministerio como su contraparte femenina, y juntos reestructuraron la sociedad para equilibrar los derechos de ambos sexos. Meacham y Wright establecieron equipos de liderazgo donde cada anciano, encargado del bienestar espiritual de los hombres, estaba asociado con una anciana, quien hacía lo mismo con las mujeres. Cada diácono estaba asociado con una diaconisa. Los hombres supervisaban a los hombres; las mujeres supervisaban a las mujeres. Las mujeres vivían con mujeres; los hombres vivían con hombres. En la sociedad Shaker, una mujer no tenía que ser controlada ni propiedad de ningún hombre. Tras la muerte de Meacham en 1796, Wright se convirtió en la líder del ministerio Shaker hasta su fallecimiento en 1821.

Los Shakers mantuvieron el mismo patrón de liderazgo con equilibrio de género durante más de 200 años. También promovieron la igualdad trabajando junto con otras defensoras de los derechos de la mujer. En 1859, el anciano Shaker Frederick Evans expresó sus creencias con firmeza, escribiendo que los Shakers fueron "los primeros en liberar a la mujer de la condición de vasallaje a la que todos los demás sistemas religiosos (más o menos) la condenan, y en asegurarle los derechos justos e iguales al hombre que, por su semejanza con él en organización y facultades, tanto Dios como la naturaleza parecen exigir". ^{[ 9 ]} Evans y su contraparte, la anciana Antoinette Doolittle, se unieron a las defensoras de los derechos de la mujer en tribunas de oradores en todo el noreste de los Estados Unidos en la década de 1870. Un visitante de los Shakers escribió en 1875:

Cada sexo opera en su propia esfera de acción apropiada, existiendo una subordinación, deferencia y respeto adecuados de la mujer hacia el hombre en su jerarquía, y del hombre hacia la mujer en la suya [énfasis añadido], de modo que en cualquiera de estas comunidades los defensores fervientes de los "derechos de la mujer" pueden encontrar aquí una realización práctica de su ideal. ^{[ 10 ]}

Los Shakers fueron más que una secta religiosa radical al margen de la sociedad estadounidense; pusieron en práctica la igualdad de género. Se ha argumentado que demostraron que la igualdad de género era alcanzable y cómo lograrla. ^{[ 11 ]}

Movimiento sufragista

En la sociedad en general, el movimiento hacia la igualdad de género comenzó con el sufragio femenino en las culturas occidentales a finales del siglo XIX, que buscaba que las mujeres pudieran votar y ocupar cargos electivos. Este período también fue testigo de cambios significativos en los derechos de propiedad de las mujeres , particularmente en relación con su estado civil. (Véase, por ejemplo, la Ley de Propiedad de las Mujeres Casadas de 1882 ).

Unión Soviética temprana

A partir de 1927, el Partido Comunista de la Unión Soviética impuso la igualdad de género en Asia Central soviética durante la campaña Hujum . ^{[ 12 ]}

Era de posguerra

Desde la Segunda Guerra Mundial , el movimiento de liberación de la mujer y el feminismo han impulsado un movimiento general hacia el reconocimiento de los derechos de la mujer . Las Naciones Unidas y otros organismos internacionales han adoptado diversas convenciones que promueven la igualdad de género. Estas convenciones no han sido adoptadas uniformemente por todos los países e incluyen:

El Convenio contra la Discriminación en la Educación fue adoptado en 1960 y entró en vigor en 1962 y 1968.
La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) fue adoptada en 1979 por la Asamblea General de las Naciones Unidas . Ha sido descrita como una declaración internacional de derechos de la mujer, que entró en vigor el 3 de septiembre de 1981.
La Declaración y Programa de Acción de Viena , una declaración de derechos humanos adoptada por consenso en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos el 25 de junio de 1993 en Viena , Austria . Los derechos de las mujeres se abordan en el párrafo 18. ^{[ 13 ]}
La Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1993.
En 1994, el Programa de Acción de El Cairo, con una duración de veinte años, fue adoptado en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (CIPD) celebrada en El Cairo . Este programa de acción, no vinculante, afirmaba que los gobiernos tienen la responsabilidad de satisfacer las necesidades reproductivas de las personas, en lugar de cumplir con objetivos demográficos. Por ello, abogaba por la planificación familiar , los servicios de derechos reproductivos y las estrategias para promover la igualdad de género y erradicar la violencia contra las mujeres.
También en 1994, en las Américas, la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer , conocida como la Convención de Belém do Pará , hizo un llamado a poner fin a la violencia y la discriminación contra las mujeres. ^{[ 14 ]}
Al término de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer , la ONU adoptó la Declaración de Beijing el 15 de septiembre de 1995, una resolución adoptada para promulgar un conjunto de principios relativos a la igualdad de género.
La Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (UNSRC 1325), adoptada el 31 de octubre de 2000, trata sobre los derechos y la protección de las mujeres y las niñas durante y después de los conflictos armados .
El Protocolo de Maputo garantiza derechos integrales a las mujeres, incluyendo el derecho a participar en el proceso político, a la igualdad social y política con los hombres, al control de su salud reproductiva y al fin de la mutilación genital femenina . Fue adoptado por la Unión Africana como protocolo de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos y entró en vigor en 2005.
La Directiva 2002/73/CE de la UE , de 23 de septiembre de 2002, relativa a la igualdad de trato, por la que se modifica la Directiva 76/207/CEE del Consejo sobre la aplicación del principio de igualdad de trato entre hombres y mujeres en lo que respecta al acceso al empleo, la formación profesional y la promoción, y las condiciones de trabajo, establece que: «El acoso y el acoso sexual en el sentido de la presente Directiva se considerarán discriminación por razón de sexo y, por lo tanto, están prohibidos». ^{[ 15 ]}
El Convenio del Consejo de Europa sobre prevención y lucha contra la violencia contra la mujer y la violencia doméstica , el primer instrumento jurídicamente vinculante en Europa en el ámbito de la violencia contra la mujer, ^{[ 16 ]} entró en vigor en 2014.
La Estrategia de Igualdad de Género del Consejo de Europa 2014-2017 , que tiene cinco objetivos estratégicos: ^{[ 17 ]}

Combatir los estereotipos de género y el sexismo
Prevención y lucha contra la violencia contra las mujeres
Garantizar la igualdad de acceso de las mujeres a la justicia.
Lograr una participación equilibrada de mujeres y hombres en la toma de decisiones políticas y públicas.
Lograr la transversalización de la perspectiva de género en todas las políticas y medidas.

Dicha legislación y las políticas de acción afirmativa han sido fundamentales para generar cambios en las actitudes sociales. Una encuesta del Pew Research Center de 2015 realizada a ciudadanos de 38 países reveló que la mayoría en 37 de esos 38 países afirmó que la igualdad de género es al menos "algo importante", y una mediana global del 65% cree que es "muy importante" que las mujeres tengan los mismos derechos que los hombres. ^{[ 18 ]} En muchos países, la mayoría de las ocupaciones están ahora igualmente disponibles para hombres y mujeres. ^{[ i ]}

De igual modo, los hombres trabajan cada vez más en ocupaciones que en generaciones anteriores se consideraban propias de las mujeres , como la enfermería , la limpieza y el cuidado infantil . En el ámbito doméstico, la crianza de los hijos se comparte con mayor frecuencia o ya no se considera un rol exclusivamente femenino, lo que permite a las mujeres desarrollar una carrera profesional tras el parto . Para más información, véase Matrimonio con reparto de ingresos/crianza compartida .

Otra manifestación del cambio en las actitudes sociales es la adopción no automática por parte de la mujer del apellido de su marido al contraer matrimonio . ^{[ 19 ]}

Un tema sumamente controvertido relacionado con la igualdad de género es el papel de la mujer en las sociedades de orientación religiosa . ^{[ ii ]}^{[ iii ]} Algunos cristianos o musulmanes creen en el complementarianismo , una postura que sostiene que hombres y mujeres tienen roles diferentes pero complementarios. Esta postura puede estar en oposición a las ideas y objetivos de la igualdad de género.

Además, también existen países no occidentales con baja religiosidad donde persiste la controversia en torno a la igualdad de género. En China, la preferencia cultural por los hijos varones ha provocado una escasez de mujeres en la población. El movimiento feminista en Japón ha logrado importantes avances, como la creación de la Oficina de Igualdad de Género , pero Japón aún presenta bajos niveles de igualdad de género en comparación con otras naciones industrializadas. Por otro lado, países en desarrollo como Kenia carecen de estadísticas nacionales oficiales y deben basarse en estadísticas desagregadas por género, generalmente financiadas por organizaciones internacionales, para su análisis. ^{[ 20 ]}

La noción de igualdad de género, y de su grado de consecución en un país determinado, es muy compleja porque hay países que tienen un historial de alto nivel de igualdad de género en ciertas áreas de la vida pero no en otras. ^{[ iv ]}^{[ v ]} De hecho, es necesario ser cauteloso al categorizar a los países según el nivel de igualdad de género que han alcanzado. ^{[ 21 ]} Según Mala Htun y S. Laurel Weldon , "la política de género no es un solo tema, sino muchos" y: ^{[ 22 ]}

Cuando Costa Rica tiene una licencia de maternidad mejor que la de Estados Unidos, y los países latinoamericanos adoptan políticas para abordar la violencia contra las mujeres con mayor rapidez que los países nórdicos, al menos se debería considerar la posibilidad de que nuevas formas de agrupar a los estados impulsen el estudio de la política de género.

No todas las creencias relacionadas con la igualdad de género han sido ampliamente adoptadas. Por ejemplo, el derecho a mostrar el torso desnudo en público suele aplicarse solo a los hombres y sigue siendo un tema marginal. La lactancia materna en público ahora se tolera con mayor frecuencia, especialmente en lugares semiprivados como los restaurantes. ^{[ 23 ]}

Naciones Unidas

Es la visión de que hombres y mujeres deben ser tratados por igual en los aspectos sociales , económicos y todos los demás aspectos de la sociedad, y no ser discriminados por razón de su género . ^{[ vi ]} La igualdad de género es uno de los objetivos de la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas . ^{[ 24 ]} Los organismos mundiales han definido la igualdad de género en términos de derechos humanos , especialmente los derechos de las mujeres , y desarrollo económico . ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} El Informe de los Objetivos de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas afirma que su objetivo es "lograr la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres". A pesar de las dificultades económicas en los países en desarrollo, las Naciones Unidas siguen intentando promover la igualdad de género, así como ayudar a crear un entorno de vida sostenible en todas sus naciones. Sus objetivos también incluyen dar a las mujeres que trabajan en ciertos empleos de tiempo completo el mismo salario que a los hombres con el mismo trabajo.

Esfuerzos contemporáneos para combatir la desigualdad

Iniciativas de la Unión Europea

La Unión Europea ha dado pasos importantes para institucionalizar los esfuerzos por la igualdad de género. En 2010, la Unión Europea inauguró el Instituto Europeo para la Igualdad de Género (EIGE) en Vilna , Lituania, para promover la igualdad de género y luchar contra la discriminación sexual . ^{[ 27 ]} Partiendo de su agenda de igualdad de género, la UE adoptó en 2015 un Plan de Acción de Género integral para el período 2016-2020. ^{[ 28 ]} A este le siguió un tercer Plan de Acción de Género que abarca el período 2020-2025 (GAP III), presentado a finales de 2020 con el objetivo de acelerar el progreso en el empoderamiento de las mujeres y las niñas y salvaguardar los logros alcanzados en materia de igualdad de género. ^{[ 27 ]}^{[ 29 ]}

Iniciativas nacionales de educación y políticas educativas

La igualdad de género forma parte del currículo nacional en Gran Bretaña y en muchos otros países europeos, junto con otras asignaturas como educación personal, social, para la salud y económica , estudios religiosos y adquisición de idiomas, que abordan las cuestiones de género como temas importantes para el debate y el análisis social.

En Asia Central, la República de Kazajstán emprendió una Estrategia para la Igualdad de Género de una década de duración (2006-2016) mediante decreto presidencial para promover el estatus y las oportunidades de las mujeres. ^{[ 30 ]} Posteriormente, en 2017, Kazajstán introdujo un nuevo "Concepto para la Política de Familia y Género hasta 2030" como hoja de ruta nacional para seguir impulsando la igualdad de género. Esta estrategia actualizada, respaldada por el gobierno y socios internacionales, da continuidad a los esfuerzos de Kazajstán para fortalecer los derechos de las mujeres y su participación en todos los sectores de la sociedad. ^{[ 31 ]}

Reformas legales para los derechos de las mujeres

En Filipinas, el 14 de agosto de 2009, la entonces presidenta Gloria Macapagal-Arroyo promulgó una ley histórica conocida como la Carta Magna de las Mujeres (Ley de la República n.° 9710). Esta ley integral consagra los derechos de las mujeres como derechos humanos y busca eliminar toda forma de discriminación contra ellas. La Carta Magna de las Mujeres recopila y fortalece las disposiciones existentes sobre derechos humanos de las mujeres, exige la igualdad de oportunidades para las mujeres en todos los ámbitos y se alinea con convenciones internacionales como la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW). Asimismo, exige que las mujeres puedan participar en la formulación de políticas, la planificación y los procesos de toma de decisiones para programas y servicios, garantizando así que tengan voz en la gobernanza y el desarrollo. ^{[ 32 ]}

Programas de igualdad de género, salud y desarrollo

Un amplio y creciente conjunto de investigaciones ha demostrado que la desigualdad de género impacta negativamente en los resultados de salud y obstaculiza el desarrollo social y económico. En respuesta, las organizaciones internacionales enfatizan las estrategias integrales de empoderamiento para mujeres y niñas. El Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) afirma que promover el empoderamiento de las mujeres y la igualdad de género requiere intervenciones estratégicas en todos los niveles de programación y formulación de políticas, incluyendo la salud reproductiva, las oportunidades económicas, la educación y la participación política. ^{[ 33 ]} En otras palabras, mejorar la igualdad de género implica esfuerzos multisectoriales; desde garantizar el acceso a la atención médica y la planificación familiar, hasta ampliar los recursos económicos y el poder de decisión de las mujeres, pasando por impulsar el nivel educativo y los roles de liderazgo de las niñas. El UNFPA señala que "la investigación también ha demostrado cómo trabajar con hombres y niños, así como con mujeres y niñas, para promover la igualdad de género contribuye a lograr resultados de salud y desarrollo". ^{[ 34 ]} Estos hallazgos han servido de base para programas en todo el mundo que involucran a los hombres como socios para desafiar las normas de género, como iniciativas que fomentan la participación de los padres en la salud materna o programas educativos para niños sobre igualdad y respeto, como medio para crear un progreso más sostenible e inclusivo hacia la equidad de género. En general, los sectores de la salud y el desarrollo reconocen cada vez más la igualdad de género no solo como un derecho humano fundamental, sino también como un requisito previo para un mayor bienestar social.

Políticas con perspectiva de género y agricultura

En la última década, muchos países han mejorado la integración de la perspectiva de género en sus marcos de políticas nacionales, aunque el progreso es desigual entre sectores. Los gobiernos de regiones como África Oriental y América Latina han reconocido cada vez más las brechas estructurales de género, como el acceso desigual a la tierra, los insumos agrícolas, el financiamiento y la tecnología para las mujeres, y han comenzado a elaborar políticas y presupuestos para producir resultados más sensibles al género. ^{[ 35 ]} Sin embargo, el grado en que dichas políticas priorizan explícitamente la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres varía ampliamente. ^{[ 35 ]} Un análisis exhaustivo de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) ilustra esta variabilidad en el sector agrícola. La FAO revisó documentos de política agrícola de 68 países y encontró que, si bien más del 75 % de estas políticas reconocían el papel de las mujeres o los desafíos que enfrentan en la agricultura, solo el 19 % establecía la igualdad de género en la agricultura o los derechos de las mujeres como objetivos políticos claros, y apenas el 13 % alentaba explícitamente la participación de las mujeres rurales en el proceso de formulación de políticas. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

La mayoría de los países reconocen las contribuciones de las mujeres a la agricultura, pero son muchos menos los que traducen ese reconocimiento en objetivos concretos o estructuras de toma de decisiones inclusivas para las mujeres.

