Guerra generacional

Generation War ( en alemán : Unsere Mütter, unsere Väter , traducido como "Nuestras madres, nuestros padres") es una miniserie de televisión alemana de 2013 sobre la Segunda Guerra Mundial en tres partes. Fue encargada por la organización de radiodifusión pública ZDF , producida por la subsidiaria de UFA TeamWorx, y se emitió por primera vez en Alemania y Austria en marzo de 2013. La serie cuenta la historia de cinco amigos alemanes, de unos 20 años, en diferentes caminos a través de la Alemania nazi y la Segunda Guerra Mundial : comosoldados de la Wehrmacht en el Frente Oriental , una enfermera de guerra, un aspirante a cantante y un sastre judío. La narrativa abarca cuatro años, comenzando en Berlín en 1941 , cuando los amigos se encuentran por última vez antes de embarcarse en sus viajes, prometiendo con entusiasmo volver a reunirse la siguiente Navidad. La conclusión de la historia se establece poco después del final de la guerra en 1945.

Cuando la serie se emitió por primera vez en Alemania, cada episodio obtuvo alrededor de 7 millones de vistas. Generation War ha generado mucha controversia. The Economist afirmó que casi ningún drama televisivo alemán causó tanto debate público. ^[1] Los críticos han reconocido que la serie está bien elaborada, es intensa y despiadada en su descripción del combate en el frente oriental. ^[2] Sin embargo, otros han deplorado aspectos como la representación del movimiento de resistencia polaco como antisemita , la escasa representación del objetivo de la Alemania nazi de purgar al Reich de judíos , ^[3] y la difuminación de las diferencias entre las víctimas no alemanas y los perpetradores alemanes. ^{[4] [5] [6]}

Hay tres partes de 90 minutos: Un tiempo diferente ( Eine andere Zeit ), Una guerra diferente ( Ein anderer Krieg ) y Un país diferente ( Ein anderes Land ).

Poco antes de la invasión alemana de la Unión Soviética , cinco amigos cercanos celebran una fiesta en un pub de Berlín. Wilhelm es un oficial del ejército , mientras que su hermano Friedhelm es un soldado raso. Viktor es un judío cuyo padre es dueño de una sastrería. Charlotte acaba de aprobar su examen para convertirse en enfermera militar . Greta es una hermosa camarera que espera convertirse en cantante. Los amigos tienen la esperanza de volver a encontrarse antes de Navidad.

Wilhelm y Friedhelm son testigos de algunas victorias tempranas mientras el ejército alemán avanza hacia Moscú. Charlotte se acostumbra a ver sangre mientras trabaja en un hospital militar cerca de la línea del frente. Greta se acuesta con un mayor de la SS - SD para avanzar en su carrera como cantante. Intenta usar su relación para obtener documentos para que Viktor huya a la ciudad de Nueva York, pero Viktor es arrestado por la Gestapo y es puesto en un tren hacia un campo de concentración.

La invasión está siendo rechazada por el Ejército Rojo , lo que causa muchas bajas para los alemanes. Durante un asalto en el que muere casi todo su pelotón, Wilhelm queda inconsciente por una explosión y lo dan por muerto. Cuando se despierta, en lugar de volver a la base, encuentra una cabaña junto a un lago y vive solo durante unas semanas. Es descubierto por la policía militar y condenado a muerte por deserción. Friedhelm, que había quedado aislado de su unidad durante el asalto anterior, escapa de los soviéticos vistiendo un uniforme soviético, solo para ser baleado por su propio bando cuando regresa a sus líneas. Es llevado a un hospital de campaña donde Charlotte lo descubre y convence al médico para que lo opere, salvándole la vida. Mientras se recupera, creyendo que su hermano está muerto, le dice a Charlotte que Wilhelm ha sido asesinado. Friedhelm es enviado de regreso a casa, pero al ver la decepción de su padre con la aparente muerte de Wilhelm y la falta de aprecio por la supervivencia de Friedhelm, Friedhelm acorta su licencia y regresa a su unidad. Viktor es enviado a Auschwitz , pero logra escapar rompiendo el piso de madera del vagón de tren en el que se encuentra, junto a una mujer polaca llamada Alina, y se une a un grupo de partisanos polacos. Tiene que ocultar su identidad judía porque odian a los judíos. Charlotte se siente desesperada por la aparente muerte de Wilhelm y comienza una aventura con el médico que salvó a Friedhelm. Greta visita el frente para actuar para los numerosos soldados. En el apartamento donde se aloja, se reencuentra con Wilhelm, Friedhelm y Charlotte por un breve momento. Visita el lugar de trabajo de Charlotte y se desilusiona por lo que ve. De regreso en Alemania, regresa al bar donde trabaja y les dice a los soldados que han regresado del campo de batalla que la victoria aún está muy lejos. Al día siguiente, es arrestada por la Gestapo y encarcelada por hacer comentarios en público que desaprueban la guerra y el régimen de Hitler y también probablemente por sus intentos de contactar con el mismo teniente coronel de la Gestapo del primer episodio (llamándolo a su casa, lo cual, como su amante, era inaceptable). Cuando el teniente coronel la interroga, ella le dice que se ha quedado embarazada.

