Edad Oscura griega

La Edad Oscura griega ( c. 1180–800 a. C.) fue un período de la Antigua Grecia caracterizado por el colapso social de la civilización , en el que los palacios y las ciudades de los micénicos fueron destruidos, abandonados o ambas cosas.

Casi al mismo tiempo, la civilización hitita en la actual Turquía también sufrió una grave desorganización y colapso, con la destrucción de ciudades desde Troya hasta Gaza . Además, en Egipto, el Nuevo Reino cayó en el caos, dando lugar al Tercer Período Intermedio . Tras esta destrucción masiva, quedaron menos asentamientos, de menor tamaño, lo que sugiere una hambruna y despoblación generalizadas. En la Grecia continental, la escritura Lineal B , utilizada por los burócratas micénicos para escribir el idioma griego , dejó de usarse. El alfabeto griego posterior no se desarrolló hasta cientos de años después, al comienzo de la Edad de Hierro protohistórica, alrededor del 800 a. C. ^{[ 1 ]}

Los palacios micénicos comenzaron a desaparecer alrededor del 1200 a. C., y el proceso concluyó décadas después, ^{[ 2 ]} debido a tensiones internas dentro de las ciudades que rechazaban la autoridad y la administración palaciega, patente en la desaparición de la escritura Lineal B y la arquitectura palaciega. ^{[ 3 ]} También hubo conflictos, en la región de Beocia , entre entidades políticas micénicas como Orcómeno , Gla y Tebas . Aunque Tebas y Eleón tuvieron un importante patrón de reocupación incluso en el Heládico Tardío IIIC Medio, c. 1170-1100 a. C., cuando otros sitios menores a su alrededor también comenzaron a surgir, los palacios habían dejado de existir junto con el arte y las costumbres funerarias. ^{[ 4 ]}

Por otro lado, en la isla de Eubea , el sitio de Lefkandi creció de manera acelerada en este período pospalacial (1200-1050 a. C.) hasta convertirse en un lugar preeminente, ya que posee una doble bahía con tráfico marítimo. ^{[ 5 ]} Además, surgieron evidencias de la nueva presencia de helenos en el Chipre submicénico (c. 1100-1050 a. C.) y en la costa siria en Al-Mina . Los pueblos de habla griega llegaron a Chipre entre finales del siglo XIII y el siglo XI a. C., pero no colonizaron la isla, sino que se integraron en la sociedad como «migrantes económicos y culturales de la periferia al centro». ^{[ 6 ]}

Hubo cuatro centros en la siguiente Prehistoria o Edad de Hierro Temprana (1050–800 a. C.), con más de 1000 individuos: Lefkandi, Atenas , Argos y Cnosos , que también presentaban complejidad sociopolítica, jerarquías manifestadas localmente aunque no en un área más amplia. ^{[ 7 ]} La decoración en la cerámica griega después de aproximadamente 1050 a. C. carece de la decoración figurativa de la cerámica micénica y se restringe a estilos más simples, generalmente geométricos: Protogeométrico Temprano (1050–1000 a. C.), Protogeométrico Medio (1000–950 a. C.), Protogeométrico Tardío (950 a. C. - 900 a. C.), Geométrico Temprano (900 a. C. - 850 a. C.) y Geométrico Medio (850–800 a. C.). ^{[ 8 ]} Thomas R. Martin considera que entre el 950 a. C. y el 750 a. C., los griegos reaprendieron a escribir, pero utilizando el alfabeto de los fenicios en lugar de la escritura lineal B utilizada por los micénicos, innovando de manera fundamental al introducir las vocales como letras. «La versión griega del alfabeto acabó formando la base del alfabeto utilizado hoy en día para el inglés». ^{[ 9 ]}

Anteriormente se creía que durante este período se había perdido todo contacto entre los helenos continentales y las potencias extranjeras, lo que resultó en escaso progreso o crecimiento cultural. Sin embargo, el arqueólogo Alex Knodell considera que los artefactos de la Edad del Hierro temprana, procedentes de las excavaciones realizadas en Lefkandi, en la llanura lelantina de la isla de Eubea, en la década de 1980, "revelaron que algunas partes de Grecia eran mucho más ricas y estaban más conectadas de lo que se pensaba tradicionalmente, ya que un edificio monumental y su cementerio adyacente mostraban conexiones con Chipre, Egipto y el Levante como indicadores de estatus y autoridad de la élite, al igual que en períodos anteriores" ^{[ 1 ]} y esto demuestra que se desarrollaron importantes vínculos culturales y comerciales con el este, en particular con la costa del Levante , a partir del año 900 a. C.