Iniciativas de aceleración global

En los últimos años, se han puesto en marcha alianzas y planes de acción globales para acelerar el progreso hacia la paridad de género. En particular, en 2021, el Foro Generación Igualdad, convocado por ONU Mujeres y copatrocinado por los gobiernos de México y Francia, se convirtió en un importante esfuerzo internacional para impulsar la igualdad de género. El Foro culminó en París en julio de 2021 con el anuncio de un Plan de Aceleración Global para la Igualdad de Género y casi 40 mil millones de dólares en inversiones comprometidas para promover los derechos de las mujeres. ^{[ 37 ]} Este plan de acción quinquenal (que se extiende hasta 2026) moviliza a gobiernos, la sociedad civil y el sector privado para abordar las barreras críticas a la igualdad de género, desde la violencia de género hasta las disparidades económicas y educativas. El momento de esta iniciativa fue significativo: llegó cuando el mundo lidiaba con la pandemia de COVID-19, que afectó de manera desproporcionada a mujeres y niñas (a través del aumento de las cargas de cuidados, la pérdida de empleos y la violencia de género durante los confinamientos). Los compromisos de Generación Igualdad también hicieron hincapié en las medidas de recuperación con perspectiva de género para que las mujeres y las niñas no se queden atrás en la reconstrucción posterior a la pandemia. ^{[ 37 ]} A través de sus seis Coaliciones de Acción y un Pacto sobre Mujeres, Paz y Seguridad, el Foro delineó objetivos concretos —por ejemplo, mejorar las oportunidades económicas de las mujeres, poner fin a la violencia contra las mujeres y promover el liderazgo femenino en la acción climática— que se alcanzarían para 2026. El Foro Generación Igualdad representa una renovada determinación global, 25 años después de la histórica Conferencia de Beijing de 1995, para invertir recursos y exigir responsabilidades en el logro de la igualdad de género en la década actual.

Promover la igualdad de género en la ciencia

En septiembre de 2020, una coalición de destacadas organizaciones científicas internacionales creó el Comité Permanente para la Igualdad de Género en la Ciencia (SCGES, por sus siglas en inglés) como parte del seguimiento del proyecto «Un enfoque global para la brecha de género en las ciencias matemáticas, informáticas y naturales». El SCGES se creó para promover la igualdad de acceso de mujeres y niñas a la educación y las carreras científicas, y para coordinar los esfuerzos globales en el fomento de la igualdad de género en los campos científicos (gender-equality-in-science.org). Este comité funciona como una red interdisciplinaria que conecta a sindicatos y sociedades científicas, con el objetivo de compartir las mejores prácticas y desarrollar estrategias conjuntas para reducir la brecha de género en las disciplinas STEM . Una de las iniciativas clave del SCGES, en colaboración con el Consejo Internacional de la Ciencia (ISC, por sus siglas en inglés), es el proyecto «Mujeres científicas en todo el mundo: estrategias para la igualdad de género». Esta iniciativa consiste en una serie de artículos basados en entrevistas con científicas de diversas disciplinas y regiones —muchas de las cuales han alcanzado puestos de liderazgo en la ciencia— para explorar los factores que impulsan su éxito, los desafíos que han enfrentado y las estrategias que pueden promover la paridad de género en las organizaciones científicas. Al documentar historias personales y perspectivas cualitativas de diferentes países, la serie arroja luz sobre obstáculos persistentes (como prejuicios, falta de apoyo o barreras estructurales) y destaca enfoques eficaces para superarlos. La creación de SCGES y sus programas significa un reconocimiento creciente de que lograr la igualdad de género en la ciencia requiere acciones específicas, desde mentoría y visibilidad para las científicas hasta cambios en las políticas dentro de las instituciones científicas. Estos esfuerzos complementan las campañas más amplias de igualdad de género, asegurando que el progreso incluya los sectores científico y técnico, que son cruciales para la innovación y el desarrollo. ^{[ 38 ]}

La equidad de género se define como la imparcialidad y la justicia en la distribución de beneficios y responsabilidades entre todos los géneros como medio para lograr la igualdad de género. ^{[ 39 ]}

Equidad de género en las profesiones jurídicas

Dentro de la profesión legal, las cuestiones de equidad siguen experimentándose de manera desigual entre géneros en los distintos niveles profesionales. A pesar de décadas de que las mujeres ingresan a las facultades de derecho en igual o mayor número que los hombres, persisten las disparidades en el avance profesional a largo plazo. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Si bien las mujeres representan aproximadamente la mitad de todos los graduados de facultades de derecho en Estados Unidos y Canadá, ^{[ 40 ]} su representación disminuye en los niveles superiores. En los grandes bufetes de abogados de Estados Unidos, las mujeres constituyen aproximadamente un tercio de los asociados, pero solo el 15 % de los socios , y se reduce al 6 % en los puestos de socio gerente. ^{[ 40 ]} De manera similar, las abogadas que pasan de bufetes privados a departamentos legales internos de empresas experimentan brechas salariales persistentes que se amplían cuanto más tiempo permanecen. ^{[ 40 ]}

Un factor principal que limita la representación de las mujeres en puestos directivos puede atribuirse a la " penalización por maternidad ". ^{[ 42 ]} Las madres trabajadoras a menudo enfrentan grandes exigencias en el hogar mientras lidian con altas presiones para producir resultados en el trabajo. Esto se ha asociado con la dificultad de equilibrar la carrera con el cuidado de los hijos, lo que lleva a muchas mujeres a tomar un descanso profesional o reducir sus horas de trabajo. Sin embargo, obtener un ascenso generalmente requiere trabajar una cierta cantidad de horas y estar presente en el trabajo. ^{[ 43 ]} Las mujeres también abandonan los bufetes de abogados privados a tasas significativamente más altas que los hombres. ^{[ 41 ]} Una investigación sobre abogados en Ontario encontró que las mujeres abandonaron la práctica privada a una tasa un 46% más alta que los hombres. ^{[ 41 ]} A diferencia de los abogados varones, las mujeres continuaron abandonando los bufetes de abogados privados mucho después de que hubiera pasado el período típico de asociación. ^{[ 41 ]} Esta tasa de salida reduce la cantidad de mujeres disponibles para ascender a puestos de liderazgo sénior con el tiempo. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} La discriminación y la marginación en el lugar de trabajo también son causas importantes de estas salidas. ^{[ 41 ]}^{[ 44 ]} Las abogadas que informaron haber sido excluidas de expedientes importantes, pasadas por alto en responsabilidades con clientes o sometidas a un trato injusto tenían muchas más probabilidades de abandonar el ejercicio privado de la abogacía. ^{[ 41 ]} Además, los abogados varones controlan mayoritariamente el acceso a los clientes importantes y la captación de clientes. ^{[ 41 ]} Dado que la captación de clientes es uno de los predictores más fuertes de si un abogado permanece o no en un bufete, esto los coloca en desventaja al comienzo de sus carreras. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

Más allá de la discriminación formal, las mujeres en los bufetes de abogados también enfrentan barreras informales que son difíciles de ver y más difíciles de probar. ^{[ 44 ]} Una barrera es el "Old Boys Club". ^{[ 44 ]} Este término se refiere a redes masculinas exclusivas que generalmente se reúnen fuera del horario laboral para tomar algo, jugar al golf y otros juegos. ^{[ 44 ]} Las abogadas en Sudáfrica informaron que estaban siendo excluidas de estas reuniones. Estos eventos no eran solo para divertirse; los abogados varones comparten clientes , redes profesionales y también encuentran mentores en esas reuniones. ^{[ 44 ]} Los efectos de esta exclusión van más allá de las oportunidades de establecer contactos perdidas. ^{[ 41 ]}^{[ 44 ]} Las mujeres informaron que esto impactó negativamente su confianza ya que tenían que "actuar como uno más del grupo" para siquiera estar en esos espacios. ^{[ 44 ]} También perpetuaron estereotipos sobre la supuesta incapacidad emocional de las mujeres para el derecho, ^{[ 44 ]} y reforzaron una cultura donde los hombres recomiendan y promueven a otros hombres. ^{[ 40 ]}^{[ 44 ]} Lo que hace que la inequidad de género en el derecho sea particularmente resistente al cambio es que se reproduce a través de generaciones de organizaciones. ^{[ 45 ]} La investigación sobre los bufetes de abogados de Silicon Valley mostró que cuando los fundadores dejan un bufete para iniciar otro, llevan consigo las mismas rutinas laborales y jerarquías de género . ^[⁴⁵^] Los bufetes de abogados que originalmente tenían mujeres en puestos de liderazgo eran más propensos a crear nuevos bufetes que promovían a las mujeres. ^[⁴⁵^] Por otro lado, los bufetes que mantenían a las mujeres en puestos de menor nivel eran menos propensos a promover a las mujeres, incluso si eran la mayoría de sus empleados durante el inicio del bufete. ^[⁴⁵^] Estos patrones sugieren que la inequidad de género no es solo producto de un sesgo individual . En cambio, está integrada directamente en la forma en que se operan los bufetes y se transmite de un bufete a otro, ^[⁴⁵^] lo que dificulta su transformación sin una intervención estructural deliberada importante ^{. [}⁴⁰^]^[⁴⁵^]

Salud y seguridad

Efecto de la desigualdad de género en la salud

Las construcciones sociales de género (es decir, los ideales culturales de masculinidad y feminidad socialmente aceptables ) suelen tener un efecto negativo en la salud. La Organización Mundial de la Salud cita como ejemplos de normas sociales que perjudican la salud de las mujeres la prohibición de que las mujeres viajen solas fuera de casa (para ir al hospital) y la prohibición, impuesta por normas culturales, de que pidan a sus maridos que usen preservativo, en culturas que fomentan simultáneamente la promiscuidad masculina. La OMS también cita como ejemplos de normas de género que afectan negativamente la salud de los hombres los accidentes que sufren los adolescentes varones debido a las expectativas sociales de impresionar a sus compañeros a través de conductas de riesgo , y la mayor tasa de mortalidad masculina por cáncer de pulmón debido al tabaquismo , en culturas que vinculan el tabaquismo con la masculinidad . [ ^{46 ] La} Organización Mundial de la Salud también ha afirmado que existe una fuerte conexión entre la socialización de género, la transmisión y la falta de un manejo adecuado del VIH/SIDA . ^{[ 47 ]}

Ciertas prácticas culturales, como la mutilación genital femenina (MGF), afectan negativamente la salud de las mujeres. ^{[ 49 ]} La mutilación genital femenina es el corte o la extirpación ritual de parte o la totalidad de los genitales externos femeninos. Tiene su origen en la desigualdad entre los sexos y constituye una forma de discriminación contra las mujeres. ^{[ 49 ]} Esta práctica se encuentra en África, ^{[ 50 ]} Asia, Oriente Medio e Indonesia, y en Europa entre comunidades inmigrantes de países donde la MGF es común. UNICEF estimó en 2016 que 200 millones de mujeres se habían sometido al procedimiento. ^{[ 51 ]}

Según la Organización Mundial de la Salud, la igualdad de género puede mejorar la salud de los hombres. El estudio muestra que las nociones tradicionales de masculinidad tienen un gran impacto en la salud masculina. Entre los hombres europeos, las enfermedades no transmisibles , como el cáncer , las enfermedades cardiovasculares , las enfermedades respiratorias y la diabetes , representan la gran mayoría de las muertes de hombres de 30 a 59 años en Europa, las cuales a menudo están vinculadas a dietas poco saludables, estrés, abuso de sustancias y otros hábitos, que el informe relaciona con comportamientos que suelen considerarse estereotípicamente masculinos, como el consumo excesivo de alcohol y tabaco. Los estereotipos de género tradicionales que mantienen a los hombres en el rol de sostén de la familia y la discriminación sistemática que impide que las mujeres contribuyan por igual a sus hogares y participen en el mercado laboral pueden generar estrés adicional en los hombres, aumentando su riesgo de problemas de salud. Además, los hombres, reforzados por las normas culturales, tienden a asumir más riesgos y a participar en violencia interpersonal con mayor frecuencia que las mujeres, lo que podría resultar en lesiones fatales. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

Violencia contra las mujeres

Mapa mundial que muestra los homicidios cometidos contra mujeres por cada 100.000 habitantes, 2019.

La violencia contra las mujeres (VCM) es un término técnico que se utiliza para referirse colectivamente a los actos violentos que se cometen principal o exclusivamente contra las mujeres. ^{[ vii ]} Este tipo de violencia se basa en el género, lo que significa que los actos de violencia se cometen contra las mujeres expresamente por ser mujeres, o como resultado de construcciones de género patriarcales. ^{[ viii ]} La violencia y el maltrato de las mujeres en el matrimonio han captado la atención internacional durante las últimas décadas. Esto incluye tanto la violencia cometida dentro del matrimonio ( violencia doméstica ) como la violencia relacionada con las costumbres y tradiciones matrimoniales (como la dote , el precio de la novia , el matrimonio forzado y el matrimonio infantil ).

Según algunas teorías, la violencia contra las mujeres suele deberse a la aceptación de la violencia por parte de diversos grupos culturales como medio de resolución de conflictos en las relaciones íntimas. Los estudios sobre la victimización por violencia de pareja entre las minorías étnicas en Estados Unidos han revelado sistemáticamente que los inmigrantes constituyen un grupo de alto riesgo de sufrir violencia de pareja. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}

En países donde los asesinatos por pandillas, los secuestros a mano armada, los disturbios civiles y otros actos similares son poco frecuentes, la gran mayoría de las mujeres asesinadas son víctimas de sus parejas o exparejas. ^{[ ix ]} Por el contrario, en países con un alto nivel de delincuencia organizada y violencia de pandillas, es más probable que los asesinatos de mujeres ocurran en el ámbito público, a menudo en un clima general de indiferencia e impunidad. ^{[ 58 ]} Además, muchos países no cuentan con una recopilación de datos adecuada y exhaustiva sobre estos asesinatos, lo que agrava el problema. ^{[ 58 ]}

En algunas partes del mundo, diversas formas de violencia contra las mujeres son toleradas y aceptadas como parte de la vida cotidiana. ^{[ x ]}

En la mayoría de los países, la violencia doméstica contra las mujeres solo ha recibido una atención jurídica significativa en las últimas décadas. El Convenio de Estambul reconoce la larga tradición de los países europeos de ignorar esta forma de violencia. ^{[ xi ]}^{[ xii ]}

En algunas culturas, los actos de violencia contra las mujeres se consideran crímenes contra los "dueños" masculinos de la mujer, como el esposo, el padre o los parientes varones, en lugar de contra la mujer misma. Esto da lugar a prácticas en las que los hombres ejercen violencia contra las mujeres para vengarse de los miembros varones de la familia de la mujer. ^{[ 59 ]} Dichas prácticas incluyen la violación por venganza , una forma de violación específica de ciertas culturas, particularmente de las Islas del Pacífico , que consiste en la violación de una mujer, generalmente por un grupo de varios hombres, como venganza por actos cometidos por miembros de su familia, como su padre o hermanos, con el fin de humillar al padre o a los hermanos, como castigo por su comportamiento previo hacia los perpetradores. ^{[ 60 ]}

Richard A. Posner escribe que "Tradicionalmente, la violación era el delito de privar a un padre o esposo de un bien valioso: la castidad de su esposa o la virginidad de su hija". ^{[ 61 ]} Históricamente, la violación se veía en muchas culturas (y todavía se ve hoy en algunas sociedades) como un crimen contra el honor de la familia , en lugar de contra la autodeterminación de la mujer. Como resultado, las víctimas de violación pueden enfrentar violencia, en casos extremos incluso asesinatos por honor, a manos de sus familiares. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]} Catharine MacKinnon argumenta que en las sociedades dominadas por los hombres, las relaciones sexuales se imponen a las mujeres de manera coercitiva y desigual, creando un continuo de victimización, donde las mujeres tienen pocas experiencias sexuales positivas. ^{[ xiii ]} La socialización dentro de construcciones de género rígidas a menudo crea un entorno donde la violencia sexual es común. ^{[ xiv ]} Uno de los desafíos para abordar la violencia sexual es que en muchas sociedades se percibe a las mujeres como fácilmente disponibles para el sexo, y se considera que los hombres tienen derecho a sus cuerpos, a menos que las mujeres se opongan. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]}^{[ xv ]}

Tipos de violencia contra las mujeres

La violencia contra las mujeres puede clasificarse según diferentes enfoques.