Los soviéticos se están acercando a Berlín . La sentencia de muerte de Wilhelm se reduce a libertad condicional y se le asigna a un batallón disciplinario . Un sargento sádico abusa de Wilhelm, a quien finalmente mata antes de escapar del batallón. Charlotte se hace amiga de una enfermera rusa llamada Sonja. Después de liberar a los prisioneros de un tren camino a un campo de trabajo, Viktor es expulsado de los partisanos porque descubren que es judío. Charlotte ve a Wilhelm nuevamente y tiene una crisis emocional porque pensó que estaba muerto. Viktor se cruza con Friedhelm, quien mata a un comandante de la SD, lo que permite a Viktor escapar. Cuando el hospital de campaña es invadido, Sonja y Charlotte son capturadas y Charlotte casi es violada por un soldado soviético. Lilija, que ha sobrevivido y ahora es una oficial soviética, recluta a la fuerza a Charlotte para convertirse en enfermera del Ejército Rojo. Ella ve a Sonja siendo acosada por soldados soviéticos como traidora y luego siendo ejecutada por Lilija. Después de que el ejército alemán se desmorona, Friedhelm muere mientras lidera un grupo de la Volkssturm , sacrificándose para hacer que sus tropas se rindan. En los últimos días de la guerra, Greta es ejecutada por las autoridades alemanas por sus delitos de expresión y por poseer pruebas incriminatorias sobre su antiguo amante de la Gestapo, quien, se da a entender, ha ordenado su ejecución. Poco después del final de la guerra, los tres supervivientes, Wilhelm, Viktor y Charlotte, se reúnen en las ruinas del mismo pub de antes y lloran a sus amigos perdidos, sin ningún sentimiento de triunfo por su supervivencia.

Wilhelm ( Volker Bruch ) es el narrador de la historia. Proporciona el monólogo de apertura de los episodios, y cuando la trama avanza en el tiempo, sus voces en off describen el curso de la guerra. En el episodio piloto, afirma que ha servido en la invasión de Polonia, así como en la invasión de Francia . Es algo consciente de que Charlotte siente algo por él, pero le dice a su hermano y a sus compañeros soldados que no quiere hacerle ilusiones, presumiblemente porque podrían matarlo en el frente antes de poder corresponderle.

Wilhelm cree firmemente que está obligado por el honor a luchar como soldado por su país natal. En consecuencia, está decidido a hacer lo que considera su deber como oficial de la Wehrmacht al mando de un pelotón de infantería y ejecuta a un prisionero de acuerdo con la Orden del Comisario . A medida que avanza la guerra, se le otorga la Cruz de Hierro de primera clase y se le asciende a Oberleutnant ^[7], pero la esperanza de una victoria rápida se evapora y también lo hace su idealismo ingenuo. Enfrentándose a la muerte de todo su pelotón para lograr un objetivo cuestionable, se aleja de la línea del frente después de sufrir una conmoción cerebral causada por un explosivo antitanque Panzerfaust . Luego se refugia en una cabaña abandonada junto al lago, donde es arrestado como desertor por oficiales de Feldgendarmerie . En lugar de ser ejecutado, es colocado en un Strafbattalion (Batallón Penal). Se ve continuamente destrozado aún más, a través de las acciones de su sádico líder de pelotón. Charlotte se encuentra con él como miembro del Batallón Penal y no puede creer que esté vivo, pero rápidamente se separan. Más tarde, mata al líder de su pelotón y escapa con un compañero soldado, rumbo a Berlín.

Al final de la serie, él, Charlotte y Viktor se reúnen entre los escombros del bar donde Greta trabajaba en el Berlín ocupado y brindan por Greta y Friedhelm.