Aunque la vida fue dura para los griegos de la Edad Oscura, y una de las principales consecuencias de este periodo fue la deconstrucción de las antiguas estructuras económicas y sociales micénicas, junto con el olvido de las estrictas jerarquías de clase y el gobierno hereditario, su sustitución gradual por nuevas instituciones sociopolíticas permitió finalmente el surgimiento de la democracia en la Atenas del siglo V a . C. Entre los acontecimientos notables posteriores a la Edad Oscura que marcan la transición a la Antigüedad Clásica se incluyen los primeros Juegos Olímpicos , en el 776 a. C., y la composición de las epopeyas homéricas , la Ilíada y la Odisea .

La caída de los micénicos en el colapso de la Edad del Bronce se atribuyó a una invasión doria o de los Pueblos del Mar , pero estos últimos podrían haber sido bandas de piratas que se unieron debido al colapso, y de origen diverso, como marineros, trabajadores o mercenarios, provenientes de etnias como las de las tierras de Lukka , pero no necesariamente o exclusivamente aqueos (Ekwesh). ^{[ 10 ]}

Alrededor de esta época, entre el 1200 y el 1150 a. C., se produjeron revueltas a gran escala en varias partes del Mediterráneo oriental. En 2013, Jonathan Hall escribió que: «El colapso del sistema político y económico centrado en los palacios micénicos provocó un clima de inestabilidad e inseguridad, y algunas personas —ya sea por motivos de seguridad o por necesidad económica— decidieron abandonar sus antiguos hogares y buscarse la vida en otro lugar». ^{[ 11 ]}

Con el colapso de los centros palaciegos, no se construyeron más edificios monumentales de piedra, y es posible que la práctica de la pintura mural haya cesado. La escritura en el alfabeto lineal B también desapareció, y se perdieron importantes vínculos comerciales al abandonarse pueblos y aldeas. El fin de la escritura en el alfabeto lineal B se debió particularmente al colapso de la economía palaciega redistributiva ; ya no había necesidad de llevar registros sobre el comercio. ^{[ 12 ]} La población de Grecia disminuyó. ^{[ 13 ]} El mundo de los ejércitos estatales organizados, los reyes, los funcionarios y los sistemas redistributivos desapareció. La mayor parte de la información sobre el período proviene de los yacimientos funerarios y los ajuares funerarios que contienen.

Las culturas emergentes, fragmentadas, localizadas y autónomas carecían de cohesión cultural y estética, y se caracterizan por la diversidad de sus culturas materiales en los estilos de cerámica (por ejemplo, conservador en Atenas, ecléctico en Cnosos), las prácticas funerarias y las estructuras de asentamiento. El estilo protogeométrico de la cerámica era estilísticamente más simple que los diseños anteriores, caracterizado por líneas y curvas. Por otro lado, las generalizaciones sobre la " sociedad de la Edad Oscura " se consideran simplificaciones, ya que la diversidad de culturas en toda Grecia en ese momento no puede agruparse en una sola categoría de "sociedad de la Edad Oscura". ^{[ 14 ]}

Se han encontrado tumbas de tholos en la Tesalia de la Edad del Hierro temprana y en Creta, pero no en general en otros lugares, y la cremación era el rito dominante en Ática , pero cerca de allí, en la Argólida , era el entierro . ^{[ 15 ]} Algunos antiguos emplazamientos de palacios micénicos, como Argos o Cnosos , continuaron estando ocupados; el hecho de que otros emplazamientos experimentaran un período de auge expansivo de una o dos generaciones antes de ser abandonados ha sido asociado por James Whitley con la « organización social del gran hombre », que se basa en el carisma personal y es inherentemente inestable: interpreta Lefkandi desde esta perspectiva. ^{[ 16 ]}

Algunas regiones de Grecia , como Ática , Eubea y el centro de Creta, se recuperaron económicamente de estos acontecimientos más rápidamente que otras, pero la vida de los griegos comunes se mantuvo relativamente inalterada, como lo había sido durante siglos. Seguían existiendo la agricultura, el tejido, la metalurgia y la alfarería, pero a menor escala y para uso local, con estilos propios de cada región. Se introdujeron algunas innovaciones técnicas alrededor del año 1050  a. C. con el inicio del estilo protogeométrico (1050 a. C. - 900 a. C.), como una tecnología de alfarería superior que incluía un torno de alfarero más rápido para la creación de jarrones de mayor calidad y el uso del compás para dibujar círculos y semicírculos perfectos para la decoración. Se conseguían mejores esmaltes mediante la cocción de la arcilla a temperaturas más elevadas. Sin embargo, la tendencia general apuntaba hacia piezas más sencillas y menos elaboradas, y se destinaban menos recursos a la creación de bellas obras de arte.