Tipología del ciclo de vida de la OMS :

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha desarrollado una tipología de la violencia contra las mujeres basada en sus ciclos de vida culturales.

Se han logrado avances significativos a nivel internacional en la protección de las mujeres contra la violencia, gracias al esfuerzo colectivo de cabildeo de numerosos movimientos de derechos de las mujeres, desde organizaciones internacionales hasta grupos de la sociedad civil. Como resultado, gobiernos de todo el mundo y organizaciones internacionales y de la sociedad civil trabajan activamente para combatir la violencia contra las mujeres mediante diversos programas. Entre los principales logros de los movimientos de derechos de las mujeres contra la violencia hacia las niñas y las mujeres, destacan la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer , que implica la voluntad política para abordar la violencia contra las mujeres, y el acuerdo jurídicamente vinculante, la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer ( CEDAW ). ^{[ 67 ]} Además, la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas designó el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer . ^{[ 68 ]}

Tipología de The Lancet a lo largo del tiempo :

Una tipología similar a la de la OMS, extraída de un artículo sobre violencia contra las mujeres publicado en la revista académica The Lancet, muestra los distintos tipos de violencia perpetrada contra las mujeres según el momento de su vida en que se produce. ^{[ 69 ]} Sin embargo, también clasifica los tipos de violencia según el perpetrador. Un punto importante a destacar es que la mayoría de los tipos de violencia infligida a las mujeres son perpetrados por alguien conocido, ya sea un familiar o una pareja íntima, en lugar de un desconocido.

Las nueve formas de violencia del Consejo de Europa :

La Comisión para la Igualdad de Género del Consejo de Europa identifica nueve formas de violencia contra las mujeres basadas en el sujeto y el contexto, más que en el ciclo de vida o el período de tiempo: ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}

'Violencia intrafamiliar o violencia doméstica'
'Violación y violencia sexual'
'Acoso sexual'
'Violencia en entornos institucionales'
'Mutilación genital femenina'
'Matrimonios forzados'
'La violencia en situaciones de conflicto y posconflicto'
'Asesinatos en nombre del honor'
«Incumplimiento del respeto a la libertad de elección en materia de reproducción»

Violencia contra las mujeres trans

Los asesinatos de personas transgénero , especialmente mujeres transgénero, siguen aumentando cada año. En 2020 se registró un récord de 350 personas transgénero asesinadas, mediante métodos que incluyeron asfixia y quema en vida. ^{[ 72 ]}

En 2009, datos de Estados Unidos mostraron que las personas transgénero tienen una alta probabilidad de experimentar una amplia gama de violencia a lo largo de su vida. La violencia contra las mujeres trans en Puerto Rico comenzó a acaparar titulares después de haber sido tratada como un "problema invisible" durante décadas. En la 58.ª Convención de la Asociación Puertorriqueña se informó que muchas mujeres transgénero enfrentan obstáculos institucionales, emocionales y estructurales. La mayoría de las mujeres trans no tienen acceso a atención médica para la prevención de ETS y carecen de educación sobre prevención de la violencia, salud mental y servicios sociales que podrían beneficiarlas. ^{[ 73 ]}

Las mujeres trans en Estados Unidos han sido objeto de estigma antitrans, que incluye criminalización, deshumanización y violencia contra quienes se identifican como transgénero. Desde una perspectiva social, una persona trans puede ser víctima del estigma debido a la falta de apoyo familiar, problemas con la atención médica y los servicios sociales, brutalidad policial , discriminación en el lugar de trabajo, marginación cultural, pobreza, agresión sexual, agresión física, acoso escolar y trauma psicológico. La Campaña de Derechos Humanos (Human Rights Campaign) registró más de 128 casos que terminaron en muerte de personas transgénero en Estados Unidos entre 2013 y 2018, de los cuales el ochenta por ciento correspondía a una mujer trans de color. En Estados Unidos, las altas tasas de violencia de pareja afectan de manera diferente a las mujeres trans, ya que enfrentan discriminación por parte de la policía y los proveedores de salud, y alienación familiar. En 2018, se informó que el 77 por ciento de las personas transgénero vinculadas al trabajo sexual y el 72 por ciento de las personas transgénero sin hogar fueron víctimas de violencia de pareja. ^{[ 74 ]}

Salud y derechos reproductivos y sexuales

La importancia de que las mujeres tengan el derecho y la posibilidad de controlar su cuerpo, sus decisiones reproductivas y su sexualidad, así como la necesidad de la igualdad de género para lograr estos objetivos, son reconocidas como cruciales por la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer celebrada en Beijing y el Programa de Acción de la Conferencia Internacional de las Naciones Unidas sobre Población y Desarrollo . La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha declarado que la promoción de la igualdad de género es fundamental en la lucha contra el VIH/SIDA . ^{[ 47 ]}

La mortalidad materna es un problema grave en muchas partes del mundo. El UNFPA afirma que los países tienen la obligación de proteger el derecho de las mujeres a la salud , pero muchos no lo hacen. ^{[ 76 ]} La mortalidad materna se considera hoy no solo una cuestión de desarrollo, sino también una cuestión de derechos humanos . ^{[ xvi ]}

El derecho a la autonomía reproductiva y sexual se niega a las mujeres en muchas partes del mundo, a través de prácticas como la esterilización forzada , las relaciones sexuales forzadas o coaccionadas (por ejemplo, el matrimonio forzado , el matrimonio infantil ), la criminalización de los actos sexuales consensuales (como el sexo fuera del matrimonio ), la falta de criminalización de la violación conyugal y la violencia relacionada con la elección de pareja ( crímenes de honor como castigo por relaciones "inapropiadas"). ^{[ xvii ]} La salud sexual de las mujeres suele ser deficiente en sociedades donde no se reconoce el derecho de la mujer a controlar su sexualidad. ^{[ xviii ]}

Las adolescentes tienen el mayor riesgo de sufrir coerción sexual, problemas de salud sexual y resultados reproductivos negativos. Los riesgos a los que se enfrentan son mayores que los de los niños y los hombres; este mayor riesgo se debe en parte a la inequidad de género (diferente socialización de niños y niñas, violencia de género, matrimonio infantil) y en parte a factores biológicos. ^{[ xix ]}

Planificación familiar y aborto

La planificación familiar es la práctica de decidir libremente el número de hijos que se tienen y los intervalos entre sus nacimientos, particularmente mediante la anticoncepción o la esterilización voluntaria. El aborto es la interrupción inducida del embarazo. Las leyes sobre el aborto varían significativamente según el país. La disponibilidad de anticoncepción, esterilización y aborto depende de las leyes, así como de las normas sociales, culturales y religiosas. Algunos países tienen leyes liberales con respecto a estos temas, pero en la práctica es muy difícil acceder a dichos servicios debido a que médicos, farmacéuticos y otros trabajadores sociales y médicos son objetores de conciencia . ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} La planificación familiar es particularmente importante desde la perspectiva de los derechos de las mujeres, ya que tener muchos embarazos, especialmente en áreas donde existe malnutrición, puede poner en grave peligro la salud de las mujeres. La UNFA escribe que "la planificación familiar es fundamental para la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres, y es un factor clave para reducir la pobreza". ^{[ 80 ]} Una menor fertilidad en países con mayor igualdad de género reduce la igualdad de género global. ^{[ 81 ]}

La planificación familiar suele ser rechazada por gobiernos con políticas natalistas arraigadas . Durante el siglo XX, ejemplos de ello fueron las agresivas políticas natalistas de la Rumania comunista y la Albania comunista . Algunos gobiernos autoritarios también practicaron el matrimonio forzado impuesto por el Estado como una forma de alcanzar sus objetivos demográficos: el régimen de los Jemeres Rojos en Camboya obligó sistemáticamente a la gente a contraer matrimonio para aumentar la población y continuar la revolución. ^{[ 82 ]} Por el contrario, la política del hijo único de China (1979-2015) incluía castigos para las familias con más de un hijo y abortos forzados . La multa se denomina "tasa de mantenimiento social" y es el castigo para las familias que tienen más de un hijo. Según esta política, las familias que infringen la ley pueden cargar con el peso de la sociedad. Por lo tanto, la tasa de mantenimiento social se destinará al funcionamiento del gobierno básico. ^{[ 83 ]} Algunos gobiernos han intentado impedir la reproducción de ciertos grupos étnicos o sociales. Estas políticas se llevaron a cabo contra las minorías étnicas en Europa y América del Norte en el siglo XX, y más recientemente en América Latina contra la población indígena en la década de 1990; en Perú , el presidente Alberto Fujimori (en el cargo de 1990 a 2000) fue acusado de genocidio y crímenes de lesa humanidad como resultado de un programa de esterilización implementado por su administración dirigido contra los pueblos indígenas (principalmente los quechuas y los aimaras ). ^{[ 84 ]}

Investigación y enjuiciamiento de delitos contra mujeres y niñas.

Las organizaciones de derechos humanos han expresado su preocupación por la impunidad legal de los perpetradores de crímenes contra las mujeres, ya que estos crímenes suelen ser ignorados por las autoridades. ^{[ 85 ]} Este es el caso, en particular, de los asesinatos de mujeres en América Latina . ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} En concreto, existe impunidad en lo que respecta a la violencia doméstica . ^{[ xx ]}

Con frecuencia, tanto en la ley como en la práctica, las mujeres no pueden acceder a las instituciones jurídicas. ONU Mujeres ha declarado que: «Con demasiada frecuencia, las instituciones de justicia, incluyendo la policía y los tribunales, niegan la justicia a las mujeres». ^{[ 89 ]} A menudo, se les niega el recurso legal porque las propias instituciones estatales están estructuradas y operan de manera incompatible con una justicia genuina para las mujeres que sufren violencia. ^{[ xxi ]}

Prácticas tradicionales perjudiciales

Las "prácticas tradicionales dañinas" se refieren a formas de violencia que se cometen en ciertas comunidades con la suficiente frecuencia como para convertirse en práctica cultural y, por esa razón, ser aceptadas. Las mujeres jóvenes son las principales víctimas de tales actos, aunque los hombres también pueden verse afectados. ^{[ 91 ]} Ocurren en un entorno donde las mujeres y las niñas tienen derechos y oportunidades desiguales. ^{[ 92 ]} Estas prácticas incluyen, según la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos : ^{[ 92 ]}

mutilación genital femenina (MGF); alimentación forzada de mujeres; matrimonio precoz; diversos tabúes o prácticas que impiden a las mujeres controlar su propia fertilidad; tabúes nutricionales y prácticas tradicionales de parto; preferencia por los hijos varones y sus implicaciones para la condición de la niña; infanticidio femenino; embarazo precoz; y precio de la dote.

La preferencia por los hijos varones se refiere a una preferencia cultural por los varones sobre las hijas, y se manifiesta a través de prácticas como el aborto selectivo por sexo; el infanticidio femenino; o el abandono, la negligencia o el abuso de niñas. ^{[ 92 ]}

Los abusos relacionados con la nutrición son tabúes con respecto a ciertos alimentos, lo que resulta en una nutrición deficiente de las mujeres y puede poner en peligro su salud, especialmente si están embarazadas. ^{[ 92 ]}

El sistema de castas en la India , que da lugar a la intocabilidad (la práctica de marginar a un grupo segregándolo de la sociedad mayoritaria), suele interactuar con la discriminación de género, lo que genera una doble discriminación para las mujeres dalit . ^{[ 93 ]} En una encuesta de 2014, el 27 % de los indios admitió practicar la intocabilidad. ^{[ 94 ]}

Las costumbres tradicionales relacionadas con el parto a veces ponen en peligro a las madres. En algunas partes de África, los partos suelen ser atendidos por parteras tradicionales (PT), quienes en ocasiones realizan rituales que resultan peligrosos para la salud de la madre. En muchas sociedades, se cree que un parto difícil es un castigo divino por la infidelidad conyugal, y estas mujeres sufren abusos y son presionadas para que "confesen" la infidelidad. ^{[ 92 ]}

Las tradiciones tribales pueden ser perjudiciales para los varones; por ejemplo, la tribu Satere-Mawe utiliza hormigas bala como rito de iniciación . Los hombres deben usar guantes con cientos de hormigas bala entretejidas durante diez minutos: las picaduras de las hormigas causan dolor intenso y parálisis. Esta experiencia debe repetirse veinte veces para que los muchachos sean considerados "guerreros". ^{[ 95 ]}

Otras prácticas tradicionales dañinas incluyen el matrimonio por rapto , la esclavitud sexual ritualizada ( Devadasi , Trokosi ), el planchado de senos y la herencia de viudas . ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}

mutilación genital femenina

El UNFPA y UNICEF consideran la práctica de la mutilación genital femenina como «una manifestación de una desigualdad de género profundamente arraigada. Persiste por muchas razones. En algunas sociedades, por ejemplo, se considera un rito de iniciación. En otras, se ve como un requisito previo para el matrimonio. En algunas comunidades —ya sean cristianas, judías o musulmanas— la práctica incluso puede atribuirse a creencias religiosas». ^{[ 100 ]}

Se estima que 125 millones de mujeres y niñas que viven actualmente han sufrido la mutilación genital femenina en los 29 países donde existen datos. De ellas, aproximadamente la mitad viven en Egipto y Etiopía. ^{[ 101 ]} Se practica con mayor frecuencia en niñas de entre la infancia y los 15 años. ^{[ 91 ]}

Matrimonio forzado y matrimonio infantil

El matrimonio precoz, el matrimonio infantil o el matrimonio forzado son frecuentes en algunas partes de Asia y África. La mayoría de las víctimas que buscan asesoramiento son mujeres de entre 18 y 23 años. ^{[ 91 ]} Estos matrimonios pueden tener efectos perjudiciales en la educación y el desarrollo de las niñas, y pueden exponerlas al aislamiento social o al abuso. ^{[ 92 ]}^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

La Resolución de la ONU de 2013 sobre el matrimonio infantil, precoz y forzado exige el fin de esta práctica y declara que «Reconociendo que el matrimonio infantil, precoz y forzado es una práctica nociva que viola los derechos humanos y los abusos, y que está vinculada a otras prácticas nocivas y violaciones de los derechos humanos, y que perpetúa dichas violaciones, estas tienen un impacto negativo desproporcionado en las mujeres y las niñas [...]». ^{[ 104 ]} A pesar del compromiso casi universal de los gobiernos para acabar con el matrimonio infantil, «una de cada tres niñas en los países en desarrollo (excluida China) probablemente se casará antes de cumplir los 18 años». ^{[ 105 ]} El UNFPA afirma que, "más de 67 millones de mujeres de entre 20 y 24 años en 2010 se habían casado siendo niñas. La mitad se encontraban en Asia y una quinta parte en África. En la próxima década, 14,2 millones de niñas menores de 18 años se casarán cada año; esto se traduce en 39.000 niñas casadas cada día. Esta cifra aumentará a un promedio de 15,1 millones de niñas al año, desde 2021 hasta 2030, si continúan las tendencias actuales". ^{[ 105 ]}

precio de la novia

La dote (también llamada precio de la novia o reserva de honor) es dinero, propiedad u otra forma de riqueza que el novio o su familia paga a los padres de la novia. Esta costumbre a menudo conlleva una menor capacidad de las mujeres para controlar su fertilidad. Por ejemplo, en el norte de Ghana, el pago de la dote implica la obligación de la mujer de tener hijos, y las mujeres que utilizan métodos anticonceptivos se enfrentan a amenazas, violencia y represalias. ^{[ 106 ]} La costumbre de la dote ha sido criticada por contribuir al maltrato de las mujeres en el matrimonio e impedirles abandonar matrimonios abusivos. ONU Mujeres recomendó su abolición y declaró que: «La legislación debería... establecer que el divorcio no estará condicionado a la devolución de la dote, pero dichas disposiciones no se interpretarán como una limitación del derecho de las mujeres al divorcio; establecer que un perpetrador de violencia doméstica , incluida la violación conyugal, no puede usar el hecho de haber pagado la dote como defensa ante una acusación de violencia doméstica». ^{[ 59 ]}

La costumbre de la dote también puede restringir la libre circulación de las mujeres: si una esposa quiere dejar a su marido, este puede exigir la devolución de la dote que pagó a la familia de la mujer; y la familia de la mujer a menudo no puede o no quiere devolverla, lo que dificulta que las mujeres abandonen los hogares de maridos violentos. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}

Economía y política pública

Empoderamiento económico de las mujeres

Promover la igualdad de género se considera un estímulo para una mayor prosperidad económica . ^{[ 25 ]}^{[ xxii ]} La actividad económica femenina es una medida común de igualdad de género en una economía. ^{[ xxiii ]}

Vídeo del gobierno: Por qué la igualdad sustantiva es importante en el gobierno local.

