Geoffrey Robinson (obispo)

Geoffrey James Robinson (10 de agosto de 1937 – 29 de diciembre de 2020) fue un obispo católico australiano .

Robinson fue ordenado sacerdote para la Arquidiócesis Católica Romana de Sídney en 1960. Obtuvo títulos superiores en filosofía, teología y derecho canónico, primero en Australia y luego en Roma . Desde 1967 hasta 1983, tras unos años como párroco, impartió clases de derecho canónico en el Instituto Católico de Sídney . Además de ser presidente del tribunal matrimonial arquidiocesano, fue secretario y posteriormente presidente de la Sociedad de Derecho Canónico de Australia y Nueva Zelanda.

Durante muchos años, Robinson fue presidente de la Junta de Escuelas Católicas de la Arquidiócesis de Sídney y de la Comisión Australiana de Educación Católica para Nueva Gales del Sur . Finalmente, trabajó extensamente en los ámbitos del ecumenismo y los estándares profesionales en el ministerio. En 1984, fue nombrado obispo auxiliar de Sídney, combinando el trabajo administrativo con su cargo en el tribunal y otras funciones. ^{[ 1 ]}

En mayo de 2002, Robinson pidió al Papa Juan Pablo II que encargara un estudio a nivel de toda la Iglesia sobre los abusos sexuales clericales. ^{[ 2 ]}

Robinson se retiró en julio de 2004 por problemas de salud. Falleció de cáncer el 29 de diciembre de 2020. ^{[ 3 ]}

Según Pat Power , entonces obispo auxiliar de Canberra y Goulburn, dirigiéndose a los Servicios Sociales Católicos de Australia en septiembre de 2007,

El libro recientemente publicado del obispo Robinson, « Confrontando el poder y el sexo en la Iglesia católica», es una valiente exposición de lo que el autor considera algunas de las causas profundas del abuso. Él ve esta crisis como una oportunidad para que toda la Iglesia «interprete los signos de los tiempos» y reexamine a fondo áreas enteras de su vida que necesitan reforma.

Él aboga por un diálogo abierto y honesto, por doloroso que sea. En última instancia, reconoce que es la verdad la que nos libera. En ningún ámbito de la vida de la Iglesia debemos eludir las preguntas difíciles. En este punto de la historia de Catholic Social Services Australia, nos encontramos en un momento crucial, un tiempo de desafío y riesgo, pero también de gran esperanza y oportunidad. El obispo Robinson les diría a sus antiguos colegas que afronten este momento con valentía y confianza, y con espíritu de diálogo y confianza mutua. ^{[ 4 ]}

Sin embargo, el 6 de mayo de 2008, 10 días antes de la conferencia pública programada de Robinson en la Universidad de Temple en Filadelfia —el primer evento de una gira de conferencias de un mes de duración por Estados Unidos y Canadá— la Conferencia de Obispos Católicos Australianos emitió una declaración crítica sobre algunos aspectos del libro de Robinson, señalando:

Estamos profundamente agradecidos a él por sus años de esfuerzo para brindar ayuda y sanación a quienes han sufrido abuso sexual y por lo que ha hecho para establecer protocolos de estándares profesionales para el personal de la Iglesia en esta área. . . . El cuestionamiento de la autoridad de la Iglesia que plantea el libro está relacionado con la incertidumbre del obispo Robinson sobre el conocimiento y la autoridad de Cristo mismo. Los católicos creen que la Iglesia, fundada por Cristo, está investida por él con un ministerio de enseñanza que perdura a través del tiempo. Por eso el Magisterio de la Iglesia enseña la verdad con autoridad en nombre de Cristo. El libro siembra dudas sobre estas enseñanzas.

Esto lleva a su vez al cuestionamiento de la enseñanza católica sobre, entre otras cosas, la naturaleza de la Tradición, la inspiración de la Sagrada Escritura, la infalibilidad de los Concilios y del Papa, la autoridad de los Credos, la naturaleza del sacerdocio ministerial y elementos centrales de la enseñanza moral de la Iglesia. ^{[ 5 ]}

Robinson respondió a los obispos en sus "Reflexiones sobre la gira por Estados Unidos y respuesta a la declaración de la Conferencia de Obispos Australianos". ^{[ 6 ]}

En marzo de 2012, Robinson visitó nuevamente Estados Unidos. El 15 de marzo fue ponente principal y presentador de un retiro en el Séptimo Simposio Nacional sobre Catolicismo y Homosexualidad (15-17 de marzo de 2012, Baltimore, Maryland), organizado por New Ways Ministry . Fue invitado como orador principal a la décima conferencia anual de VOTF Bridgeport el 24 de marzo de 2012 en la Universidad de Fairfield , donde impartió una conferencia titulada "Recuperando el espíritu de Jesús".

