Georg Sauerwein

Georg Julius Justus Sauerwein (15 de enero de 1831 en Hannover - 16 de diciembre de 1904 en Kristiania ) ^[2] fue un editor , políglota , poeta y lingüista alemán . Está enterrado en Gronau .

Sauerwein fue el mayor prodigio lingüístico de su tiempo y dominaba alrededor de 75 idiomas.

Su padre era un ministro luterano de la Iglesia Evangélica Luterana Estatal de Hannover , sirviendo en Hannover , Schmedenstedt y Gronau am Leine . De 1843 a 1848 Sauerwein asistió al Gymnasium (escuela secundaria integral) en Hannover. A la edad de 17 años, estudió Lingüística y Teología en Gotinga , pero interrumpió sus estudios en 1851 sin completar una licenciatura. A los 24 años publicó un diccionario inglés - turco . En 1873 fue nombrado doctor honoris causa de la Universidad George Augustus de Gotinga .

Durante los años 1852-1860, Sauerwein se ganó la vida dando clases particulares; primero en Gales, donde su introducción a la cultura galesa y a los conceptos británicos de libertad marcaron el rumbo de su futuro compromiso con la política cultural y educativa. En 1857 consiguió un puesto como tutor privado de la princesa Isabel de Wied , que más tarde se convertiría en la célebre reina de Rumanía.

Más tarde se ganó la vida como consejero corresponsal de idiomas para la British and Foreign Bible Society . Durante los años 1857-1896 Sauerwein revisó una docena de traducciones para la British and Foreign Bible Society y tradujo partes del Antiguo Testamento al malgache y el Evangelio según San Juan al cabilio.

Como pacifista reconocido, Sauerwein participó en la oposición a lo que percibía como el imperialismo del Imperio alemán bajo el mando del Káiser . Fue partidario de las lenguas minoritarias dentro del Imperio alemán : el sorabo en la Baja Lusacia de Brandeburgo y el lituano en la Lituania Menor de Prusia Oriental .

Se quedó con frecuencia en Spreewald , cerca de Berlín, y en Memel ( Klaipėda ) y Tilsit , donde destacó como poeta, orador público y político. Se presentó como candidato a la Cámara de Representantes de Prusia cuatro veces y una vez al Parlamento de Alemania , pero nunca fue elegido. Se le acusó de estar en connivencia tanto con los galeses (separatistas que querían restablecer el reino independiente de Hannover ) como con la causa paneslava; ambas eran consideradas por los gobernadores como una amenaza para la cultura y la identidad alemanas. Las autoridades y la prensa le acusaron de actividad antipatriótica. En vano afirmó lo contrario, que servía a su nación al intentar eliminar la misma circunstancia que alimentaba el movimiento paneslavo : la supresión de las minorías. Si se les permitía vivir en paz con su propia cultura, seguirían siendo ciudadanos tan leales como los propios alemanes étnicos, argumentó.

En consonancia con el espíritu romántico, Sauerwein creía que la poesía tenía sus raíces en la tradición popular y que era posible crear una nueva literatura a partir de las lenguas minoritarias. Sus propios poemas y canciones se basan en esta idea y se convirtió en uno de los pioneros de la literatura lituana y soraba con el poema épico "Nemunyciai" (El pueblo de Memel, 1894) y "Serbske stucki" (Canciones sorabas, 1877). Su poema Lietuvninkais mes esam' gime ("Nacimos como lituanos", 1879) sigue siendo popular en Lituania como himno nacional.

Durante muchos años Sauerwein luchó contra lo que él llamaba el hipernacionalismo alemán, y esta batalla se libró principalmente desde Noruega, un país que se convirtió en su segunda patria. Se sentía inseguro en Alemania y describió sus estancias en Noruega como un exilio por elección propia. Además, en Noruega tenía acceso a una prensa libre y, a principios del siglo pasado, en las publicaciones noruegas se le concedía a menudo espacio para informar sobre las condiciones en Lituania y Lusacia.