La discriminación de género a menudo resulta en que las mujeres obtengan trabajos mal remunerados y se vean afectadas de manera desproporcionada por la pobreza, la discriminación y la explotación. ^{[ 110 ]}^{[ xxiv ]} Un creciente conjunto de investigaciones documenta lo que funciona para empoderar económicamente a las mujeres, desde brindar acceso a servicios financieros formales hasta capacitación en prácticas de gestión agrícola y empresarial, aunque se necesita más investigación en una variedad de contextos para confirmar la efectividad de estas intervenciones. ^{[ 111 ]} El género de los gerentes también puede influir en la implementación de políticas de igualdad en el lugar de trabajo: en un estudio, se informó que las mujeres gerentes limitaron una política de trabajo flexible con más frecuencia que los hombres, incluso cuando apoyaban la igualdad de género, porque tales políticas socavaban sus roles gerenciales basados en relaciones ^{[ 112 ]}

También existen sesgos de género en la provisión de productos y servicios. ^{[ 113 ]} El término "impuesto a las mujeres", también conocido como " impuesto rosa ", se refiere a la fijación de precios por género, en la que los productos o servicios comercializados para mujeres son más caros que productos similares comercializados para hombres. La discriminación de precios basada en el género implica que las empresas vendan unidades casi idénticas del mismo producto o servicio a precios comparativamente diferentes, según lo determine el mercado objetivo. Los estudios han encontrado que las mujeres pagan alrededor de $1,400 al año más que los hombres debido a la discriminación de precios por género. Aunque el "impuesto rosa" de diferentes bienes y servicios no es uniforme, en general las mujeres pagan más por productos que resultan en evidencia visual de la imagen corporal femenina. ^{[ 114 ]}^{[ xxv ]}

Además, la brecha salarial de género es un fenómeno de sesgos de género. Esto significa que las mujeres hacen el mismo trabajo o trabajan con sus homólogos masculinos, pero pueden no recibir el mismo salario ni las mismas oportunidades en el ámbito laboral. ^{[ 4 ]} En toda la Unión Europea , por ejemplo, dado que las mujeres siguen ocupando puestos peor remunerados, ganan un 13 % menos que los hombres en promedio. Según datos de la Encuesta Europea sobre la Calidad de Vida y la Encuesta Europea sobre las Condiciones de Trabajo, las mujeres en la Unión Europea trabajan más horas pero por menos salario. Los hombres adultos (incluidos los jubilados) trabajan un promedio de 23 horas por semana, en comparación con las 15 horas de las mujeres.

Las mujeres siguen ganando alrededor de un 25 % menos que los hombres. Casi mil millones de mujeres no pueden obtener préstamos para establecer una empresa o abrir una cuenta bancaria para ahorrar dinero. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]} Aumentar la igualdad de las mujeres en la banca y el lugar de trabajo podría impulsar la economía mundial hasta en 28 billones de dólares para 2025. ^{[ 117 ]}^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 118 ]} Cada vez hay más financiación disponible para esto, por ejemplo, con el Banco Europeo de Inversiones que estableció el programa SheInvest en 2020 con el objetivo de recaudar 1.000 millones de euros en inversiones para ayudar a las mujeres a obtener préstamos y dirigir empresas en toda África. ^{[ 117 ]}^{[ 119 ]}

El Banco Europeo de Inversiones financió 2.000 millones de euros adicionales en inversiones con perspectiva de género en África, Asia y América Latina en la Cumbre Finanzas en Común a finales de 2022. ^{[ 117 ]}^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}

Organizaciones de trabajo y cuidado diferenciadas por género

Desde la década de 1950, tanto los científicos sociales como las feministas han criticado cada vez más las estructuras de género en el trabajo y el cuidado, así como el rol del hombre como principal proveedor. Las políticas se centran cada vez más en los hombres como padres, como herramienta para transformar las relaciones de género. ^{[ 122 ]} En los países occidentales, se suele fomentar el matrimonio con reparto equitativo de ingresos y responsabilidades , es decir, una relación en la que los cónyuges colaboran compartiendo sus responsabilidades dentro y fuera del hogar. ^{[ 123 ]}

Los países occidentales con un fuerte énfasis en que las mujeres desempeñen el rol de amas de casa, en lugar de un rol profesional, incluyen partes de la Europa de habla alemana (es decir, partes de Alemania, Austria y Suiza); así como los Países Bajos e Irlanda. ^{[ xxvi ]}^{[ xxvii ]}^{[ xxviii ]}^{[ xxix ]} En el mundo de la tecnología informática de Silicon Valley en los Estados Unidos, la reportera del New York Times, Nellie Bowles, ha cubierto el acoso y la discriminación contra las mujeres, así como una reacción en contra de la igualdad de género. ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}

Las mujeres están subrepresentadas en ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (CTIM) en todos los niveles de la sociedad. Menos mujeres completan asignaturas CTIM en la escuela, se gradúan con títulos CTIM, trabajan como profesionales CTIM y ocupan puestos de liderazgo y académicos de alto nivel en CTIM. Este problema se ve agravado por la brecha salarial de género; las expectativas sobre los roles familiares; la falta de modelos a seguir o mentores visibles; la discriminación y el acoso; y los sesgos en las prácticas de contratación y promoción. ^{[ 126 ]}

Un aspecto clave para garantizar la igualdad de género en el lugar de trabajo es el respeto de los derechos de maternidad y los derechos reproductivos de las mujeres. ^{[ 127 ]} Diferentes países tienen diferentes normas con respecto a la licencia de maternidad , la licencia de paternidad y la licencia parental . ^{[ xxx ]} Otro aspecto importante es garantizar que las mujeres empleadas no se vean impedidas de jure o de facto de tener un hijo. ^{[ xxxi ]} En algunos países, los empleadores piden a las mujeres que firmen documentos formales o informales que estipulen que no se embarazarán o enfrentarán sanciones legales. ^{[ 128 ]} Las mujeres a menudo enfrentan graves violaciones de sus derechos reproductivos a manos de sus empleadores; y la Organización Internacional del Trabajo clasifica el aborto forzado coaccionado por el empleador como explotación laboral . ^{[ 129 ]}^{[ xxxii ]} Otros abusos incluyen pruebas rutinarias de virginidad a mujeres empleadas solteras. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}

Reclutamiento

Históricamente, el servicio militar y el reclutamiento han sido generalmente desiguales en cuanto al género. ^{[ 132 ]}^{[ 133 ]} Si bien las mujeres pueden unirse voluntariamente al servicio militar en muchos países, ^{[ 134 ]} actualmente solo unos pocos países en el mundo, por ejemplo Noruega y Suecia, tienen reglas de igualdad de género para el reclutamiento obligatorio. ^{[ 135 ]} Los índices de igualdad de género han sido criticados por descuidar el reclutamiento como fuente de desigualdad formal de género. ^{[ 136 ]}

Libertad de movimiento

El grado de participación de las mujeres (tanto en la ley como en la práctica) en la vida pública varía según la cultura y las características socioeconómicas. El confinamiento de las mujeres en el hogar era una práctica común entre las clases altas de muchas sociedades, y aún persiste en algunas. Antes del siglo XX, también era común en algunas zonas del sur de Europa, como gran parte de España. ^{[ 137 ]}

La libertad de movimiento de las mujeres sigue estando restringida legalmente en algunas partes del mundo. Esta restricción se debe a menudo a las leyes matrimoniales . ^{[ xxxiii ]} En algunos países, las mujeres deben estar legalmente acompañadas por sus tutores varones (como el marido o un pariente varón) cuando salen de casa. ^{[ 138 ]}

La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) establece en su artículo 15 (4) que:

4. Los Estados Partes concederán a hombres y mujeres los mismos derechos en lo que respecta a la ley relativa a la circulación de personas y la libertad de elegir su residencia y domicilio. ^{[ 139 ]}

Además de las leyes, la libertad de movimiento de las mujeres también está restringida por normas sociales y religiosas. ^{[ xxxiv ]} Las restricciones a la libertad de movimiento también existen debido a prácticas tradicionales como baad , swara o vani . ^{[ xxxv ]}

Acceso de las niñas a la educación

En muchas partes del mundo, el acceso de las niñas a la educación es muy restringido. En los países en desarrollo, a las mujeres a menudo se les niegan oportunidades de educación, ya que las niñas y las mujeres enfrentan muchos obstáculos. Estos incluyen: matrimonios precoces y forzados; embarazo precoz; prejuicios basados en estereotipos de género en el hogar, en la escuela y en la comunidad; violencia en el camino a la escuela, o en y alrededor de las escuelas; largas distancias a las escuelas; vulnerabilidad a la epidemia del VIH; cuotas escolares, que a menudo llevan a los padres a enviar solo a sus hijos varones a la escuela; falta de enfoques y materiales sensibles al género en las aulas. ^{[ 141 ]}^{[ 142 ]}^{[ 143 ]} Según la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH ), se han producido múltiples ataques contra escuelas en todo el mundo durante el período 2009-2014, y "varios de estos ataques se dirigieron específicamente contra niñas, padres y maestros que abogaban por la igualdad de género en la educación". ^{[ 144 ]} El Fondo de Población de las Naciones Unidas dice: ^{[ 145 ]}

Aproximadamente dos tercios de los adultos analfabetos del mundo son mujeres. La falta de educación limita gravemente el acceso de las mujeres a la información y las oportunidades. Por el contrario, un mayor nivel educativo de las mujeres y las niñas beneficia tanto a las personas individualmente como a las generaciones futuras. Un mayor nivel educativo de las mujeres se asocia fuertemente con una menor mortalidad infantil y una menor tasa de natalidad, así como con mejores resultados para sus hijos.

Según la UNESCO , la exclusión extrema aún caracteriza a algunos países, y en otros persisten focos de exclusión. En Afganistán, donde se ha vuelto a prohibir el acceso de las niñas a la educación secundaria, se ha observado un rápido progreso en las tasas de finalización de estudios. Por ejemplo, la tasa de finalización de la educación primaria por parte de las niñas aumentó del 8 % en 2000 al 56 % en 2020, aunque la brecha de género se mantuvo en 20 puntos porcentuales. En algunas provincias, como Uruzgán, solo el 1 % de las niñas completó la educación primaria en 2015. También se observa una brecha de género de 20 puntos porcentuales en el acceso a la educación secundaria superior en países del África subsahariana, como Chad y Guinea. ^{[ 146 ]}

Participación política de las mujeres

Las mujeres están subrepresentadas en los Parlamentos Nacionales de la mayoría de los países. ^{[ 147 ]} La resolución de la Asamblea General de la ONU de 2011 sobre la participación política de las mujeres pidió la participación femenina en la política y expresó preocupación por el hecho de que "las mujeres en todas partes del mundo siguen estando en gran medida marginadas de la esfera política". ^{[ 148 ]}^{[ xxxvi ]} Solo el 22 por ciento de los parlamentarios a nivel mundial son mujeres y, por lo tanto, los hombres siguen ocupando la mayoría de los puestos de autoridad política y jurídica. ^{[ 6 ]} En noviembre de 2014, las mujeres representaban el 28% de los miembros de las cámaras únicas o bajas de los parlamentos en los estados miembros de la Unión Europea . ^{[ XXXVII ]}

En algunos países occidentales, las mujeres han obtenido el derecho al voto solo recientemente . ^[^xxxvii^]

En 2015, el 61,3% de la Cámara Baja del Parlamento de Ruanda estaba compuesta por mujeres, la proporción más alta del mundo, pero a nivel mundial era uno de los dos únicos órganos de este tipo donde las mujeres eran mayoría, siendo el otro la Cámara Baja del Parlamento de Bolivia . ^[¹⁵⁰^] (Véase también Igualdad de género en Ruanda ).

Leyes y reglamentos sobre matrimonio, divorcio y propiedad

La igualdad de derechos para las mujeres en el matrimonio, el divorcio, la propiedad de bienes inmuebles y la herencia es fundamental para la igualdad de género. La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) ha exigido el fin de las leyes familiares discriminatorias . ^{[ 151 ]} En 2013, ONU Mujeres declaró que «Si bien al menos 115 países reconocen la igualdad de derechos sobre la tierra para mujeres y hombres, la implementación efectiva sigue siendo un gran desafío». ^{[ 152 ]}

El trato legal y social de las mujeres casadas se ha discutido a menudo como un tema político desde el siglo XIX en adelante. ^{[ xxxviii ]}^{[ xxxix ]} Hasta la década de 1970, la subordinación legal de las mujeres casadas era común en todos los países europeos, a través de leyes matrimoniales que otorgaban autoridad legal al marido, así como a través de prohibiciones matrimoniales . ^{[ xl ]}^{[ xli ]} En 1978, el Consejo de Europa aprobó la Resolución (78) 37 sobre la igualdad de los cónyuges en el derecho civil . ^{[ 153 ]} Suiza fue uno de los últimos países de Europa en establecer la igualdad de género en el matrimonio; en este país, los derechos de las mujeres casadas estuvieron severamente restringidos hasta 1988, cuando entraron en vigor las reformas legales que preveían la igualdad de género en el matrimonio, aboliendo la autoridad legal del marido (estas reformas habían sido aprobadas en 1985 por los votantes en un referéndum , que votaron a favor por un estrecho margen con el 54,7% de los votantes a favor). ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]}^{[ 156 ]}^{[ 157 ]} En los Países Bajos , no fue hasta 1984 que se logró la plena igualdad legal entre marido y mujer: antes de 1984, la ley estipulaba que la opinión del marido prevalecía sobre la de la mujer en asuntos como las decisiones sobre la educación de los hijos y el domicilio familiar. ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}

En Estados Unidos , la subordinación legal de la esposa a su marido terminó por completo con el caso Kirchberg v. Feenstra , 450 U.S. 455 (1981) , un caso de la Corte Suprema de Estados Unidos en el que la Corte declaró inconstitucional una ley de Luisiana sobre la titularidad del hogar , que otorgaba el control exclusivo de los bienes conyugales al marido. ^[¹⁶¹^]

Ha habido y a veces sigue habiendo un trato desigual hacia las mujeres casadas en diversos aspectos de la vida cotidiana. Por ejemplo, en Australia , hasta 1983, el marido debía autorizar la solicitud de pasaporte australiano de una mujer casada. ^{[ 162 ]} Otras prácticas han incluido, y en muchos países siguen incluyendo, la exigencia del consentimiento del marido para que una mujer casada solicite préstamos bancarios y tarjetas de crédito, así como restricciones a los derechos reproductivos de la esposa , como la exigencia de que el marido consienta que la esposa adquiera anticonceptivos o se someta a un aborto . ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} En algunos lugares, aunque la ley ya no exige el consentimiento del marido para diversas acciones de la esposa, la práctica continúa de facto , y en la práctica se solicita la autorización del marido. ^{[ 165 ]}

Aunque la dote se asocia hoy principalmente con el sur de Asia , esta práctica fue común hasta mediados del siglo XX en algunas partes del sureste de Europa . ^{[ xlii ]}