Charlotte ( Miriam Stein ), conocida como "Charly" por su círculo de amigos, ama en secreto a Wilhelm. Cuando comienza la guerra, se ofrece como enfermera voluntaria. Al principio no soporta presenciar el sufrimiento de los soldados heridos, pero a lo largo de la campaña se endurece considerablemente. Después de ser expulsada del quirófano por dejar caer un bisturí, es reasignada como enfermera general. Debido a que el personal médico está sobrecargado de trabajo y es escaso, se le permite recibir ayuda de los trabajadores médicos ucranianos locales . Emplea a una asistente ucraniana llamada Lilija que, cuando se le pregunta, niega ser judía. Después de que desaparece la morfina , Charlotte investiga y descubre una fotografía de la familia de Lilija de pie frente a una menorá . Se enfrenta a Lilija, que admite ser una médica de nacimiento judío. Al escuchar esta admisión, Charlotte lucha con su conciencia, pero al final decide denunciarla a las autoridades. Sin embargo, poco después, cuando ve a los oficiales de la Gestapo acercándose a la sala, intenta advertir a Lilija que huya. Pero antes de que Lilija pueda actuar, otra enfermera alemana la señala a las autoridades, que están "buscando a un judío escondido en el hospital", y se la llevan. El dolor de Charlotte se agrava aún más cuando Friedhelm, herido, afirma que Wilhelm murió en acción y ella tiene una aventura con el cirujano jefe. Las cosas solo empeoran cuando Wilhelm aparece más tarde como soldado del Batallón Penal en su hospital de campaña mientras el ejército alemán se retira en el Frente Oriental. Ella empuja furiosamente a Wilhelm después de confesar que está enamorada de él y sale corriendo a llorar. Cuando recupera la compostura para intentar hablar con él nuevamente, descubre que se ha ido.

A medida que el frente se acerca rápidamente, Charlotte, una asistente local, Sonja y un grupo de soldados gravemente heridos no logran evacuar y se quedan atrás para enfrentar al Ejército Rojo que avanza , cuyos hombres matan al resto de los soldados heridos en sus camas y proceden a arrestar a Sonja como colaboradora e intentan violar a Charlotte. Justo en ese momento, Lilija, habiendo sido liberada por los soviéticos y ahora a su servicio como oficial, aparece, salva a Charlotte de la violación y de más daños (ejecución) al organizar su inclusión como enfermera en el hospital de campaña soviético. Sin embargo, procede a dispararle a Sonja, afirmando que no había nada que pudiera hacer para alterar la pena de muerte para un colaborador , y señala que al menos la ha salvado de sufrir abusos sexuales a manos de los soldados.

Al final de la guerra, ella, Wilhelm y Viktor tienen una reunión solemne entre los escombros del bar donde trabajaba Greta.

Greta ( Katharina Schüttler ) es camarera en una taberna local de Berlín y una ambiciosa cantante que quiere triunfar por cualquier medio. Cuando el oficial de la Gestapo Martin Dorn irrumpe en su fiesta de despedida (en el episodio piloto), ella admite poseer el disco de swing de Teddy Stauffer con el que bailan los cinco amigos para entretener al oficial e impedir que descubran a su novio judío Viktor fuera del toque de queda. Comienza una relación amorosa con Dorn para intentar eludir los cargos de incitación; Dorn, a cambio, promueve su carrera para fines de propaganda. Cuando ella se convierte en una amenaza para su propio matrimonio, organiza un espectáculo itinerante al estilo de la USO en medio del Frente Oriental. Se reúne brevemente con Friedhelm, Wilhelm y Charlotte en su camerino improvisado después de su actuación, pero interrumpe la reunión (para gran consternación de los otros amigos) para asistir a una fiesta privada celebrada por los comandantes superiores.

Greta se queda varada cuando su chofer y piloto la abandonan al comienzo de la Batalla de Kursk , ya que tarda demasiado en empacar sus pertenencias. Charlotte la obliga a ayudar a atender a los soldados heridos del Heer en su hospital de campaña, y la experiencia claramente traumatiza a Greta. Por casualidad, logra regresar a su bar en Berlín, donde expresa abiertamente sus dudas en el Endsieg a un grupo de soldados de fiesta, y enoja a Dorn al revelarle su romance a su esposa, lo que la lleva a ser arrestada y encarcelada por Wehrkraftzersetzung ("subversión del esfuerzo de guerra") y derrotismo . Cuando es arrestada, revela que Dorn la había embarazado. Él se sorprende por esto y luego le da un fuerte puñetazo en el estómago para terminar con su embarazo. Ella es encarcelada y finalmente ejecutada por un pelotón de fusilamiento en los últimos días de la guerra.