De los últimos treinta años de su vida (1874-1904), Sauerwein pasó once en Noruega, la mayoría en Dovre , que él definía como «mi sanatorio de invierno y laboratorio de efusiones mentales», pero también se quedó cada vez más en la capital, Christiania (Oslo). Estaba entusiasmado con el movimiento del Nuevo Noruego por la lengua y la nacionalidad, donde veía rasgos comunes con el auge cultural báltico y eslavo. Hizo de esto el tema de varios artículos y publicaciones, tanto en danés como en noruego. La más conocida es su antología de versos en el dialecto local de Dovre, el primer volumen completo en el idioma del valle de Gudbrandsdalen . Del mismo modo, como en Lituania y Lusacia, Sauerwein quería revivir la canción popular en Gudbrandsdalen y convertirla en la base de una nueva poesía. Esta fue su principal intención con Frie Viso ifraa Vigguin (Canciones libres desde el borde de la montaña, 1885). La antología está dedicada al pionero del Nuevo Noruego Ivar Aasen y dio inicio a una rica tradición lírica en Gudbrandsdalen durante las décadas siguientes. El mensaje se revela en su título: Canciones libres en un idioma libre sobre y para un pueblo libre. El poeta rinde homenaje a la sociedad noruega libre y se atreve a denunciar la falta de esa libertad en Alemania sin correr el riesgo de ser censurado.

Sauerwein dedicó sus últimos años a la causa de la paz como publicista y orador —entre otros foros— en la Sociedad de Paz de Christiania.

Además de su lengua materna, el alemán, Sauerwein podía leer, escribir y hablar unos 75 idiomas, incluidos al menos los siguientes:

Latín , griego antiguo , griego moderno , hebreo , francés , italiano , español , vasco , portugués , inglés , galés , córnico , irlandés , gaélico escocés , gaélico manés , holandés , danés , islandés , noruego , sueco , sami , finlandés , estonio , letón , lituano , polaco , ruso , bielorruso , ucraniano , checo , eslovaco , búlgaro , sorabo , serbio , croata , húngaro , rumano , albanés , turco , azerí , chuvasio (una lengua turca ), tamil , kashgar (hablado en Siberia , similar al idioma de Uzbekistán), kumyk (hablado en el Cáucaso ), persa , armenio , georgiano , sánscrito , romaní , indostánico , etíope , tigriña (otra lengua de Etiopía ), copto o egipcio antiguo , árabe , malgache (el idioma de Madagascar ), malayo , samoano , hawaiano , diferentes dialectos del chino y aneitum (un idioma hablado en las Nuevas Hébridas ).

En Gronau se conserva un archivo de su obra y una Realschule (escuela secundaria) lleva su nombre. Hay calles Sauerwein en Gronau, Hannover, Burg im Spreewald , Dovre, Noruega , Klaipėda y Šilutė , Lituania . El movimiento de liberación nacional lituano Sąjūdis utiliza la melodía de los lituanos que nacimos en el avance de su emisión televisiva desde 1988.

Sauerwein publicó varias de sus obras principales bajo los seudónimos Girėnas y Pacificus.