El 4 de junio de 2013, junto con el obispo Bill Morris y el obispo Pat Power , Robinson lanzó oficialmente una campaña mundial de recogida de firmas pidiendo un concilio ecuménico que incluyera a los laicos para poner en orden la casa de Dios. ^{[ 7 ]} La petición, dirigida al Papa Francisco , dice:

Nosotros, los abajo firmantes, miembros de la Iglesia Católica, nos sentimos profundamente consternados por los continuos casos de abuso sexual dentro de nuestra Iglesia y horrorizados por la respuesta poco cristiana que se ha dado a quienes han sufrido. Cuando tantas personas cometen abusos o responden de manera inadecuada, no podemos limitarnos a culpar a individuos, sino que también debemos considerar las causas sistémicas. La situación es tan grave que solicitamos un Concilio Ecuménico para abordar la cuestión fundamental de erradicar por completo estos abusos de la Iglesia y brindar una mejor respuesta a las víctimas. Un aspecto esencial de esta solicitud es que los laicos de todo el mundo tengan una voz importante en el Concilio (ya que son nuestros hijos quienes han sido víctimas de abuso o han estado en riesgo), y que se incluyan los siguientes temas:

1. La influencia persistente de la idea de un Dios airado
2. La inmadurez que surge de la obediencia pasiva en los adultos
3. La enseñanza de la Iglesia sobre la moral sexual
4. El papel que desempeña el celibato, especialmente el celibato obligatorio, en los abusos.
5. La falta de una fuerte influencia femenina en todos los aspectos de la Iglesia.
6. La idea de que, mediante la ordenación, el sacerdote es puesto por encima de las demás personas (clericalismo).
7. La falta de profesionalismo en la vida de los sacerdotes y religiosos
8. Las situaciones insalubres en las que muchos sacerdotes y religiosos se ven obligados a vivir
9. La constante anteposición de las creencias correctas a las acciones correctas
10. La pasión por el secretismo y la ocultación de las faltas dentro de la Iglesia, especialmente en el Vaticano.
11. Las formas en que la protección de la autoridad papal se ha antepuesto a la erradicación del abuso sexual.
12. La provisión de estructuras para hacer realidad el «sentido de fe» (sensus fidei) de todos los católicos.
13. La necesidad de que cada Conferencia Episcopal tenga la autoridad para obligar a los obispos individualmente a seguir las decisiones comunes en este asunto.

• Matrimonio, divorcio y nulidad: una guía para el proceso de anulación en la Iglesia católica . Melbourne: Collins Dove, 1984.
• Un cambio de mente y de corazón  : la buena noticia según Marcos . Revesby, Nueva Gales del Sur: Publicaciones del Ministerio Parroquial, 1994.
• Viajes a lugares sagrados . North Blackburn, Victoria: HarperCollins Religious, 1997.
• Confrontando el poder y el sexo en la Iglesia católica: Recuperando el espíritu de Jesús . Mulgrave, Vic. 2007. (Edición estadounidense: prólogo de Donald B. Cozzens, Collegeville, Minnesota ,  : Liturgical Press, 2008.) ^{[ 8 ]}
• Los anhelos urgentes del amor: una lucha con la fe en la iglesia de hoy . Garratt Publishing, Melbourne, 2010. ^{[ 9 ]}
• El Evangelio de Lucas: Para meditación y homilías . Garratt Publishing, Melbourne, 2012. ^{[ 10 ]}
• Por amor de Cristo, pongamos fin al abuso sexual en la Iglesia Católica para siempre . Garratt Publishing, Melbourne, 2013. ^{[ 11 ]}
• Hacia el final de mis días: Reflexiones teológicas y espirituales . Melbourne: Garratt Publishing, 2022. ^{[ 12 ]}

• Arquidiócesis de Sídney
• Entrevista radiofónica en Confirmation
• Discurso McCosker del obispo Pat Power, 2007
• Editorial de Compass Review