Viktor ( Ludwig Trepte ) es el amante secreto de Greta. Debido a su origen judío, ambos viven con el temor constante de ser acusados ​​de Rassenschande ("vergüenza racial", "profanación racial" o "contaminación racial"). En un intento por ayudarlo a escapar de la deportación, Greta manipula a Dorn para que le dé un pasaporte a los EE. UU., pero Dorn lo traiciona y el día de su partida, Viktor es arrestado por la Gestapo y enviado a un campo de concentración . En el camino, escapa del tren, junto con una mujer polaca llamada Alina, y se une a un grupo de partisanos polacos del Armia Krajowa . Durante su tiempo allí, tiene que mantener en secreto su origen judío debido al antisemitismo generalizado dentro del grupo. Cuando el grupo está a punto de llevar a cabo una emboscada a un escuadrón motorizado de la Wehrmacht, Viktor, por casualidad, reconoce a Friedhelm como uno de los conductores y finge su participación en el ataque, lo que permite que Friedhelm pase sano y salvo a través de la emboscada y, sin darse cuenta, salve la vida de Hiemer, su pasajero oficial de la SD . Más tarde, el grupo embosca y asalta un tren alemán en busca de armas, con lo que descubren que una gran parte de su carga son prisioneros judíos, a quienes se niegan a liberar. Un Viktor conflictivo decide desafiarlos abiertamente y libera a los prisioneros, enfureciendo a los otros partisanos que consideran ejecutarlo. Sin embargo, su líder, que se ha vuelto comprensivo con Viktor, le permite alejarse del grupo en paz. Justo después de que Viktor se va, los partisanos son traicionados y su escondite es atacado por el escuadrón de Friedhelm, pero Friedhelm reconoce a Viktor y le permite escapar en medio de la confusión, después de haberle disparado al oficial de la SD Hiemer, que también ha aparecido. Después del final de la guerra, Viktor regresa a Berlín y descubre que sus padres y Greta han muerto, que nuevos residentes han ocupado el apartamento de su familia y que Dorn ahora es miembro de la administración de posguerra de los aliados bajo la protección del ejército estadounidense, para su gran furia. Al final de la guerra, Viktor se reúne con Charlotte y Wilhelm en los escombros del bar donde trabajaba Greta.

Friedhelm ( Tom Schilling ) es un joven sensible que no tiene ambiciones como soldado. Sus camaradas lo ridiculizan como un cobarde temerario que pone sus vidas en mayor riesgo y lo golpean después de que se percibe que delató su posición a una "máquina de coser" Polikarpov Po-2 al encender un cigarrillo. Friedhelm se endurece emocionalmente y se vuelve despiadado durante la campaña del frente oriental, ejecutando voluntariamente prisioneros y liderando una carga para tomar una estación de telégrafo rusa después de presenciar la aparente muerte de su hermano por un Panzerfaust. Sus compañeros soldados le disparan cuando lo confunden con un ruso (cuando había robado un uniforme ruso para escapar de la mencionada estación de telégrafo tras su recaptura por el Ejército Rojo). Charlotte logra salvarlo rogándole al cirujano jefe del hospital de campaña que lo opere, a pesar de la sombría evaluación de triaje del cirujano. Antes de ser enviado de regreso a Berlín, le dice a Charlotte (erróneamente) que Wilhelm pereció en el ataque del Panzerfaust. Friedhelm se convierte en un protegido del oficial del SD Hiemer, quien lo utiliza como verdugo durante las numerosas acciones antipartisanas en la Polonia ocupada. Pero durante una redada en un grupo partisano polaco, Friedhelm tiene un encuentro casual con Viktor, y cuando Hiemer le ordena disparar a Viktor, Friedhelm en cambio traiciona y mata a Hiemer, lo que permite que Viktor escape. Cerca del final de la guerra ha sido ascendido al rango de Unteroffizier (equivalente a cabo del Reino Unido / sargento de los EE. UU.) y lidera un grupo de soldados de la Volkssturm compuesto por ancianos y muchachos de las Juventudes Hitlerianas formados por su obstinada voluntad de luchar contra los soviéticos. Al ser un veterano del Frente Oriental , la presencia de Friedhelm fue suficiente para motivar a la Juventud de la Volkssturm a luchar por su propagandizada y desesperanzada Victoria Final . Friedhelm les ordena que se queden quietos y camina solo hacia el enemigo apuntándoles con su rifle pero sin disparar, lo que provoca que lo abatan a tiros. Los soldados del Volkssturm se rinden después de presenciar la muerte inútil de Friedhelm por disparos de una ametralladora Maxim .

Generation War es una producción de UFA , formalmente conocida como TeamWorx . Se filmó en estudios de sonido y platós en Studio Babelsberg en Potsdam ^{[8] [9]} y en locaciones en Alemania y Lituania ^{[10] [11]} así como en Letonia . ^[12]

En un principio, Viktor debía escapar a Francia y regresar como soldado regular en el ejército de los EE. UU . Esta parte del guión se modificó para incluir una solución que pudiera reproducirse en lugares ya disponibles. ^[13]

RTÉ adquirió los derechos irlandeses y comenzó a emitirse el domingo 17 de noviembre de 2013 en el horario de máxima audiencia de las 21:00 horas en su emisora ​​RTÉ Two, más orientada a los jóvenes . El programa se emitió con subtítulos en inglés. ^{[ cita requerida ]}

