Genotropismo

El genotropismo se define como la atracción recíproca entre portadores de genes recesivos latentes iguales o relacionados . ^[1] Desarrollada por el psiquiatra húngaro Léopold Szondi en la década de 1930, la teoría concluye que el instinto es de origen biológico y genético . Szondi creía que estos genes regulaban las "posibilidades del destino" y eran el principio de funcionamiento del inconsciente familiar .

El genotropismo consiste en la teoría de que los genes influyen en el comportamiento humano . Aunque se los identifica como entidades, los genes existen en grupos porque la evolución favorece la cooperación. Dentro de cada grupo de genes es posible detectar necesidades específicas que funcionan como mecanismos de cribado y selección natural .

Szondi llegó a una especie de determinismo genético, una teoría filosófica de la predestinación. "Los factores hereditarios latentes en los seres humanos, los genes recesivos, no permanecen latentes o inactivos dentro del organismo humano, sino que ejercen una influencia muy importante e incluso decisiva sobre su comportamiento. Esta teoría de los genes latentes o recesivos afirma que estos factores hereditarios no dominantes determinan la selección de objetos, voluntaria e involuntaria, del individuo. Los impulsos resultantes de estos genes latentes, por lo tanto, dirigen la selección individual de objetos de amor, amistades, ocupaciones, enfermedades y formas de muerte. Por lo tanto, desde el comienzo mismo de la existencia humana existe un plan oculto de vida guiado por 'impulsos instintivos'". ^[2]

En la teoría de Szondi, cada "necesidad" (un vínculo entre los genes y la conducta) comprende una polaridad de tendencias positivas y negativas. Las necesidades también se agrupan en polaridades para formar conjuntos más grandes llamados "impulsos instintivos". En conjunto, las tendencias de conducta, las necesidades y los impulsos se combinan para formar conjuntos pautados.

Szondi creó una teoría de las pulsiones que determina que cada pulsión tiene al menos cuatro genes. "Las cuatro pulsiones szondianas son (1) contacto, (2) sexual, (3) paroxística y (4) ego. Están implicadas en sus correspondientes trastornos psiquiátricos y equivalentes: (1) depresión maníaca, (2) anormalidad sexual, (3) epilepsia e histeria, y (4) esquizofrenia". ^[3] Al ubicar los trastornos mentales en las pulsiones biológicas, se puede ilustrar que la enfermedad es una falta de armonía de las necesidades básicas.

El genotropismo es el principio de funcionamiento del inconsciente familiar, la compartición cuantitativa de genes a lo largo de las generaciones de una familia. Los hijos pueden heredar varios genes de ambos padres, mientras que otros reciben menos genes y presentan trastornos de espectro. (Por ejemplo, mientras que a un niño se le diagnostica epilepsia, el otro solo muestra diversos síntomas a lo largo de un período de tiempo).

Szondi observó que cuando las familias transmiten genes de enfermedades específicas, la misma familia transmite defensas contra esos trastornos. Lo que Szondi denomina heterosis , actualmente se conoce como "selección equilibradora".

Szondi concluyó que los rasgos genéticos confieren necesidades y tendencias que moldean la toma de decisiones. "Las tendencias genéticas pueden decodificarse mediante la construcción de genealogías, que indican patrones recurrentes de matrimonio, amistad y elecciones vocacionales en relación con los tipos de enfermedad y modos de muerte. El destino comprende todas las tendencias hereditarias en el inconsciente familiar que se expresan principalmente a través del matrimonio y las selecciones vocacionales". ^[1] Básicamente, las necesidades y tendencias que exhiben los humanos guiarán a los genes similares entre sí.

Si bien Szondi aceptaba el complejo de Edipo , descubrió que sólo existía en las siguientes condiciones: cuando la madre ve a su padre o hermano representados en su hijo, o cuando el padre ve a su madre o hermana en su hija. Por lo tanto, el hijo se parece a los genes representados en su abuelo o tíos maternos, y la hija a su abuela o tía paterna. ^[4]

Aunque fue abandonada en gran parte por los psicólogos en los años posteriores a la muerte de Szondi, descubrimientos recientes en psicología evolutiva podrían estar trayéndola de vuelta en una forma revisada, a través del estudio de la homogamia y la psicopatología .

• Análisis de Schicksal y estudios de religión [1]
• La prueba de Szondi [2]
• El Foro Szondi [3]
• Análisis de Schicksal y estudios de religión [4]
• Análisis de Schicksal y estudios de religión [5]