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No conformidad de género

Alok Vaid-Menon , escritor, artista escénico y activista no binario. La no conformidad de género o la variación de género es la expresión de género de un individuo cuyo comporta...

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Alok Vaid-Menon , escritor, artista escénico y activista no binario.

La no conformidad de género o la variación de género es la expresión de género de un individuo cuyo comportamiento, modales o apariencia no coinciden con las normas de género masculinas o femeninas . Una persona puede ser no conforme con el género independientemente de su identidad de género ; por ejemplo, puede ser transgénero , no binaria o cisgénero . Los adultos transgénero que parecen no conformes con el género después de la transición tienen más probabilidades de sufrir discriminación. [ 1 ]

Terminología

Gender nonconformity refers to a person's gender expression that differs from socially expected expressions of masculinity and femininity within a gender binary. These expectations vary across cultures and over time within cultures. Gender expression is different from gender identity, a person's inner sense of self as a man (or boy), woman (or girl), or another gender outside the traditional gender binary such as gender-fluid, agender, or non-binary.[2] According to GLAAD (formerly the Gay and Lesbian Alliance Against Defamation), gender expression is the external manifestation of one's gender identity, usually through masculine, feminine, or gender-variant presentation or behavior.[3]

Terms used to describe gender variance include gender-variant, gender nonconforming, gender-diverse, and gender-atypical.[4] The terms gender variance and gender-variant are used by scholars in psychology,[5][6][7]psychiatry,[8]anthropology,[9] and gender studies, as well as by advocacy groups of gender-variant people themselves.[10]

El término transgénero suele tener una connotación más restringida, refiriéndose a una identidad que difiere del género asignado al nacer . GLAAD define transgénero como un «término general para personas cuya identidad o expresión de género difiere del sexo que se les asignó al nacer». [ 3 ] No todas las personas con variaciones de género se identifican como transgénero, y no todas las personas transgénero se identifican como de género variable; muchas se identifican simplemente como hombres o mujeres. [ 7 ]

En Australia

En Australia, el término género-diverso o, históricamente, sexo y/o género-diverso , puede usarse en lugar de o junto con transgénero . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Los términos género-diverso culturalmente específicos incluyen sistergirls y brotherboys , para los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres . [ 15 ] [ 16 ] Las ambigüedades sobre la inclusión o exclusión de las personas intersexuales en la terminología como sexo y/o género-diverso llevaron a una disminución en el uso de los términos sexo y/o género-diverso y sexos y géneros diversos (DSG). [ 12 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Las regulaciones actuales que prevén el reconocimiento de las identidades trans y otras identidades de género usan términos como género-diverso y transgénero . [ 20 ] En julio de 2013, la Alianza Nacional Australiana para la Salud LGBTI elaboró ​​una guía titulada "Guía de lenguaje inclusivo: Respetando a las personas intersexuales, trans y con experiencias de género diversas", que distingue claramente entre diferentes grupos corporales y de identidad. [ 15 ]

En la infancia

Diversos estudios han sugerido una correlación entre la inconformidad de género en la infancia y la posterior identificación como gay , bisexual o transgénero . [ 21 ] [ 22 ] En varios estudios, la mayoría de quienes se identifican como gays o lesbianas han reportado inconformidad de género durante la infancia. [ 21 ] [ 22 ] Sin embargo, la precisión de algunos de estos estudios ha sido cuestionada. [ 23 ]

Un estudio sugirió que la inconformidad de género en la infancia es hereditaria . [ 21 ] Los estudios también han examinado las actitudes de los adultos hacia los niños que no se ajustan a los estereotipos de género. Según se informa, no hay efectos generalizados significativos, salvo algunos casos atípicos, en las actitudes hacia los niños que varían en rasgos de género, intereses y comportamiento. [ 24 ]