La cadena australiana SBS emitió la serie tres domingos consecutivos a las 20:30 en SBS One a partir del domingo 12 de enero de 2014, utilizando sus propios subtítulos. ^[14] Se lanzó un set de 2 DVD en Australia el 12 de febrero de 2014. ^{[ cita requerida ]}

La BBC adquirió los derechos en el Reino Unido y mostró la serie subtitulada en BBC Two durante tres semanas a partir del sábado 26 de abril de 2014. ^[15] Es el primer programa en idioma extranjero en BBC Two desde la segunda serie de The Kingdom de Lars von Trier en 2001. ^{[16] [17]} Sue Deeks, directora de adquisición de programas de la BBC, ha declarado que la serie tiene "un alcance verdaderamente épico y una narrativa emocionalmente convincente". ^{[18] [19]}

La distribuidora estadounidense Music Box ha adquirido los derechos en Estados Unidos y espera estrenar la serie en cines antes de lanzarla en televisión y DVD. ^[20]

La cadena estatal italiana RAI emitió la serie dividida en dos partes en el canal Rai 3 durante dos noches consecutivas, el 7 y el 8 de febrero de 2014. Las cifras de audiencia fueron de 1.431.000 (5,36% de cuota de pantalla) en la primera noche ^[21], con una cifra ligeramente superior en la segunda noche (1.548.000 / 6,2%). ^[22]

Cuando se emitió en la cadena pública sueca SVT a finales de mayo de 2013, recibió cifras de audiencia muy altas, las más altas de la historia para una importación en un idioma distinto del inglés. ^[23] Cuando se emitió en Polonia, la serie obtuvo índices de audiencia récord, a pesar de las críticas polacas. ^[24]

La emisora ​​pública flamenca VRT emitió la serie en seis partes en Canvas a partir del martes 4 de febrero de 2014, tanto en definición estándar como en alta definición. ^[25]

La cadena pública croata HRT emitió la serie en seis partes a partir del jueves 13 de febrero de 2014. ^{[ cita requerida ]}

La cadena pública danesa DR emitió la serie durante dos noches consecutivas a partir del 9 de mayo de 2015. Se emitió en su canal cultural DR K. [ ^{cita requerida ]}

La cadena pública portuguesa RTP emitió la serie en seis partes a partir del lunes 14 de agosto de 2017. ^{[ cita requerida ]}

La serie ha recibido una calificación de "fresca" del 60% en el popular sitio web de agregación crítica Rotten Tomatoes , lo que significa críticas mixtas. ^[26]

Cuando la serie se emitió en Alemania en marzo de 2013, cada episodio tuvo unos 7 millones de espectadores. ^[27]

La serie fue galardonada con el Deutscher Fernsehpreis 2013 (Premio de Televisión Alemana) a la mejor película de televisión de varias partes de 2013. ^[28]

El Frankfurter Allgemeine Zeitung escribió que la película brindaría a los sobrevivientes de la generación de la Segunda Guerra Mundial la oportunidad de hablar sobre el tema con sus familias. Según el periódico, la película había abierto una nueva etapa en el cine histórico sobre la era nazi. ^{[5] [29] [30]}

El historiador Norbert Frei elogió la película por mostrar, por primera vez en la televisión alemana, un retrato sin adornos de la guerra de Alemania contra la Unión Soviética, incluida la participación de la Wehrmacht en el asesinato de judíos, el fusilamiento de rehenes como represalia contra la resistencia partisana y el saqueo de casas desocupadas por judíos. Escribió que la película no presentaba figuras unidimensionales idealizadas, sino personas con un carácter quebrado que se dan cuenta de su culpa compartida. ^[31]

La película fue objeto de un análisis histórico exhaustivo en el libro "Der totgeglaubte Held als TV-Event - Eine Studie zum gegenwärtigen Heldenbild in der Trilogie „Unsere Mütter, unsere Väter" (2013) de Julia Meyer. ^[32] La autora destacó el peligro del formato de documental-entretenimiento de películas que intentan representar eventos históricos con historias que, de hecho, son puramente ficticias. Meyer enfatizó cuán crucial fue la creación de los personajes de los amigos en la trilogía para la percepción del contenido histórico, y criticó la negación del Holocausto en la película a través de la creación de un protagonista judío que sobrevivió a la guerra al cambiar de bando y convertirse en un traidor a sus heroicos y abnegados amigos.

