Nombre de la generación

Un nombre de generación (denominado indistintamente zibei o banci en chino; tự bối , ban thứ o tên thế hệ en vietnamita; hangnyeolja en coreano) es uno de los caracteres de un nombre de pila tradicional chino , vietnamita y coreano , y se denomina así porque cada miembro de una generación (es decir, hermanos y primos paternos de la misma generación) comparte ese carácter.

La secuencia de nombres de generaciones se prescribe y registra típicamente mediante un poema generacional ( chino :班次聯bāncì lián o chino :派字歌pàizì gē ) específico para cada linaje. Si bien puede tener una función mnemotécnica , estos poemas pueden variar en longitud desde una docena de caracteres hasta cientos de caracteres. Cada carácter sucesivo se convierte en el nombre de la generación para las generaciones sucesivas. ^{[ 1 ]} Después de llegar al último carácter del poema, este generalmente se recicla, aunque ocasionalmente puede extenderse.

Los poemas generacionales solían ser compuestos por un comité de ancianos de la familia cuando se establecía un nuevo linaje mediante la emigración geográfica o el ascenso social. Por lo tanto, se considera que las familias que comparten un poema generacional común también comparten un ancestro común y provienen de una misma ubicación geográfica.

Ciertos grupos de nombres de generaciones se agrupan en cinco caracteres para recordar el poema generacional del pasado histórico, antes de que la escritura estuviera ampliamente disponible. Por lo tanto, los cinco dedos de cada mano representan un grupo de nombres de generaciones. Se puede observar a los comités de ancianos de la familia contando y pronunciando cada nombre de generación con los dedos.

Ejemplos importantes son los poemas generacionales de los descendientes de los Cuatro Sabios ( Confucio , Mencio , Yan Hui y Zengzi ): las familias Kong , Meng , Yan y Zeng (las Cuatro Familias,四氏). Durante la dinastía Ming , el emperador Jianwen respetaba tanto a Confucio y Mencio que honró a sus familias con poemas generacionales. Estos poemas generacionales se ampliaron con el permiso del emperador Chongzhen de la dinastía Ming, el emperador Tongzhi de la dinastía Qing y el Ministerio del Interior del gobierno de Beiyang . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

希言公彥承，宏聞貞尚衍； 興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥； 令德維垂佑，欽紹念顯揚； 建道敦安定，懋修肇彝常； 裕文煥景瑞，永錫世緒昌。

El poema generacional utilizado por la Casa de Zhao de la dinastía Song fue "若夫，元德允克、令德宜崇、師古希孟、時順光宗、良友彥" ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Los 42 personajes se dividieron en tres grupos de 14 para la descendencia de Song Taizu y sus dos hermanos. ^{[ 7 ]}

Otro poema generacional destacable es el Đế hệ thi (帝係詩 'Poema de las generaciones de la familia imperial') de la dinastía Nguyễn , creado por el emperador Minh Mạng .

Los nombres de generación pueden ser el primer o segundo carácter de un nombre propio, y normalmente esta posición se mantiene constante para el linaje asociado. Sin embargo, algunos linajes alternan su posición de generación en generación. Esto es bastante común en los nombres coreanos . A veces, los linajes también comparten el mismo radical en el nombre que no es de generación.

Una costumbre relacionada es la práctica de nombrar a dos hijos con los caracteres de una palabra común. En chino, la mayoría de las palabras se componen de dos o más caracteres. Por ejemplo, al separar la palabra jiàn-kāng健康('sano'), la familia Wang podría llamar a un hijo Wáng Jiàn (王健) y al otro Wáng Kāng (王康). Otro ejemplo sería měi-lì美丽('hermosa'). Las hijas de los Zhou podrían llamarse Zhōu Měi (周美) y Zhōu Lì (周丽).

Además de la mayoría Han , el pueblo chino Hui musulmán ^{[ nota 1 ]} también ha empleado ampliamente nombres generacionales, que denominan lunzi paibie ; ^{[ nota 2 ]} por ejemplo, en la familia Na , las cinco generaciones más recientes utilizaron los caracteres Wan, Yu, Zhang, Dian y Hong. Esta práctica está desapareciendo gradualmente desde que el gobierno comenzó a llevar registros públicos de genealogía. ^{[ 8 ]}

El pueblo Yao de Guangdong también ha adoptado el sistema de nombres chino, aunque con extensiones conocidas como "nombres de subfamilia" para indicar ramas. Algunos grupos han adoptado más recientemente (alrededor de la dinastía Song ) el sistema de nombres generacionales con pocas modificaciones. ^{[ 9 ]}

A continuación se presenta una familia ficticia para ilustrar cómo se utilizan los nombres de las generaciones.

En lugar de una generación biológica, el carácter podía usarse como indicador de antigüedad y grupos de pares en linajes religiosos. Así, en los círculos budistas laicos de las épocas Song y Yuan, podía ser Dào (道' dharma '), Zhì (智' prajñā , sabiduría'), Yuán (圓' completo, que lo abarca todo' ^{[ 10 ] [ nota 3 ]} ), Pǔ (普' universal' ^{[ nota 4 ]} ), Jué (覺' bodhi , iluminación'), Shàn (善' hábil, virtuoso' ^{[ 11 ]} ). Los caracteres demostraban pertenencia a un grupo devocional con un estatus social cercano al familiar. El carácter de afiliación Miào (妙, 'profundo, maravilloso') solía ser utilizado por mujeres, relacionándolas con Guanyin , ya que Miàoshàn (妙善) era su nombre de nacimiento.

De la misma manera, tomar los votos monásticos significaba la ruptura con el linaje familiar, lo cual se demostraba mediante la aplicación del apellido budista Shì (釋, Thích en Vietnam) en el nombre Dharma de uno , el primer carácter del título de Gautama Buddha en chino: Shìjiāmóuní (釋迦牟尼, 'Śākyamuni', lit. 'Sabio de los Śakyas').

• Nombres generacionales en China: pasado, presente y futuro
• La costumbre de nombrar a las personas en la cultura familiar tradicional china.

Ejemplos de poemas generacionales:

• Poemas generacionales de los príncipes de la dinastía Ming (en chino)
• El poema del linaje Shaolin , utilizado por los monjes del Monasterio Shaolin y que representa la continuidad de la transmisión del Dharma.
• Poema generacional de los descendientes de Huang Qiaoshan ( 871-953 )
• Diez poemas generacionales de la familia Lee de Cantón. Archivado el 7 de octubre de 2010 en Wayback Machine (en chino).