La fundición de hierro se aprendió en Chipre y el Levante y se explotó y mejoró utilizando depósitos locales de mineral de hierro previamente ignorados por los micénicos: las armas blancas ahora estaban al alcance de guerreros menos selectos. Aunque el uso universal del hierro era una característica común entre los asentamientos de la Alta Edad Media, ^{[ 17 ]} todavía no se sabe con certeza cuándo las armas y armaduras de hierro forjado alcanzaron una resistencia superior a las que antes se fundían y martillaban a partir de bronce . A partir de 1050, aparecieron muchas pequeñas industrias locales de hierro, y hacia el año 900, casi todas las armas en los ajuares funerarios eran de hierro.

La distribución del dialecto griego jónico en tiempos históricos indica un movimiento temprano desde la Grecia continental hacia la costa de Anatolia, a lugares como Mileto , Éfeso y Colofón , quizás ya en el año 1000 a. C., pero la evidencia contemporánea es escasa. En Chipre , algunos yacimientos arqueológicos comienzan a mostrar cerámica griega identificable; ^{[ 18 ]} se estableció una colonia de griegos eubeos en Al Mina, en la costa siria, y el resurgimiento de una red de intercambio griega egea se puede detectar a partir de la cerámica protogeométrica ática del siglo X a. C. encontrada en Creta y en Samos , frente a la costa de Asia Menor. ^{[ 19 ]}

La religión en la Edad Oscura griega se considera una continuación de la religión griega de la Edad de Bronce , ^{[ 20 ]} específicamente las ideas del culto a los héroes y cómo se atribuían los poderes de los dioses.

Chipre estaba habitada por una mezcla de pelasgos y fenicios , a quienes se unieron durante este período los primeros asentamientos griegos. Los alfareros chipriotas iniciaron el nuevo y elegante estilo de cerámica de los siglos X y IX, el estilo chipro-fenicio de "negro sobre rojo" ^{[ 21 ]} de pequeños frascos y jarras que contenían valiosos contenidos, probablemente aceite perfumado. Junto con la cerámica eubea distintivamente griega, se exportó ampliamente y se encuentra en yacimientos levantinos, incluyendo Tiro y en el interior del país, a finales de los siglos XI y X. La metalurgia chipriota se intercambiaba en Creta.

Durante este período , Grecia probablemente estaba dividida en regiones independientes organizadas por grupos de parentesco y los oikoi o hogares, origen de las posteriores polis . La mayoría de los griegos no vivían en granjas aisladas, sino en pequeños asentamientos. Es probable que, al comienzo del período histórico doscientos o trescientos años después, el principal recurso económico de cada familia fuera la parcela ancestral de tierra del Oikos , el kleros o parcela. Sin ella, un hombre no podía casarse. ^{[ 22 ]}

Las excavaciones de comunidades de la Edad Oscura, como Nichoria en el Peloponeso, han demostrado cómo una ciudad de la Edad de Bronce fue abandonada en el 1150 a. C., pero resurgió como un pequeño conjunto de aldeas en el 1075 a. C. En ese momento, solo vivían allí unas cuarenta familias, con abundantes tierras de cultivo y pastos para el ganado . ^{[ 23 ]} Los restos de un edificio del siglo X a. C., incluido un megaron , en la cima de la cresta, han dado lugar a la especulación de que se trataba de la casa del jefe. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Esta era una estructura más grande que las que la rodeaban, pero estaba hecha de los mismos materiales (ladrillo de barro y techo de paja). ^{[ 26 ]} Quizás también fuera un lugar de importancia religiosa y de almacenamiento comunitario de alimentos. De hecho, existían individuos de alto estatus en la Edad Oscura, pero su nivel de vida no era significativamente superior al de los demás habitantes de la aldea. ^{[ 27 ]}