Varios historiadores alemanes criticaron la película. El historiador Ulrich Herbert escribió que la película mostraba a los nazis como "otros", diferentes de "nuestras madres y padres". Mostraba a todos los alemanes como víctimas. La película no mostraba nada del amor y la confianza que Hitler inspiraba en la juventud alemana, ni de la creencia generalizada de que Alemania merecía gobernar Europa. En realidad, escribió, estas "madres y padres" eran una generación altamente ideológica y politizada, que quería que la Alemania nazi obtuviera la victoria, porque eso sería lo correcto. ^[33]

El historiador Habbo Knoch dijo que la película no logró mostrar cómo funcionaba el sistema nazi. La película mostraba personajes de 20 años que se convirtieron en víctimas de la guerra, pero faltaban los alemanes de 30 a 40 años que construyeron el sistema nazi y lo apoyaron con una mezcla de convicción e interés personal. La película debería haber mostrado a quienes se beneficiaron del sistema nazi. ^[31]

Según el historiador Lukas Meissel, "a menudo se habla de la culpa histórica o se la describe de una manera un tanto elusiva, lo que hace que sea fácil relativizarla". Se proponen tres estereotipos para restar importancia a los crímenes nazis alemanes: "1. Los polacos son mostrados como aún más antisemitas que los alemanes. Además, se los presenta como antisemitas ideológicos convencidos, mientras que los personajes alemanes son retratados en su mayoría como no ideológicos. 2. Los soldados soviéticos son presentados de una manera principalmente negativa. ... 3. Los estadounidenses (y no los alemanes) utilizan a los 'ex' nazis para perseguir sus propios intereses..." ^[34]

Un crítico del Kölner Stadt-Anzeiger calificó la película de cursi , carente de significado profundo y moralmente peor, llena de patética autocompasión. El mensaje de la película era: "Nosotros, los perpetradores (de crímenes de guerra) no lo pasamos bien". ^[35]

En el semanario judío alemán Jüdische Allgemeine  [de] , Jennifer Nathalie Pyka escribió que el logro de los productores de Generation War consistió en producir una película sobre la Segunda Guerra Mundial en la que simplemente se había omitido la problemática cuestión de cómo fueron asesinados seis millones de judíos. La película fue una epifanía para quienes siempre habían sabido que no sólo los judíos eran víctimas de Hitler, sino, lo que es más importante, que todos los alemanes eran víctimas de Hitler. ^[3]

Muchos espectadores polacos se indignaron por la representación de los polacos como antisemitas. Tygodnik Powszechny describió la película como una "falsificación de la historia". El periódico dijo que la producción retrataba a todos los polacos como fanáticos antisemitas, incluso más que a los alemanes, que son mostrados como "gente básicamente buena" engañada por los nazis. ^[6] Los críticos afirmaron que los guionistas intentaron difamar al ejército clandestino de resistencia antinazi polaco Armia Krajowa , que se muestra en la película como rabiosamente antisemita. De hecho, el Armia Krajowa tenía una rama llamada Żegota dedicada al rescate de judíos del Holocausto en Polonia llevado a cabo por los alemanes. ^{[5] [36]} El embajador polaco en Austria, Jerzy Marganski, y la embajada de Polonia en Alemania enviaron una carta de queja a la emisora ​​alemana ZDF señalando que el Armia Krajowa tenía miembros judíos, y que los polacos constituían una cuarta parte de los Justos entre las Naciones honrados en Yad Vashem . ^{[37] [38]} La emisora ​​emitió un comunicado en el que decía que era lamentable que el papel de los personajes polacos hubiera sido interpretado como injusto y dañino: "Los hechos y la responsabilidad de los alemanes no deben relativizarse de ninguna manera". ^{[4] [5]}

El periódico más importante de Polonia, Gazeta Wyborcza, publicó una reseña titulada "¿Quién puede explicar a los alemanes que el Armia Krajowa no era la SS ?". El crítico dijo que la película era la más reciente de un género de películas históricas alemanas de mala calidad que buscan simpatía por la Alemania nazi. Su receta, escribió, "sabe a película del oeste, pero de fondo ondea una bandera con una esvástica". ^[39]

El embajador polaco en los EE. UU., Ryszard Schnepf , envió una queja por escrito a Music Box, que había comprado los derechos estadounidenses de la serie. ^[40] Fue apoyado por el director de la organización estatal polaca Instituto de la Memoria Nacional , Łukasz Kamiński , quien dijo que temía que las personas que no estaban familiarizadas con la historia europea pudieran creer que los miembros de Armia Krajowa eran todos antisemitas. ^[41] Los planes para transmitir la serie en el Reino Unido llevaron a una manifestación de activistas polacos en Londres. ^[42]

El embajador polaco en el Reino Unido, Witold Sobków , criticó la película en The Huffington Post . ^[43]