Las leyes que regulan el matrimonio y el divorcio siguen discriminando a las mujeres en muchos países. ^{[ xliii ]} En Irak , los maridos tienen el derecho legal de "castigar" a sus esposas, y el párrafo 41 del código penal establece que no hay delito si un acto se comete al ejercer un derecho legal. ^{[ xliv ]} En la década de 1990 y el siglo XXI se han logrado avances en muchos países de África: por ejemplo, en Namibia, el poder marital del marido fue abolido en 1996 por la Ley de Igualdad de las Personas Casadas ; en Botsuana, fue abolido en 2004 por la Ley de Abolición del Poder Marital ; y en Lesoto, fue abolido en 2006 por la Ley de Igualdad de las Personas Casadas . ^{[ 166 ]} La violencia contra una esposa sigue siendo considerada legalmente aceptable en algunos países; por ejemplo, en 2010, el Tribunal Supremo de los Emiratos Árabes Unidos dictaminó que un hombre tiene derecho a disciplinar físicamente a su esposa e hijos siempre que no deje marcas físicas. ^{[ 167 ]} La criminalización del adulterio ha sido criticada por ser una prohibición que, en la ley o en la práctica, se utiliza principalmente contra las mujeres e incita a la violencia contra ellas ( crímenes pasionales , crímenes de honor). ^{[ xlv ]}

Social e ideológico

Igualdad política de género

Dos movimientos recientes en países con grandes poblaciones kurdas han implementado la igualdad de género en la política. Uno de ellos ha sido el movimiento kurdo en el sureste de Turquía, liderado por el Partido de las Regiones Democráticas (PRD) y el Partido Democrático de los Pueblos (PDP), desde 2006 o antes. Las alcaldías de dos áreas metropolitanas y 97 ciudades están dirigidas conjuntamente por un hombre y una mujer, ambos denominados co-alcaldes. ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} Las oficinas del partido también están dirigidas por un hombre y una mujer. Se formaron consejos locales, que también debían ser copresididos por un hombre y una mujer. Sin embargo, en noviembre de 2016, el gobierno turco reprimió al PDP, encarcelando a diez de sus miembros del Parlamento, incluidos los colíderes del partido. ^{[ 170 ]} Desde entonces, se han producido detenciones continuas. ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]}

Un movimiento en el norte de Siria, también kurdo, ha sido liderado por el Partido de la Unión Democrática (PYD). ^{[ 173 ]} En el norte de Siria, todas las aldeas, pueblos y ciudades gobernadas por el PYD eran cogobernadas por un hombre y una mujer. Se formaron consejos locales donde cada sexo debía tener una representación del 40%, y las minorías también debían estar representadas. ^{[ 173 ]}

estereotipos de género

Los estereotipos de género surgen de los roles socialmente aprobados de mujeres y hombres en la esfera privada o pública, en el hogar o en el lugar de trabajo. En el hogar, las mujeres suelen ser vistas como figuras maternas, lo que generalmente las ubica en la clasificación típica de ser "apoyadoras" o "cuidadoras". Se espera que las mujeres quieran asumir el rol de madre y la responsabilidad principal de las necesidades del hogar. ^{[ 174 ]} Sus contrapartes masculinas son vistas como "asertivas" o "ambiciosas", ya que los hombres suelen ser vistos en el lugar de trabajo o como el principal sostén de su familia. ^{[ 175 ]} Debido a estas visiones y expectativas, las mujeres a menudo enfrentan discriminación en la esfera pública, como el lugar de trabajo. ^{[ 175 ]} Se estereotipa a las mujeres como menos productivas en el trabajo porque se cree que se centran más en la familia cuando se casan o tienen hijos. ^{[ 176 ]} Un rol de género es un conjunto de normas sociales que dictan los tipos de comportamientos que generalmente se consideran aceptables, apropiados o deseables para las personas según su sexo. Los roles de género suelen centrarse en las concepciones de feminidad y masculinidad , aunque existen excepciones y variaciones .

La representación de las mujeres en los medios de comunicación

La forma en que se representa a las mujeres en los medios ha sido criticada por perpetuar estereotipos de género negativos. La explotación de las mujeres en los medios de comunicación se refiere a las críticas que se formulan contra el uso o la objetivación de las mujeres en los medios de comunicación , cuando dicho uso o representación busca aumentar el atractivo de los medios o de un producto, en detrimento de, o sin tener en cuenta, los intereses de las mujeres retratadas, o de las mujeres en general. Entre las preocupaciones se incluye el hecho de que todas las formas de medios tienen el poder de moldear las percepciones de la población y proyectar imágenes de percepciones estereotipadas irreales al retratar a las mujeres como amas de casa sumisas o como objetos sexuales. ^{[ 177 ]} Los medios enfatizan los roles domésticos o sexuales tradicionales que normalizan la violencia contra las mujeres. La amplia gama de estudios que se han realizado sobre el tema de la representación de las mujeres en los medios ha demostrado que las mujeres a menudo son retratadas como irracionales, frágiles, poco inteligentes, sumisas y serviles a los hombres. ^{[ 178 ]} Las investigaciones han demostrado que las imágenes estereotipadas como estas impactan negativamente en la salud mental de muchas espectadoras que se sienten atadas por estos roles, causando, entre otros problemas, problemas de autoestima, depresión y ansiedad. ^{[ 178 ]}

Según un estudio, la forma en que los medios de comunicación suelen retratar a las mujeres puede llevar a: "Que las mujeres de apariencia promedio o normal se sientan inadecuadas o menos bellas en comparación con el uso abrumador de mujeres extraordinariamente atractivas"; "Un aumento en la probabilidad y aceptación de la violencia sexual"; "Expectativas poco realistas por parte de los hombres sobre cómo deberían verse o comportarse las mujeres"; "Trastornos psicológicos como el trastorno dismórfico corporal, la anorexia, la bulimia, etc."; "La importancia de la apariencia física se enfatiza y refuerza tempranamente en el desarrollo de la mayoría de las niñas". Los estudios han encontrado que casi la mitad de las niñas de seis a ocho años han declarado que quieren ser más delgadas. (Striegel-Moore y Franko, 2002)". ^{[ 179 ]}^{[ 180 ]}

Estadísticas sobre la representación de las mujeres en los medios de comunicación.

Las mujeres han ganado solo una cuarta parte de los premios Pulitzer de reportajes internacionales y solo el 17 por ciento de los premios Martha Gellhorn de periodismo . ^{[ 181 ]} En 2015, el Banco Africano de Desarrollo comenzó a patrocinar una categoría para los Derechos de las Mujeres en África, diseñada para promover la igualdad de género a través de los medios de comunicación, como uno de los premios otorgados anualmente por One World Media . ^{[ 182 ]}
Creado en 1997, el Premio Mundial de la Libertad de Prensa UNESCO/Guillermo Cano es un galardón anual que reconoce a una persona, organización o institución que haya realizado una contribución destacada a la defensa y/o promoción de la libertad de prensa en cualquier parte del mundo. Nueve de los veinte galardonados han sido mujeres. ^{[ 183 ]}
Desde 2014, el Instituto Poynter gestiona una Academia de Liderazgo para Mujeres en Medios Digitales, centrada expresamente en las habilidades y los conocimientos necesarios para alcanzar el éxito en el entorno de los medios digitales.
La Asociación Mundial de Periódicos y Editores de Noticias (WAN-IFRA), que representa a más de 18 000 publicaciones, 15 000 sitios web y más de 3000 empresas en más de 120 países, lidera la campaña Mujeres en las Noticias (WIN) junto con la UNESCO como parte de su Estrategia de Género y Libertad de Prensa. En su manual de 2016, Estrategias para Ganar: Creando Organizaciones Mediáticas Más Fuertes mediante el Aumento de la Diversidad de Género, destacan una serie de estrategias de acción positiva emprendidas por varias de sus organizaciones miembro, desde Alemania hasta Jordania y Colombia , con la intención de proporcionar modelos a seguir para otras. ^{[ 184 ]}

Informar a las mujeres sobre sus derechos

Si bien en muchos países el problema radica en la falta de legislación adecuada, en otros el principal problema no es tanto la falta de un marco legal, sino el hecho de que la mayoría de las mujeres desconocen sus derechos legales. Esto es especialmente cierto dado que muchas de las leyes relativas a los derechos de las mujeres son recientes. Esta falta de conocimiento permite a los agresores hacer creer a las víctimas (explícita o implícitamente) que el abuso está amparado por sus derechos. Esto puede aplicarse a una amplia gama de abusos, desde la violencia doméstica hasta la discriminación laboral. ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]} El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo afirma que, para promover la justicia de género, «las mujeres deben conocer sus derechos y tener acceso a los sistemas jurídicos». ^{[ 187 ]}

La Declaración de las Naciones Unidas de 1993 sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer establece en el art. 4 (d) [...] "Los Estados también deben informar a las mujeres de sus derechos para buscar reparación a través de tales mecanismos". ^{[ 188 ]} La promulgación de legislación protectora contra la violencia tiene poco efecto si las mujeres no saben cómo usarla: por ejemplo, un estudio de mujeres beduinas en Israel encontró que el 60% no sabía qué era una orden de restricción ; ^{[ 189 ]} o si no saben qué actos son ilegales: un informe de Amnistía Internacional mostró en Hungría, en una encuesta de opinión pública de casi 1200 personas en 2006, un total del 62% no sabía que la violación conyugal era ilegal (fue prohibida en 1997) y por lo tanto el delito rara vez se denunciaba. ^{[ 190 ]}^{[ 191 ]} También es importante garantizar que las mujeres tengan un conocimiento mínimo de los problemas de salud: la falta de acceso a información médica confiable y a los procedimientos médicos disponibles a los que tienen derecho perjudica la salud de las mujeres . ^{[ 192 ]}

transversalización de género

La transversalización de género se describe como la política pública de evaluar las diferentes implicaciones para mujeres y hombres de cualquier acción política planificada, incluyendo legislación y programas , en todas las áreas y niveles, con el objetivo de lograr la igualdad de género. ^{[ 193 ]}^{[ 194 ]} El concepto de transversalización de género se propuso por primera vez en la Tercera Conferencia Mundial sobre la Mujer de 1985 en Nairobi , Kenia . La idea se ha desarrollado en la comunidad de desarrollo de las Naciones Unidas . ^{[ 195 ]} La transversalización de género "implica asegurar que las perspectivas de género y la atención al objetivo de la igualdad de género sean centrales en todas las actividades". ^{[ 196 ]}

Según la definición del Consejo de Europa: «La transversalización de género es la (re)organización, mejora, desarrollo y evaluación de los procesos políticos, de modo que se incorpore una perspectiva de igualdad de género en todas las políticas, en todos los niveles y en todas las etapas, por los actores normalmente involucrados en la formulación de políticas». ^{[ 149 ]}

Un enfoque integrado de transversalización de género es "el intento de formar alianzas y plataformas comunes que aúnen el poder de la fe y las aspiraciones de igualdad de género para promover los derechos humanos". ^{[ 197 ]} Por ejemplo, "en Azerbaiyán, el UNFPA realizó un estudio sobre igualdad de género comparando el texto de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer con algunas referencias y recursos islámicos ampliamente reconocidos. Los resultados reflejan los paralelismos entre la Convención y muchos principios de las escrituras y prácticas islámicas. El estudio puso de manifiesto cuestiones específicas, como la violencia contra las mujeres, el matrimonio infantil, el respeto a la dignidad de las mujeres y la igualdad en la participación económica y política de las mujeres. Posteriormente, el estudio se utilizó para elaborar materiales de capacitación dirigidos a sensibilizar a los líderes religiosos". ^{[ 197 ]}

sesgos de género

Existe controversia respecto a las ideologías según las cuales la cultura occidental y el feminismo occidental deberían considerarse el estándar internacional que debe seguir el mundo en desarrollo . ^{[ 198 ]}

Un estudio que predijo las características de personalidad de individuos en fotografías de 44 países encontró que el efecto de que las mujeres son maravillosas es menor en países con altos niveles de igualdad de género, y que esta disminución se debe a que los hombres son vistos de manera menos negativa. ^{[ 201 ]} La paradoja de la igualdad de género es la observación de que las diferencias de género en la personalidad tienden a ser mayores en países con mayor igualdad de género. ^{[ 202 ]}

Medición de la igualdad de género

La igualdad de género se mide mediante un marco que evalúa cuatro áreas clave: empoderamiento político, nivel educativo, salud y supervivencia, y participación y oportunidades económicas. El Informe Global sobre la Brecha de Género, publicado anualmente por el Foro Económico Mundial, analiza estos factores para evaluar el progreso hacia la igualdad de género. El informe destaca la magnitud de las disparidades de género y señala que, si bien algunas naciones han logrado avances significativos, aún queda un largo camino por recorrer para alcanzar la plena igualdad de género.

Por ejemplo, el empoderamiento político es el ámbito con mayor disparidad de género, ya que solo alrededor del 24 % de los escaños legislativos están ocupados por mujeres a nivel mundial. También existe una brecha sustancial en la participación económica, donde las mujeres enfrentan dificultades para acceder a la igualdad de oportunidades¹. A pesar de algunos avances en educación y salud, la desigualdad de género sigue profundamente arraigada y continúa afectando a mujeres y niñas en todo el mundo³.

El informe subraya que lograr la igualdad de género requiere esfuerzos concertados de gobiernos, empresas y sociedades. Al promover la diversidad de género e implementar políticas de apoyo, es posible crear un mundo más equitativo para todos los géneros. ^{[ 203 ]}

Crítica

Algunas feministas han criticado el discurso político y las políticas empleadas para lograr los puntos de "progreso" mencionados anteriormente en la igualdad de género, argumentando que estas estrategias de igualdad de género son superficiales, ya que no buscan desafiar las estructuras sociales de dominación masculina, y solo pretenden mejorar la situación de las mujeres dentro del marco social de subordinación de las mujeres a los hombres, ^{[ 204 ]} y que las políticas públicas oficiales (como las políticas estatales o las políticas de organismos internacionales) son cuestionables, ya que se aplican en un contexto patriarcal y están controladas directa o indirectamente por agentes de un sistema que es mayoritariamente masculino. ^{[ 205 ]} Una de las críticas a las políticas de igualdad de género, en particular, las de la Unión Europea , es que se centran desproporcionadamente en políticas que integran a las mujeres en la vida pública, pero no buscan abordar genuinamente la profunda opresión en la esfera privada. ^{[ 206 ]} Una crítica al concepto y las políticas occidentales de igualdad de género se relaciona con el grado en que este enfoque es capaz de abordar de manera genuina y exitosa el problema de la violencia contra las mujeres . ^{[ 207 ]}^{[ 208 ]}^{[ 209 ]}^{[ 210 ]}^{[ 211 ]}^{[ 212 ]}