Lefkandi, en la isla de Eubea, fue un asentamiento próspero en la Edad del Bronce Tardía, ^{[ 28 ]} posiblemente identificable con la antigua Eretria . ^{[ 29 ]} Se recuperó rápidamente del colapso de la cultura micénica, y en 1981, los excavadores de un cementerio encontraron el edificio del siglo X a. C. más grande conocido hasta entonces en Grecia. ^{[ 30 ]} A veces llamado "el heroon ", este edificio largo y estrecho, de 50 metros por 10 metros, o aproximadamente 164 pies por 33 pies, contenía dos pozos funerarios. En uno se colocaron cuatro caballos y el otro contenía un hombre cremado enterrado con sus armas de hierro y una mujer inhumada, ricamente adornada con joyas de oro. ^{[ 31 ]}

Los huesos del hombre fueron colocados en una jarra de bronce procedente de Chipre, con escenas de caza grabadas en el borde. La mujer lucía tocados de oro en el cabello, anillos, corazas de oro, un collar de herencia familiar, un elaborado collar chipriota o del Cercano Oriente, hecho entre 200 y 300 años antes de su entierro, y una daga con empuñadura de marfil en la cabeza. Los caballos parecían haber sido sacrificados, algunos con frenos de hierro en la boca. No se conservan pruebas que indiquen si el edificio fue erigido para albergar el entierro, o si el "héroe" o jefe local enterrado fue incinerado y luego sepultado en su gran casa; sea cual sea el caso, la casa fue demolida poco después y los escombros se utilizaron para formar un montículo aproximadamente circular sobre los restos de los muros.

Entre este período y aproximadamente el año 820 a. C., los miembros ricos de la comunidad eran incinerados y enterrados cerca del extremo oriental del edificio, de forma muy similar a como los cristianos podrían buscar ser enterrados cerca de la tumba de un santo; la presencia de objetos importados, notable en más de ochenta entierros adicionales, contrasta con otros cementerios cercanos en Lefkandi y da testimonio de una tradición elitista duradera.

El registro arqueológico de numerosos yacimientos demuestra que la recuperación económica de Grecia estaba muy avanzada a principios del siglo VIII a. C. Cementerios como el Kerameikos de Atenas o Lefkandi, y santuarios como Olimpia, recientemente fundada en Delfos , o el Heraion de Samos , el primero de los colosales templos exentos, estaban ricamente provistos de ofrendas, incluyendo objetos procedentes del Cercano Oriente, Egipto e Italia, elaborados con materiales exóticos como ámbar y marfil . Las exportaciones de cerámica griega evidencian el contacto con la costa del Levante en yacimientos como Al-Mina y con la región de la cultura villanoviana al norte de Roma. ^{[ 32 ]}

La decoración de la cerámica se volvió más elaborada e incluyó escenas figurativas que se asemejan a las historias de la Epopeya homérica . Las herramientas y armas de hierro mejoraron. El renovado comercio mediterráneo trajo nuevos suministros de cobre y estaño para fabricar una amplia gama de elaborados objetos de bronce, como trípodes similares a los que se ofrecían como premios en los juegos funerarios celebrados por Aquiles en honor a Patroclo . Otras regiones costeras de Grecia, además de Eubea, volvieron a participar plenamente en los intercambios comerciales y culturales del Mediterráneo oriental y central, y las comunidades desarrollaron un gobierno a cargo de un grupo de élite de aristócratas, en lugar del basileus o caudillo único de épocas anteriores. ^{[ 33 ]}

A principios del siglo VIII a. C., ^{[ 1 ]} un griego con experiencia directa en el alfabeto griego adoptó un nuevo sistema alfabético a partir del alfabeto fenicio . Los griegos adaptaron el abjad utilizado para escribir fenicio , una lengua semítica hablada por los fenicios , adaptando notablemente las matres lectionis y otras letras de ese abjad que no tenían un sonido correspondiente en griego para representar sonidos vocálicos , creando así el primer sistema de escritura verdaderamente alfabético. El nuevo alfabeto se extendió rápidamente por todo el Mediterráneo y se utilizó para escribir no solo el griego, sino también el frigio y otras lenguas del Mediterráneo oriental. A medida que Grecia enviaba colonias al oeste, hacia Sicilia e Italia ( Pithekoussae , Cumas ), la influencia de su nuevo alfabeto se extendió aún más.

El artefacto cerámico eubeo con unas pocas líneas escritas en alfabeto griego que hacen referencia a la " Copa de Néstor ", descubierto en una tumba en Pithekoussae (Ischia), data de alrededor del 730 a. C. Parece ser la referencia escrita más antigua a la Ilíada . Los etruscos se beneficiaron de esta innovación: las variantes del antiguo alfabeto itálico se extendieron por toda Italia a partir del siglo VIII. Otras variantes del alfabeto aparecen en la Estela de Lemnos y en los alfabetos de Asia Menor . Las escrituras lineales anteriores no fueron abandonadas por completo: el silabario chipriota , descendiente del Lineal A , se mantuvo en uso en Chipre en inscripciones en griego arcadochipriota y eteochipriota hasta la época helenística .