Al comentar su éxito en Alemania, The Economist escribió que algunos críticos alemanes sugirieron que "poner cinco protagonistas jóvenes simpáticos en una historia desgarradora sólo ofrece a la generación de la guerra un nuevo montón de excusas". ^[1] El Daily Telegraph escribió que Generation War "ha sido aclamada por los críticos como un 'punto de inflexión' en la televisión alemana para examinar los crímenes del Tercer Reich a nivel individual", y que "explora el aspecto seductor del nazismo". ^[44]

Jackson Janes, presidente del Instituto Americano de Estudios Alemanes Contemporáneos de la Universidad Johns Hopkins , comentó que la serie "no filtra las atrocidades nazis ni la realidad de la guerra. En cambio, intenta retratar cómo los millones de personas que siguieron a Hitler en la catástrofe que creó se sintieron atraídas por la visión que ofrecía, solo para luego enfrentarse a la tarea de tratar de sobrevivir a ella". ^[45] The Hollywood Reporter señaló que la compañía de ventas en Cannes promocionó la serie como "un equivalente alemán de Band of Brothers de HBO ". ^[46]

Cuando la película para televisión de tres partes se estrenó en salas de cine limitadas en los Estados Unidos como una película de dos partes de cuatro horas y media el 15 de enero de 2014, el crítico del New York Times AO Scott afirmó que al no mostrar los campos de exterminio nazis, Generation War perpetúa "la noción de que los alemanes comunes fueron engañados por los nazis e ignorantes del alcance de sus crímenes". La reseña termina con el comentario de que de los cinco protagonistas, "el artista, el intelectual y el judío son todos castigados por su libertinaje, debilidad e ingenuidad, y empujados a estados extremos de compromiso moral, [mientras que] los arios castos y abnegados, el teniente y la enfermera, aunque no están libres de culpa, son los héroes de la historia, tal como lo habrían sido en una película alemana hecha en 1943". ^[47]

Según la reseña de Ella Taylor en NPR , la película describe cómo el totalitarismo corrompe casi todo a su paso, incluida la responsabilidad individual. ^[48]

David Denby, crítico de la revista New Yorker, escribió que " Generation War tiene las virtudes y los defectos del arte de clase media : puede ser torpe, pero nunca resulta aburrida y, una vez que empiezas a verla, no puedes parar", y "la vieja noción aceptada de que los bárbaros estaban confinados en las SS y la Gestapo ha sido dejada de lado. La serie reconoce lo que los académicos han establecido en los últimos años: que la Wehrmacht jugó un papel importante en la comisión de atrocidades en los países ocupados". Pero "mientras destruyen un mito, los cineastas construyen otro. La película cuenta que los hombres y mujeres jóvenes fueron seducidos y luego traicionados salvajemente, brutalizados por lo que los nazis y la guerra misma les hicieron pasar. Su complicidad, en este relato, es forzada, nunca elegida. Dirigida a los alemanes de hoy, a quienes les gustaría, tal vez, llegar a un ajuste de cuentas definitivo con el período de guerra, Generation War es un llamado al perdón. Pero la película vende una inocencia dudosa con la esperanza de provocar la reconciliación". ^[49]

Laurence Zuckerman, crítico de The Tablet , dijo que Generation War presentaba a los alemanes de la Segunda Guerra Mundial como tolerantes y libres de antisemitismo, lo que estaba "totalmente fuera de sintonía" con lo que los académicos han aprendido de cartas, diarios y otras fuentes primarias. En realidad, "la mayoría de los alemanes comunes de la época tenían actitudes de racismo casual como mínimo, y un fuerte sentido de derecho imperial sobre los judíos, eslavos y otras razas consideradas racial y culturalmente inferiores. La serie intenta establecer una distinción entre los nazis y los alemanes comunes que simplemente no existía en ningún sentido amplio. El eslogan del cartel de la película - '¿Qué sucede cuando el país que amas traiciona todo en lo que crees?' - es demostrablemente falso. La mayoría de los alemanes creían en la agenda nazi". ^[50]

El crítico de Spectator, James Delingpole, criticó la serie como una "semi-apología" que "había eludido la autenticidad franca y audaz en favor de un melodrama respetuoso, intelectualmente deshonesto y que salva las apariencias , que deja a su audiencia sintiéndose frustrada, engañada y sin timón". ^[51] Criticó la representación que hace la película de sus personajes principales como jóvenes entusiastas y no fanáticos obligados a enfrentar realidades desagradables y tomar decisiones angustiosas como ahistórica; Delingpole describe a un personaje principal (Friedhelm) como "un alemán del siglo XXI lanzado en paracaídas a un período en el que no habría sobrevivido más que unos pocos segundos". ^[51]