Los niños que presentan variaciones de género pueden tener dificultades para ajustarse a las normas de género más adelante en la vida. A medida que crecen, una discrepancia no tratada entre su mente y su apariencia física puede provocar malestar, una autoimagen negativa, depresión , pensamientos suicidas o dudas sobre sí mismos . [ 25 ] Si un niño no se ajusta a las normas de género a una edad muy temprana, el apoyo familiar es importante para obtener resultados positivos tanto para el niño como para la familia. [ 26 ] Los niños que no se ajustan a las normas de género antes de los 11 años tienden a tener un mayor riesgo de depresión, ansiedad e ideación suicida en la edad adulta temprana. [ 27 ] Un estudio de 2012 encontró que tanto los niños que posteriormente se identificarían como heterosexuales como aquellos que expresaron no conformidad de género antes de los 11 años, tenían más probabilidades de experimentar abuso físico , sexual y psicológico . [ 28 ]

Roberts et al. (2013) encontraron que entre los participantes de 23 a 30 años, el 26% de los que no se ajustaban a las normas de género experimentaron síntomas depresivos, en comparación con el 18% de los que sí se ajustaban a las normas de género. [ 27 ] El tratamiento de los trastornos de identidad de género (TIG; ahora conocidos como disforia de género ), incluidos los casos que implican variación de género, ha sido un tema de controversia desde la década de 1980. [ 29 ] Hill, Carfagnini y Willoughby (2007), citando a Bryant (2004), sugieren que los protocolos de tratamiento para estos niños y adolescentes, especialmente aquellos dirigidos a convertir a un niño a las normas de género estereotipadas, pueden empeorar los resultados al hacer que internalicen su angustia. El tratamiento para el TIG en niños y adolescentes puede tener consecuencias negativas. [ 29 ] Los estudios sugieren que el tratamiento debe centrarse en ayudar a los niños y adolescentes a sentirse cómodos viviendo con TIG. Los niños y adolescentes con TIG pueden experimentar angustia que se expresa a través de comportamientos relacionados con el género. [ 29 ] Hill et al. (2007) afirman: "Si estos jóvenes están angustiados por tener una condición considerada por la sociedad como no deseada, ¿es esto evidencia de un trastorno?" Bartlett y colegas (2000) señalan que el problema de determinar la angustia se agrava en los casos de TIG porque a menudo no está claro si la angustia de un niño se debe a la variación de género o a efectos secundarios (por ejemplo, ostracismo o estigmatización). [ 29 ] Hill et al. (2007) sugieren que "un enfoque menos controvertido, respetuoso de la creciente libertad de género en nuestra cultura y comprensivo con la lucha de un niño con el género, sería más humano". [ 29 ]

Numerosos estudios han encontrado que los estudiantes LGBTQ+ experimentan mayores tasas de victimización en las escuelas en comparación con sus compañeros heterosexuales, lo que conlleva un menor bienestar y rendimiento académico. Si bien la investigación sobre las experiencias escolares de los adolescentes con variaciones de género es limitada, los hallazgos disponibles indican tendencias similares. [ 30 ] Además, comprender la variación de género, especialmente en niños pequeños, puede ser complejo, lo que dificulta que los trabajadores sociales brinden el apoyo adecuado. Asimismo, los trabajadores sociales escolares a menudo trabajan en entornos que enfatizan la heteronormatividad, donde la feminidad y la masculinidad se definen en relación con las relaciones heterosexuales, lo que dificulta abordar las necesidades de los niños con variaciones de género. [ 31 ]

Estatus social para hombres y mujeres

La no conformidad de género entre las personas asignadas como hombres al nacer suele ser objeto de una vigilancia más estricta, y a veces violenta, en Occidente que la no conformidad de género entre las personas asignadas como mujeres al nacer. [ 32 ] Sin embargo, existe un espectro de no conformidad de género entre niños y hombres. Algunas formas de no conformidad de género, como ser padre que se queda en casa para cuidar a los hijos , pueden pasar desapercibidas, mientras que otras, como usar lápiz labial y faldas, pueden provocar miradas, críticas o interrogatorios. Algunas culturas son más tolerantes con estas diferencias que otras. [ 33 ]