Otra crítica es que centrarse en la situación de las mujeres en países no occidentales, ignorando a menudo los problemas que existen en Occidente, es una forma de imperialismo y de reforzar la superioridad moral occidental; y una forma de «otredad» de la violencia doméstica, al presentarla como algo específico de los forasteros —los «otros violentos»— y no de las supuestas culturas occidentales progresistas. ^{[ 213 ]} Estos críticos señalan que las mujeres en los países occidentales a menudo enfrentan problemas similares, como la violencia doméstica y la violación, que en otras partes del mundo. ^{[ 214 ]} También citan el hecho de que las mujeres enfrentaron discriminación legal de jure hasta hace apenas unas décadas; por ejemplo, en algunos países occidentales como Suiza, Grecia, España y Francia, las mujeres obtuvieron igualdad de derechos en el derecho de familia en la década de 1980. ^{[ xlvi ]}^{[ xlvii ]}^{[ xlviii ]}^{[ xlix ]} Otra crítica es que hay un discurso público selectivo con respecto a los diferentes tipos de opresión de las mujeres, con algunas formas de violencia como los asesinatos por honor (más comunes en ciertas regiones geográficas como partes de Asia y el norte de África) siendo frecuentemente objeto de debate público, mientras que otras formas de violencia, como el castigo indulgente para los crímenes pasionales en América Latina , no reciben la misma atención en Occidente. ^{[ 215 ]}^{[ l ]} También se argumenta que la crítica de leyes particulares de muchos países en desarrollo ignora la influencia del colonialismo en esos sistemas legales. ^{[ li ]} Ha habido controversia en torno a los conceptos de occidentalización y europeización , debido a que recuerdan al colonialismo pasado, ^{[ 216 ]} y también debido al hecho de que algunos países occidentales, como Suiza, han sido muy lentos en otorgar derechos legales a las mujeres. ^{[ 217 ]}^{[ 218 ]} También ha habido objeciones a la forma en que los medios occidentales presentan a las mujeres de diversas culturas, creando estereotipos, como el de las mujeres asiáticas o de Europa del Este "sumisas", un estereotipo estrechamente relacionado con la industria de las novias por correo . ^{[ 219 ]} Tales estereotipos suelen ser flagrantemente falsos: por ejemplo, las mujeres en muchos países de Europa del Este ocupan un alto estatus profesional. ^{[ 220]}^{[ 221 ]} Las feministas de muchos países en desarrollo se han opuesto firmemente a la idea de que las mujeres de esos países necesitan ser "salvadas" por Occidente.^{[ 222 ]} Existen dudas sobre cómo medir exactamente la igualdad de género y si Occidente es realmente "el mejor" en ello: un estudio de 2010 encontró que entre los 20 países con mayor número de mujeres graduadas encientíficosa nivel universitario, la mayoría eran países considerados internacionalmente con una puntuación muy baja en cuanto a la posición de los derechos de las mujeres, siendo los tres primeros Irán, Arabia Saudita y Omán, y solo cinco países europeos llegaron a ese primer puesto: Rumania, Bulgaria, Italia, Georgia y Grecia.^{[ 223 ]}

La controversia en torno a la influencia cultural occidental en el mundo no es nueva; a finales de la década de 1940, cuando se redactaba la Declaración Universal de los Derechos Humanos , la Asociación Antropológica Estadounidense advirtió que el documento definiría los derechos universales desde una perspectiva occidental, lo que podría ser perjudicial para los países no occidentales, y argumentó además que la historia de colonialismo de Occidente y su injerencia forzosa en otras sociedades lo convertían en un representante moral problemático para los estándares globales universales. ^{[ 224 ]}

Se ha criticado que el derecho internacional , los tribunales internacionales y los conceptos universales de derechos humanos neutrales en cuanto al género guardan silencio, en el mejor de los casos, sobre muchos de los temas importantes para las mujeres y, en el peor, están centrados en el hombre; considerando a la persona masculina como la norma. ^{[ 225 ]} La excesiva neutralidad de género puede empeorar la situación de las mujeres, porque la ley asume que las mujeres están en la misma posición que los hombres, ignorando el hecho biológico de que en el proceso de reproducción y embarazo no hay "igualdad", y que aparte de las diferencias físicas hay limitaciones construidas socialmente que asignan una posición social y culturalmente inferior a las mujeres, una situación que requiere un enfoque específico de los derechos de las mujeres, no simplemente uno neutral en cuanto al género. ^{[ 226 ]} En una entrevista de 1975, Simone de Beauvoir habló sobre las reacciones negativas hacia los derechos de las mujeres por parte de la izquierda que se suponía progresista y que apoyaba el cambio social, y también expresó escepticismo sobre las principales organizaciones internacionales. ^{[ 227 ]} Se han planteado preguntas sobre la aceptabilidad de la intervención internacional en asuntos internos de la sociedad por parte de organizaciones internacionales, ^{[ 228 ]} especialmente porque la multitud de tales organismos internacionales puede crear confusión, incluso a través de resoluciones contradictorias sobre el mismo tema: por ejemplo, el TEDH confirmó en 2014 la prohibición de Francia de usar un burka en público, ^{[ 229 ]} mientras que el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas concluyó en 2018 que la prohibición de Francia del burka en público viola los derechos humanos. ^{[ 230 ]} Los organismos internacionales han sido criticados por basarse en una ideología de un enfoque de talla única para todos los problemas, que no toma en cuenta que un enfoque específico puede funcionar en una cultura pero no en otra, ^{[ 231 ]}^{[ 232 ]} y que históricamente la intervención internacional en otro país a menudo ha hecho más daño que bien; y que, en última instancia, los problemas de una cultura deben resolverse desde dentro de esa cultura, no a través de una intervención extranjera forzosa. ^{[ 233 ]} Una crítica a las organizaciones internacionales es que, si bien pretenden apoyar los derechos humanos globales universales, a menudo apoyan los intereses de las élites occidentales. ^{[ 234 ]}La legitimidad de las organizaciones internacionales se ha puesto en entredicho en el siglo XXI, especialmente a la luz de escándalos internacionales, como el abuso sexual infantil por parte de las fuerzas de paz de la ONU . ^{[ 235 ]}

Véase también

Cuestiones generales

Otros temas relacionados

Notas

↑ La OIT define de manera similar la igualdad de género como "el disfrute de igualdad de derechos, oportunidades y trato por hombres y mujeres y por niños y niñas en todos los ámbitos de la vida".
↑ Aunque la constitución peruana y el propio gobierno establecen que el Presidente es el Jefe de Gobierno,^{[ 236 ]}^{[ 237 ]} otras fuentes nombran al Presidente del Consejo de Ministros como jefe de gobierno.^{[ 238 ]}
↑ Incluyendo a representantes femeninas de jefes de Estado, como gobernadoras generales y representantes francesas de Andorra.

↑ Por ejemplo, muchos países ahora permiten que las mujeres sirvan en las fuerzas armadas , la policía y sean bomberas , ocupaciones tradicionalmente reservadas a los hombres. Si bien estas profesiones siguen estando dominadas por hombres, cada vez hay más mujeres activas, especialmente en ámbitos directivos como la política, y que ocupan altos cargos en el mundo empresarial.
↑ Por ejemplo, la Declaración de El Cairo sobre los Derechos Humanos en el Islam declaró que las mujeres tienen igual dignidad pero no iguales derechos, y esto fue aceptado por muchos países de mayoría musulmana.
↑ En algunas iglesias cristianas , la práctica de la consagración de las mujeres puede aún tener elementos de purificación ritual y la ordenación de mujeres al sacerdocio puede estar restringida o prohibida.
↑ Un ejemplo es Finlandia , que ha ofrecido grandes oportunidades a las mujeres en la vida pública/profesional, pero ha tenido un enfoque legal débil respecto al tema de la violencia contra las mujeres , situación que ha sido calificada de paradoja .^{[ I ]}^{[ II ]} "A Finlandia se le recuerda repetidamente su problema generalizado de violencia contra las mujeres y se le recomienda que tome medidas más eficaces para abordar la situación. La crítica internacional se centra en la falta de medidas para combatir la violencia contra las mujeres en general y, en particular, en la falta de un plan de acción nacional para combatir dicha violencia y en la falta de legislación sobre violencia doméstica. (...) En comparación con Suecia, Finlandia ha sido más lenta en reformar la legislación sobre violencia contra las mujeres. En Suecia, la violencia doméstica ya era ilegal en 1864, mientras que en Finlandia dicha violencia no fue prohibida hasta 1970, más de cien años después. En Suecia, el castigo a las víctimas de incesto fue abolido en 1937, pero no hasta 1971 en Finlandia. La violación dentro del matrimonio fue criminalizada en Suecia en 1962, pero la legislación finlandesa equivalente solo entró en vigor en 1994, lo que convierte a Finlandia en uno de los últimos países europeos en criminalizar la violación conyugal. Además, las agresiones que tienen lugar en propiedad privada no se convirtieron en delitos punibles en Finlandia hasta 1995. Solo en En 1997, las víctimas de delitos sexuales y violencia doméstica en Finlandia obtuvieron el derecho a recibir servicios de asesoramiento y apoyo financiados por el gobierno durante la duración de sus casos judiciales."^{[ III ]}
↑ Dinamarca recibió duras críticas por leyes inadecuadas en materia de violencia sexual en un informe de 2008 elaborado por Amnistía Internacional ,^{[ III ]} que describía las leyes danesas como "incompatibles con las normas internacionales de derechos humanos".^{[ IV ]} Esto llevó a Dinamarca a reformar su legislación sobre delitos sexuales en 2013.^{[ V ]}^{[ VI ]}^{[ VII ]}
↑ «La transversalización de la perspectiva de género es el proceso de evaluar las implicaciones para mujeres y hombres de cualquier acción planificada, incluyendo legislación, políticas o programas, en todos los ámbitos y a todos los niveles. Es una estrategia para que las preocupaciones y experiencias tanto de mujeres como de hombres sean una dimensión integral del diseño, la implementación, el seguimiento y la evaluación de políticas y programas en todos los ámbitos políticos, económicos y sociales, de modo que mujeres y hombres se beneficien por igual y no se perpetúe la desigualdad. El objetivo final es lograr la igualdad de género.»^{[ VIII ]}
↑ Las formas de violencia contra las mujeres incluyen la violencia sexual (incluida la violación en tiempos de guerra , la violación conyugal , la violación en citas bajo los efectos de las drogas o el alcohol, y el abuso sexual infantil , este último a menudo en el contexto del matrimonio infantil ), la violencia doméstica , el matrimonio forzado , la mutilación genital femenina , la prostitución forzada , la trata sexual , los crímenes de honor , los asesinatos por dote , los ataques con ácido , la lapidación , los azotes , la esterilización forzada , el aborto forzado , la violencia relacionada con acusaciones de brujería, el maltrato a las viudas (por ejemplo, la herencia de la viuda). La lucha contra la violencia contra las mujeres se considera un tema clave para lograr la igualdad de género. El Consejo de Europa adoptó el Convenio sobre prevención y lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica (Convenio de Estambul).
↑ La Declaración de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer define la violencia contra la mujer como "todo acto de violencia de género que tenga o pueda tener como resultado daños o sufrimientos físicos, sexuales o psicológicos a la mujer, incluidas las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurran en la vida pública o privada" y afirma que: "la violencia contra la mujer es una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres, que han llevado a la dominación y discriminación de las mujeres por parte de los hombres y a la prevención del pleno desarrollo de las mujeres, y que la violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales cruciales por los cuales las mujeres se ven obligadas a ocupar una posición subordinada en comparación con los hombres".^{[ IX ]}
↑ Entre 2004 y 2009, las exparejas y las parejas actuales fueron responsables de más del 80% de todos los casos de asesinatos de mujeres en Chipre , Francia y Portugal .^{[ 58 ]}
↑ Según el UNFPA:^{[ X ]}
"En algunos países en desarrollo, las prácticas que subyugan y perjudican a las mujeres —como la violencia contra la mujer, los asesinatos en nombre del honor, la mutilación/ablación genital femenina y las muertes por dote— se toleran como parte del orden natural de las cosas."
↑ En su informe explicativo, en el párrafo 219, afirma:
Existen numerosos ejemplos de la práctica anterior en los Estados miembros del Consejo de Europa que demuestran que se hicieron excepciones al enjuiciamiento de estos casos, ya sea en la ley o en la práctica, si la víctima y el agresor, por ejemplo, estaban casados o mantenían una relación sentimental. El ejemplo más destacado es la violación dentro del matrimonio, que durante mucho tiempo no se reconoció como tal debido a la relación entre la víctima y el agresor. ^{[ XI ]}
↑ En el caso Opuz contra Turquía , el Tribunal Europeo de Derechos Humanos reconoció la violencia contra las mujeres como una forma de discriminación contra ellas: «[E]l Tribunal considera que la violencia sufrida por la demandante y su madre puede considerarse violencia de género, que es una forma de discriminación contra las mujeres ».^{[ XII ]} Esta es también la posición del Convenio de Estambul, que dice: «Artículo 3 – Definiciones. A los efectos del presente Convenio: se entiende por “violencia contra las mujeres” una violación de los derechos humanos y una forma de discriminación contra las mujeres [...]».^{[ XIII ]}
↑ Ella escribe: «Para saber qué está mal en la violación, hay que saber qué está bien en el sexo. Si esto, a su vez, es difícil, la dificultad es tan instructiva como la dificultad que tienen los hombres para distinguir la diferencia cuando las mujeres la ven. Quizás el mal de la violación ha resultado tan difícil de definir porque el punto de partida incuestionable ha sido que la violación se define como algo distinto del coito, mientras que para las mujeres es difícil distinguir ambos en condiciones de dominación masculina».^{[ XIV ]}
↑ Según la Organización Mundial de la Salud: «La violencia sexual también es más probable que ocurra donde existen fuertes creencias sobre el derecho sexual masculino, donde los roles de género son más rígidos y en países que experimentan altas tasas de otros tipos de violencia».^{[ XV ]}
↑ Rebecca Cook escribió en la Presentación de alegaciones ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en el caso MC contra Bulgaria , el 12 de abril de 2003 : «El enfoque de igualdad comienza examinando no si la mujer dijo "no", sino si dijo "sí". Las mujeres no andan por ahí en un estado de consentimiento constante a la actividad sexual a menos que digan "no" o se resistan a quien las acose con fines sexuales. El derecho a la autonomía física y sexual implica que deben consentir afirmativamente la actividad sexual».
↑ El UNFPA afirma que, «desde 1990, el mundo ha experimentado una disminución del 45 por ciento en la mortalidad materna, un logro enorme. Pero a pesar de estos avances, casi 800 mujeres siguen muriendo cada día por causas relacionadas con el embarazo o el parto. Esto equivale a una mujer cada dos minutos».^{[ XVI ]} Según el UNFPA:^{[ 76 ]}
La mortalidad materna evitable se produce cuando no se garantizan los derechos de las mujeres a la salud, la igualdad y la no discriminación. Además, la mortalidad materna evitable suele representar una violación del derecho de la mujer a la vida.
↑ El secretario general de Amnistía Internacional ha declarado que: «Es increíble que en el siglo XXI algunos países toleren el matrimonio infantil y la violación conyugal, mientras que otros prohíban el aborto, las relaciones sexuales fuera del matrimonio y la actividad sexual entre personas del mismo sexo, incluso castigándolas con la pena de muerte».^{[ XVII ]}
↑ La Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay, ha pedido el pleno respeto y reconocimiento de la autonomía de las mujeres y sus derechos a la salud sexual y reproductiva, declarando:
Las violaciones de los derechos humanos de las mujeres suelen estar vinculadas a su sexualidad y su rol reproductivo. Con frecuencia, las mujeres son tratadas como propiedad, vendidas para contraer matrimonio, víctimas de trata y esclavitud sexual. La violencia contra las mujeres suele manifestarse en forma de violencia sexual. Las víctimas de dicha violencia suelen ser acusadas de promiscuidad y responsabilizadas de su destino, mientras que las mujeres infértiles son rechazadas por sus maridos, familias y comunidades. En muchos países, las mujeres casadas no pueden negarse a tener relaciones sexuales con sus maridos y, a menudo, no tienen voz ni voto sobre el uso de anticonceptivos. ^{[ XVIII ]}
Estas prácticas infringen el derecho a la salud reproductiva y sexual.
↑ El riesgo de que las mujeres contraigan infecciones de transmisión sexual durante relaciones sexuales sin protección es de dos a cuatro veces mayor que el de los hombres.^{[ XIX ]}
↑ La Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay , ha declarado sobre la violencia doméstica contra las mujeres: «La realidad para la mayoría de las víctimas, incluidas las víctimas de crímenes de honor, es que las instituciones estatales les fallan y que la mayoría de los perpetradores de violencia doméstica pueden contar con una cultura de impunidad para los actos que cometen, actos que a menudo serían considerados delitos y castigados como tales si se cometieran contra desconocidos».^{[ XX ]}
↑ Según Amnistía Internacional, «las mujeres que son víctimas de violencia de género a menudo tienen pocos recursos porque muchas agencias estatales son culpables de sesgo de género y prácticas discriminatorias».^{[ XXI ]}
↑ Por ejemplo, en un informe patrocinado por las Naciones Unidas en 2008, se advirtióa las naciones del mundo árabe que niegan la igualdad de oportunidades a las mujeres que esta falta de empoderamiento es un factor crítico que obstaculiza el regreso de estas naciones al primer puesto de líderes mundiales en comercio, educación y cultura .^[^XXII^] Es decir, es menos probable que las entidades occidentales realicen negocios con naciones de Oriente Medio que mantienen actitudes culturalmente aceptadas respecto al estatus y la función de la mujer en su sociedad, en un esfuerzo por obligarlas a cambiar sus creencias frente a economías relativamente subdesarrolladas.
↑ ONU Mujeres afirma que: "Invertir en el empoderamiento económico de las mujeres establece un camino directo hacia la igualdad de género, la erradicación de la pobreza y el crecimiento económico inclusivo".^{[ 110 ]}
↑ El Fondo de Población de las Naciones Unidas afirma que «seis de cada diez personas más pobres del mundo son mujeres. Las disparidades económicas persisten en parte porque gran parte del trabajo no remunerado dentro de las familias y las comunidades recae sobre los hombros de las mujeres, y porque las mujeres siguen enfrentando discriminación en el ámbito económico».^{[ 6 ]}
↑ Por ejemplo, los estudios han demostrado que a las mujeres se les cobra más por servicios especialmente de sastrería, corte de pelo y lavandería.^{[ 113 ]}
↑ En 2011, José Manuel Barroso , entonces presidente de la Comisión Europea , declaró: «Alemania, pero también Austria y los Países Bajos, deberían fijarse en el ejemplo de los países nórdicos [...] lo que significa eliminar los obstáculos para que las mujeres, los trabajadores mayores, los extranjeros y los solicitantes de empleo poco cualificados se incorporen al mercado laboral».^{[ XXIII ]}
↑ Los Países Bajos e Irlanda se encuentran entre los últimos países occidentales en aceptar a las mujeres como profesionales; a pesar de que los Países Bajos tienen una imagen de ser progresistas en materia de género, las mujeres neerlandesas trabajan menos en empleos remunerados que las mujeres en otros países occidentales comparables. A principios de la década de 1980, elinforme de la Comisión de las Comunidades Europeas « Las mujeres en la Comunidad Europea » constató que los Países Bajos e Irlanda presentaban la menor participación laboral de las mujeres casadas y la mayor desaprobación pública al respecto.^{[ XXIV ]}
↑ En Irlanda, hasta 1973, existía una prohibición del matrimonio .^{[ XXV ]}
↑ En los Países Bajos, desde la década de 1990, el número de mujeres que se incorporan al mercado laboral ha aumentado, pero la mayoría trabaja a tiempo parcial . En 2014, los Países Bajos y Suiza eran los únicos miembros de la OCDE donde la mayoría de las mujeres empleadas trabajaban a tiempo parcial,^{[ XXVI ]} mientras que en el Reino Unido, las mujeres representaban dos tercios de los trabajadores con baja por enfermedad de larga duración, a pesar de constituir solo la mitad de la fuerza laboral, incluso excluyendo la baja por maternidad.^{[ XXVII ]}
↑ En la Unión Europea (UE), las políticas varían significativamente según el país, pero los miembros de la UE deben cumplir con las normas mínimas de la Directiva sobre trabajadoras embarazadas y la Directiva sobre permisos parentales .^{[ XXVIII ]}
↑ Por ejemplo, algunos países han promulgado leyes que prohíben o restringen explícitamente lo que consideran cláusulas abusivas en los contratos de trabajo en relación con los derechos reproductivos (como las cláusulas que estipulan que una mujer no puede quedar embarazada durante un período determinado), lo que hace que dichos contratos sean nulos o anulables .^{[ XXIX ]}
↑ Ser víctima de un aborto forzado por el empleador fue considerado motivo para obtener asilo político en los EE. UU.^{[ XXX ]}
↑ Por ejemplo, en Yemen , las normas matrimoniales estipulan que la esposa debe obedecer a su marido y no debe abandonar el hogar sin su permiso.^{[ XXXI ]}
↑ Por ejemplo, purdah , una práctica religiosa y social de reclusión femenina prevalente entre algunas comunidades musulmanas en Afganistán y Pakistán , así como entre hindúes de casta superior en el norte de la India , como los rajputs , que a menudo conlleva la minimización del movimiento de las mujeres en espacios públicos y restricciones en sus interacciones sociales y profesionales;^{[ XXXII ]} o namus , un concepto cultural fuertemente relacionado con el honor familiar .
↑ Común especialmente entre las tribus pastunes de Pakistán y Afganistán, donde una niña es entregada de una familia a otra (a menudo mediante un matrimonio) para resolver las disputas y enemistades entre las familias. La niña, que ahora pertenece a la segunda familia, tiene muy poca autonomía y libertad, y su papel es servir a la nueva familia.^{[ XXXIII ]}^{[ XXXIV ]}^{[ XXXV ]}^{[ XXXVI ]}^{[ 140 ]}
↑ El Consejo de Europa declara que:^{[ 149 ]}
"La democracia pluralista requiere una participación equilibrada de mujeres y hombres en la toma de decisiones políticas y públicas. Las normas del Consejo de Europa ofrecen una guía clara sobre cómo lograrlo."
↑ En particular en Suiza , donde las mujeres obtuvieron el derecho al voto en las elecciones federales en 1971;^{[ XXXVIII ]} pero en el cantón de Appenzell Innerrhoden las mujeres obtuvieron el derecho al voto en asuntos locales recién en 1991, cuando el Tribunal Supremo Federal de Suiza obligó al cantón a hacerlo.^{[ XXXIX ]}
↑ John Stuart Mill , en La sujeción de las mujeres (1869), comparó el matrimonio con la esclavitud y escribió: «La ley de servidumbre en el matrimonio es una monstruosa contradicción a todos los principios del mundo moderno y a toda la experiencia a través de la cual esos principios se han ido desarrollando lenta y dolorosamente».^{[ XL ]}
↑ En 1957, James Everett, entonces Ministro de Justicia de Irlanda, declaró: «El progreso de la sociedad organizada se juzga por la posición que ocupan las mujeres casadas».^{[ XLI ]}
↑ En Francia, las mujeres casadas obtuvieron el derecho a trabajar sin el consentimiento de su marido en 1965;^{[ XLII ]} mientras que la autoridad paterna del hombre sobre su familia se abolió en 1970 (antes de eso, las responsabilidades parentales pertenecían exclusivamente al padre, quien tomaba todas las decisiones legales relativas a los hijos); y una nueva reforma en 1985 abolió la estipulación de que el padre tenía el poder exclusivo para administrar los bienes de los hijos.^{[ XLIII ]}
↑ En Austria , la ley matrimonial fue reformada entre 1975 y 1983, aboliendo las restricciones al derecho de las mujeres casadas a trabajar fuera del hogar, estableciendo la igualdad entre los cónyuges y la propiedad conjunta de bienes y activos.^{[ XLIV ]}
↑ Por ejemplo, en Grecia la dote se eliminó del derecho de familia recién en 1983 mediante cambios legales que reformaron la ley matrimonial y establecieron la igualdad de género en el matrimonio.^{[ XLV ]} Estos cambios también abordaron la práctica de que las mujeres cambiaran su apellido por el de sus maridos al casarse, una práctica que ha sido prohibida o restringida en algunas jurisdicciones, por considerarse contraria a los derechos de la mujer. Por lo tanto, en Grecia las mujeres están obligadas a conservar su apellido de soltera durante toda su vida.^{[ XLVI ]}
↑ Por ejemplo, en Yemen , las normas matrimoniales establecen que la esposa debe obedecer a su marido y no debe abandonar el hogar sin su permiso.^{[ XXXI ]}
↑ Ejemplos de derechos legales incluyen: "El castigo de una esposa por su marido, la disciplina de los hijos bajo su autoridad por parte de padres y maestros dentro de ciertos límites prescritos por la ley o por la costumbre".^{[ XLVII ]}
↑ Una Declaración Conjunta del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre la discriminación contra la mujer en la ley y en la práctica, de 2012, declaró:^{[ XLVIII ]} "El Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre la discriminación contra la mujer en la ley y en la práctica está profundamente preocupado por la criminalización y penalización del adulterio, cuya aplicación conduce a la discriminación y la violencia contra las mujeres". ONU Mujeres también declaró que "los redactores deberían derogar cualquier delito penal relacionado con el adulterio o las relaciones sexuales extramaritales entre adultos que consienten".^{[ XLIX ]}
↑ En Suiza, en 1985, un referéndum garantizó la igualdad legal de las mujeres con los hombres dentro del matrimonio.^{[ L ]}^{[ 156 ]} Las nuevas reformas entraron en vigor en enero de 1988.^{[ 157 ]}
↑ En Grecia, en 1983, se aprobó una ley que garantizaba la igualdad entre los cónyuges, abolía la dote y ponía fin a la discriminación legal contra los hijos ilegítimos.^{[ LI ]}^{[ LII ]}
↑ En 1981, España abolió el requisito de que las mujeres casadas deban contar con el permiso de sus maridos para iniciar procedimientos judiciales^{[ LIII ].}
↑ Si bien las mujeres casadas en Francia obtuvieron el derecho a trabajar sin el permiso de sus maridos en 1965,^{[ LIV ]} y la autoridad paterna del hombre sobre su familia terminó en 1970 (antes de eso, las responsabilidades parentales pertenecían exclusivamente al padre, quien tomaba todas las decisiones legales relativas a los hijos), no fue hasta 1985 que una reforma legal abolió la estipulación de que el marido tenía el poder exclusivo para administrar los bienes de los hijos.^{[ LV ]}
↑ En 2002, Widney Brown, directora de incidencia política de Human Rights Watch , señaló que "los crímenes pasionales tienen una dinámica similar [a los crímenes de honor] en el sentido de que las mujeres son asesinadas por miembros varones de la familia y los crímenes se perciben [en esas partes relevantes del mundo] como excusables o comprensibles".^{[ 215 ]}
↑ Especialmente del Código Napoleónico francés ,^{[ LVI ]} que tuvo una influencia extremadamente poderosa en el mundo (el historiador Robert Holtman lo considera uno de los pocos documentos que han influido en todo el mundo^{[ LVII ]} ) y que designaba a las mujeres casadas un papel subordinado y preveía indulgencia con respecto a los "crímenes pasionales" (lo cual fue el caso en Francia hasta 1975^{[ LVIII ]} ).