Según el periodista germano-británico Alan Posener , "Si bien los programas que tratan sobre la Alemania del Este comunista son realistas, el Tercer Reich queda demasiado a la ligera. Ninguna de las nuevas producciones aborda directamente el Holocausto u otros crímenes nazis. Los dramas ni siquiera se centran en la resistencia a Hitler. En cambio, la mayoría de los alemanes aparecen como víctimas... La miniserie de 2013 Unsere Mütter, unsere Väter (estrenada como Generation War en inglés) continuó la tendencia". ^[52]

La reseña de Uri Avnery sobre "Sus madres, sus padres" apareció el 28 de febrero de 2014 en International Policy Digest. El propio Avnery huyó de Alemania al Mandato Palestino en 1933. En relación con el hecho de que la película no muestre los campos de exterminio nazis, Avnery escribe: "El Holocausto no es el centro de los acontecimientos, pero está ahí todo el tiempo, no como un acontecimiento separado sino entretejido en la trama de la realidad". Describe la evolución de dos de los protagonistas: "La muerte está a su alrededor, ven horribles crímenes de guerra, se les ordena disparar a prisioneros, ven niños judíos masacrados. Al principio todavía se atreven a protestar débilmente, luego se guardan sus dudas para sí mismos, luego participan en los crímenes como algo normal". Propone una teoría del individuo en circunstancias totalitarias: "Este es el elemento de la situación que resulta difícil de comprender para mucha gente. Un ciudadano sometido a un régimen totalitario criminal se convierte en un niño. La propaganda se convierte para él en la realidad, la única realidad que conoce. Es más eficaz incluso que el terror". Ve a los judíos y a los alemanes como dos pueblos todavía traumatizados. "Por eso la película es tan importante, no sólo para los alemanes, sino para todos los pueblos, incluido el nuestro". ^[53]

La reseña de Uri Klein sobre Generation War apareció el 2 de septiembre de 2014 en Haaretz . En relación con la miniserie que no muestra los campos de exterminio nazis, Klein escribe: "... no se muestran campos de exterminio en la serie, cuya medida de brutalidad y flagrante antisemitismo es impuesta por los partisanos polacos... y por el ejército ruso". Esto se debe a la representación de los cinco personajes principales bajo una luz comprensiva de "heroísmo y sacrificio, lealtad y traición, amor y su precio", que está desvinculada de los hechos históricos reales. En lugar de historia, Klein compara la producción con un producto típico de Hollywood de acción, efectos especiales y una historia romantizada de individuos esencialmente nobles atrapados en una guerra que no eligieron. "Las dificultades que experimentan, como sus crisis de personalidad, surgen del hecho de que, como hemos aprendido de las películas docenas de veces, la guerra -cualquier guerra- es el infierno". ^[54]

La partitura se publicó en Alemania el 15 de marzo de 2013 en formato CD y en formato digital. El CD consta de 22 piezas. ^{[55] [56]} La edición digital de la partitura consta de 42 piezas. ^[57]

• Premios de televisión bávaros 2013
  • Ganó el premio especial por el reparto ( Volker Bruch , Tom Schilling , Katharina Schüttler , Miriam Stein , Ludwig Trepte )
• Premio de la Televisión Alemana 2013
  • Ganó el premio a la mejor miniserie
  • Nominado a Mejor Actor ( Volker Bruch , Tom Schilling )
• Premio de la Academia Alemana de Televisión, 2013
  • Ganó el premio al mejor director ( Philipp Kadelbach )
  • Ganó el premio al mejor actor ( Tom Schilling )
  • Ganó el premio al mejor diseño de producción (Thomas Stammer)
  • Ganó Mejor Diseño de Vestuario (Wiebke Kratz)
  • Ganó el premio al mejor maquillaje (Gerhard Zeiß)
  • Ganó Mejor Acrobacia (Sandra Barger, Wanja Götz)
  • Ganó el premio al mejor reparto (Sarah Lee, Nina Haun)
• Cámara dorada , 2014
  • Ganó el premio a la mejor película para televisión
  • Nominada Mejor Actriz Alemana ( Katharina Schüttler )
• 36.º Premio Júpiter , 2014
  • Ganó el premio a la mejor película de televisión alemana
  • Nominado a Mejor Actor de Televisión Alemana ( Tom Schilling )
• 42.ª edición de los Premios Emmy Internacionales , 2014
  • Ganó el premio a la mejor película para televisión o miniserie ^[58]

• Banda de hermanos
• El Pacífico

• La guerra de las generaciones en IMDb
• Sitio web oficial de Beta Film, la empresa que se encarga de las ventas internacionales de televisión
• Sitio web oficial de Music Box Films, distribuidor estadounidense
• "Un drama televisivo reabre el debate sobre la culpabilidad de los alemanes por la guerra", por Frank Jordans ( AP ) en Jweekly (4 de abril de 2013)