Este es un desarrollo relativamente reciente en términos históricos porque la vestimenta y las carreras de las mujeres solían estar más controladas, [ 34 ] y aún lo están en países como Irán y Arabia Saudita, donde están reguladas por ley. [ 35 ] [ 36 ] El éxito de la segunda ola del feminismo se cita como una de las principales razones de la mayor libertad de las mujeres en Occidente para usar ropa tradicionalmente masculina, como pantalones , o para ejercer ocupaciones tradicionalmente masculinas, como la medicina . En la Unión Soviética, a las mujeres se les permitía ejercer ocupaciones tradicionalmente masculinas, como la construcción , pero recibían salarios más bajos. Los empleadores a veces preferían a las mujeres y otras veces a los hombres como trabajadores. [ 37 ] En algunos países de la antigua Unión Soviética, el progreso hacia la igualdad de género se revirtió tras el colapso de la Unión Soviética. [ 38 ]

Se ha demostrado que las personas transgénero no conformes con el género en los Estados Unidos tienen peores resultados de salud en general que las personas transgénero que se identifican como hombres o mujeres. [ 39 ]

Asociación con la orientación sexual

Las normas de género varían según el país y la cultura, así como a lo largo de los períodos históricos dentro de las culturas. Por ejemplo, en las tribus pastunes de Afganistán, los hombres adultos frecuentemente se toman de la mano sin ser percibidos como homosexuales, mientras que en Occidente este comportamiento, en la mayoría de los casos, se consideraría evidencia de una relación homosexual. Sin embargo, en muchas culturas, comportamientos como llorar, la tendencia a cuidar y nutrir a otros de manera emocionalmente abierta, el interés en las tareas domésticas distintas a la cocina y el aseo personal pueden considerarse aspectos de la inconformidad de género masculina. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] Los hombres que exhiben tales tendencias a menudo son estereotipados como homosexuales. Los estudios encontraron una alta incidencia de hombres homosexuales que informaron comportamientos atípicos de género en la infancia, como tener poco interés en los deportes y una preferencia por jugar con muñecas. [ 40 ] El mismo estudio encontró que las madres de hombres homosexuales recordaban tales comportamientos atípicos en sus hijos con mucha mayor frecuencia que las madres de hombres heterosexuales. [ 40 ]

Para las mujeres, la inconformidad de género en la edad adulta suele asociarse con el lesbianismo debido a las limitadas identidades disponibles para ellas en la edad adulta. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] Las mujeres lesbianas y bisexuales, al estar menos preocupadas por atraer a los hombres, pueden encontrar más fácil rechazar las ideas tradicionales de feminidad porque el castigo social por tal transgresión es ineficaz, o al menos no más eficaz que las consecuencias de ser abiertamente gay o bisexual en una sociedad heteronormativa, algo que ya experimentan. Esto podría ayudar a explicar los altos niveles de inconformidad de género que las lesbianas autoinforman. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

La teórica de género Judith Butler , en el ensayo « Actos performativos y constitución de género: un ensayo de fenomenología y teoría feminista» , afirma: «Los géneros discretos son parte de lo que humaniza a los individuos dentro de la cultura contemporánea; de hecho, quienes no cumplen con su género son castigados regularmente. Porque no existe ni una "esencia" que el género exprese o exteriorice, ni un ideal objetivo al que aspire». [ 41 ] Butler argumenta que el género no es un aspecto inherente de la identidad, y añade: «...Se podría intentar conciliar el cuerpo generizado como el legado de actos sedimentados en lugar de una estructura, esencia o hecho predeterminado o cerrado, ya sea natural, cultural o lingüístico». [ 41 ]

Las investigaciones sobre identidades de género no binarias han encontrado lo siguiente: [ 42 ]

La inmensa mayoría de las personas no binarias que respondieron a la encuesta  se identificaron con una orientación sexual perteneciente a una minoría sexual, lo cual coincide con los hallazgos de otras investigaciones. Esta considerable superposición entre el género no binario y la condición de minoría sexual resulta interesante y respalda la idea de que las identidades de género "no tradicionales" (es decir, fuera del binarismo de género ) y la orientación sexual son constructos distintos pero interrelacionados.