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Servicios judíos igualitarios: Un documento de debate.
Proyecto para acabar con la brecha salarial de género, con sede en Palo Alto, California.
Centro para el Desarrollo y las Actividades de Población (CEDPA) Archivado el 24/11/2020 en Wayback Machine
Sitio web profeminista del Reino Unido

[3] La OIT define de manera similar la igualdad de género como "el disfrute de igualdad de derechos, oportunidades y trato por hombres y mujeres y por niños y niñas en todos los ámbitos de la vida".

[Peru-219] Aunque la constitución peruana y el propio gobierno establecen que el Presidente es el Jefe de Gobierno,^{[ 236 ]}^{[ 237 ]} otras fuentes nombran al Presidente del Consejo de Ministros como jefe de gobierno.^{[ 238 ]}

[Andorra-220] Incluyendo a representantes femeninas de jefes de Estado, como gobernadoras generales y representantes francesas de Andorra.

[20] Por ejemplo, muchos países ahora permiten que las mujeres sirvan en las fuerzas armadas , la policía y sean bomberas , ocupaciones tradicionalmente reservadas a los hombres. Si bien estas profesiones siguen estando dominadas por hombres, cada vez hay más mujeres activas, especialmente en ámbitos directivos como la política, y que ocupan altos cargos en el mundo empresarial.

[22] Por ejemplo, la Declaración de El Cairo sobre los Derechos Humanos en el Islam declaró que las mujeres tienen igual dignidad pero no iguales derechos, y esto fue aceptado por muchos países de mayoría musulmana.

[23] En algunas iglesias cristianas , la práctica de la consagración de las mujeres puede aún tener elementos de purificación ritual y la ordenación de mujeres al sacerdocio puede estar restringida o prohibida.

[28] Un ejemplo es Finlandia , que ha ofrecido grandes oportunidades a las mujeres en la vida pública/profesional, pero ha tenido un enfoque legal débil respecto al tema de la violencia contra las mujeres , situación que ha sido calificada de paradoja .^{[ I ]}^{[ II ]} "A Finlandia se le recuerda repetidamente su problema generalizado de violencia contra las mujeres y se le recomienda que tome medidas más eficaces para abordar la situación. La crítica internacional se centra en la falta de medidas para combatir la violencia contra las mujeres en general y, en particular, en la falta de un plan de acción nacional para combatir dicha violencia y en la falta de legislación sobre violencia doméstica. (...) En comparación con Suecia, Finlandia ha sido más lenta en reformar la legislación sobre violencia contra las mujeres. En Suecia, la violencia doméstica ya era ilegal en 1864, mientras que en Finlandia dicha violencia no fue prohibida hasta 1970, más de cien años después. En Suecia, el castigo a las víctimas de incesto fue abolido en 1937, pero no hasta 1971 en Finlandia. La violación dentro del matrimonio fue criminalizada en Suecia en 1962, pero la legislación finlandesa equivalente solo entró en vigor en 1994, lo que convierte a Finlandia en uno de los últimos países europeos en criminalizar la violación conyugal. Además, las agresiones que tienen lugar en propiedad privada no se convirtieron en delitos punibles en Finlandia hasta 1995. Solo en En 1997, las víctimas de delitos sexuales y violencia doméstica en Finlandia obtuvieron el derecho a recibir servicios de asesoramiento y apoyo financiados por el gobierno durante la duración de sus casos judiciales."^{[ III ]}

[33] Dinamarca recibió duras críticas por leyes inadecuadas en materia de violencia sexual en un informe de 2008 elaborado por Amnistía Internacional ,^{[ III ]} que describía las leyes danesas como "incompatibles con las normas internacionales de derechos humanos".^{[ IV ]} Esto llevó a Dinamarca a reformar su legislación sobre delitos sexuales en 2013.^{[ V ]}^{[ VI ]}^{[ VII ]}

[38] «La transversalización de la perspectiva de género es el proceso de evaluar las implicaciones para mujeres y hombres de cualquier acción planificada, incluyendo legislación, políticas o programas, en todos los ámbitos y a todos los niveles. Es una estrategia para que las preocupaciones y experiencias tanto de mujeres como de hombres sean una dimensión integral del diseño, la implementación, el seguimiento y la evaluación de políticas y programas en todos los ámbitos políticos, económicos y sociales, de modo que mujeres y hombres se beneficien por igual y no se perpetúe la desigualdad. El objetivo final es lograr la igualdad de género.»^{[ VIII ]}

[71] Las formas de violencia contra las mujeres incluyen la violencia sexual (incluida la violación en tiempos de guerra , la violación conyugal , la violación en citas bajo los efectos de las drogas o el alcohol, y el abuso sexual infantil , este último a menudo en el contexto del matrimonio infantil ), la violencia doméstica , el matrimonio forzado , la mutilación genital femenina , la prostitución forzada , la trata sexual , los crímenes de honor , los asesinatos por dote , los ataques con ácido , la lapidación , los azotes , la esterilización forzada , el aborto forzado , la violencia relacionada con acusaciones de brujería, el maltrato a las viudas (por ejemplo, la herencia de la viuda). La lucha contra la violencia contra las mujeres se considera un tema clave para lograr la igualdad de género. El Consejo de Europa adoptó el Convenio sobre prevención y lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica (Convenio de Estambul).

[73] La Declaración de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer define la violencia contra la mujer como "todo acto de violencia de género que tenga o pueda tener como resultado daños o sufrimientos físicos, sexuales o psicológicos a la mujer, incluidas las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurran en la vida pública o privada" y afirma que: "la violencia contra la mujer es una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres, que han llevado a la dominación y discriminación de las mujeres por parte de los hombres y a la prevención del pleno desarrollo de las mujeres, y que la violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales cruciales por los cuales las mujeres se ven obligadas a ocupar una posición subordinada en comparación con los hombres".^{[ IX ]}

[77] Entre 2004 y 2009, las exparejas y las parejas actuales fueron responsables de más del 80% de todos los casos de asesinatos de mujeres en Chipre , Francia y Portugal .^{[ 58 ]}

[79] Según el UNFPA:^{[ X ]}
"En algunos países en desarrollo, las prácticas que subyugan y perjudican a las mujeres —como la violencia contra la mujer, los asesinatos en nombre del honor, la mutilación/ablación genital femenina y las muertes por dote— se toleran como parte del orden natural de las cosas."