Algunos estudiosos han argumentado en contra del concepto de una Edad Oscura griega, basándose en que la anterior falta de evidencia arqueológica en un período que era mudo por su falta de inscripciones (de ahí el término "oscuro") es un accidente del descubrimiento más que un hecho histórico. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Como lo expresó James Whitley, "La Edad Oscura de Grecia es nuestra concepción. Es una concepción fuertemente influenciada por nuestro conocimiento de las dos civilizaciones letradas que la precedieron y la sucedieron: el mundo burocrático y palaciego de la Grecia micénica y la caótica y creativa era arcaica de la civilización helénica". ^{[ 36 ]}

• Bintliff, John (2012). "La Edad de Hierro temprana griega y el concepto de una 'Edad Oscura'"« La arqueología completa de Grecia: desde los cazadores-recolectores hasta el siglo XX d. C., primera edición . págs. 207–233 . doi : 10.1002/9781118255179 . ISBN »  9781405154185.
• Chew, Sing C. (2001). «3, La Edad de Bronce del segundo milenio: Creta y la Grecia micénica 1700  a. C.  – 1200  a. C.». Degradación ecológica mundial: acumulación, urbanización y deforestación 3000  a. C. –  2000 d. C. Rowman Altamira. ISBN 0-7591-0031-4.
• Coldstream, John Nicolas (2003). Grecia geométrica: 900-700 a. C. Segunda edición (PDF) . Londres: Routledge. ISBN 0-415-29899-7.
• Desborough, VRd'A. (1972). La Edad Oscura griega . St. Martin's Press.
• Dickinson, Oliver (2006). El Egeo desde la Edad de Bronce hasta la Edad de Hierro: Continuidad y cambio entre los siglos XII y VIII a . C. Nueva York: Routledge . ISBN 0-4151-3589-3.
• Faucounau, Jean (2003). Les Peuples de la Mer et leur histoire (en francés). París: L'Harmattan.
• Fox, Robin Lane (4 de septiembre de 2008). Héroes viajeros: Los griegos y sus mitos en la época épica de Homero . Penguin UK. ISBN 978-0-14-188986-3.
• Hall, Jonathan (2013). Historia del mundo griego arcaico (segunda  edición). Wiley. ISBN 978-1-118-30127-2.
• Hurwitt, Jeffrey M. (1985). El arte y la cultura de la antigua Grecia 1100–480 a . C. Cornell University Press.Capítulos 1–3.
• Knapp, A. Bernard (23 de noviembre de 2022). "Chipre de la Edad del Bronce y el Egeo: 'moneda exótica' y objetos de conectividad" . Journal of Greek Archaeology . 7 (7): 69– 93. doi : 10.32028/jga.v7i.1711 .
• Knodell, Alex R. (2021). Sociedades en transición en la antigua Grecia: una historia arqueológica . Oakland: University of California Press . ISBN 978-0-5203-8053-0.
• Langdon, Susan (2010). Arte e identidad en la Grecia de la Edad Oscura, 1100–700 a.  C. Cambridge University Press.
• Latacz, J. (1994). "Entre Troya y Homero  : la llamada Edad Media en Grecia". Historia, poesía y pensamiento en el mundo antiguo. Estudio en Onore di M. Gigante . Roma: Bibliópolis.
• McDonald, William A. (1972). "Excavaciones en Nichoria en Mesenia: 1969-71" (PDF) . Hesperia . 41 (2): 218– 273. JSTOR 147682 . 
• McDonald, William A. (1975). Excavaciones en Nichoria en Mesenia: 1972-1973 (PDF) .
• Snodgrass, Anthony M. (1971). La Edad Oscura de Grecia: un estudio arqueológico de los siglos XI al VIII a . C. Edimburgo: Edinburgh University Press. ISBN 0852240899.
• Sandars, NK (c. 1978). Los pueblos del mar: guerreros del Mediterráneo antiguo 1250–1150 a.  C. Londres: Thames and Hudson. ISBN 0-500-02085-X.
• Whitley, James (1991). Estilo y sociedad en la Grecia de la Edad Oscura: El rostro cambiante de una sociedad prealfabetizada 1100–700 a. C. (Nuevos estudios en arqueología) . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-5213-7383-2.