Los hombres bisexuales y gais que no se ajustan a las normas de género tradicionales podrían experimentar mayor discriminación en comparación con quienes sí lo hacen. Un estudio encontró que los hombres latinos gais y bisexuales que se identifican como no conformes con el género enfrentaban mayores niveles de homofobia y angustia psicológica que sus pares conformes con el género. [ 43 ] Además, la no conformidad con las normas de género tradicionales puede aumentar el riesgo de intentos de suicidio entre adolescentes gais, mientras que los estudios sobre lesbianas no muestran patrones similares de manera consistente. Esto puede atribuirse al mayor maltrato que sufren los niños que muestran rasgos femeninos por parte de padres y compañeros, en comparación con las niñas que muestran rasgos masculinos. [ 32 ]

Ropa

Entre los adultos, el uso de ropa femenina por parte de los hombres suele estar estigmatizado socialmente, fetichizado o considerado sexualmente anormal. Sin embargo, el travestismo puede ser una forma de expresión de género y no necesariamente está relacionado con la actividad erótica, ni es indicativo de la orientación sexual. [ 44 ] Las personas pueden vestirse con ropa del sexo opuesto por diversas razones, como la moda, el entretenimiento o la autoexpresión. El travestismo no es exclusivo de los hombres; las personas asignadas como mujeres al nacer también pueden vestirse con ropa del sexo opuesto. [ 45 ]

Ejemplo de inconformidad de género expresada a través del travestismo.

prácticas de afirmación de género

Las prácticas de afirmación de género reconocen y apoyan la autoidentificación y expresión de género de una persona. Estas prácticas se están adoptando cada vez más en los campos de la salud mental y física en respuesta a investigaciones que indican que las prácticas clínicas que animan a las personas a aceptar una identidad de género particular pueden causar daño psicológico. [ 46 ] En 2015, la Asociación Americana de Psicología publicó directrices de práctica de afirmación de género para clínicos que trabajan con personas transgénero y no conformes con el género. Las investigaciones preliminares sobre prácticas de afirmación de género en entornos médicos y psicológicos han mostrado principalmente resultados de tratamiento positivos. [ 47 ] A medida que estas prácticas se utilizan más ampliamente, se necesitan estudios a largo plazo y estudios con tamaños de muestra más grandes para continuar evaluándolas.

Las investigaciones han demostrado que los jóvenes que reciben apoyo de afirmación de género por parte de sus padres tienen mejores resultados en salud mental que aquellos que no lo reciben. [ 48 ]

Las prácticas de afirmación de género enfatizan la "salud de género", que Hidalgo et al. definen como la capacidad de un individuo para identificarse y expresar el género o los géneros con los que se siente más cómodo sin temor al rechazo. [ 49 ] Las prácticas de afirmación de género se basan en las siguientes premisas: [ 49 ]

  • La variación de género no es un trastorno psicológico ni una enfermedad mental.
  • Las expresiones de género varían según las culturas.
  • Las expresiones de género son diversas y no necesariamente binarias.
  • El desarrollo de género se ve afectado por factores biológicos, evolutivos y culturales.
  • Si se produce alguna patología, suele ser más bien el resultado de reacciones culturales que de factores internos del individuo.

Los profesionales de la salud mental han comenzado a integrar el modelo de afirmación de género en la terapia cognitivo-conductual , [ 50 ] la terapia centrada en la persona , [ 51 ] y la terapia de aceptación y compromiso . [ 7 ] Si bien adoptan enfoques diferentes, cada modalidad terapéutica puede ser beneficiosa para las personas con variaciones de género que buscan autorrealizarse, afrontar el estrés de ser minoría o manejar problemas personales, sociales y laborales a lo largo de sus vidas.

roles de género atípicos

Las expectativas de género, al igual que otras normas sociales , pueden variar ampliamente entre culturas. Una persona puede ser vista como alguien que expresa un rol de género atípico cuando su expresión de género y sus actividades difieren de las que se esperan típicamente en esa cultura. Lo que es típico en una cultura puede ser atípico en otra. Las personas de culturas que conceptualizan el género como binario con solo dos opciones pueden ver como atípicas a las culturas con categorías de tercer género o expresiones de género fluidas, y a las personas que ocupan estos roles de género. Algunas expresiones de género que ciertas culturas podrían considerar atípicas incluyen:

  • Maridos de casa: hombres en culturas patriarcales que se quedan en casa para criar a los hijos y cuidar del hogar mientras su pareja trabaja. La National Public Radio informó que para 2015 esto había aumentado a alrededor del 12,6 % de los matrimonios heterosexuales. [ 52 ] Esto solo se consideraría atípico en una cultura donde es norma que las mujeres se queden en casa.
  • Personas andróginas: personas con una presentación de género mixta o neutral en una cultura que valora las presentaciones polarizadas (binarias). [ 7 ]
  • Travesti: persona que se viste con la ropa de, y de otro modo asume, "la apariencia, los modales o los roles tradicionalmente asociados con los miembros del sexo opuesto". [ 53 ]
  • Femminiello : personas que encarnan un rol de tercer género en la cultura tradicional napolitana (sur de Italia).
  • Hijra : una identidad tradicional de tercer género; algunas personas son intersexuales, pero generalmente se les asigna el sexo masculino al nacer. Muchas hijras son eunucos que han optado por someterse a la castración ritual en una ceremonia de consagración. Desempeñan roles ceremoniales en varias culturas tradicionales del sur de Asia, a menudo realizando ceremonias de imposición de nombres y bendiciones. Visten prendas consideradas femeninas en esas culturas, pero no se las considera ni hombres ni mujeres.
  • Khanith : hombres homosexuales afeminados en la cultura omaní a quienes se les permite relacionarse con mujeres. La vestimenta de estos individuos suele ser intermedia entre la masculina y la femenina. [ 54 ]
  • Dos espíritus : un término general panindio moderno utilizado por algunos indígenas norteamericanos para describir a las personas nativas en sus comunidades que desempeñan roles sociales y ceremoniales tradicionales de tercer género (u otras variantes de género) en sus culturas. [ 55 ] [ 56 ] El término dos espíritus se creó en 1990 en el encuentro internacional de lesbianas y gais indígenas en Winnipeg , y "fue elegido específicamente para distinguir y distanciar a las personas nativas americanas/de las Primeras Naciones de las personas no nativas". [ 55 ]
  • Médiums masculinos en Myanmar: Los hombres biológicos que son médiums ( nat kadaw ) visten atuendos y maquillaje femeninos durante las ceremonias religiosas. La mayoría de los médiums masculinos viven permanentemente como mujeres. [ 57 ]

Estrategias de recuperación

Las estrategias de recuperación son acciones que las personas no conformes con el género toman en respuesta al rechazo social. Estas estrategias también pueden surgir del miedo, la vergüenza, etc., de los amigos y familiares de la persona. [ 58 ] Algunos ejemplos de estrategias de recuperación incluyen ocultar el comportamiento no conforme y ajustarse a las normas de género. [ 59 ]

En un experimento de 2004, los participantes fueron hombres y mujeres atípicos que, tras responder una encuesta, mostraron tener más similitudes y conocimientos sobre el sexo opuesto atípico. Los resultados del experimento revelaron que los participantes que temían represalias por los resultados eran más propensos a ocultar su comportamiento no conforme o a ajustarse a las normas de género. [ 59 ]

Ocultar la conducta no conforme implica reprimir comportamientos que van en contra de las normas de género. En JM Brennan, los cambios en la identidad de género entre hombres o mujeres no conformes pueden llevar a dicha ocultación y disimulo de la conducta. [ 60 ] Esto puede deberse al temor a ser estigmatizados, lo que conlleva a ocultar su verdadera identidad.

Se observa que los niños de la comunidad LGBT+ aumentan la conformidad de género en los entornos escolares debido a la presión de grupo, [ 61 ] lo que puede reflejar la discriminación que enfrentan las personas LGBT+. [ 62 ]

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

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  • Schneider, Margaret; Bockting, Walter O.; Ehrbar, Randall D.; Lawrence, Anne A.; Rachlin, Katherine; Zucker, Kenneth J. (2009). Informe del Grupo de Trabajo de la APA sobre Identidad de Género y Variación de Género (PDF) . Washington, DC: Asociación Americana de Psicología.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con la no conformidad de género en Wikimedia Commons
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