[81] En su informe explicativo, en el párrafo 219, afirma:
Existen numerosos ejemplos de la práctica anterior en los Estados miembros del Consejo de Europa que demuestran que se hicieron excepciones al enjuiciamiento de estos casos, ya sea en la ley o en la práctica, si la víctima y el agresor, por ejemplo, estaban casados o mantenían una relación sentimental. El ejemplo más destacado es la violación dentro del matrimonio, que durante mucho tiempo no se reconoció como tal debido a la relación entre la víctima y el agresor. ^{[ XI ]}

[84] En el caso Opuz contra Turquía , el Tribunal Europeo de Derechos Humanos reconoció la violencia contra las mujeres como una forma de discriminación contra ellas: «[E]l Tribunal considera que la violencia sufrida por la demandante y su madre puede considerarse violencia de género, que es una forma de discriminación contra las mujeres ».^{[ XII ]} Esta es también la posición del Convenio de Estambul, que dice: «Artículo 3 – Definiciones. A los efectos del presente Convenio: se entiende por “violencia contra las mujeres” una violación de los derechos humanos y una forma de discriminación contra las mujeres [...]».^{[ XIII ]}

[91] Ella escribe: «Para saber qué está mal en la violación, hay que saber qué está bien en el sexo. Si esto, a su vez, es difícil, la dificultad es tan instructiva como la dificultad que tienen los hombres para distinguir la diferencia cuando las mujeres la ven. Quizás el mal de la violación ha resultado tan difícil de definir porque el punto de partida incuestionable ha sido que la violación se define como algo distinto del coito, mientras que para las mujeres es difícil distinguir ambos en condiciones de dominación masculina».^{[ XIV ]}

[93] Según la Organización Mundial de la Salud: «La violencia sexual también es más probable que ocurra donde existen fuertes creencias sobre el derecho sexual masculino, donde los roles de género son más rígidos y en países que experimentan altas tasas de otros tipos de violencia».^{[ XV ]}

[96] Rebecca Cook escribió en la Presentación de alegaciones ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en el caso MC contra Bulgaria , el 12 de abril de 2003 : «El enfoque de igualdad comienza examinando no si la mujer dijo "no", sino si dijo "sí". Las mujeres no andan por ahí en un estado de consentimiento constante a la actividad sexual a menos que digan "no" o se resistan a quien las acose con fines sexuales. El derecho a la autonomía física y sexual implica que deben consentir afirmativamente la actividad sexual».

[109] El UNFPA afirma que, «desde 1990, el mundo ha experimentado una disminución del 45 por ciento en la mortalidad materna, un logro enorme. Pero a pesar de estos avances, casi 800 mujeres siguen muriendo cada día por causas relacionadas con el embarazo o el parto. Esto equivale a una mujer cada dos minutos».^{[ XVI ]} Según el UNFPA:^{[ 76 ]}
La mortalidad materna evitable se produce cuando no se garantizan los derechos de las mujeres a la salud, la igualdad y la no discriminación. Además, la mortalidad materna evitable suele representar una violación del derecho de la mujer a la vida.

[111] El secretario general de Amnistía Internacional ha declarado que: «Es increíble que en el siglo XXI algunos países toleren el matrimonio infantil y la violación conyugal, mientras que otros prohíban el aborto, las relaciones sexuales fuera del matrimonio y la actividad sexual entre personas del mismo sexo, incluso castigándolas con la pena de muerte».^{[ XVII ]}

[113] La Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay, ha pedido el pleno respeto y reconocimiento de la autonomía de las mujeres y sus derechos a la salud sexual y reproductiva, declarando:
Las violaciones de los derechos humanos de las mujeres suelen estar vinculadas a su sexualidad y su rol reproductivo. Con frecuencia, las mujeres son tratadas como propiedad, vendidas para contraer matrimonio, víctimas de trata y esclavitud sexual. La violencia contra las mujeres suele manifestarse en forma de violencia sexual. Las víctimas de dicha violencia suelen ser acusadas de promiscuidad y responsabilizadas de su destino, mientras que las mujeres infértiles son rechazadas por sus maridos, familias y comunidades. En muchos países, las mujeres casadas no pueden negarse a tener relaciones sexuales con sus maridos y, a menudo, no tienen voz ni voto sobre el uso de anticonceptivos. ^{[ XVIII ]}
Estas prácticas infringen el derecho a la salud reproductiva y sexual.

[115] El riesgo de que las mujeres contraigan infecciones de transmisión sexual durante relaciones sexuales sin protección es de dos a cuatro veces mayor que el de los hombres.^{[ XIX ]}

[129] La Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay , ha declarado sobre la violencia doméstica contra las mujeres: «La realidad para la mayoría de las víctimas, incluidas las víctimas de crímenes de honor, es que las instituciones estatales les fallan y que la mayoría de los perpetradores de violencia doméstica pueden contar con una cultura de impunidad para los actos que cometen, actos que a menudo serían considerados delitos y castigados como tales si se cometieran contra desconocidos».^{[ XX ]}

[132] Según Amnistía Internacional, «las mujeres que son víctimas de violencia de género a menudo tienen pocos recursos porque muchas agencias estatales son culpables de sesgo de género y prácticas discriminatorias».^{[ XXI ]}

[154] Por ejemplo, en un informe patrocinado por las Naciones Unidas en 2008, se advirtióa las naciones del mundo árabe que niegan la igualdad de oportunidades a las mujeres que esta falta de empoderamiento es un factor crítico que obstaculiza el regreso de estas naciones al primer puesto de líderes mundiales en comercio, educación y cultura .^[^XXII^] Es decir, es menos probable que las entidades occidentales realicen negocios con naciones de Oriente Medio que mantienen actitudes culturalmente aceptadas respecto al estatus y la función de la mujer en su sociedad, en un esfuerzo por obligarlas a cambiar sus creencias frente a economías relativamente subdesarrolladas.

[156] ONU Mujeres afirma que: "Invertir en el empoderamiento económico de las mujeres establece un camino directo hacia la igualdad de género, la erradicación de la pobreza y el crecimiento económico inclusivo".^{[ 110 ]}

[157] El Fondo de Población de las Naciones Unidas afirma que «seis de cada diez personas más pobres del mundo son mujeres. Las disparidades económicas persisten en parte porque gran parte del trabajo no remunerado dentro de las familias y las comunidades recae sobre los hombros de las mujeres, y porque las mujeres siguen enfrentando discriminación en el ámbito económico».^{[ 6 ]}

[162] Por ejemplo, los estudios han demostrado que a las mujeres se les cobra más por servicios especialmente de sastrería, corte de pelo y lavandería.^{[ 113 ]}

[173] En 2011, José Manuel Barroso , entonces presidente de la Comisión Europea , declaró: «Alemania, pero también Austria y los Países Bajos, deberían fijarse en el ejemplo de los países nórdicos [...] lo que significa eliminar los obstáculos para que las mujeres, los trabajadores mayores, los extranjeros y los solicitantes de empleo poco cualificados se incorporen al mercado laboral».^{[ XXIII ]}

[175] Los Países Bajos e Irlanda se encuentran entre los últimos países occidentales en aceptar a las mujeres como profesionales; a pesar de que los Países Bajos tienen una imagen de ser progresistas en materia de género, las mujeres neerlandesas trabajan menos en empleos remunerados que las mujeres en otros países occidentales comparables. A principios de la década de 1980, elinforme de la Comisión de las Comunidades Europeas « Las mujeres en la Comunidad Europea » constató que los Países Bajos e Irlanda presentaban la menor participación laboral de las mujeres casadas y la mayor desaprobación pública al respecto.^{[ XXIV ]}

[177] En Irlanda, hasta 1973, existía una prohibición del matrimonio .^{[ XXV ]}

[180] En los Países Bajos, desde la década de 1990, el número de mujeres que se incorporan al mercado laboral ha aumentado, pero la mayoría trabaja a tiempo parcial . En 2014, los Países Bajos y Suiza eran los únicos miembros de la OCDE donde la mayoría de las mujeres empleadas trabajaban a tiempo parcial,^{[ XXVI ]} mientras que en el Reino Unido, las mujeres representaban dos tercios de los trabajadores con baja por enfermedad de larga duración, a pesar de constituir solo la mitad de la fuerza laboral, incluso excluyendo la baja por maternidad.^{[ XXVII ]}

[186] En la Unión Europea (UE), las políticas varían significativamente según el país, pero los miembros de la UE deben cumplir con las normas mínimas de la Directiva sobre trabajadoras embarazadas y la Directiva sobre permisos parentales .^{[ XXVIII ]}

[188] Por ejemplo, algunos países han promulgado leyes que prohíben o restringen explícitamente lo que consideran cláusulas abusivas en los contratos de trabajo en relación con los derechos reproductivos (como las cláusulas que estipulan que una mujer no puede quedar embarazada durante un período determinado), lo que hace que dichos contratos sean nulos o anulables .^{[ XXIX ]}

[192] Ser víctima de un aborto forzado por el empleador fue considerado motivo para obtener asilo político en los EE. UU.^{[ XXX ]}

[202] Por ejemplo, en Yemen , las normas matrimoniales estipulan que la esposa debe obedecer a su marido y no debe abandonar el hogar sin su permiso.^{[ XXXI ]}

[206] Por ejemplo, purdah , una práctica religiosa y social de reclusión femenina prevalente entre algunas comunidades musulmanas en Afganistán y Pakistán , así como entre hindúes de casta superior en el norte de la India , como los rajputs , que a menudo conlleva la minimización del movimiento de las mujeres en espacios públicos y restricciones en sus interacciones sociales y profesionales;^{[ XXXII ]} o namus , un concepto cultural fuertemente relacionado con el honor familiar .

[212] Común especialmente entre las tribus pastunes de Pakistán y Afganistán, donde una niña es entregada de una familia a otra (a menudo mediante un matrimonio) para resolver las disputas y enemistades entre las familias. La niña, que ahora pertenece a la segunda familia, tiene muy poca autonomía y libertad, y su papel es servir a la nueva familia.^{[ XXXIII ]}^{[ XXXIV ]}^{[ XXXV ]}^{[ XXXVI ]}^{[ 140 ]}

[224] El Consejo de Europa declara que:^{[ 149 ]}
"La democracia pluralista requiere una participación equilibrada de mujeres y hombres en la toma de decisiones políticas y públicas. Las normas del Consejo de Europa ofrecen una guía clara sobre cómo lograrlo."

[228] En particular en Suiza , donde las mujeres obtuvieron el derecho al voto en las elecciones federales en 1971;^{[ XXXVIII ]} pero en el cantón de Appenzell Innerrhoden las mujeres obtuvieron el derecho al voto en asuntos locales recién en 1991, cuando el Tribunal Supremo Federal de Suiza obligó al cantón a hacerlo.^{[ XXXIX ]}

[233] John Stuart Mill , en La sujeción de las mujeres (1869), comparó el matrimonio con la esclavitud y escribió: «La ley de servidumbre en el matrimonio es una monstruosa contradicción a todos los principios del mundo moderno y a toda la experiencia a través de la cual esos principios se han ido desarrollando lenta y dolorosamente».^{[ XL ]}

[235] En 1957, James Everett, entonces Ministro de Justicia de Irlanda, declaró: «El progreso de la sociedad organizada se juzga por la posición que ocupan las mujeres casadas».^{[ XLI ]}

[238] En Francia, las mujeres casadas obtuvieron el derecho a trabajar sin el consentimiento de su marido en 1965;^{[ XLII ]} mientras que la autoridad paterna del hombre sobre su familia se abolió en 1970 (antes de eso, las responsabilidades parentales pertenecían exclusivamente al padre, quien tomaba todas las decisiones legales relativas a los hijos); y una nueva reforma en 1985 abolió la estipulación de que el padre tenía el poder exclusivo para administrar los bienes de los hijos.^{[ XLIII ]}

[240] En Austria , la ley matrimonial fue reformada entre 1975 y 1983, aboliendo las restricciones al derecho de las mujeres casadas a trabajar fuera del hogar, estableciendo la igualdad entre los cónyuges y la propiedad conjunta de bienes y activos.^{[ XLIV ]}

[256] Por ejemplo, en Grecia la dote se eliminó del derecho de familia recién en 1983 mediante cambios legales que reformaron la ley matrimonial y establecieron la igualdad de género en el matrimonio.^{[ XLV ]} Estos cambios también abordaron la práctica de que las mujeres cambiaran su apellido por el de sus maridos al casarse, una práctica que ha sido prohibida o restringida en algunas jurisdicciones, por considerarse contraria a los derechos de la mujer. Por lo tanto, en Grecia las mujeres están obligadas a conservar su apellido de soltera durante toda su vida.^{[ XLVI ]}

[257] Por ejemplo, en Yemen , las normas matrimoniales establecen que la esposa debe obedecer a su marido y no debe abandonar el hogar sin su permiso.^{[ XXXI ]}

[259] Ejemplos de derechos legales incluyen: "El castigo de una esposa por su marido, la disciplina de los hijos bajo su autoridad por parte de padres y maestros dentro de ciertos límites prescritos por la ley o por la costumbre".^{[ XLVII ]}

[264] Una Declaración Conjunta del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre la discriminación contra la mujer en la ley y en la práctica, de 2012, declaró:^{[ XLVIII ]} "El Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre la discriminación contra la mujer en la ley y en la práctica está profundamente preocupado por la criminalización y penalización del adulterio, cuya aplicación conduce a la discriminación y la violencia contra las mujeres". ONU Mujeres también declaró que "los redactores deberían derogar cualquier delito penal relacionado con el adulterio o las relaciones sexuales extramaritales entre adultos que consienten".^{[ XLIX ]}

[313] En Suiza, en 1985, un referéndum garantizó la igualdad legal de las mujeres con los hombres dentro del matrimonio.^{[ L ]}^{[ 156 ]} Las nuevas reformas entraron en vigor en enero de 1988.^{[ 157 ]}

[316] En Grecia, en 1983, se aprobó una ley que garantizaba la igualdad entre los cónyuges, abolía la dote y ponía fin a la discriminación legal contra los hijos ilegítimos.^{[ LI ]}^{[ LII ]}

[318] En 1981, España abolió el requisito de que las mujeres casadas deban contar con el permiso de sus maridos para iniciar procedimientos judiciales^{[ LIII ].}

[321] Si bien las mujeres casadas en Francia obtuvieron el derecho a trabajar sin el permiso de sus maridos en 1965,^{[ LIV ]} y la autoridad paterna del hombre sobre su familia terminó en 1970 (antes de eso, las responsabilidades parentales pertenecían exclusivamente al padre, quien tomaba todas las decisiones legales relativas a los hijos), no fue hasta 1985 que una reforma legal abolió la estipulación de que el marido tenía el poder exclusivo para administrar los bienes de los hijos.^{[ LV ]}

[323] En 2002, Widney Brown, directora de incidencia política de Human Rights Watch , señaló que "los crímenes pasionales tienen una dinámica similar [a los crímenes de honor] en el sentido de que las mujeres son asesinadas por miembros varones de la familia y los crímenes se perciben [en esas partes relevantes del mundo] como excusables o comprensibles".^{[ 215 ]}

[327] Especialmente del Código Napoleónico francés ,^{[ LVI ]} que tuvo una influencia extremadamente poderosa en el mundo (el historiador Robert Holtman lo considera uno de los pocos documentos que han influido en todo el mundo^{[ LVII ]} ) y que designaba a las mujeres casadas un papel subordinado y preveía indulgencia con respecto a los "crímenes pasionales" (lo cual fue el caso en Francia hasta 1975^{[ LVIII ]} ).

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