• Diccionario de bolsillo de los idiomas inglés y turco . Por G. Sauerwein. Londres, 1855.
• Serbskesticki . Vaya, doctor Sauerweina. Budysin 1877.
• Frie Viso ifraa Vigguin cantó en Nørdre-Gudbrandsdalsk Dølamaal con el Dr. GJJ Sauerwein. Kristiania 1885. 2ª ed. por JT Lindsøe. Dovre 2006.
• Die Littauische Frage einiger Zeitungen mit einer deutschen und littauischen Antwort . Como Girėnas. Hasta 1888.
• Le Livre des Salutations adressées aux Nations Orientales et Occidentales compuso para el VIIIième Congrès des Orientalistes qui se réunira à Estocolmo en 1889 . Como Girėnas. Leipzig 1888.
• El momento más reciente . Postscriptum du Livre des Salutations dirigido al Congreso de Orientalistas. Como Girėnas. Leipzig 1889.
• West-östliches Stammbuch. Siebzigstem Geburtstage de Zu Mirza Schaffy 22. Abril de 1889 . Como Girėnas. Leipzig 1889.
• Immanuel Kant y Ludwig Windthorst in Bezug auf angemessene Behandlung und angemessenen Unterricht eines fremdsprachigen Volks und die schulseitige Bekämpfung des Socialismus . Como Girėnas. Cristianía 1891.
• Ueber einige Verirrungen und Mißgriffe neuester Cultur. Ein Hülferuf zu Gunsten vieler armen Kinder und Eltern an die große deutsche Nation . Como Girėnas. Cristianía 1891.
• Ueber littauisches Volksthum und littauische Volkstracht . Como Girėnas. Hasta 1894.
• Drei patriotische Reden aus dem schönen Jahre 1871, gehalten an Kaisers Geburtstag, am Friedensfest und beim Einzug der Krieger zu Gronau ad Leine por el Dr. G. Sauerwein (como Girėnas). Hildesheim 1896.
• De Árya a Eire, de Mánu a Man. Álbum políglota por la paz conmemorativo del cumpleaños de la reina Victoria. El concierto poco diplomático de las lenguas de las naciones. Álbum políglota por la paz en memoria del 80.º cumpleaños de Su Majestad la Reina Victoria, Emperatriz de la India, Jaitrigrantha . Leipzig, 1899.
• Sprogstudier og skaldskab i fredssagens tjeneste . (Foredrag af dr. G. Sauerwein i fredsforeningen paa Nobeldagen.) Christiania 1903.
• Laetare. Felicitación a Kymdeithas con motivo de su primer centenario, por ser también la sociedad misionera más genuina, la sociedad de paz más prometedora y la mayor lingüista del mundo, según Pacificus. Cristianía 1904.
• Juro Surowin: Wsyknym de ksel tolmacys. Wuberk basnjow . Ed. F. Metsk. Budysyn 1975.
• Juro Surowin: Sol zemje. Wuberk proze . Ed. F. Metsk. Budysyn 1978.
• No municipales .
• Kaip azuols druts prie Nemunelio . Vilna 1986, págs. 99-217. (Manuscrito 1894)
• Serbska poezija 29. Juro Surowin . Ed. K. Lorenc. Budysin 1991.
• Sauerwein-Gedichte. Rugstaus vyno eilerasciai . Ed. A. Franzkeit y J. Skliutauskas. Clasificación 1993.

• Basanavicius, J./Kaunas, D.: Medega d-ro Jurgio Sauerweino biografijai . Vilna 2001.
• Dalitz, RH/Stone, G.: Contribuciones de fuentes inglesas y galesas a la biografía de Georg Sauerwein . Letopis Instituta za serbski ludospyt A 31/2. Bautzen 1984, págs. 182–206.
• Kaunas, D.: Knygos kultura ir kurejas . Vilna 2009.
• Koch, G. (ed.): I. Internationales Sauerwein-Symposion 8.11.–11.11.1990 . Gronau 1994.
• Kuzmickas, V./Seselgis, A.: Jurgis Zauerveinas. Medziaga bibliografijai . Vilna 1975.
• Martí, R. (ed.): Sauerwein – Girenas – Surowin. II. Simposio Internacional Sauerwein 21.–26. Noviembre de 1995 . Hildesheim, Zurich, Nueva York 1996.
• Masalskis, H.: Das Sprachgenie Georg Sauerwein – Eine Biographie . Oldenburgo 2003.
• Sauerwein, G.: Zur Biographie des hannoverschen Sprachgenies Georg Sauerwein . Hannover 2006.
• Urbonaviciute, V. (ed.): Georgas Sauerweinas ir lietuviu tautos atgimimas XIX a. pabaigoje. IV tarptautinis G. Sauerweino mokslinis simpoziumas Klaipedoje 2004 m. lapkricio 12–13 d. Klaipeda 2005.
• Vistdal, O.: Georg Sauerwein – europeo og døl. Ein documentación . Bergen 2000.
• Vistdal, O. (ed.): III. Simposio Internacional Sauerwein 8.–12.8.2000 . Dovre 2003.

• Obras de Georg Sauerwein o sobre él en Internet Archive
• www.girenas.de